處世絕學（古典函套綫裝）(全四捲) 陳君慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳君慧 著

圖書標籤:

• 處世智慧
• 人生哲學
• 古典文化
• 陳君慧
• 綫裝書
• 函套書
• 四捲本
• 修身養性
• 為人處世
• 傳統文化

店鋪： 久點圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787546359427

商品編碼：29845751514

包裝：盒裝

齣版時間：2011-07-01

基本信息

書名：處世絕學（古典函套綫裝）(全四捲)

定價：395.00元

作者：陳君慧

齣版社：吉林齣版集團有限責任公司

齣版日期：2011-07-01

ISBN：9787546359427

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：盒裝

開本：16開

商品重量：2.320kg

編輯推薦

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為瞭使讀者更好地對中華民族傳統的處世之道有一個全麵瞭解，我們編輯瞭《處世絕學》，以饗讀者，希望對讀者的為人處世，待人接物等方麵有所幫助。
《處世絕學》全書共分十三篇，包括：處世學、謀略學、進退學、關係學、人緣學、領導學、成功學、社交學、厚黑學、中庸學、財富學、方圓學、忍學、觀人學等，全麵係統地介紹處世之道和處世方法。本書以大量的古今中外的真實故事，說明待人處世的原則和方法，有根有據，有案例，有分析，能使讀者在閱讀故事的過程中，體會待人處世的奧妙。

內容提要

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目錄

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《處世絕學　冊》
　篇　處世學
　　章　中國傳統處世智慧溯源
　　　一、外儒內道——中國傳統處世智慧
　　　二、怎樣看待中國傳統處世之道
　　第二章　中國傳統的處世智慧
　　　一、擇善而從的處世智慧
　　　二、月盈乃虧的處世智慧
　　　三、洞明世事的處世智慧
　　　四、深思熟慮的處世智慧
　　　五、知行知止的處世智慧
　　　六、順勢而為的處世智慧
　　　七、投其所好的處世智慧
　　　八、藉梯登天的處世智慧
　　　九、大公無私的處世智慧
　　　十、藉人成事的處世智慧
　　　十一、捨小求大的處世智慧
　　　十二、靈活變通的處世智慧
　　　十三、無為之為的處世智慧
　　　十四、棋占先手的處世智慧
　　第三章　成功處世的方略
　　　一、處世方略之玩轉“承諾”
　　　二、處世方略之堅持“認真”
　　　三、處世方略之以攻為守
　　　四、處世方略之學會忍讓
　　　五、處世方略之冤傢宜解不宜結
　　　六、處世方略之幫人幫己
　　　七、處世方略之顧全麵子
　　　八、處世方略之喜怒不可形於色
　　　九、處世方略之宰相肚裏能行船
　　　十、處世方略之日久見人心
　　　十一、處世方略之力爭雙贏
　　　十二、處世方略之先要助人
　　第四章　成功處世的心策
　　　一、防人之心不可無
　　　二、縮短心理距離的訣竅
　　　三、跟著彆人說話的心理戰術
　　　四、由座位知人心
　　　五、打動人心的秘密
　　　六、攻心與知心
第二篇　謀略學
　　章　精明善變處世之謀
　　　一、處世不能太固執
　　　二、摸清對方的老底
　　　三、明哲保身，以待時機
　　　四、臉色善變唱大戲
　　　五、不可行則變，變則通
　　　六、韜光養晦以待時勢
　　　七、識大體顧大局
　　　八、主動被動，變化其中
　　　九、急中生妙語
　　第二章　藉勢而起處世之謀
　　　一、藉勢發揮，成全己事
　　　二、藉貴人相助自己
　　　三、善待下屬樹形象
　　　四、藉賢保暇，籠絡人心
　　　五、善藉巧藉，物盡其用
　　　六、藉第三方齣麵擺平一切
　第三篇　進退學
本套書還有：
《處世絕學　第二冊》
《處世絕學　第三冊》
《處世絕學　第四冊》

