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孙中兴 著

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店铺： 英典图书专营店

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010166667

商品编码：29787834531

包装：平装-胶订

出版时间：2017-03-01

基本信息

书名：爱情社会学

：36.00元

作者：孙中兴

出版社：人民出版社

出版日期：2017-03-01

ISBN：9787010166667

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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爱情，这门人生的必修课，很多人的学分却是不及格

爱情，不仅是个人议题，更是社会议题

台湾大学孙中兴教授，带你学会谈情说爱

阅读本书可能只需要一周的时间，其中的内容却会让你受益终生

内容提要

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这不是一本“撩汉把妹”指南，比起铺天盖地的“女人不狠地位不稳”、“嫁给什么样的男人才幸福”之类的秘笈，来自台湾的孙中兴教授简直老实得乏善可陈。说来说去，他的核心思想只有八个字：“平等对待，共同奋斗”。说起来，这不过是常识吧。然而，惟其是常识，才显出可贵之处。因为这份常识，已被我们遗忘太久。

这是个浮躁的时代：年轻人为高企的房价而焦虑不堪，有人甚至戏谑地说，这是个“一房一妻”的时代。似乎有了房子、车子，就有了爱情。相亲节目中，女嘉宾公然喊出“宁在宝马上哭，不在自行车上笑”的口号。

这又是个迷惘的时代：剩女、出柜、约炮……种种过去未曾出现或未曾公开出现的社会现象，因为更多的自由浮现于社会的浅表。过去只有婚姻才能提供的资源，譬如经济的保障、性需求的满足、生育的要求等，在今天都不是必须在婚姻中才能获得的了。那么，两将走向何方？婚姻制度还会存在吗？

《爱情社会学》这本书，或许是这个喧嚣时代的一方小小的清凉剂：在这个无数人怀疑爱情，甚至对之嗤之以鼻的时代，孙老师操着软糯的台湾腔，慢悠悠地带领我们“谈情说爱”。

这本书，可以称得上是二十年磨一剑。孙中兴老师自1996年起，在台湾大学开设“爱情社会学”课程，迄今已经二十年。期间，孙中兴老师不断打磨、扩充课程，面对新的社会现象，融入更新的理论。*终形成了这门以坚实的理论为基础，以生动的例子为指导，直击社会现实的有趣课程。我们这本书，正是脱胎于“爱情社会学”课程。

这本书的妙处在于：深者不觉其浅，浅者不觉其深。书中的内容，既可以扩展至无穷大，又可以浓缩至无穷小。大到囊括了全世界各地的爱情理论，旁征博引，给这本书*坚实的理论支撑；小到可以应对“爱情变得平淡时应当怎么办”这样的常见困惑。

这是一本温和的书：孙中兴教授在书中*常告诉大家的，就是没关系。有人问，失恋了怎样能够不难过？孙教授告诉我们，没关系啊，失恋了就是会难过。因为你的自我在恋爱中得到扩充，失恋就又把那扩充的部分摘除了，自然会痛苦。然而重要的是接纳自己的脆弱、痛苦。

这是一本犀利的书：身为男性的孙教授，却发出了女权主义的宣言：为什么家务就应该女性来做？如果女性不做家务就不算女人，那么，男性不赚钱是否就不算男人了？为什么两性的角色是固定不变的？

这是一本打破常规思维的书：针对“我会永远爱你”的誓言，孙老师告诉我们，严格说来，所有的情感都是有期限的，都会结束，即使不结束于分手、离婚、外遇，也会结束于死亡。所以，在*情投意合的时候，不妨开始建立分手的剧本。如果有一天我们分手了，我们要怎样的分手？如果有一方因意外死亡了，该怎么处理身后事？孙教授告诉我们，不仅要认真开启爱情、维系爱情，更要学会有尊严地结束爱情。这关系到成为一个更好、更完善的人。

孙中兴教授所心心念念的，正是每个人的成长为更好的独立自我。用他的话说：过去人的爱情理想是：“把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一起打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。“这种爱情观，是传统社会中女性没有社会地位、没有经济地位，必须依赖男人来活，所以渴望你中有我，我中有你；然而今天，每个人都是独立的个体，应当倡导的是一种钻石爱情观。每个人都是一颗独立的钻石，每颗钻石有不同的切面，要做到的不是任何一方完全的妥协，而是找到*切面的贴合，让两个独立的个体交相辉映。

