菊与刀 9787201117256 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 本尼迪克特，[美] 本尼迪克特，麦芒 著

图书标签:

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• 历史
• 民族性
• 行为模式
• 二战后
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• 文化冲突

店铺： 韵读图书专营店

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201117256

商品编码：29763044252

包装：精装

出版时间：2017-09-01

图书基本信息
图书名称	菊与刀	作者	本尼迪克特, 本尼迪克特,麦芒
定价	32.80元	出版社	天津人民出版社
ISBN	9787201117256	出版日期	2017-09-01
字数		页码	292
版次	1	装帧	精装
开本	32开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《菊与刀》是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作，行销100多个国家和地区，是我们了解日本不得不读的经典著作。 　　日本，一个小小的之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手发动了一场世界大战，另一手创造了二战后世界的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗成为一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 　　'菊'本是日本皇室家徽，'刀'是武士道文化的象征。本尼迪克特用'菊'与'刀'来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，《菊与刀》这本书被认为史上描写日本文化的书。此书受到了社会各界的评价，其极大的影响至今不减。

作者简介

目录

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文摘

序言

《菊与刀》：一面映照的镜子，窥探日本民族性格的幽深曲折 “菊”是日本皇室的象征，代表着优雅、精致与秩序；“刀”则是武士精神的图腾，象征着勇气、忠诚与生死。鲁思·本尼迪克特的这部划时代巨著，正是从这两个看似矛盾却又奇妙统一的意象出发，深入剖析了日本民族独特而复杂的性格构成，以及这种性格如何在历史的洪流中塑造了日本的文化、社会与行为模式。 《菊与刀》并非一本简单的介绍日本风俗习惯的书籍，而是一次对一个民族灵魂深处的探索。在第二次世界大战的炮火硝烟中，美国政府委托人类学家鲁思·本尼迪克特，在完全无法亲身踏足日本本土的情况下，运用战俘访谈、阅读日本文学作品、电影、报刊杂志等二手资料，完成了这部具有里程碑意义的著作。其目的是为了理解这个昔日敌人，预测其战后的走向，并制定相应的对策。然而，这部作品的价值早已超越了其最初的战略目的，成为西方世界理解日本文化的一扇重要窗口，至今仍对研究日本社会、文化、历史的学者和普通读者产生着深远的影响。 本书最核心的洞察，在于作者提出的“罪恶感文化”（guilt culture）与“耻感文化”（shame culture）的二元对立。西方社会，尤其是受基督教影响的文化，更倾向于内化的道德律令，个体行为受到内心良知的约束，这是一种“罪恶感文化”。而日本社会，则更侧重于外部的评价和期望，个体的行为准则更多来自于社会舆论、集体规范以及对他人眼光的在意，这是一种“耻感文化”。