作者介紹

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文摘

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序言

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《處世絕學》：古風儒韻，智慧深藏 捲一：洞察人情，方圓之道 《處世絕學》全四捲，集古典智慧之大成，以陳君慧先生之筆，精心編撰而成。此書並非浮泛之談，亦非空洞之理，而是深植於中華數韆年文化土壤，曆經無數先賢實踐檢驗的生存哲學與人生智慧。其核心在於“處世”，一個關乎個體如何在紛繁復雜的人際社會中立足、行走、進退自如的永恒命題。 捲一“洞察人情，方圓之道”，如同一扇開啓智慧之門的鑰匙，引領讀者首先深入理解人性的幽微與世事的變遷。在此捲中，陳君慧先生以細膩入微的筆觸，勾勒齣人情社會的復雜圖景。何謂“人情”？它既包含人與人之間溫情脈脈的羈絆，也暗藏著趨利避害、爾虞我詐的現實。書中不避諱人性的陰暗麵，卻也歌頌人性的光輝。作者藉古人的經驗與教訓，揭示瞭洞察人心之道的關鍵——觀察其言，更要審其行；探究其心，更要明其利。 “方圓之道”是捲一的核心思想之一。在中國傳統文化中，“方”代錶原則、規矩、正直不阿，而“圓”則象徵靈活、變通、順應時勢。這並非對立，而是相輔相成，是處世智慧的精髓所在。書中詳述瞭何時當“方”，堅守道義，不為外力所動；又當何時“圓”，洞察時機，以柔剋剛，避免不必要的衝突。這種方圓結閤的智慧，要求個體既要有堅定不移的原則底綫，又要有審時度勢的靈活身段。如同水一樣，遇到阻礙可以繞行，但目標不會改變；又如同玉一樣，內有堅韌的質地，外可溫潤包容。 此捲通過大量經典的寓言故事、曆史典故，以及先哲的語錄，生動地闡釋瞭如何識人、辨人、用人。如何在一場談話中捕捉對方的真實意圖？如何在群體中找到自己的立足之地？如何在睏境中保持清醒的頭腦，不被錶象所迷惑？這些看似日常卻至關重要的問題，在書中都得到瞭深刻的剖析。陳君慧先生引導讀者認識到，所謂的“世故”並非城府深沉，而是對人情世故的深刻理解和恰當運用。它是一種洞察力，一種預判力，一種在復雜環境中保護自己、實現目標的能力。 “洞察人情”不僅是對他人的瞭解，更是對自身的審視。理解瞭他人為何如此行事，纔能更好地反觀自身，避免犯下同樣的錯誤。書中也包含瞭不少關於如何修煉自身品德，以光明磊落之心去麵對復雜人情的內容。因為隻有內心的坦蕩與強大，纔能真正駕馭“方圓之道”。捲一的價值在於，它提供瞭一套認識世界、認識他人的基礎框架，為後續更深層次的智慧探索打下瞭堅實的基礎。閱讀此捲，仿佛置身於一個古老的智慧學堂，與先賢對談，汲取韆年傳承的處世之道。 捲二：修身養性，內聖外王 承接捲一的人情洞察，捲二“修身養性，內聖外王”將焦點轉嚮瞭更為根本的層麵——個體自身的修煉。若無強大的內心作為支撐，縱有洞察人情之能，也難免隨波逐流，甚至被欲望所噬。《處世絕學》深諳此理，故將修身養性置於舉足輕重的地位，認為這是成為真正“處世高手”的基石。 “修身”一詞，在古典文化中具有極為豐富的內涵，它不僅僅是外在的儀錶整潔，更是一種內在的精神涵養和品德錘煉。“養性”則是通過持續的實踐，培養穩定、平和、健康的心性。“內聖”指的是個人的道德修養達到至高境界，明辨是非，恪守道德原則，達到內心的安寜與自足。“外王”則是在此內聖的基礎上，能夠對外界産生積極的影響，實現事業的成就，並為社會做齣貢獻。捲二正是圍繞著這一“內聖外王”的理想人生目標，層層遞進地展開闡述。 陳君慧先生在此捲中，引用瞭大量儒傢、道傢以及佛傢關於修身養性的經典論述。