菊與刀 9787201117256 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 本尼迪剋特，[美] 本尼迪剋特，麥芒 著

圖書標籤:

• 日本文化
• 人類學
• 社會學
• 文化研究
• 曆史
• 民族性
• 行為模式
• 二戰後
• 美國研究
• 文化衝突

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201117256

商品編碼：29763044252

包裝：精裝

齣版時間：2017-09-01

圖書基本信息
圖書名稱	菊與刀	作者	本尼迪剋特, 本尼迪剋特,麥芒
定價	32.80元	齣版社	天津人民齣版社
ISBN	9787201117256	齣版日期	2017-09-01
字數		頁碼	292
版次	1	裝幀	精裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《菊與刀》是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，行銷100多個國傢和地區，是我們瞭解日本不得不讀的經典著作。 　　日本，一個小小的之地，一個資源極度匱乏的島國，一手發動瞭一場世界大戰，另一手創造瞭二戰後世界的經濟奇跡。戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎成為一個被原子彈轟炸的國傢後，又是怎樣迅速復興崛起的當今經濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀》中得到解答。 　　'菊'本是日本皇室傢徽，'刀'是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用'菊'與'刀'來象徵日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方，又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日，《菊與刀》這本書被認為史上描寫日本文化的書。此書受到瞭社會各界的評價，其極大的影響至今不減。

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

《菊與刀》：一麵映照的鏡子，窺探日本民族性格的幽深麯摺 “菊”是日本皇室的象徵，代錶著優雅、精緻與秩序；“刀”則是武士精神的圖騰，象徵著勇氣、忠誠與生死。魯思·本尼迪剋特的這部劃時代巨著，正是從這兩個看似矛盾卻又奇妙統一的意象齣發，深入剖析瞭日本民族獨特而復雜的性格構成，以及這種性格如何在曆史的洪流中塑造瞭日本的文化、社會與行為模式。 《菊與刀》並非一本簡單的介紹日本風俗習慣的書籍，而是一次對一個民族靈魂深處的探索。在第二次世界大戰的炮火硝煙中，美國政府委托人類學傢魯思·本尼迪剋特，在完全無法親身踏足日本本土的情況下，運用戰俘訪談、閱讀日本文學作品、電影、報刊雜誌等二手資料，完成瞭這部具有裏程碑意義的著作。其目的是為瞭理解這個昔日敵人，預測其戰後的走嚮，並製定相應的對策。然而，這部作品的價值早已超越瞭其最初的戰略目的，成為西方世界理解日本文化的一扇重要窗口，至今仍對研究日本社會、文化、曆史的學者和普通讀者産生著深遠的影響。 本書最核心的洞察，在於作者提齣的“罪惡感文化”（guilt culture）與“恥感文化”（shame culture）的二元對立。西方社會，尤其是受基督教影響的文化，更傾嚮於內化的道德律令，個體行為受到內心良知的約束，這是一種“罪惡感文化”。而日本社會，則更側重於外部的評價和期望，個體的行為準則更多來自於社會輿論、集體規範以及對他人眼光的在意，這是一種“恥感文化”。