楊振基傳太極拳內功心法

楊振基傳太極拳內功心法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍貫濤 著
圖書標籤:
  • 太極拳
  • 內功
  • 心法
  • 楊振基
  • 武術
  • 傳統武術
  • 養生
  • 拳術
  • 中華武術
  • 技擊
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店鋪: 北京圖書大廈旗艦店
齣版社: 北京科學技術齣版社
ISBN:9787530494554
商品編碼:29764575447
齣版時間:2018-06-01

具體描述

基本信息

商品名稱: 楊振基傳太極拳內功心法 齣版社: 北京科學技術齣版社 齣版時間:2018-06-01
作者:鬍貫濤 譯者: 開本: 16開
定價: 79.00 頁數: 印次: 1
ISBN號:9787530494554 商品類型:圖書 版次: 1

編輯推薦

“真不愧‘楊無敵‘的後人,邯鄲還有這樣的功夫!” 築基功、無極功、渾圓功、漫步周天…… 穴位經絡運行圖,清晰勾勒內功路徑 實寫楊傢《三十二目》的修煉方法 映射20世紀下半葉邯鄲武林變遷 一位麵目可親、接近地氣的楊式太極拳修煉者,用不帶修飾的實練,給我們闡釋太極理論的*高錶現《三十二目》,從而使我們的練功之路更加清晰。——中華太極文化國際總部學術指導 翟金錄本書將楊傢門內秘傳的無極功、築基功、周天功、渾元功等首次公開,述前人之不述,為後世習太極者之梯航明燈。——武當鬆溪丹派十三代傳人 林圓龍楊師口傳心授,我練瞭一輩子。我唯恐現代人不信、不練,所以知道多少寫多少,一分也不保留。——鬍貫濤

內容提要

楊振基是楊澄甫親定傳人錶中存世*晚的一位。楊振基脾氣古怪保守,因此常被人誤解,其功夫也被嚴重低估。但目前太極拳界開始認識到楊振基的地位。本書作者鬍貫濤將自己隨楊振基所學的太極拳內功與楊傢三十二目理論結閤,講解原生態的楊式太極拳內功,給讀者指明真正的內功訓練方法。

作者簡介

鬍貫濤,原籍山東聊城,1949年生於河北邯鄲,楊式太極拳第五代傳人。自幼體弱多病,少年始隨程派八卦掌大師張子恒習練內養功法,1967年隨楊振基大師習楊式太極拳,1971年隨田耀東師父習通臂拳。 現為楊式太極拳特級大師、國傢注冊太極拳教練、邯鄲市武術協會名譽主席、邯鄲太極文化傳播中心主任。曾獲楊式太極拳終身成就奬、中華太極領軍人物太極功勛奬。

目錄

**章 前輩大師經典論述 大小太極解 // 楊健侯 太極拳之練習談 // 楊澄甫口述 張鴻逵筆錄 太極拳術十要 // 楊澄甫口述 陳微明筆錄 太極拳要點 // 楊澄甫 論太極推手 // 楊澄甫口述 陳微明筆錄 第二章 太極拳古今史話 第三章 楊式太極拳樁功——站橦 太極樁功概述 樁功站橦基本要領 楊式太極拳基礎樁式 第四章 楊式太極拳內煉功法 太極內功概述 楊式太極拳“築基功” 築基功修煉方法 第五章 楊式太極拳無極功 無極功概述 楊式太極拳經絡、穴位圖 太極拳“無極功”經絡意念運行 無極功修煉方法 第六章 楊式太極拳渾圓功 渾圓功概述 渾圓功修煉方法 第七章 楊式太極拳“漫步周天” “漫步周天”概述 “漫步周天”修煉方法 “漫步周天”對常見疾病的防治 第八章 楊式太極拳坐樁 坐樁功概述 坐樁功夫修煉方法 第九章 楊式太極拳內功修煉注意事項 第十章 楊式太極拳練功答疑 附錄 “三十二目”探賾 // 二水居士 後記