如“苟日新，日日新，又日新”的自我革新精神；“慎獨”的自律功夫，即在無人監督之時，依然能自覺遵循道德規範；“剋己復禮”的自我約束能力；“知足常樂”的心態調適等等。這些智慧並非高不可攀，而是可以通過日常的實踐去實現的。 書中詳細指導讀者如何通過“格物緻知”來認識事物本質，從而增長智慧；如何通過“誠意正心”來統一思想與行為，達到內心的真誠與平和；如何通過“修身”來培養良好的品德，如仁、義、禮、智、信，並將這些品德內化為自身的行為準則。同時，也闡述瞭如何通過“養性”來剋服情緒的波動，如喜、怒、哀、樂、惡、欲，使其不至於影響判斷，不至於失控。麵對誘惑時，如何保持定力；遭遇挫摺時，如何重拾信心；麵對榮辱時，如何保持平常心。 “內聖”的境界，意味著個體不再為外在的得失所睏擾，而是擁有瞭強大的內心力量。這種力量源於對宇宙人生真諦的理解，源於對自身價值的肯定，源於一種超然物外的智慧。而“外王”則是在此內聖基礎上，將個人的智慧與能力投射到社會實踐中。這包括瞭如何有效地處理工作中的挑戰，如何在傢庭中扮演好自己的角色，如何在社會交往中展現齣應有的風度與智慧。 捲二強調，修身養性並非一蹴而就，而是一個循序漸進、持之以恒的過程。它需要的是耐心、毅力，以及不斷的自我反思與調整。書中提供瞭許多切實可行的修煉方法，例如通過靜坐冥想來澄澈心神，通過閱讀經典來滋養智慧，通過參與實踐來磨練意誌。閱讀捲二，如同接受一次心靈的洗禮，引導讀者從內嚮外，夯實人生的根基，為實現更廣闊的人生舞颱做好充分的準備。它告訴我們，真正的強大，源於內心的豐盈與安寜。 捲三：策略運用，趨利避害 當個體在品德與心性上有所成就，具備瞭洞察人情的基礎後，捲三“策略運用，趨利避害”則將目光投嚮瞭更為具體的實踐層麵——如何在現實社會中，運用智慧和策略，有效應對各種挑戰，規避不必要的風險，並最終實現自身的目標。此捲是《處世絕學》中最為實用和具象化的部分，它將抽象的智慧轉化為可操作的行動指南。 “策略運用”並非指陰謀詭計，而是指在復雜的社會環境中，根據客觀條件和自身能力，製定恰當的行動方案，並靈活調整以應對變化。“趨利避害”則是指在做齣任何決策時，都應充分權衡可能帶來的利益與風險，力求在保障自身安全與發展的前提下，爭取最大的有利結果。 陳君慧先生在此捲中，深入探討瞭如何在信息不對稱的情況下做齣明智的決策；如何在競爭激烈的環境中找到突破口；如何在閤作與衝突之間找到最佳的平衡點；如何在危機時刻保持冷靜並找到化解之道。書中引用瞭大量的兵法、謀略以及曆史上的政治、軍事、經濟鬥爭中的案例，來闡釋這些策略的有效性。 例如，關於“審時度勢”，書中詳細分析瞭如何觀察局勢的演變，預測未來的走嚮，並在閤適的時機采取行動。這涉及到對大環境的宏觀把握，以及對細節的微觀洞察。又如“知己知彼”，強調瞭瞭解自身優勢與劣勢，同時深入瞭解對手的意圖與能力的重要性，這是百戰不殆的前提。 書中還涉及瞭溝通的策略，如何運用言語和非言語信息來影響他人，如何通過有效的溝通來化解矛盾，建立閤作。這包括瞭傾聽的藝術，提問的技巧，以及如何根據不同的對象采取不同的溝通方式。在“利益分配”方麵，書中也提供瞭許多智慧，例如如何通過閤作共贏來達成目標，如何在分配利益時做到公平閤理，避免引發不必要的紛爭。 “趨利避害”則體現在對風險的識彆與管理。書中指導讀者如何識彆隱藏的危機，如何預估潛在的損失，以及如何在風險發生後采取有效的補救措施。這包括瞭保持警惕，不盲目樂觀，對事物保持辯證的思考。同時，也強調瞭“留有餘地”的重要性，無論在任何情況下，都應為自己留下一條退路，避免將自己逼入絕境。 此外，捲三也包含瞭關於“忍”與“勇”的辯證關係。何時應隱忍退讓，積蓄力量，等待時機？何時又應挺身而齣，果斷行動，爭取主動？這些都需要精準的判斷和過人的勇氣。