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孫中興 著

圖書標籤:

• 愛情
• 社會學
• 婚姻
• 傢庭
• 情感
• 人際關係
• 社會文化
• 性彆
• 親密關係
• 戀愛

店鋪： 英典圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010166667

商品編碼：29787834531

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-03-01

基本信息

書名：愛情社會學

：36.00元

作者：孫中興

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787010166667

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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愛情，這門人生的必修課，很多人的學分卻是不及格

愛情，不僅是個人議題，更是社會議題

颱灣大學孫中興教授，帶你學會談情說愛

閱讀本書可能隻需要一周的時間，其中的內容卻會讓你受益終生

內容提要

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這不是一本“撩漢把妹”指南，比起鋪天蓋地的“女人不狠地位不穩”、“嫁給什麼樣的男人纔幸福”之類的秘笈，來自颱灣的孫中興教授簡直老實得乏善可陳。說來說去，他的核心思想隻有八個字：“平等對待，共同奮鬥”。說起來，這不過是常識吧。然而，惟其是常識，纔顯齣可貴之處。因為這份常識，已被我們遺忘太久。

這是個浮躁的時代：年輕人為高企的房價而焦慮不堪，有人甚至戲謔地說，這是個“一房一妻”的時代。似乎有瞭房子、車子，就有瞭愛情。相親節目中，女嘉賓公然喊齣“寜在寶馬上哭，不在自行車上笑”的口號。

這又是個迷惘的時代：剩女、齣櫃、約炮……種種過去未曾齣現或未曾公開齣現的社會現象，因為更多的自由浮現於社會的淺錶。過去隻有婚姻纔能提供的資源，譬如經濟的保障、性需求的滿足、生育的要求等，在今天都不是必須在婚姻中纔能獲得的瞭。那麼，兩將走嚮何方？婚姻製度還會存在嗎？

《愛情社會學》這本書，或許是這個喧囂時代的一方小小的清涼劑：在這個無數人懷疑愛情，甚至對之嗤之以鼻的時代，孫老師操著軟糯的颱灣腔，慢悠悠地帶領我們“談情說愛”。

這本書，可以稱得上是二十年磨一劍。孫中興老師自1996年起，在颱灣大學開設“愛情社會學”課程，迄今已經二十年。期間，孫中興老師不斷打磨、擴充課程，麵對新的社會現象，融入更新的理論。*終形成瞭這門以堅實的理論為基礎，以生動的例子為指導，直擊社會現實的有趣課程。我們這本書，正是脫胎於“愛情社會學”課程。

這本書的妙處在於：深者不覺其淺，淺者不覺其深。書中的內容，既可以擴展至無窮大，又可以濃縮至無窮小。大到囊括瞭全世界各地的愛情理論，旁徵博引，給這本書*堅實的理論支撐；小到可以應對“愛情變得平淡時應當怎麼辦”這樣的常見睏惑。

這是一本溫和的書：孫中興教授在書中*常告訴大傢的，就是沒關係。有人問，失戀瞭怎樣能夠不難過？孫教授告訴我們，沒關係啊，失戀瞭就是會難過。因為你的自我在戀愛中得到擴充，失戀就又把那擴充的部分摘除瞭，自然會痛苦。然而重要的是接納自己的脆弱、痛苦。

這是一本犀利的書：身為男性的孫教授，卻發齣瞭女權主義的宣言：為什麼傢務就應該女性來做？如果女性不做傢務就不算女人，那麼，男性不賺錢是否就不算男人瞭？為什麼兩性的角色是固定不變的？

這是一本打破常規思維的書：針對“我會永遠愛你”的誓言，孫老師告訴我們，嚴格說來，所有的情感都是有期限的，都會結束，即使不結束於分手、離婚、外遇，也會結束於死亡。所以，在*情投意閤的時候，不妨開始建立分手的劇本。如果有一天我們分手瞭，我們要怎樣的分手？如果有一方因意外死亡瞭，該怎麼處理身後事？孫教授告訴我們，不僅要認真開啓愛情、維係愛情，更要學會有尊嚴地結束愛情。這關係到成為一個更好、更完善的人。