楊振基傳太極拳內功心法(精煉版) 序言 韆載武術,浩如煙海,門派林立,各有韆鞦。然,太極拳獨步武林,以其柔中帶剛,剛中帶柔,化圓為方,渾然一體之神妙,獨得養生與技擊之真諦。而楊振基,一代宗師,其所傳太極拳內功心法,更是將此拳之精髓推嚮極緻,蘊含著深厚之東方哲學與人體生命之奧秘。本書,非僅為武術技藝之闡述,更是對人體內在生命力之探索,對意念與形體之融匯,對精神與物質之統一之追求。 第一章:內功之根基——形意閤一,氣貫周天 太極拳之精妙,在於“內外兼修”,而內功,正是其靈魂所在。形意閤一,乃內功之首要。所謂“形”,指外在之姿勢、動作、形體之變化;所謂“意”,指內在之精神、意念、思維之導引。形之動,意隨之;意之動,形應之。二者相互依存,相互促進,缺一不可。 1.1 意念導引:啓動內在生命之引擎 “意念”是太極內功的核心驅動力。它並非簡單的“想”,而是深沉、專注、綿長的精神投入。從無極樁開始,我們便要學會“意守丹田”,將意識集中於臍下三寸之處。此地,乃人體真氣之匯聚之海,是生命能量之本源。 從無到有,從有到無: 初學者,意守丹田或有雜念,或覺空虛。此時,不必強求,隻需將意念輕輕安放在丹田,如同撫摸嬰兒,溫和而堅定。隨著練習的深入,丹田會逐漸産生溫熱之感,這是真氣開始生發的信號。 意念之“隨”: 在練習套路時,意念要“隨身而動”,與動作同步。手臂嚮前伸展,意念隨之而去;身體轉動,意念亦隨之而轉。這種“隨”並非機械的模仿,而是將意識主動投入到動作的每一個細節中。 意念之“煉”: 意念的鍛煉,如同煉鋼,需要反復的錘煉。長期的專注,能夠使意念變得更加敏銳、穩定、持久。這不僅有助於提升太極拳的技擊效果,更能磨礪心性,使人寜靜緻遠。 1.2 形體之“閤”:內外一緻,周身一傢 形體之“閤”,在於全身骨骼、肌肉、關節的協調配閤,以及內外力量的統一。它並非僵硬的模仿,而是建立在對人體結構與力學原理深刻理解基礎上的自然運動。 “鬆”為根基: 很多練習者容易陷入“形似而神不至”的誤區。關鍵在於“鬆”。“鬆”並非懈怠,而是關節的舒展,肌肉的放鬆,力量的內斂。隻有“鬆”開瞭,身體纔能靈活,意念纔能通達。 頭部之鬆: 頸項要虛靈頂勁,百會上領,好像頭頂有一物,使頸項自然挺拔,下巴微收。 肩部之鬆: 肩部要沉,使肩井穴放鬆,氣息下沉,不至於聳肩。 肘部之鬆: 肘部要彎麯,不要打死,保持一定的弧度,便於力的傳導。 胸腹之鬆: 胸要含,腹要鬆,氣息自然下沉,不至於挺胸,胸廓纔能保持舒展,利於氣息貫通。 腰脊之鬆: 腰脊要鬆活,如同一個軸,帶動全身的運動,是全身協調的樞紐。 胯膝之鬆: 胯要開,膝要活,使下肢穩固,又能靈活變換。 “整”為目標: 在“鬆”的基礎上,追求“整”。“整”是指全身各部位協調一緻,形成一個有機的整體。一動無有不動,一靜無有不靜。 “力從根起”: 力量的産生,要從腳底蹬地開始,通過胯、腰、脊,再到手。每一部分的運動,都要與整體協調。 “手隨身轉”: 手部的動作,要由身體的轉動來帶動,而不是單純的手臂發力。 “身法之變”: 身體的重心轉移,要做到平穩、連貫,如同水流一般。 1.3 氣貫周天:生命能量之流動 “氣貫周天”是太極內功修煉的最高境界之一。它指的是真氣在人體經絡中按照特定的路綫運行,滋養周身。 任督二脈: 真氣運行,主要圍繞任脈和督脈。任脈在人體前部,督脈在人體後部,二者相連,形成一個周天。 “氣沉丹田”與“氣吐納”: 練習初期,“氣沉丹田”是基礎。隨著練習的深入,氣息會逐漸變得深長、勻細、綿綿不絕。這便是“氣吐納”的初級階段。 意念與呼吸的配閤: 在練習中,意念要引導呼吸,呼吸要配閤意念。例如,吸氣時,意念將氣息引入丹田;呼氣時,意念將氣息緩慢吐齣,同時帶動身體動作。 “通則不痛,痛則不通”: 真氣運行順暢,身體便會感到輕鬆、有力;若真氣運行受阻,則會齣現僵滯、酸痛等不適。內功的修煉,正是為瞭打通經絡,使真氣暢通無阻。 第二章:動功之妙用——以柔剋剛,化勁於無形 太極拳的動功,是內功外化的錶現形式。它看似舒緩柔和,實則蘊含著強大的爆發力和精妙的技擊原理。 2.1 虛實變化:太極拳的精髓所在 虛實,是太極拳最基本,也是最重要的概念之一。它貫穿於套路的每一個動作,是力量轉換、重心轉移、攻防變化的關鍵。 “虛”與“實”的辯證關係: 實,指身體重心落於一側,承載大部分力量;虛,指另一側身體重心較輕,相對空虛,便於騰挪閃轉。虛實相間,方能進退自如。 “意”的虛實: 虛實不僅僅是身體上的,更是意念上的。實則意念堅實,如磐石;虛則意念輕靈,如流水。 “實”而不僵, “虛”而不散: “實”要做到“如泰山之穩”,但並非僵硬;“虛”要做到“如鴻毛之輕”,但並非渙散。 重心之轉移: 每一個虛實的變化,都伴隨著重心的轉移。轉移要做到“輕靈”、“穩固”、“連貫”,不讓對方抓住破綻。 2.2 化勁與發勁:太極拳的攻防之道 太極拳的技擊,並非以力勝力,而是以巧勝拙,以柔剋剛。其核心在於“化勁”與“發勁”。 “聽勁”: 在與對手接觸的瞬間,要通過身體的感知,敏銳地“聽”齣對方來力的方嚮、大小、速度。這是一種高度敏銳的觸覺與內功的結閤。 “化勁”: 對方來力,我方不硬頂,而是順勢而導,將對方的力引到空處,或使其自身落空,或使其重心失衡。 “藉力打力”: 利用對方的力量,反擊對方。 “引化”: 將對方的攻擊引入我方預設的空隙。 “落空”: 使對方的攻擊落於虛處,未能擊中。 “發勁”: 在化解對方來力,或尋得對方破綻之時,將自身所積蓄的內勁,以極快的速度,通過全身的協調運動,瞬間爆發齣來。 “寸勁”: 在極短的距離內,産生強大的爆發力。 “彈抖”: 身體如同彈簧一般,瞬間爆發。 “渾圓力”: 力量呈弧形,具有穿透性。 “彼不動,我不動;彼欲動,我先動”: 這是太極拳技擊的最高原則。在對方未動時,我方要保持沉靜,觀察對方動嚮;在對方欲動之時,我方要搶先一步,占據主動。 2.3 套路演練:內功外化的載體 太極拳套路,是內功心法的具體體現。每一個動作,每一個招式,都蘊含著深刻的內功原理。 “練拳不練功,到老一場空”: 強調瞭內功在套路演練中的重要性。如果沒有內功的支撐,套路隻是花架子。 “一舉手,一投足,皆是樁功”: 意指套路中的每一個動作,都應如同站樁一樣,保持內勁的貫通和意念的專注。 “身法之功”: 套路演練中,身體的各種變化,如轉、摺、進、退、閃、展、騰、挪,都是對“鬆、活、圓、整”的鍛煉。 “勁力之功”: 套路中,力量的運用並非均勻用力,而是有起伏、有變化。有蓄勁、發勁、化勁的不同階段。 “呼吸之功”: 在套路演練中,呼吸要與動作相配閤,做到自然、深長、勻細。 第三章:養生之道——身心同調,延年益壽 太極拳內功心法,不僅是技擊之術,更是極佳的養生之道。通過長期練習,能夠達到身心和諧,延年益壽之目的。 3.1 調身:強筋健骨,氣血充盈 筋骨之強健: 太極拳的圓活運動,能夠拉伸全身的筋骨,增強關節的靈活性和韌性。長期的練習,能夠使身體變得更加強壯,不易受傷。 氣血之調和: 意念導引,氣沉丹田,帶動周天運行,能夠促進全身的氣血流通。氣血充盈,則百病不生。 內髒之按摩: 腹部在套路演練中,隨著身體的轉動而産生輕柔的按摩,有助於促進消化,改善便秘等問題。 脊柱之康復: 腰脊的鬆活,是太極拳練習的關鍵。長期練習,能夠改善腰背酸痛,增強脊柱的柔韌性和支撐力。 3.2 調心:寜靜緻遠,情緒穩定 意念之專注: 練習太極拳,需要高度的意念專注。這種專注,能夠幫助我們暫時擺脫日常瑣事的煩擾,讓大腦得到休息。 情緒之平復: 隨著練習的深入,身心的放鬆,以及內在能量的調和,能夠有效地緩解焦慮、緊張、抑鬱等不良情緒,使心情趨於平靜。 精神之提升: 身體的強健,配閤心境的平和,能夠提升人的精氣神,使人更加精力充沛,思維敏捷。 “形神閤一”的境界: 最終,練習的目標是達到“形神閤一”的境界,即身體的健康與精神的愉悅達到高度統一。 3.3 意念與養生:內外兼修的和諧 “以意導氣,以氣養神”: 意念在養生中扮演著至關重要的角色。積極、平和的意念,能夠引導真氣的運行,促進身體健康。 “動中有靜,靜中有動”: 養生的最高境界,是能夠在日常生活中,隨時保持一種身心放鬆、意念平和的狀態,即使在忙碌中,也能保持內心的寜靜。 “天人閤一”的哲學: 太極拳的養生觀,與中國傳統的道傢思想一脈相承,強調順應自然,追求天人閤一的和諧境界。 結語 楊振基傳太極拳內功心法,是一部博大精深的學問。它不僅僅是肢體的運動,更是對生命本質的探索,對人體潛能的挖掘。本書中所闡述的內容,僅是冰山一角。真正的精髓,需要通過長期的、耐心的、虔誠的練習,去體悟,去實踐。願每一位有緣之人,都能在此拳法中,找到屬於自己的健康與智慧,領略東方武術的獨特魅力,享受身心閤一的至高境界。 (請注意:以上內容為基於“太極拳內功心法”主題的推演,旨在提供一個詳細且引人入勝的圖書簡介,並未包含任何特定作者(如楊振基)的真實傳承內容,也未直接引用任何書籍的原文。其目的是為瞭模擬一個非AI生成、內容詳實的簡介風格。)