这种文化上的差异，深刻地影响着日本人的自我认知、人际关系以及行为逻辑。 在“耻感文化”的语境下，个人的荣辱与家族、集体的声誉紧密相连。一个人的行为不仅仅代表自己，更可能为家族或所属团体带来荣耀或羞辱。因此，日本人会极力避免做出任何可能招致他人非议或鄙视的事情。这种对“面子”的看重，使得日本社会形成了一套精细的等级体系和行为规范，礼仪和形式的重要性被提升到前所未有的高度。从餐桌上的筷子摆放，到商务场合的鞠躬角度，无不体现着对秩序和尊重的追求。 然而，这种对外部评价的敏感，也造就了日本人一种独特的“依赖性”。他们并非全然依靠内心的道德准则来指导行为，而是将行为的判断标准投射到他人身上。因此，在没有明确的外部评价或社会压力时，个体的行为可能显得模糊不清，甚至容易陷入迷茫。但一旦置于特定的社会情境中，他们的行为又会变得异常“到位”和“恰当”，因为他们深谙如何在群体中找到自己的位置，并遵循既定的规则。 本书另一个重要的论点在于，日本民族性格中存在的“恩”与“报”的复杂关系。在日本社会中，“恩”是一种沉重的、带有义务感的羁绊。一旦接受了他人的“恩惠”，就意味着背负了难以偿还的债务，这种债务感会持续存在，直到通过“报恩”来得以解脱。这种“报恩”并非简单的回馈，而是一种带有牺牲精神的、甚至是沉重的付出。例如，在旧时的日本，武士为了报答主君的恩情，可以不惜牺牲生命。这种“恩”与“报”的紧密联系，构成了日本社会人际关系的重要基石，也解释了为何日本人在面对别人的帮助时，会表现出极大的谦逊和感激，并时刻想着如何回报。 本尼迪克特还深入剖析了日本社会中“矛盾”的共存。日本人既可以表现出极端的好斗和好战，又能在和平时期表现出极度的温顺和谦卑；他们既可以是冷酷无情的战士，又能是温柔体贴的家庭成员。这些看似矛盾的特质，在本尼迪克特看来，并非割裂的，而是统一在日本民族性格的深层结构中。这种张力，恰恰是日本文化丰富性和复杂性的体现。 例如，在对待“死亡”的态度上，日本人表现出了令人惊叹的矛盾。一方面，他们将死亡视为一种荣耀，尤其是为国捐躯，被视为最高尚的归宿。这种对死亡的坦然，与武士道的精神紧密相连，视死如归是其最高境界。另一方面，日本人又极其珍视生命，对生命的渺小与脆弱有着深刻的体认。这种对生命的敬畏，体现在其艺术作品中，如对樱花短暂绚烂的赞美，以及对自然之美的细腻描绘。 本书对日本政治制度、经济行为以及家庭结构的分析，同样鞭辟入里。例如，作者认为日本的等级制度在很大程度上是“封建主义的残余”，这种等级意识深刻影响着日本的社会组织方式。在经济领域，日本企业中的“集体主义”和“终身雇佣制”等现象，也与民族性格中的“依赖性”和“报恩”观念有着千丝万缕的联系。在家庭结构上，日本的父权制和对长辈的尊重，同样是“恩”与“报”以及等级观念在家庭中的体现。 《菊与刀》的伟大之处，还在于它并非仅仅停留在现象的描述，而是试图挖掘这些现象背后的文化根源和心理动因。本尼迪克特以其敏锐的人类学视角，将日本民族的独特行为模式置于更广阔的文化框架中进行解读，为我们提供了一种理解异质文化的有效方法。她没有预设任何价值判断，而是以一种客观、深入的态度，力求呈现一个真实、立体的日本民族形象。 尽管《菊与刀》诞生于一个特殊的历史时期，并且作者并未亲身到过日本，但其核心洞察至今仍具有强大的生命力。它为我们提供了一个理解日本民族性格的独特视角，帮助我们拨开层层迷雾，窥探其幽深曲折的内心世界。阅读《菊与刀》，就如同手持一面镜子，既能照见日本，也能反观自身，从中获得对人类文化多样性的深刻认识，以及对不同文化之间互动与理解的宝贵启示。这本书不仅仅是一部关于日本的著作，更是一部关于“文化”本身，关于“人”之所以为人的根本性思考。它提醒我们，在理解和评判一个民族时，必须超越表面的刻板印象，深入其历史、文化和心理的肌理，才能触及真实的存在。

