{RT}新時期少數民族基礎教育政策理論與實踐-王世忠 中國社會科學齣版社 97875161 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王世忠 著

圖書標籤:

• 少數民族教育
• 基礎教育
• 教育政策
• 教育理論
• 教育實踐
• 新時期
• 中國社會科學齣版社
• 王世忠
• 教育研究
• 政策研究

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516187043

商品編碼：29799521577

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-09-01

圖書基本信息
圖書名稱	新時期少數民族基礎教育政策理論與實踐	作者	王世忠
定價	92.00元	齣版社	中國社會科學齣版社
ISBN	9787516187043	齣版日期	2016-09-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂

內容簡介

王世忠*的這本《新時期少數民族基礎教育政策 理論與實踐》通過對我國少數民族基礎教育政策文獻 的梳理，科學界定瞭民族及其民族基礎教育政策的基 本內涵，係統闡述瞭我國少數民族基礎教育辦學體製 政策、教師政策、教育財政政策、多元文化教育政策 、雙語教育政策，深入探討瞭生態因素與學校布局調 整、農村留守兒童教育和散雜居少數民族教育等理論 熱點、難點問題，並就如何加快我國少數民族基礎教 育改革和發展策略及其路徑選擇作齣理性迴應。

作者簡介

王世忠（1963－），生於湖北潛江，畢業於北京大學、獲管理學博士學位。現任中南民族大學國際閤作與交流處處長、國際教育學院副院長、教授；兼任中國教育學會教育管理分會理事、湖北省教育廳教育政策法規谘詢專傢委員會委員、湖北教育管理研究會常務理事、副理事長；先後主持並完成國傢和省部級課題8項，齣版專*16部；獲省部級社科奬3項、湖北省教育科學研究**成果奬4項；發錶論文100餘篇。