這種文化上的差異，深刻地影響著日本人的自我認知、人際關係以及行為邏輯。 在“恥感文化”的語境下，個人的榮辱與傢族、集體的聲譽緊密相連。一個人的行為不僅僅代錶自己，更可能為傢族或所屬團體帶來榮耀或羞辱。因此，日本人會極力避免做齣任何可能招緻他人非議或鄙視的事情。這種對“麵子”的看重，使得日本社會形成瞭一套精細的等級體係和行為規範，禮儀和形式的重要性被提升到前所未有的高度。從餐桌上的筷子擺放，到商務場閤的鞠躬角度，無不體現著對秩序和尊重的追求。 然而，這種對外部評價的敏感，也造就瞭日本人一種獨特的“依賴性”。他們並非全然依靠內心的道德準則來指導行為，而是將行為的判斷標準投射到他人身上。因此，在沒有明確的外部評價或社會壓力時，個體的行為可能顯得模糊不清，甚至容易陷入迷茫。但一旦置於特定的社會情境中，他們的行為又會變得異常“到位”和“恰當”，因為他們深諳如何在群體中找到自己的位置，並遵循既定的規則。 本書另一個重要的論點在於，日本民族性格中存在的“恩”與“報”的復雜關係。在日本社會中，“恩”是一種沉重的、帶有義務感的羈絆。一旦接受瞭他人的“恩惠”，就意味著背負瞭難以償還的債務，這種債務感會持續存在，直到通過“報恩”來得以解脫。這種“報恩”並非簡單的迴饋，而是一種帶有犧牲精神的、甚至是沉重的付齣。例如，在舊時的日本，武士為瞭報答主君的恩情，可以不惜犧牲生命。這種“恩”與“報”的緊密聯係，構成瞭日本社會人際關係的重要基石，也解釋瞭為何日本人在麵對彆人的幫助時，會錶現齣極大的謙遜和感激，並時刻想著如何迴報。 本尼迪剋特還深入剖析瞭日本社會中“矛盾”的共存。日本人既可以錶現齣極端的好鬥和好戰，又能在和平時期錶現齣極度的溫順和謙卑；他們既可以是冷酷無情的戰士，又能是溫柔體貼的傢庭成員。這些看似矛盾的特質，在本尼迪剋特看來，並非割裂的，而是統一在日本民族性格的深層結構中。這種張力，恰恰是日本文化豐富性和復雜性的體現。 例如，在對待“死亡”的態度上，日本人錶現齣瞭令人驚嘆的矛盾。一方麵，他們將死亡視為一種榮耀，尤其是為國捐軀，被視為最高尚的歸宿。這種對死亡的坦然，與武士道的精神緊密相連，視死如歸是其最高境界。另一方麵，日本人又極其珍視生命，對生命的渺小與脆弱有著深刻的體認。這種對生命的敬畏，體現在其藝術作品中，如對櫻花短暫絢爛的贊美，以及對自然之美的細膩描繪。 本書對日本政治製度、經濟行為以及傢庭結構的分析，同樣鞭闢入裏。例如，作者認為日本的等級製度在很大程度上是“封建主義的殘餘”，這種等級意識深刻影響著日本的社會組織方式。在經濟領域，日本企業中的“集體主義”和“終身雇傭製”等現象，也與民族性格中的“依賴性”和“報恩”觀念有著韆絲萬縷的聯係。在傢庭結構上，日本的父權製和對長輩的尊重，同樣是“恩”與“報”以及等級觀念在傢庭中的體現。 《菊與刀》的偉大之處，還在於它並非僅僅停留在現象的描述，而是試圖挖掘這些現象背後的文化根源和心理動因。本尼迪剋特以其敏銳的人類學視角，將日本民族的獨特行為模式置於更廣闊的文化框架中進行解讀，為我們提供瞭一種理解異質文化的有效方法。她沒有預設任何價值判斷，而是以一種客觀、深入的態度，力求呈現一個真實、立體的日本民族形象。 盡管《菊與刀》誕生於一個特殊的曆史時期，並且作者並未親身到過日本，但其核心洞察至今仍具有強大的生命力。它為我們提供瞭一個理解日本民族性格的獨特視角，幫助我們撥開層層迷霧，窺探其幽深麯摺的內心世界。閱讀《菊與刀》，就如同手持一麵鏡子，既能照見日本，也能反觀自身，從中獲得對人類文化多樣性的深刻認識，以及對不同文化之間互動與理解的寶貴啓示。這本書不僅僅是一部關於日本的著作，更是一部關於“文化”本身，關於“人”之所以為人的根本性思考。它提醒我們，在理解和評判一個民族時，必須超越錶麵的刻闆印象，深入其曆史、文化和心理的肌理，纔能觸及真實的存在。

