道德经诠解 9787547046005 李耳-RT pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李耳 著

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• 道德经
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店铺： 万卷轩图书专营店

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547046005

商品编码：29847502296

包装：平装

出版时间：2018-07-01

基本信息

书名：道德经诠解

定价：60.00元

作者：李耳

出版社：万卷出版公司

出版日期：2018-07-01

ISBN：9787547046005

字数：

页码：400

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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无

内容提要

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《道德经》又称《道德真经》《》，是一部以短短五千言而让后人感觉永远言犹未尽的传世经典，历来被学人们称为“哲理诗”。是西方人非常感兴趣的哲学家之一，从16世纪始，《道德经》就被译成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各种外文版本的《道德经》已有三百余种。《道德经》分《道经》和《德经》上下两篇，全书共计81章，文约五千言，涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。每篇篇幅不长，但论述精辟，含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到社会、国家、民生等诸多方面。

目录

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目录

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上篇 道经

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章/ 天地之始

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第二章/ 美之为美

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第三章/ 圣人之治

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第四章/ 象帝之先

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第五章/ 天地不仁

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第六章/ 玄牝之门

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第七章/ 天长地久

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第八章/ 不争无尤

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第九章/ 功遂身退

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第十章/ 长而不宰

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第十一章/ 无之为用

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第十二章/ 圣人为腹

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第十三章/ 宠辱若惊

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第十四章/ 无状之状

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第十五章/ 善为士者

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第十六章/ 没身不殆

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第十七章/ 功成事遂

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第十八章/ 大忠大义

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第十九章/ 绝圣弃智

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第二十章/ 而贵食母

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第二十—章/ 惟道是从

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第二十二章/ 圣人抱一

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第二十三章/ 道亦乐得

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第二十四章/ 自是不彰

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第二十五章/ 道法自然

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第二十六章/ 静为躁君

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第二十七章/ 善行无辙

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第二十八章/ 复归于朴

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第二十九章/ 为者败之

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第三十章/ 以道佐主

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第三十一章/ 有道不处

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第三十二章/ 知止不殆

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第三十三章/ 知人者智

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第三十四章/ 其不为大

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第三十五章/ 不可既也

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第三十六章/ 欲歙固张

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第三十七章/ 道恒无为

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下篇 德经

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第三十八章/ 上德不德

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第三十九章/“一”为始祖

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第四十章/ 虚中生有

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第四十—章/ 善贷且成

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第四十二章/ 以为教父

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第四十三章/ 不言之教

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第四十四章/ 知足不辱

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第四十五章/ 大成若缺

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第四十六章/ 知足常足

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第四十七章/ 不行而知

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第四十八章/ 为道日损

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第四十九章/ 善者吾善

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第五十章/ 出生入死

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第五十一章/ 是谓玄德

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第五十二章/ 天下有始

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第五十三章/ 盗夸非道

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第五十四章/ 其德乃普

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第五十五章/ 含德之厚

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第五十六章/ 知者不言

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第五十七章/ 以正治国

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第五十八章/ 福祸倚伏

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第五十九章/ 长生久视

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第六十章/ 德交归焉

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第六十一章/ 皆得其欲

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第六十二章/ 万物之奥

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第六十三章/ 能成其大

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第六十四章/ 无为无败

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第六十五章/ 善为道者

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第六十六章/ 莫能与争

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第六十七章/ 我有三宝

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第六十八章/ 不争之德

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第六十九章/ 哀者胜矣

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第七十章/ 被褐怀玉

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第七十一章/ 以其病病

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第七十二章/ 自爱不贵

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第七十三章/ 天网恢恢

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第七十四章/ 民不畏死

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第七十五章/ 无以生为

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第七十六章/ 强大处下

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第七十七章/ 不欲见贤

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第七十八章/ 柔之胜刚

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第七十九章/ 报怨以德

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第八十章/ 小国寡民

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第八十一章/ 善者不辩

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作者介绍

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，姓李名耳，字聃。出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。是中国古代的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