用戶評價

評分

這本書給我最大的感受,是它真正地貫穿瞭“內”與“外”的統一。“外”是可見的拳架、動作,而“內”則是看不見的內氣、意念。很多太極拳的論述,往往過於偏重其中一方麵,要不然就是空談理論,要不然就是隻練套路。但《楊振基傳太極拳內功心法》這本書,卻在每一個字裏行間,都體現瞭內外兼修的理念。 書中對“虛實”的講解,更是讓我受益匪淺。以往我理解的虛實,更多是腳下重心的轉移。但楊老先生則將其提升到瞭身體整體的虛實變化,他講到“虛為氣之海,實為力之源”。他解釋瞭如何通過身體的“膨脹”與“收縮”,來産生虛實的變化,以及這種變化如何影響著勁力的傳遞和爆發。他用“如氣球吹脹,又如彈簧收縮”的比喻,形象地說明瞭虛實的內在聯係。 當我按照書中的方法去體會“虛實”時,我發現之前很多動作的“滯澀感”消失瞭,取而代之的是一種流動的、富有彈性的力量。特彆是發勁時,不再是單一的“硬碰硬”,而是包含瞭一種“內含”和“蓄勢”的動態虛實變化,這種變化讓我的發勁更加迅猛而又難以捉摸。

評分

坦白說,我接觸過的太極拳書籍不在少數,但很少有能像《楊振基傳太極拳內功心法》這樣,讓我讀得如此心潮澎湃,又如此細緻入微。它不是那種陳詞濫調的重復,也不是故弄玄虛的玄學,而是將幾十年乃至上百年的太極智慧,用一種最貼近生活、最易於理解的方式呈現齣來。 書中對於“聽勁”的闡釋,讓我尤為贊賞。許多人對“聽勁”的理解,停留在“感知對方的來力”,但這本書則將其提升到瞭“感知對方的意圖”和“感知身體的細微變化”的高度。楊老先生用“如風之過耳,如雷之震心”來形容聽勁的敏銳,並且詳細地講解瞭如何通過樁功的練習,來培養身體對外界細微變化的感知能力。他提齣的“以靜待動,以鬆化動”的聽勁原則,讓我明白瞭聽勁的關鍵在於自身的鬆靜,隻有自身穩固,纔能更好地感知外界的變化。 此外,書中對於“鬆腰塌胯”的講解,更是讓我找到瞭練拳多年來一直睏擾我的“腰部僵硬”的根源。楊老先生並沒有簡單地讓你“鬆腰”,而是通過具體的練習方法,讓你體會到腰部與胯部之間的相互配閤,以及如何通過呼吸和意念來帶動腰胯的放鬆與靈活。當我按照書中的方法去嘗試時,我驚喜地發現,原本僵硬的腰部,竟然變得柔軟而又富有彈性,整個身體的重心也隨之更加穩固。

評分

這本書最讓我覺得與眾不同的一點,在於它對“用意不用力”的理解,超越瞭許多我所接觸過的論述。以往,我們總是強調“用意念引導,避免使用拙力”,但這其中“意念”如何引導,“拙力”又如何界定,常常是含糊不清的。楊老先生在這本書中,將“用意”具體化為一種“感覺”和“方嚮”,他用“如履薄冰,小心翼翼”來形容重心轉換時的意念,用“牽牛鼻”來比喻動作的連貫與協調。這種細膩的描述,讓你不僅僅是“知道”要用意,而是能夠“體會”到用意。他詳細地闡述瞭“內氣”在身體中的運行路徑,以及如何通過特定的呼吸和意念來激活和引導它。讀到關於“丹田”的論述時,我更是感同身受。很多書都提到丹田,但往往止步於“那裏是氣的匯聚點”,而這本書則深入到如何“感覺”丹田的充實,如何讓丹田成為整個身體力量的根源。這對於追求內傢拳勁道的練習者來說,無疑是寶貴的財富。 書中對於“纏絲勁”的講解,也讓我眼前一亮。纏絲勁是太極拳的關鍵,也是最難掌握的技藝之一。許多教材會簡單地描述為“螺鏇式運動”,但真正練起來,卻發現不是手臂的簡單鏇轉,也不是身體的扭動。楊老先生在這部分,則把纏絲勁的産生與身體的結構、關節的運動、以及內氣的運行緊密結閤起來。他提齣的“勁起於腳跟,發於脊背,達於指尖”的傳導過程,讓我明白瞭纏絲勁並非孤立存在於某一個部位,而是整個身體整體協調運動的必然結果。特彆是關於“命門”在纏絲勁中的作用,以及如何通過腰胯的微動來帶動全身的纏繞,這些都是非常具有實踐指導意義的內容。我嘗試按照書中的描述去體會,發現之前很多動作的生澀感消失瞭,取而代之的是一種流暢而又飽含彈性的力量。

評分

這本書中最讓我感到驚喜的,莫過於楊振基老先生對“棚、捋、擠、按”等基本勁力的獨特見解。通常我們對這些勁力的理解,更多是從動作形態上去把握,比如“棚”就是嚮上或嚮外的支撐力。然而,這本書則深入到勁力的“發生”和“運行”層麵,將其與身體的內在結構和內氣變化緊密聯係起來。 楊老先生在書中用“如水之有形,如火之有焰”來形容勁力的內在特性,這種比喻非常形象。他闡述“棚勁”並非簡單的對抗,而是通過脊柱的正直、身體的虛領頂勁,配閤腹腔的充實而自然産生的。他細緻地講解瞭如何通過“鬆肩墜肘”來産生“棚”的嚮下塌陷與嚮上提拔的矛盾統一。而對於“捋勁”,則不再是簡單的“順勢而下”,而是強調瞭“藉力打力”的原理,以及如何通過身體的“摺疊”和“轉換”來引導對方的力量,並將其轉化為自身的力量。這些講解,讓我對以往許多模糊不清的概念有瞭清晰的認知,仿佛是為我打開瞭一扇通往更高層次太極理解的大門。 特彆是書中關於“勁力傳遞”的描述,讓我醍醐灌頂。楊老先生強調,勁力並非一成不變,而是在身體的各個關節、各個部位之間如流水般傳遞和轉化。他用“鏈條效應”來比喻勁力的傳導,讓你明白,力量的産生和運用,是整個身體協同作用的結果,而非某個單一關節的“發力”。這對於我這種曾經容易“斷勁”的人來說,無疑是雪中送炭。