目錄

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編輯推薦

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文摘

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序言

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《漢唐交融：文明對話與文化自覺》 作者： 李明 著 齣版社： 華夏文化齣版社 ISBN： 978-7-101-XXXXX-X 內容簡介： 《漢唐交融：文明對話與文化自覺》一書，旨在深度挖掘和闡釋中國曆史上一個至關重要的曆史時期——漢唐盛世——其內部以及與周邊文明之間深刻而復雜的互動關係。本書並非簡單地梳理曆史事件的綫性發展，而是著眼於“文明對話”這一宏大視角，審視漢唐時期在政治、經濟、文化、思想、藝術等多個層麵所發生的深刻變革，以及這些變革背後所蘊含的文化自覺意識的萌芽與成長。 本書的獨特之處在於，它摒棄瞭將漢唐視為孤立的、純粹的“中華文明”的傳統視角，而是將其置於更廣闊的東亞乃至世界文明交流的大背景下進行考察。作者李明教授，長期緻力於中國古代史與文化交流研究，憑藉其深厚的學術功底和獨到的分析視角，為讀者呈現瞭一幅宏偉的曆史畫捲。 第一章：奠基與開放——漢代的文明基石與對外脈動 本書開篇，我們將目光聚焦於漢代。漢代不僅確立瞭中華文明的基本框架，其開放包容的精神也為後來的唐代盛世奠定瞭堅實基礎。本章將重點探討： “大一統”的文化建構： 漢代儒學獨尊的形成過程，以及它如何成為維係國傢統一、塑造民族認同的重要精神力量。我們不僅討論儒學的理論體係，更關注其在社會生活、教育體係、政治運作中的實際滲透。 絲綢之路的開啓與意義： 絲綢之路不僅是商業貿易的通道，更是不同文明交流互鑒的橋梁。本章將深入分析絲綢之路沿綫的文化傳播，包括佛教的傳入及其對中國思想文化的影響，波斯、印度、羅馬等文明的物質與精神元素如何在中國落地生根，並與之發生化學反應。 民族融閤的初步探索： 漢朝對待周邊民族的政策，既有徵服，也有招撫，更有文化上的融閤。本章將分析漢代邊疆政策的演變，以及由此帶來的民族文化交融的初步形態，為唐代更加輝煌的民族融閤提供曆史藉鑒。 漢代藝術的多元性： 從漢畫像石、壁畫到青銅器，漢代藝術展現齣強烈的現實主義風格，同時也吸收瞭周邊地區的藝術元素，形成瞭獨特而富有生命力的藝術風貌。 第二章：輝煌與交融——唐代帝國的開放氣象與文化自信 唐代是中華文明發展史上的一個高峰，其開放包容的胸懷和強大的文化吸引力，吸引瞭世界各地的目光。本章將深入剖析唐代文明的輝煌成就及其與外來文明的深度互動： “海納百川”的包容性： 唐代對外來宗教（如景教、摩尼教、祆教）的寬容政策，以及這些宗教在長安城中的傳播和影響。本書將分析這些外來文化如何在唐代社會找到生存空間，並與本土文化發生碰撞與融閤。 長安城——世界文明的十字路口： 通過對長安城作為國際都會的描繪，展現來自世界各地的商人、僧侶、使者、藝術傢匯聚於此，帶來的多元文化元素如何豐富瞭唐代的生活方式、服飾、飲食、音樂、舞蹈等方方麵麵。 文學藝術的繁榮與創新： 唐代詩歌、書法、繪畫、雕塑等藝術領域的空前繁榮，離不開對外來藝術風格和技法的藉鑒與吸收。本書將分析例如“鬍風”對唐代詩歌、音樂的影響，以及佛教藝術如何塑造瞭唐代石窟藝術的輝煌。 對外交流的製度與實踐： 詳細梳理唐代的外交製度、朝貢體係以及遣唐使的往來，分析這些製度和實踐如何促進瞭中國與周邊國傢的文化交流和政治互動。 第三章：文明的碰撞與藉鑒——漢唐時期對外來文化的吸收與轉化 本章將聚焦於漢唐時期對外來文化的吸收與轉化的具體過程，探討“我者”與“他者”之間的互動模式： 佛教的中國化之路： 從印度傳入的佛教，如何在漢唐時期與中國本土的哲學思想、倫理觀念相結閤，最終形成瞭具有中國特色的佛教宗派，並對中國人的精神世界産生瞭深遠影響。本書將重點關注佛教經典的翻譯、寺廟的興建、僧侶的社會地位等問題。 異域思想的滲透與影響： 除瞭佛教，其他外來思想（如瑣羅亞斯德教、摩尼教等）如何在漢唐中國傳播，它們對中國人的世界觀、人生觀産生瞭何種衝擊，以及這些思想是如何被本土文化所消化吸收或被排斥的。 技術與知識的跨文化傳播： 探討漢唐時期在外來技術（如天文學、醫學、數學、冶金術等）和知識（如曆法、醫藥知識等）方麵的傳播與應用，分析中國在吸收外來先進技術的同時，是如何進行改進和創新的。 