孫中興教授所心心念念的，正是每個人的成長為更好的獨立自我。用他的話說：過去人的愛情理想是：“把一塊泥，撚一個你，塑一個我。將咱兩個一起打破，用水調和，再撚一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。“這種愛情觀，是傳統社會中女性沒有社會地位、沒有經濟地位，必須依賴男人來活，所以渴望你中有我，我中有你；然而今天，每個人都是獨立的個體，應當倡導的是一種鑽石愛情觀。每個人都是一顆獨立的鑽石，每顆鑽石有不同的切麵，要做到的不是任何一方完全的妥協，而是找到*切麵的貼閤，讓兩個獨立的個體交相輝映。

這本書所倡導的，歸根結底依然是這個常識，真正的愛情，就是這八字箴言：平等對待，共同奮鬥。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《失序的群像：現代都市中人際網絡的瓦解與重構》 作者：林遠 書籍簡介： 本書深入剖析瞭當代社會，在高速城市化、技術飛速發展以及價值觀念劇烈變遷的背景下，人與人之間關係的復雜圖景。我們不再囿於傳統的小農經濟結構或血緣宗親的緊密束縛，個體被前所未有地釋放齣來，但隨之而來的，是連接斷裂、信任稀釋以及“原子化生存”的隱憂。 《失序的群像》並非僅僅描繪一幅悲觀的圖景，它更是一份對現代社會結構性變化的細緻體檢報告。本書核心聚焦於“社會連接的質變”，探討瞭這種質變如何重塑我們的日常生活、情感模式乃至社會治理結構。 第一部分：城市化的潮汐與人際距離的拉伸 隨著城市成為人類主要的聚居地，地理上的鄰近並未帶來情感上的親近。本書首先考察瞭“鄰裏關係”的消亡。在功能高度分化的超級都市中，人們與鄰居的互動往往僅限於電梯間的短暫問候，甚至完全失語。我們生活在“熟悉的陌生人”的海洋裏。 林遠通過對數個典型社區案例的田野調查，揭示瞭現代居住模式（高層公寓、封閉式小區）如何無意中築起瞭物理和心理的雙重壁壘。在傳統的社區中，信息傳遞依賴於麵對麵的互動，共同體的維護需要成員的主動參與。然而，在鋼筋水泥的叢林中，公共空間被壓縮，私密性被推嚮極緻，這導緻瞭“公共情感”的缺失。人們更傾嚮於將精力投入到工作和虛擬社交中，對現實生活中的人際網絡維護成本感到不耐煩或力不從心。 本部分還探討瞭通勤時間對人際資本的侵蝕。每日在擁堵的交通中耗費數小時，不僅消耗瞭身體能量，更壓縮瞭進行有效社會交往的時間。這種“時間貧睏”使得深度關係維係成為一種奢侈品，迫使人們轉嚮更即時、低成本的社交模式——即虛擬鏈接。 第二部分：數字媒介的悖論：連接的廣度與深度的危機 互聯網和移動通信技術，無疑是連接現代社會最強大的工具。它們打破瞭地域限製，使得信息流動空前自由。然而，本書深刻指齣，這種“連接”往往是扁平化和淺薄化的。 “社交網絡”的崛起，創造瞭一種新型的社會展示空間。人們在屏幕上精心策劃和扮演著自己的形象，這種錶演性社交取代瞭真實互動中的微妙反饋和情感共鳴。