这本书所倡导的，归根结底依然是这个常识，真正的爱情，就是这八字箴言：平等对待，共同奋斗。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《失序的群像：现代都市中人际网络的瓦解与重构》 作者：林远 书籍简介： 本书深入剖析了当代社会，在高速城市化、技术飞速发展以及价值观念剧烈变迁的背景下，人与人之间关系的复杂图景。我们不再囿于传统的小农经济结构或血缘宗亲的紧密束缚，个体被前所未有地释放出来，但随之而来的，是连接断裂、信任稀释以及“原子化生存”的隐忧。 《失序的群像》并非仅仅描绘一幅悲观的图景，它更是一份对现代社会结构性变化的细致体检报告。本书核心聚焦于“社会连接的质变”，探讨了这种质变如何重塑我们的日常生活、情感模式乃至社会治理结构。 第一部分：城市化的潮汐与人际距离的拉伸 随着城市成为人类主要的聚居地，地理上的邻近并未带来情感上的亲近。本书首先考察了“邻里关系”的消亡。在功能高度分化的超级都市中，人们与邻居的互动往往仅限于电梯间的短暂问候，甚至完全失语。我们生活在“熟悉的陌生人”的海洋里。 林远通过对数个典型社区案例的田野调查，揭示了现代居住模式（高层公寓、封闭式小区）如何无意中筑起了物理和心理的双重壁垒。在传统的社区中，信息传递依赖于面对面的互动，共同体的维护需要成员的主动参与。然而，在钢筋水泥的丛林中，公共空间被压缩，私密性被推向极致，这导致了“公共情感”的缺失。人们更倾向于将精力投入到工作和虚拟社交中，对现实生活中的人际网络维护成本感到不耐烦或力不从心。 本部分还探讨了通勤时间对人际资本的侵蚀。每日在拥堵的交通中耗费数小时，不仅消耗了身体能量，更压缩了进行有效社会交往的时间。这种“时间贫困”使得深度关系维系成为一种奢侈品，迫使人们转向更即时、低成本的社交模式——即虚拟链接。 第二部分：数字媒介的悖论：连接的广度与深度的危机 互联网和移动通信技术，无疑是连接现代社会最强大的工具。它们打破了地域限制，使得信息流动空前自由。然而，本书深刻指出，这种“连接”往往是扁平化和浅薄化的。 “社交网络”的崛起，创造了一种新型的社会展示空间。人们在屏幕上精心策划和扮演着自己的形象，这种表演性社交取代了真实互动中的微妙反馈和情感共鸣。本书区分了“弱连接”和“强连接”的价值差异。弱连接（如网络上的点赞、关注）在信息扩散上具有优势，但在提供情感支持、危机干预等方面则显得苍白无力。 林远详细分析了“信息茧房”和“回音室效应”对社会共识的破坏。当人们只与观点相同的人交流时，社会不同群体之间的理解和同理心逐渐萎缩。线上交流中缺乏非语言线索（如语气、肢体语言），极易造成误解和冲突的升级，使得虚拟辩论场常常成为情绪的角斗场，而非理性的交锋地。这种虚拟互动模式，正在重塑我们对“亲密感”的定义，许多人宁愿与屏幕上的形象共情，也不愿面对现实中复杂的人际摩擦。 第三部分：工作场所的“去人情化”与组织依恋的减弱 现代企业组织结构日益强调效率、流程标准化和契约精神。在这一趋势下，基于情感和信任的人情网络逐渐被制度和合同所取代。本书考察了“雇佣关系”的变迁。零工经济的兴起、合同工的普及，使得劳动者与企业之间的粘性降低，职业生涯更像是系列项目的组合，而非长期的承诺。 当工作场所不再提供稳定的归属感和终身职业的承诺时，同事间的关系也随之异化。午餐时间可能被用来处理邮件，下班后的社交活动更多是出于“职业需要”，而非自然流露的友谊。这种“去人情化”的工作环境，虽然提升了效率，却使得职场成为一个高压力的个体竞争场，削弱了集体协作中固有的互助和支持系统。 第四部分：新型共同体的诞生与边缘群体的社会整合 尽管传统连接在瓦解，人类对归属感的需求并未消失。本书的第四部分转向探索在旧秩序崩塌后，新的、非传统的社会群落是如何形成的。这些新的共同体往往是基于高度专业化的兴趣、亚文化认同或共同的外部压力（如社会边缘化）。 例如，一些基于深度爱好的社群（如特定的艺术团体、高难度运动俱乐部），或基于特定身份认同的线上互助小组，展现出了惊人的凝聚力。这些群体通过共同的仪式、符号和规范，重建了微观层面的社会秩序和信任机制。本书研究了这些“替代性共同体”的功能，它们在一定程度上填补了传统家庭或社区功能失调留下的情感真空。然而，这些新共同体往往具有高度的排他性，其内部的紧密连接可能反而加剧了它们与主流社会之间的隔阂。 结语：在碎片化中寻求锚点 《失序的群像》总结认为，现代社会的人际网络正处于一个深刻的“重组期”。我们正从一个由血缘、地缘、业缘定义的“紧密网络”时代，滑向一个由个体选择、数字平台驱动的“松散节点”时代。这种失序并非是简单的退化，而是一种深刻的结构性演变。 如何在这个高速流动、连接无处不在却又无比疏离的时代中，重新找到有意义的社会锚点？如何平衡效率与情感、虚拟与真实？本书最后提出，真正的社会重建，需要我们有意识地培养“慢社交”的能力，重建基于信任和责任的“刻意连接”，并重新认识个体在宏大系统中的有限性与相互依赖性。这本书是对所有生活在现代都市中的人发出的深刻邀请：重新审视我们如何相遇、如何相处、以及如何共同构建一个既个体化又具人文关怀的社会结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论深度固然令人敬佩，但真正让我感到震撼的是它所蕴含的人文关怀。在分析了诸多宏大叙事和结构性困境之后，作者并没有让读者陷入一种虚无主义的泥潭。相反，在接近尾声的几章中，笔锋一转，开始探讨个体在既定框架内寻找意义和实践“微小反抗”的可能性。我特别喜欢作者提出的那个关于“重塑亲密关系边界”的设想，它听起来既不天真，也不过于理想化，而是在承认现实约束的基础上，为读者提供了一种可以实践的、具有建设性的思考方向。它教会我，理解社会结构不应是为了被结构所困，而是为了更有意识地去选择自己的行动路径。整本书读下来，我感到一种知识上的充实，更有一种精神上的被赋权感，仿佛我的世界观被温柔而坚定地推向了一个更广阔、更具弹性的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直太有品味了，封面那种略带复古感的深蓝色调，配上那种烫金的、仿佛老电影海报一样的字体，一下子就抓住了我的眼球。我本来对这类理论性比较强的书籍有些望而却步，总觉得会是晦涩难懂的学术论文堆砌，但拿到手之后发现，它的纸张质感非常舒服，拿在手里沉甸甸的，有一种阅读经典作品的仪式感。内页的排版也很讲究，留白处理得当，字体大小适中，即便是长时间阅读也不会让人感到视觉疲劳。我特别留意了一下目录结构，发现它似乎在尝试用一种非常宏大且清晰的框架来梳理人类情感的社会学基础，光是章节标题就充满了悬念和引人深思的哲学意味，让人忍不住想立刻翻开每一页去探寻隐藏在文字背后的深层逻辑。这种对细节的打磨，从外到内，都透露出出版方对这本书的重视程度，绝非市面上那些匆匆忙忙赶工出来的读物可比拟。我非常期待接下来的阅读体验能和它精致的外表一样令人愉悦和满足。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是一个非常注重阅读效率的人，时间成本对我来说至关重要。这本书的叙事节奏掌握得非常高明，它不像某些学术著作那样，花大篇幅铺垫背景，而是很快就切入主题，仿佛直接把我拉到了某个关键的社会观察点上。在讨论某一特定文化背景下的婚姻制度演变时，作者引用了大量的历史案例和人类学田野调查的片段，但这些引证绝非简单的堆砌，而是被巧妙地编织进论证脉络中，成为推动观点前进的动力。最让我欣赏的是，它展示了一种罕见的平衡感——既保有严谨的学术批判精神，又不失对人类情感复杂性的温柔体察。我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导，穿梭于错综复杂的社会图景之中，时不时被指引到一些以前从未注意到的角落，那里藏着理解我们自身行为模式的钥匙。这种高效且富有洞察力的阅读体验，是很多同类书籍难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

