基本信息
書名:金石碑拓善本掌故(二)
定價:80.00元
作者:陳紅彥
齣版社:上海遠東齣版社
齣版日期:2017-01-01
ISBN:9787547612088
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
國傢圖書館藏金石文獻年代上起殷商,下至當代,地域遍及全國34個省、市、自治區,擁有拓片、實物、書籍、畫冊15萬餘種,30萬餘件。精美絕倫,令人嘆為觀止。
內容提要
國傢圖書館藏金石文獻年代上起殷商,下至當代,地域遍及全國34個省、市、自治區,擁有拓片、實物、書籍、畫冊15萬餘種,30萬餘件。在金石碑拓捲中,我們從館藏35651片甲骨、約30萬件金石拓片中擷取瞭重要而又頗具特色的藏品,推送給同好。甲骨中有的四方風,銅器中有大剋鼎全形拓,石刻中則有曾經多少人頂禮膜拜的《曹全碑》《瘞鶴銘》《神策軍碑》《絳帖》《道德經》等,還有超大的龍門洞藥方,以及齣自康熙宮廷畫師之手的《百子團圓圖》等,精美絕倫,令人嘆為觀止。
目錄
從甲骨到名傢手稿——一場穿越韆年的對話 陳紅彥 1
鏤於金石,書於竹帛——中國書籍史的先河 陳紅彥 1
石刻善拓掌故
《優恤土爾扈特部眾記》 3
基督教徒忻都妻也裏世八墓碑 9
《刁遵墓誌》 15
曆經韆年而不衰的《董美人》 19
《張懷寂墓誌》 23
房山縣雲居寺《謙公法師靈塔銘》 25
國圖收藏的漢魏石經 31
旅順博物館藏房山石經殘石考 39
存世佳的《廣政石經》拓本 53
《嘉祐石經》 43
《沮渠安周造寺碑》 47
清拓本《慧成造像記》 51
《曹望憘造像記》 57
龍門藥方洞藥方 61
《孔子像》 65
《鍾馗圖》 69
手繪《百子團圓》圖冊 73
塔門楣綫雕 77
國傢圖書館藏《蘭亭圖》拓本淺說 79
《聖跡圖》 89
讀《萬壽山五百羅漢堂記》隨筆 93
《棉花圖》 105
《涇清渭濁圖》 109
《印心石屋圖說》 115
百硯集拓《瀋氏研林》 121
曆史忠諫之臣墨本遺存——明代楊繼盛與清代吳可讀 127
法帖善拓掌故
晉唐小楷集帖九種 137
《小麻姑仙壇記》四種 141
顔魯公《爭座位帖》 145
《智永真草韆字文》 149
《絳帖》二種 151
《大觀帖》 155
元顧善夫本趙孟書《道德經》法帖 159
叢帖中的稀見拓本——明拓元《樂善堂帖》 163
《蘭亭序》 169
《書譜》 171
《淳化閣帖》 173
國傢圖書館所藏稀見叢帖三種——為張伯英《法帖提要》補遺 177
《鞦碧堂法帖》 185
清內府初拓本《三希堂法帖》 189
《蘭亭八柱帖》 195
作者介紹
陳紅彥,中國國傢古籍保護中心辦公室主任兼國傢圖書館古籍館館長。個人則點校齣版瞭《花間集》《劉剋莊詩集》等。
文摘
無
序言
無
坦白說,我是在朋友的強烈推薦下購入這本書的,當時還有些疑慮,擔心內容過於偏門晦澀,超齣瞭我的知識範圍。然而,閱讀體驗徹底打消瞭我的顧慮。作者在處理復雜概念時,總能找到非常巧妙且易於理解的切入點,使得即便是初次接觸這個領域的讀者,也能快速建立起清晰的認知框架。它像是一座精心設計的階梯,引導著讀者從基礎概念穩步上升到更精深的探討。更難得的是,全書的邏輯結構設計得極其清晰,章節之間的過渡自然流暢,前後呼應得恰到好處,讓人在閱讀時幾乎不需要“迷路”。這種結構上的嚴謹和清晰度,極大地提升瞭閱讀的效率和理解的深度,讓我感覺自己仿佛獲得瞭一份詳盡的“知識地圖”。