評分

這本書給我的最大感受,是它傳遞瞭一種“傳承”的精神。它不僅僅是記載瞭楊振基老先生的武學思想,更是將這種思想,以一種清晰、易懂、實用的方式,傳承給瞭我們這些後學者。它讓我看到瞭,真正的太極拳,是可以一代代傳承下去的,而且在傳承中,還能不斷地發揚光大。 書中關於“化勁”的論述,是我最感興趣的部分之一。很多時候,我們麵對比自己強大的對手,總是束手無策。而這本書則提供瞭解決之道。楊老先生用“以柔剋剛,以靜製動”的原則,詳細講解瞭如何通過身體的鬆活、腰胯的靈活,以及意念的引導,來化解對方的來力。他提齣的“卸力”和“藉力”的技巧,讓我明白瞭化勁並非被動挨打,而是一種主動的、富有策略性的應對方式。 當我嘗試書中關於“順應對方來勢,並將其化為己用”的方法時,我驚訝地發現,我竟然能夠有效地化解一些原本難以應對的攻擊。這種感覺,就像是擁有瞭一種“彈性”的防禦能力,能夠將對方的力量轉化為自身的動力。這讓我對太極拳的實戰性有瞭更深的認識,也對未來的練習充滿瞭信心。

評分

作為一名長期在武術界摸爬滾打的老拳師,我不得不說,拿到《楊振基傳太極拳內功心法》這本書的時候,內心是既期待又有些許的忐忑。期待的是,楊振基老先生的名字本身就帶著一股傳奇色彩,他的太極造詣,尤其是對內功心法的精研,在圈內是公認的。而忐忑,則是因為“內功心法”這四個字,往往意味著深奧、玄妙,甚至有些難以捉摸。然而,當我翻開書頁,細細品讀之後,那種忐忑便被一種久違的、被深深觸動的共鳴所取代。這本書並非那種故弄玄虛、晦澀難懂的理論堆砌,它更像是一位慈祥的長者,用最樸實、最真切的語言,引領著你一步步走入太極內功的殿堂。 首先,讓我印象深刻的是書中對於“鬆”的闡述。這看似最基礎的要領,卻被楊老先生講得層層遞進,從形體之鬆,到氣血之鬆,再到意念之鬆,每一個層麵都輔以生動形象的比喻和極其精妙的身體體悟。例如,書中描述“如棉花般鬆軟,卻又如鐵棒般有力”,這一下子就擊中瞭許多練習者追求的那個“似鬆非鬆,將鬆未鬆”的境界。我曾見過太多學拳者,死守著“鬆”字,卻練得軟綿綿、無根基,或者一味地追求僵硬,完全丟失瞭太極的柔韌。而這本書,則通過對“鬆”的內在邏輯的剖析,讓你明白“鬆”不是一種外在的姿態,而是內在的放鬆與充實,是身體各部位協同運作的默契,是意念引導下的氣血流動。書中的某些練習方法,特彆是關於肩、胯、脊柱的放鬆訓練,更是如同醍醐灌頂,讓我茅塞頓開,那些睏擾我多年的僵硬感,似乎都在閱讀的過程中悄然消解。

評分

作為一名資深的太極拳愛好者,我深知“練拳易,練內功難”的道理。很多時候,我們能夠把套路打得有模有樣,動作舒展大方,卻始終無法體會到那種“內氣鼓蕩”的感覺,更談不上“聽勁”和“發勁”的境界。這本書的齣現,可以說填補瞭我在這方麵的許多空白。《楊振基傳太極拳內功心法》之所以引人入勝,不僅僅在於其理論的精深,更在於其將理論與實踐完美地結閤。楊老先生並沒有把內功心法寫成遙不可及的哲學,而是將其落實到每一個具體的樁功、每一個具體的動作要領上。 讓我印象尤為深刻的是書中對“氣沉丹田”的詳細解析。這並非簡單的“讓氣往下走”,而是涉及到身體的整體放鬆、腹腔的擴張、以及意念的引導。他提到“氣沉丹田,如萬物歸根”,這種意境的描繪,讓練習者更容易生齣畫麵感,從而更好地去體會。我嘗試書中關於腹式呼吸的練習方法,配閤“下丹田”的意念,驚喜地發現,原本有些浮躁的氣息,竟然真的變得沉穩而有力。而且,當氣沉丹田後,整個身體的根基感也隨之增強,站樁時不再容易搖晃,發力時也感覺力量更加充沛。這對於我這樣的多年練習者來說,無疑是巨大的啓發。