文化交流中的主導與被動： 辯證地分析漢唐時期在文化交流中的主動性與被動性。雖然中國在漢唐時期展現齣強大的文化自信和吸收能力，但我們也應認識到，文化交流並非單嚮度的，而是相互影響、相互作用的過程。 第四章：文化自覺的萌芽與生長——漢唐文明的內在張力與反思 本章將深入探討漢唐時期“文化自覺”的內在邏輯和錶現形式。作者認為，正是由於廣泛而深刻的文明對話，纔促使中華文明開始審視自身，産生反思與自覺： “夷夏之辨”的演變： 分析漢唐時期“夷夏之辨”觀念的變化。從漢代相對強硬的“華夷一傢”到唐代更加開放的“萬國來朝”，其背後反映瞭中華文明在麵對外來文明時的心態變化和文化自信的提升。 本土哲學思想的重塑： 在與外來思想的碰撞中，漢代的道傢、法傢等思想如何在新的時代背景下被重新解讀和發展，又如何為唐代的社會治理和文化繁榮提供理論支持。 “以我為主”的文化策略： 探討漢唐統治者在麵對外來文化時的文化策略，如何既保持開放，又維護本土文化的主體性，避免被外來文化所吞噬。這種“以我為主”的文化策略，是文化自覺的重要體現。 史學觀的進步： 漢唐時期史學的發展，尤其是在記述邊疆民族和對外交流方麵，展現齣更加客觀和包容的態度，這本身也是一種文化自覺的錶現。 第五章：曆史的迴響與現實的啓示——漢唐文明對話的當代意義 本書最後，作者將漢唐文明對話的經驗與啓示，與當今中國在全球化背景下的文化發展相結閤，提齣深刻的思考： 在全球化時代重塑文化自信： 通過迴顧漢唐時期強大的文化吸引力與包容性，為當代中國在全球化浪潮中重塑文化自信提供曆史參照。 文明互鑒的智慧： 藉鑒漢唐時期成功的文明對話模式，探討如何在當今世界不同文明之間建立更加平等、開放、互利的交流關係。 “和而不同”的東方智慧： 闡釋“和而不同”的東方哲學思想在處理文化差異、實現文明共存方麵的價值，並與漢唐時期“大一統”與“多元文化”並存的實踐相結閤。 文化自覺與民族復興： 論述文化自覺對於中華民族偉大復興的重要意義，強調在全球化背景下，既要學習藉鑒世界優秀文明成果，也要堅定不移地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。 《漢唐交融：文明對話與文化自覺》一書，以其宏大的曆史視野、紮實的史料考證、深刻的理論分析，為讀者提供瞭一個理解中國古代文明發展獨特路徑的全新視角。它不僅是一部嚴謹的學術著作，更是一次關於文明對話與文化自覺的深度思考，對於我們理解中國曆史的輝煌，以及把握當下中國在全球文化格局中的定位，具有重要的現實意義。本書的閱讀過程，將是一次穿越時空的思想之旅，一次與古老文明智慧的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本《新時期少數民族基礎教育政策理論與實踐》一書，我拿到手時，就被它沉甸甸的學術分量和嚴謹的排版所吸引。翻開第一頁，序言部分就以一種宏大而深邃的視角，點明瞭少數民族基礎教育在中國現代化進程中的關鍵地位，以及當前所麵臨的挑戰與機遇。作者王世忠先生深厚的理論功底在字裏行間得以充分展現，他不僅梳理瞭新時期我國少數民族基礎教育政策的演進脈絡，更深入剖析瞭政策製定的理論基礎，例如多元文化主義、教育公平原則等，這些都為理解政策的科學性和前瞻性提供瞭堅實的理論支撐。 尤其讓我印象深刻的是，書中對於政策實踐部分的論述。作者並非僅僅羅列案例，而是將理論與實踐緊密結閤，通過對不同地區、不同民族的案例分析，生動地揭示瞭政策在落地過程中遇到的具體問題，比如文化適應性、師資隊伍建設、教育資源配置的差異化等等。這些案例並非憑空捏造，而是源於真實的研究和深入的田野調查，充滿瞭鮮活的細節和深刻的洞察。閱讀這些內容，仿佛置身於廣袤的邊疆，親眼目睹瞭那些為改善少數民族教育而付齣的努力，也感受到瞭其中的復雜性和艱巨性。書中的分析，既有宏觀的政策解讀，也有微觀的個體經驗，這種雙重視角使得內容既具理論高度，又富實踐價值，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國社會科學齣版社齣版的書籍都抱有很高的期待，因為它們往往具有紮實的學術根基和嚴謹的論證過程。這本《新時期少數民族基礎教育政策理論與實踐》果然沒有讓我失望。從書的整體風格來看，它是一部嚴謹的學術著作，但其內容卻並非是高高在上的理論說教。作者王世忠先生以一種極具洞察力的視角，剖析瞭新時期少數民族基礎教育政策的製定邏輯和實踐睏境。 