評分這本書的裝幀和印刷質量簡直是沒得說,紙張的觸感非常細膩,那種略帶粗糲卻又不失質感的紙張,讓人愛不釋手。特彆是內頁的排版設計,留白得當,既有古典韻味又不失現代設計的簡約大氣,閱讀起來非常舒服,眼睛一點都不纍。我個人對這種對細節如此考究的書籍有一種莫名的偏愛,感覺作者和齣版方真的是用心在做一件作品,而不是簡單地將文字堆砌在紙麵上。拿到手的時候,那種沉甸甸的感覺,就預示著裏麵承載的內容絕非泛泛之作。雖然我還沒有完全深入到內容本身,但僅憑這份匠心製作的外觀,就已經值迴票價瞭。這絕對是一本值得收藏的“硬貨”,即便是放書架上,它自身散發齣的那種文氣和曆史感,都能為整個空間增色不少。我甚至會時不時地把它拿齣來翻閱一下扉頁或者目錄,感受一下那種對傳統文化敬畏與尊重的態度。
評分這本書的敘事風格非常獨特,它沒有那種傳統學術著作的枯燥和高冷,反而帶著一種娓娓道來的親切感,像是一位博學的長者在茶餘飯後,信手拈來地跟你分享他畢生所學的心得體會。語言的駕馭能力非常高超,時而凝練精闢,一語中的,時而又鋪陳開來,描繪齣栩栩如生的曆史場景。讀到某些段落時,甚至能感受到作者強烈的個人情感和對所研究對象的深厚情感投入,這讓冰冷的曆史資料瞬間變得有溫度、有生命力。我喜歡這種“有溫度的學術”,它拉近瞭讀者與古代文明之間的距離,讓人在輕鬆愉快的閱讀體驗中,不知不覺地吸收瞭大量的專業知識。這種平衡的藝術,是很多專業書籍難以企及的。
評分這本書的價值,我認為遠遠超齣瞭其作為“知識載體”的本身。它更像是一麵透鏡,通過它,我們得以清晰地審視傳統文化中那些被時間磨損、逐漸模糊的細節和紋理。我特彆關注其中關於“流變”的研究,即某一種藝術形式或文化符號是如何在曆史長河中不斷被吸收、改造和再創造的。作者的分析視角非常開闊,不拘泥於單一的地域或時代限製,而是采取瞭一種跨學科、跨地域的宏觀視角來審視問題。這種“大格局”的思考方式,極大地啓發瞭我對如何看待當代文化現象的思路。它讓我意識到,我們今天所接觸的一切,都深深根植於過去的土壤,理解過去,纔能更好地定位現在和展望未來。這本書無疑為我打開瞭一扇觀察世界的全新窗口。
評分我最近沉迷於探尋一些傳統技藝在現代社會中的傳承與變異,而這本書的選題方嚮恰好與我的興趣點不謀而閤。它似乎不僅僅是在羅列事實或者記錄某一種文物的曆史,更像是在試圖構建一個宏大的知識體係,將看似零散的文化碎片重新串聯起來。我尤其欣賞作者那種嚴謹的治學態度,從引用的各種古代文獻和實物考證來看,其學術功底是相當紮實的。閱讀過程中,我常常需要停下來,去查閱一些作者提及的背景知識,這種“主動學習”的過程本身就是一種極大的樂趣。它不是那種填鴨式的知識灌輸,而是引導你一步步深入到曆史的肌理之中,去感受古人的智慧和生活的痕跡。這種深度的挖掘和多維度的剖析,讓人感覺自己仿佛成瞭一名真正的“探尋者”,而不是一個被動的接受者。
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