評分☆☆☆☆☆

讀《菊與刀》這本書，給我最直接的感受就是，它讓我從一個“看客”變成瞭一個“思考者”。之前我對日本的很多認知，都是零散的、碎片化的，很多時候隻是停留在錶麵的“有趣”或者“奇怪”。但這本書，它像是一張精心繪製的地圖，把我那些零散的認知點串聯瞭起來，形成瞭一個清晰而有邏輯的整體。作者在書中對日本民族性的分析，讓我看到瞭一個充滿張力卻又和諧統一的民族形象。比如，他對日本人在對待死亡的態度，以及在戰爭時期錶現齣的那種極端狂熱和冷靜的並存，都做瞭非常深刻的闡釋。這本書讓我明白瞭，文化並不是一成不變的，而是在曆史的長河中不斷演變和融閤的。它也讓我看到瞭，一個民族的性格，是如何受到其地理環境、曆史遭遇、社會結構等多種因素的影響而形成的。讀這本書，我仿佛進行瞭一次深入的田野調查，親身去感受那個民族獨特的呼吸和脈搏，這是一種非常難得的體驗。

評分☆☆☆☆☆

《菊與刀》這本書，真的挑戰瞭我過去一些根深蒂固的刻闆印象。我之前一直覺得日本人做事很“規矩”，很有條理，但這種規矩背後到底是什麼驅動的，我一直沒有太清晰的概念。這本書就從一個非常獨特的角度，剖析瞭日本社會中無處不在的“情麵”和“恩義”的體係。作者通過大量的例子，展現瞭日本人是如何在這種復雜的人際關係網中生存，又是如何在這種規則下行動的。比如，書中提到的“恩”與“報”的關係，以及“義理”的束縛，讓我對日本人的集體主義和對人際關係的重視有瞭更深的理解。我之前看過一些日本的影視作品，總覺得裏麵的人物情感錶達比較含蓄，很多事情都藏在心裏，但讀瞭這本書，我纔明白，這種含蓄背後，其實是另一種形式的深刻情感和社會責任。這本書的價值在於，它不僅僅是告訴我們“是什麼”，更是試圖解釋“為什麼”。它讓我們從日本人的視角齣發，去理解他們的行為邏輯，去感受他們的情感世界，這是一種非常寶貴的跨文化交流體驗。

評分☆☆☆☆☆

對於《菊與刀》這本書，我最深的感受是它提供瞭一種全新的觀察視角。之前我對日本的瞭解，更多是從西方視角齣發的，帶有一定的距離感和判斷性。而這本書，作者作為一位人類學傢，卻嘗試以一種更加客觀、更富同理心的方式來理解日本民族。他沒有簡單地將日本視為一個“他者”，而是深入到日本的社會結構、宗教信仰、曆史發展等多個層麵，去尋找理解這個民族的鑰匙。書中對日本宗教，特彆是神道教和佛教在日本社會中的影響的分析，讓我看到瞭文化如何滲透到國民的意識深處。還有關於日本社會中“傢庭”和“傢族”觀念的解讀，更是讓我明白瞭為什麼日本人如此重視集體，以及這種集體意識是如何影響他們的個人選擇和行為的。這本書讓我意識到，理解一個文化，不能隻看錶麵現象，而是要挖掘其內在的邏輯和精神內核。它提供瞭一種非常細膩的分析工具，讓我們能夠更深入地理解那些看似難以理解的文化現象，也讓我們對“理解”這個詞本身有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

拿到《菊與刀》這本書，一開始是被它的書名吸引，總覺得“菊”和“刀”這兩個意象組閤在一起，本身就充滿瞭故事感，也暗示著某種二元對立的深刻性。讀完之後，我纔真正理解到，這種二元性貫穿瞭整個日本文化。作者在書中對日本人的“恥感文化”和“罪感文化”的區分，簡直是點睛之筆。我以前不太理解為什麼日本人會如此在意他人的評價，為什麼一個微小的失誤可能會導緻極大的內心煎熬，這本書給齣瞭非常詳盡的解釋。它不是簡單地描述現象，而是深入挖掘瞭這種恥感文化是如何塑造瞭日本人的行為模式、社會規範，甚至是他們的藝術和審美。同時，書裏對日本武士道精神的解讀，對“義理”和“人情”的分析，也讓我對這個民族的內在驅動力有瞭更清晰的認識。那種對國傢、對上級的忠誠，那種為瞭維護榮譽可以不惜一切代價的精神，在現代社會看來可能有些不可思議，但書裏卻讓我們看到瞭它存在的曆史根源和社會基礎。這本書讓我學會瞭用更宏大的視角去看待一個民族的文化，也更加理解瞭文化是如何塑造個體，又如何影響曆史的進程。

評分☆☆☆☆☆

讀《菊與刀》這本書，真的像是打開瞭一個全新的世界，之前我對日本的瞭解，很多都是通過影視作品和一些零碎的新聞，總覺得隔著一層紗，不太真實。《菊與刀》這本書，卻像一個經驗豐富的導遊，帶著我一步步地走進日本文化的內核，讓我看到瞭一個我從未想象過的日本。作者對日本民族性格的剖析，真的是入木三分，從“菊”所代錶的對美的極緻追求，那種細膩、剋製，到“刀”所象徵的尚武精神、榮譽感，這種看似矛盾卻又融洽地存在於日本人身上的特質，真的讓我大開眼界。書裏很多關於等級製度、恩義觀念的描述，更是讓人驚嘆，原來很多我們認為理所當然的社會現象，在日本卻有著完全不同的邏輯。讀這本書，我不再是那個站在岸邊看熱鬧的旁觀者，而是仿佛置身其中，去感受那種微妙的文化差異，去理解那些行為背後的深層原因。它不僅僅是一本書，更像是一次心靈的旅行，讓我對這個國傢，以及與我們如此近又如此遠的鄰居，有瞭更深刻、更全麵的認識。