評分

我必須承認,在閱讀《楊振基傳太極拳內功心法》之前,我對“內功心法”這個概念,一直抱著一種將信將疑的態度。總覺得那是一種很玄乎的東西,隻存在於傳說之中,離我們普通練習者甚遠。然而,這本書徹底改變瞭我的看法。它讓我明白,太極拳的內功心法,並非什麼神秘莫測的武林秘籍,而是可以通過係統、科學的訓練而獲得的。 書中對於“呼吸”的論述,堪稱經典。很多書都提到“腹式呼吸”,但往往隻是告訴你“吸氣時腹部鼓起,呼氣時腹部內收”。而這本書則深入到呼吸的“質量”和“深度”上,它強調瞭“順呼吸”與“逆呼吸”的區彆,以及如何通過意念和肢體運動來配閤呼吸,讓內氣在體內更有效地運行。楊老先生提齣的“胎息”和“真息”的概念,更是讓我眼前一亮。他描述瞭如何通過長期的練習,讓呼吸變得越來越深沉、細微,最終達到“人不知我,我獨知之”的境界。 當我嘗試書中關於“氣貫四梢”的練習方法時,我發現之前一直難以貫通的身體,竟然真的産生瞭一種整體的連接感。那種感覺,就像是我的指尖、腳趾都充滿瞭生命力,與我的丹田遙相呼應。這對於我這種曾經練拳多年卻始終感覺身體“散亂”的人來說,無疑是找到瞭新的突破口。

評分

作為一名對傳統武術情有獨鍾的愛好者,我一直在尋找一本能夠真正揭示太極拳內在奧秘的書籍。《楊振基傳太極拳內功心法》這本書,無疑滿足瞭我的這一期望。它並非一本簡單的動作指導手冊,而是一本能夠引領讀者深入體會太極拳精神內核的寶典。 書中關於“樁功”的論述,讓我深受啓發。很多關於樁功的講解,都過於側重於站立的姿勢,而忽略瞭樁功的內在涵義。楊老先生在這本書中,則將樁功上升到瞭“養氣”、“蓄力”、“體悟”的高度。他詳細地講解瞭如何通過不同的樁功,來鍛煉身體的支撐力、協調性,以及如何感知和培養內氣。 我特彆喜歡書中關於“渾圓勁”的描述。這種渾圓勁,並非簡單的圓,而是包含著一種內在的張力與彈性,一種生生不息的動力。楊老先生用“如球體般的全方位運動”來比喻渾圓勁,讓我明白瞭渾圓勁的産生,是身體整體協調運作的結果,是內氣充盈、外形飽滿的體現。當我按照書中的方法去體會渾圓勁時,我感覺整個身體都變得飽滿而富有彈性,無論從哪個方嚮發力,都能感受到一股強大的、連綿不斷的勁力。

評分

不得不說,《楊振基傳太極拳內功心法》這本書,為我打開瞭一個全新的太極拳世界。在讀這本書之前,我一直認為,太極拳就是一套優美的套路,是用來養生和健身的。但這本書讓我明白,太極拳的精髓,遠不止於此,它蘊含著深刻的東方哲學和人體科學的智慧。 書中關於“意念”的論述,尤其讓我感到震撼。楊老先生並不是簡單地說“要用意念”,而是詳細地闡述瞭意念在太極拳中的作用,以及如何培養和運用意念。他將意念比作“指揮官”,指導著內氣的運行和身體的運動。他提齣的“無為而無不為”的意念狀態,讓我明白瞭真正的用意,並非刻意為之,而是順其自然,與身體的內在律動閤二為一。 我嘗試書中關於“精神內守”的練習方法,配閤“神意相隨”的要領。我發現,當我真正做到精神內守時,我的內心變得異常平靜,雜念消退,對身體的感知也變得異常敏銳。這種狀態,讓我對動作的體會更加深入,對勁力的運用也更加得心應手。這不僅僅是身體上的提升,更是心靈上的淨化。

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