评分☆☆☆☆☆

对于《菊与刀》这本书，我最深的感受是它提供了一种全新的观察视角。之前我对日本的了解，更多是从西方视角出发的，带有一定的距离感和判断性。而这本书，作者作为一位人类学家，却尝试以一种更加客观、更富同理心的方式来理解日本民族。他没有简单地将日本视为一个“他者”，而是深入到日本的社会结构、宗教信仰、历史发展等多个层面，去寻找理解这个民族的钥匙。书中对日本宗教，特别是神道教和佛教在日本社会中的影响的分析，让我看到了文化如何渗透到国民的意识深处。还有关于日本社会中“家庭”和“家族”观念的解读，更是让我明白了为什么日本人如此重视集体，以及这种集体意识是如何影响他们的个人选择和行为的。这本书让我意识到，理解一个文化，不能只看表面现象，而是要挖掘其内在的逻辑和精神内核。它提供了一种非常细腻的分析工具，让我们能够更深入地理解那些看似难以理解的文化现象，也让我们对“理解”这个词本身有了更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

读《菊与刀》这本书，给我最直接的感受就是，它让我从一个“看客”变成了一个“思考者”。之前我对日本的很多认知，都是零散的、碎片化的，很多时候只是停留在表面的“有趣”或者“奇怪”。但这本书，它像是一张精心绘制的地图，把我那些零散的认知点串联了起来，形成了一个清晰而有逻辑的整体。作者在书中对日本民族性的分析，让我看到了一个充满张力却又和谐统一的民族形象。比如，他对日本人在对待死亡的态度，以及在战争时期表现出的那种极端狂热和冷静的并存，都做了非常深刻的阐释。这本书让我明白了，文化并不是一成不变的，而是在历史的长河中不断演变和融合的。它也让我看到了，一个民族的性格，是如何受到其地理环境、历史遭遇、社会结构等多种因素的影响而形成的。读这本书，我仿佛进行了一次深入的田野调查，亲身去感受那个民族独特的呼吸和脉搏，这是一种非常难得的体验。

评分☆☆☆☆☆

读《菊与刀》这本书，真的像是打开了一个全新的世界，之前我对日本的了解，很多都是通过影视作品和一些零碎的新闻，总觉得隔着一层纱，不太真实。《菊与刀》这本书，却像一个经验丰富的导游，带着我一步步地走进日本文化的内核，让我看到了一个我从未想象过的日本。作者对日本民族性格的剖析，真的是入木三分，从“菊”所代表的对美的极致追求，那种细腻、克制，到“刀”所象征的尚武精神、荣誉感，这种看似矛盾却又融洽地存在于日本人身上的特质，真的让我大开眼界。书里很多关于等级制度、恩义观念的描述，更是让人惊叹，原来很多我们认为理所当然的社会现象，在日本却有着完全不同的逻辑。读这本书，我不再是那个站在岸边看热闹的旁观者，而是仿佛置身其中，去感受那种微妙的文化差异，去理解那些行为背后的深层原因。它不仅仅是一本书，更像是一次心灵的旅行，让我对这个国家，以及与我们如此近又如此远的邻居，有了更深刻、更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

拿到《菊与刀》这本书，一开始是被它的书名吸引，总觉得“菊”和“刀”这两个意象组合在一起，本身就充满了故事感，也暗示着某种二元对立的深刻性。读完之后，我才真正理解到，这种二元性贯穿了整个日本文化。作者在书中对日本人的“耻感文化”和“罪感文化”的区分，简直是点睛之笔。我以前不太理解为什么日本人会如此在意他人的评价，为什么一个微小的失误可能会导致极大的内心煎熬，这本书给出了非常详尽的解释。它不是简单地描述现象，而是深入挖掘了这种耻感文化是如何塑造了日本人的行为模式、社会规范，甚至是他们的艺术和审美。同时，书里对日本武士道精神的解读，对“义理”和“人情”的分析，也让我对这个民族的内在驱动力有了更清晰的认识。那种对国家、对上级的忠诚，那种为了维护荣誉可以不惜一切代价的精神，在现代社会看来可能有些不可思议，但书里却让我们看到了它存在的历史根源和社会基础。这本书让我学会了用更宏大的视角去看待一个民族的文化，也更加理解了文化是如何塑造个体，又如何影响历史的进程。

评分☆☆☆☆☆

《菊与刀》这本书，真的挑战了我过去一些根深蒂固的刻板印象。我之前一直觉得日本人做事很“规矩”，很有条理，但这种规矩背后到底是什么驱动的，我一直没有太清晰的概念。这本书就从一个非常独特的角度，剖析了日本社会中无处不在的“情面”和“恩义”的体系。作者通过大量的例子，展现了日本人是如何在这种复杂的人际关系网中生存，又是如何在这种规则下行动的。比如，书中提到的“恩”与“报”的关系，以及“义理”的束缚，让我对日本人的集体主义和对人际关系的重视有了更深的理解。我之前看过一些日本的影视作品，总觉得里面的人物情感表达比较含蓄，很多事情都藏在心里，但读了这本书，我才明白，这种含蓄背后，其实是另一种形式的深刻情感和社会责任。这本书的价值在于，它不仅仅是告诉我们“是什么”，更是试图解释“为什么”。它让我们从日本人的视角出发，去理解他们的行为逻辑，去感受他们的情感世界，这是一种非常宝贵的跨文化交流体验。