陳君慧先生引導讀者認識到，策略的運用並非僵化的模式，而是需要結閤具體情境，靈活變通。它是一種藝術，更是一種智慧的體現。閱讀捲三，仿佛獲得瞭一套精密的作戰地圖和導航係統，讓讀者在紛繁復雜的現實世界中，能夠更清晰地辨彆方嚮，更有效地規避陷阱，更從容地抵達目標。 捲四：品德升華，功成不居 《處世絕學》的最高境界，終究落腳於“品德升華，功成不居”。捲四作為全書的壓軸之作，引領讀者將前三捲所學的智慧與能力，升華到一種更為高尚的境界。它超越瞭個體層麵的得失，觸及到瞭更深層次的價值追求與人生意義。 “品德升華”指的是將已有的修養與智慧，進一步地轉化為一種更為高尚的道德情操與精神境界。這包括瞭對“仁愛”的深刻理解與踐行，將個體的發展與他人的福祉、社會的進步緊密聯係起來。它意味著不再僅僅是為瞭自身的生存與發展而處世，而是懷揣著更廣闊的胸懷，以一種更為積極、更為無私的態度去影響和迴饋世界。 “功成不居”則是處世智慧的終極體現之一。它強調在取得成就之後，不應驕傲自滿，不應貪戀功名，而是應保持謙遜，將功勞歸於大眾，將成果用於更偉大的事業。這種境界，是對“內聖”修養的最高證明，也是對“外王”成就的最高升華。它展現瞭一種超脫凡俗的智慧，一種不為物役、不為名纍的豁達。 陳君慧先生在此捲中，深入探討瞭“大德無形”、“至善至美”等哲學理念。他引導讀者理解，真正的成功，並非在於物質的堆積或名譽的獲得，而在於內心的寜靜、精神的豐盈，以及對社會所做齣的真正貢獻。書中通過闡述“無為而治”的更高層次含義，強調順應自然，不強求，不妄為，在不經意間成就偉業。 此捲也涉及瞭“知恩圖報”、“善待他人”等更為普世的價值。它鼓勵讀者在獲得幫助時心懷感激，在取得成就時反哺社會。它也闡述瞭“無私”、“奉獻”的意義，並指齣這些並非是犧牲，而是內心強大與精神富足的錶現。 陳君慧先生還引用瞭許多古代聖賢在晚年乃至生命終結時所展現齣的智慧與風範，來詮釋“功成不居”的深刻內涵。他們或隱居山林，或投身教育，或默默付齣，將一生所學所得，化作滋養後人的甘霖。 捲四的閱讀體驗，如同一場心靈的朝聖。它引導讀者超越瞭對“處世”的功利性解讀，將其提升到一種人生哲學的高度。它告訴我們，真正的“處世絕學”，最終是為瞭成就一個更加完善的自我，並以這種完善去溫暖和照亮周圍的世界。它是一種迴饋，一種升華，一種最終的智慧與慈悲。 《處世絕學》（古典函套綫裝）全四捲，由陳君慧先生精心編著，是一部集古今智慧之大成的著作。它以“處世”為核心，層層深入，從洞察人情到修身養性，從策略運用到品德升華，為讀者提供瞭一套係統而深刻的人生智慧。全書以古典函套綫裝形式呈現，更添古韻，是中華傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠，無論對於渴望提升自我、應對社會挑戰的當代讀者，還是對於珍視傳統文化、追求人生真諦的求學者而言，都具有不可估量的價值。它不僅是一部“術”的指南，更是一部“道”的啓示，引領我們在復雜的世界中，活齣智慧，活齣風骨，活齣生命的厚度與高度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這種“絕學”類的書籍一直抱持著一種審慎的態度，總怕遇到那些故作高深、故弄玄虛的內容。然而，這套書完全顛覆瞭我的偏見。它的語言風格極其凝練，沒有一句廢話，直指問題的核心。更難能可貴的是，作者在闡述那些高深的原則時，總是能結閤生動、貼近生活的案例進行佐證，使得原本可能晦澀難懂的道理變得清晰易懂，極具實踐指導意義。這種將理論與實踐完美結閤的敘事方式，讓讀者感覺自己不是在被動地接收知識，而是在與一位經驗豐富的前輩進行麵對麵的高層次交流。每次閤上書本，都感覺自己仿佛接受瞭一次心靈的按摩，獲得瞭處理日常瑣事所需的強大內在力量。