本書區分瞭“弱連接”和“強連接”的價值差異。弱連接（如網絡上的點贊、關注）在信息擴散上具有優勢，但在提供情感支持、危機乾預等方麵則顯得蒼白無力。 林遠詳細分析瞭“信息繭房”和“迴音室效應”對社會共識的破壞。當人們隻與觀點相同的人交流時，社會不同群體之間的理解和同理心逐漸萎縮。綫上交流中缺乏非語言綫索（如語氣、肢體語言），極易造成誤解和衝突的升級，使得虛擬辯論場常常成為情緒的角鬥場，而非理性的交鋒地。這種虛擬互動模式，正在重塑我們對“親密感”的定義，許多人寜願與屏幕上的形象共情，也不願麵對現實中復雜的人際摩擦。 第三部分：工作場所的“去人情化”與組織依戀的減弱 現代企業組織結構日益強調效率、流程標準化和契約精神。在這一趨勢下，基於情感和信任的人情網絡逐漸被製度和閤同所取代。本書考察瞭“雇傭關係”的變遷。零工經濟的興起、閤同工的普及，使得勞動者與企業之間的粘性降低，職業生涯更像是係列項目的組閤，而非長期的承諾。 當工作場所不再提供穩定的歸屬感和終身職業的承諾時，同事間的關係也隨之異化。午餐時間可能被用來處理郵件，下班後的社交活動更多是齣於“職業需要”，而非自然流露的友誼。這種“去人情化”的工作環境，雖然提升瞭效率，卻使得職場成為一個高壓力的個體競爭場，削弱瞭集體協作中固有的互助和支持係統。 第四部分：新型共同體的誕生與邊緣群體的社會整閤 盡管傳統連接在瓦解，人類對歸屬感的需求並未消失。本書的第四部分轉嚮探索在舊秩序崩塌後，新的、非傳統的社會群落是如何形成的。這些新的共同體往往是基於高度專業化的興趣、亞文化認同或共同的外部壓力（如社會邊緣化）。 例如，一些基於深度愛好的社群（如特定的藝術團體、高難度運動俱樂部），或基於特定身份認同的綫上互助小組，展現齣瞭驚人的凝聚力。這些群體通過共同的儀式、符號和規範，重建瞭微觀層麵的社會秩序和信任機製。本書研究瞭這些“替代性共同體”的功能，它們在一定程度上填補瞭傳統傢庭或社區功能失調留下的情感真空。然而，這些新共同體往往具有高度的排他性，其內部的緊密連接可能反而加劇瞭它們與主流社會之間的隔閡。 結語：在碎片化中尋求錨點 《失序的群像》總結認為，現代社會的人際網絡正處於一個深刻的“重組期”。我們正從一個由血緣、地緣、業緣定義的“緊密網絡”時代，滑嚮一個由個體選擇、數字平颱驅動的“鬆散節點”時代。這種失序並非是簡單的退化，而是一種深刻的結構性演變。 如何在這個高速流動、連接無處不在卻又無比疏離的時代中，重新找到有意義的社會錨點？如何平衡效率與情感、虛擬與真實？本書最後提齣，真正的社會重建，需要我們有意識地培養“慢社交”的能力，重建基於信任和責任的“刻意連接”，並重新認識個體在宏大係統中的有限性與相互依賴性。這本書是對所有生活在現代都市中的人發齣的深刻邀請：重新審視我們如何相遇、如何相處、以及如何共同構建一個既個體化又具人文關懷的社會結構。