我常常觉得，社会学书籍最大的挑战是如何处理那些“无形”的社会力量，比如规范、期望和禁忌。这本书在这方面展现了惊人的洞察力。我尤其关注其中的一个论述分支，它探讨的是当代个体如何在“自我优化”的社会压力下，重新建构和展示自己的“理想伴侣形象”。作者并没有停留在表面化的批评，而是深入挖掘了这种形象建构背后的经济基础和权力运作机制。他用了一种非常具有画面感的笔法，描述了现代人在社交场合中，如何进行一场场精心策划的“情感展示秀”。读到这些段落时，我甚至会产生一种想立刻放下书本，去观察身边人互动的冲动。它让我对那些看似随意的日常互动多了一层审视的滤镜，理解了背后更深层的社会脚本在如何发挥作用。这种强大的“现实揭示”能力，是判断一本社会学著作是否优秀的试金石，而这本书无疑通过了考验。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于研究某种非常特定的社会现象，那种关于群体认同如何在虚拟空间中重塑个体边界的议题。这本书的导读部分，虽然我还没深入核心章节，但仅凭作者对“连接性”和“疏离感”这两个现代悖论的开篇论述，就让我感到一种强烈的共鸣。它没有直接使用那些陈词滥调的社会学术语去吓唬读者，反而像一位老练的谈话者，用我们日常生活中都能接触到的例子，比如线上社群的快速崛起与衰落，来切入探讨更深层次的结构性问题。我能感觉到作者在试图搭建一座桥梁，连接起那些冰冷的社会结构理论与我们每个人在亲密关系和群体互动中的真实体验。尤其是他对“符号交换价值”在非物质领域应用的初步探讨，真是振聋发聩，让我重新审视了自己过去对于“喜欢”和“爱”的定义。我本来还想找几篇相关的期刊论文来佐证我的思考，但现在看来，这本书本身似乎就是一个非常扎实的理论支点。