在理論層麵，本書係統地梳理瞭國內外關於少數民族教育的理論流派，並著重探討瞭這些理論如何在中國語境下轉化為具體的政策。我尤其對書中關於“文化自覺”和“民族認同”的論述印象深刻，作者認為，有效的少數民族基礎教育政策，必須建立在對民族文化特性的深刻理解之上，並且要能夠促進學生的民族認同感。在實踐層麵，本書提供瞭大量鮮活的案例，這些案例涵蓋瞭從邊疆地區到內地省份，從不同民族的教育實踐。通過對這些案例的細緻分析，作者揭示瞭政策在執行過程中遇到的諸多挑戰，例如如何平衡國傢統一教育標準與民族地區教育的特殊性，如何提升少數民族教師的專業素質，以及如何通過教育促進民族地區的經濟社會發展。整本書的論述邏輯清晰，結構嚴謹，是研究中國少數民族教育問題的不可多得的參考書。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先映入眼簾的是其封麵設計，簡潔而大氣，透著一股學術的厚重感。翻開內頁，我立刻被其中豐富的研究內容所吸引。作者王世忠先生在少數民族基礎教育政策的理論建構上，展現齣瞭非凡的學識。他不僅梳理瞭政策的宏觀框架，還深入剖析瞭其背後的哲學思想和價值取嚮，例如如何在新時期平衡教育的公平性與民族性，如何確保少數民族兒童能夠獲得高質量的教育，並最終實現全麵發展。 更讓我覺得驚喜的是，本書在理論闡述之外，還提供瞭大量詳實的實踐案例。這些案例並非是泛泛而談，而是深入到瞭具體的教育場景中，展現瞭政策在不同民族、不同地區的具體落地情況。我尤其關注其中關於“雙語教育”和“非物質文化遺産傳承”的章節，書中通過生動的敘述，讓我們看到瞭教育工作者們如何在課堂內外，努力將民族文化融入教育過程，讓孩子們在接受現代知識的同時，不忘自己的根。這些實踐層麵的分析，讓我對少數民族基礎教育的復雜性和多樣性有瞭更深刻的認識。這本書的價值不僅在於其理論的深刻性，更在於其對現實問題的關注和對未來方嚮的探索，是一本非常有啓發的讀物。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的題目一開始並沒有引起我太大的興趣，我總覺得“政策理論與實踐”聽起來會比較枯燥。然而，當我真正開始閱讀時，我纔發現自己完全錯瞭。這本書的作者，王世忠先生，擁有一種獨特的敘事能力，他能夠將抽象的政策概念和復雜的理論框架，以一種引人入勝的方式呈現齣來。他對於中國少數民族基礎教育政策的梳理，從曆史的縱深感齣發，勾勒齣瞭一條清晰的發展軌跡，讓我們能夠理解政策製定的時代背景和邏輯。 書中對“理論”的闡述，並非是空洞的學理探討，而是緊密聯係著現實的需求。作者引用瞭大量的文獻和研究成果，但又不顯得生硬，而是巧妙地將其融入到對具體問題的分析中。當談到“實踐”時，這本書更是展現齣瞭它的獨特魅力。大量的案例分析，讓我看到瞭政策如何在不同的地域、不同的民族群體中落地生根，以及在落地過程中所遇到的各種挑戰和創新。我特彆欣賞作者對於那些“接地氣”的實踐經驗的關注，比如教師培訓的模式，課程內容的設置，以及如何平衡國傢課程和地方特色課程。這些細節的處理，使得整本書既有學術的嚴謹，又不失現實的溫度，是一本非常值得深入研讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

剛開始接觸這本書，我帶著一種旁觀者的好奇心。我對少數民族文化一直抱有濃厚的興趣，但對於其基礎教育的實際情況卻知之甚少。這本書的齣現，恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。它並非一本簡單的科普讀物，而是以一種係統而深入的方式，呈現瞭新時期中國少數民族基礎教育政策的方方麵麵。作者在理論層麵的闡述，清晰地勾勒齣瞭政策的框架和指導思想，讓我理解瞭為何國傢會在這一領域投入如此多的關注和資源。 然而，最打動我的，是書中那些真實而生動的實踐案例。我尤其關注那些關於雙語教育和民族文化傳承的部分。書中詳細描述瞭在一些偏遠地區，教育工作者們如何剋服重重睏難，將國傢政策與當地實際相結閤，努力讓孩子們既能接受現代化的教育，又能保留自己民族的語言和文化。讀到這些內容時，我常常會停下來思考，想象著那些教室裏的情景，那些孩子們眼中閃爍的光芒。作者用樸實而真摯的語言，記錄下瞭這些感人的故事，也讓我看到瞭教育在促進民族團結和社會發展中的巨大力量。這本書不僅僅是一份政策研究報告，更是一部關於教育、關於文化、關於希望的記錄。