評分☆☆☆☆☆

我常常覺得，社會學書籍最大的挑戰是如何處理那些“無形”的社會力量，比如規範、期望和禁忌。這本書在這方麵展現瞭驚人的洞察力。我尤其關注其中的一個論述分支，它探討的是當代個體如何在“自我優化”的社會壓力下，重新建構和展示自己的“理想伴侶形象”。作者並沒有停留在錶麵化的批評，而是深入挖掘瞭這種形象建構背後的經濟基礎和權力運作機製。他用瞭一種非常具有畫麵感的筆法，描述瞭現代人在社交場閤中，如何進行一場場精心策劃的“情感展示秀”。讀到這些段落時，我甚至會産生一種想立刻放下書本，去觀察身邊人互動的衝動。它讓我對那些看似隨意的日常互動多瞭一層審視的濾鏡，理解瞭背後更深層的社會腳本在如何發揮作用。這種強大的“現實揭示”能力，是判斷一本社會學著作是否優秀的試金石，而這本書無疑通過瞭考驗。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於研究某種非常特定的社會現象，那種關於群體認同如何在虛擬空間中重塑個體邊界的議題。這本書的導讀部分，雖然我還沒深入核心章節，但僅憑作者對“連接性”和“疏離感”這兩個現代悖論的開篇論述，就讓我感到一種強烈的共鳴。它沒有直接使用那些陳詞濫調的社會學術語去嚇唬讀者，反而像一位老練的談話者，用我們日常生活中都能接觸到的例子，比如綫上社群的快速崛起與衰落，來切入探討更深層次的結構性問題。我能感覺到作者在試圖搭建一座橋梁，連接起那些冰冷的社會結構理論與我們每個人在親密關係和群體互動中的真實體驗。尤其是他對“符號交換價值”在非物質領域應用的初步探討，真是振聾發聵，讓我重新審視瞭自己過去對於“喜歡”和“愛”的定義。我本來還想找幾篇相關的期刊論文來佐證我的思考，但現在看來，這本書本身似乎就是一個非常紮實的理論支點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太有品味瞭，封麵那種略帶復古感的深藍色調，配上那種燙金的、仿佛老電影海報一樣的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我本來對這類理論性比較強的書籍有些望而卻步，總覺得會是晦澀難懂的學術論文堆砌，但拿到手之後發現，它的紙張質感非常舒服，拿在手裏沉甸甸的，有一種閱讀經典作品的儀式感。內頁的排版也很講究，留白處理得當，字體大小適中，即便是長時間閱讀也不會讓人感到視覺疲勞。我特彆留意瞭一下目錄結構，發現它似乎在嘗試用一種非常宏大且清晰的框架來梳理人類情感的社會學基礎，光是章節標題就充滿瞭懸念和引人深思的哲學意味，讓人忍不住想立刻翻開每一頁去探尋隱藏在文字背後的深層邏輯。這種對細節的打磨，從外到內，都透露齣齣版方對這本書的重視程度，絕非市麵上那些匆匆忙忙趕工齣來的讀物可比擬。我非常期待接下來的閱讀體驗能和它精緻的外錶一樣令人愉悅和滿足。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個非常注重閱讀效率的人，時間成本對我來說至關重要。這本書的敘事節奏掌握得非常高明，它不像某些學術著作那樣，花大篇幅鋪墊背景，而是很快就切入主題，仿佛直接把我拉到瞭某個關鍵的社會觀察點上。在討論某一特定文化背景下的婚姻製度演變時，作者引用瞭大量的曆史案例和人類學田野調查的片段，但這些引證絕非簡單的堆砌，而是被巧妙地編織進論證脈絡中，成為推動觀點前進的動力。最讓我欣賞的是，它展示瞭一種罕見的平衡感——既保有嚴謹的學術批判精神，又不失對人類情感復雜性的溫柔體察。我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於錯綜復雜的社會圖景之中，時不時被指引到一些以前從未注意到的角落，那裏藏著理解我們自身行為模式的鑰匙。這種高效且富有洞察力的閱讀體驗，是很多同類書籍難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的理論深度固然令人敬佩，但真正讓我感到震撼的是它所蘊含的人文關懷。在分析瞭諸多宏大敘事和結構性睏境之後，作者並沒有讓讀者陷入一種虛無主義的泥潭。相反，在接近尾聲的幾章中，筆鋒一轉，開始探討個體在既定框架內尋找意義和實踐“微小反抗”的可能性。我特彆喜歡作者提齣的那個關於“重塑親密關係邊界”的設想，它聽起來既不天真，也不過於理想化，而是在承認現實約束的基礎上，為讀者提供瞭一種可以實踐的、具有建設性的思考方嚮。它教會我，理解社會結構不應是為瞭被結構所睏，而是為瞭更有意識地去選擇自己的行動路徑。整本書讀下來，我感到一種知識上的充實，更有一種精神上的被賦權感，仿佛我的世界觀被溫柔而堅定地推嚮瞭一個更廣闊、更具彈性的維度。