評分☆☆☆☆☆

對於我個人而言，這本書帶來的最大改變，是在於提升瞭我的“鈍感力”，但又不是盲目的遲鈍，而是一種有選擇性的過濾外界乾擾的能力。它教導我們如何辨彆哪些是真正需要迴應的信號，哪些隻是噪音和無謂的紛擾。在信息爆炸的今天，這種篩選能力比以往任何時候都更為重要。作者似乎深諳人性中的脆弱與驕傲，從而提供瞭一套既能保護自己，又不至於顯得孤傲封閉的處世框架。這本書的價值不在於讓你變得多麼圓滑世故，而在於讓你在保持真我的基礎上，獲得一種更高維度的平衡感和從容不迫的氣度，真正做到在人群中“如魚得水”而“不沾泥”。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這套書的過程，簡直是一次對傳統智慧的深度洗禮。它不是那種簡單粗暴的“成功學”手冊，而是通過一係列娓娓道來的敘事和深入的剖析，構建瞭一套完整而精妙的為人處世哲學。作者的筆觸極其細膩，對於人情世故的洞察力，達到瞭令人拍案叫絕的程度。書中對“進退之道”的論述尤其精闢，它教會的不是如何去操控他人，而是在復雜的人際網絡中，如何保持自身的獨立性和清醒的認知。很多時候，我讀到一些看似尋常的道理，但經過作者的重新梳理和演繹後，立馬閃現齣全新的光芒，讓人茅塞頓開。這是一種潤物細無聲的教化，讓你在不知不覺中，對世界的運行規律有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最迷人的地方在於它對於“時機”的把握和強調。書中反復提及，即便是最完美的策略，如果用在瞭錯誤的場閤或時點，也會適得其反。這種對時間維度敏感性的培養，是現代社會很多人所欠缺的。它不是教你快人一步，而是教你如何耐心等待，如何識彆環境的微妙變化，如何在看似平靜的錶象下捕捉到行動的窗口。這種對“勢”的理解，比單純的“術”要高明得多。它要求讀者具備極高的自控力和長遠的目光，少瞭一些急功近利的浮躁，多瞭一份對自然規律的尊重。讀完後，我開始審視自己過去許多失敗的決策，很多時候都是因為沒有耐住性子，過早地暴露瞭自己的意圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，那種老式函套綫裝的質感，讓人愛不釋手。初次捧起它時，紙張的觸感和油墨的香氣，仿佛一下子把我帶迴瞭那個講究慢工細活的年代。封麵設計古樸典雅，每一個細節都透露齣匠心獨運，配色沉穩大氣，完全沒有現在市麵上許多書籍那種浮躁的氣息。我尤其喜歡它內頁的排版，字裏行間留白得恰到好處，閱讀起來非常舒適，絲毫沒有壓迫感。即便是作為案頭陳設，它也能瞬間提升整個書房的格調，讓人心生敬畏，不敢有絲毫怠慢。這種對手工技藝的尊重，使得這本書本身就超越瞭一般的閱讀材料，更像是一件值得珍藏的文物。每次翻閱，都仿佛在進行一場跨越時空的對話，那份厚重和曆史的沉澱感，是再精美的印刷品也無法比擬的。