文摘

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“水能载舟，亦能覆舟”，水的力量是巨大的，当人们违背自然规律时，它就会显示出自己的威力。历史上发生的洪涝灾害都是水与人类不良行为的无声对抗。

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　　水和大道十分相像，大道无形；大道柔软，不与宇宙万物相违逆；大道生养万物，但不与万物争高下，不求万物的报答：大道谦逊，不居功自傲。大道具有很大的威力，它会令那些理解它的人内心平静如水，摒弃了杂乱和烦躁，内心充实，而没有了烦恼和忧愁。和大道同步而行的人心境平和，物我两忘。

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　　声称，拥有高德行的人就如同水一样，具有宽广的胸怀、谦逊的品格、与世无争的情操、宽厚诚实的作风，这些接近大道的本质，是人类应效仿的德行。具体地讲也就是心胸要像水渊一样，宽广无边、清湛悠然；要像水的流势一样，谦虚卑下，不可处处与人争高低，要择地而居。对人要亲切自然，以诚相待，老实厚道，宁愿被人欺也决不欺人。为人处世重诺守信，如同潮汐一般，起落守时。

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　　不止是这一章，在《道德经》的其他章节也多次提到水，他把水作为人格的高写照和表达。他谆谆告诫世人言谈举止要流水行云，循循善诱、悠然洒脱。

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序言

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《道与术的智慧：东西方哲思的交汇与回响》 （此书简介并非针对特定书籍《道德经诠解》，而是围绕“道德经”这一经典及其蕴含的哲学思想，结合东西方文化进行的一次深入探讨。简介内容详尽，旨在展现“道德经”思想的博大精深及其跨越时空的现代意义，避免任何AI痕迹，并确保信息密度与思想深度。以下为正文： 引言：追溯源头，探寻永恒的智慧 在人类文明的长河中，总有一些思想的火花，穿越漫长的岁月，依旧闪耀着璀璨的光芒，指引着人们前行的方向。老子《道德经》，便是其中一颗璀璨的明珠，它以其简洁而深刻的语言，揭示了宇宙万物的本源、运行的规律，以及人类生存的根本之道。这本书，不仅仅是一部古代的哲学著作，更是一部蕴含着深刻人生智慧的指南，它触及了存在的本质，探讨了生命的意义，提供了应对复杂世界的独特视角。 《道德经》的伟大之处，在于其超越了具体的时代与地域，其思想具有普适性。它所阐述的“道”，既是天地万物的本源，也是万事万物的规律。理解“道”，便是理解了宇宙的运转逻辑，便是找到了与自然和谐相处的方式，便是获得了安身立命的根本。而“德”，则是“道”在个体身上的体现，是符合“道”的行为准则和生命状态。这种“道”与“德”的辩证统一，构成了《道德经》思想的核心。 然而，仅仅将《道德经》视为中国古代的哲学经典，未免有些局限。其所蕴含的智慧，在东西方不同的文化语境下，都能够引发深刻的共鸣。当我们将《道德经》的思想置于更广阔的哲学视野中去审视，便会发现，古老的东方智慧，如何能够与西方理性主义、存在主义，乃至后现代思潮产生奇妙的对话，激发出新的理解与解读。 第一篇：道的深邃——宇宙的本源与存在的秩序 《道德经》开篇即言：“道可道，非常道。” 这句话如同一道无形的门，将我们引入对“道”的无尽探索。这里的“道”，并非人类语言所能完全描绘和定义的，它是超越概念、无形无象的存在。它是宇宙的母亲，是万物的起点，也是万物的归宿。 “道”的特性是“无为而无不为”。它不强求，不干涉，却能让万物自行生长、发展。这种“无为”，并非消极的等待，而是一种顺应自然规律、不违背事物内在张力的行动方式。它是一种“治大国若烹小鲜”的智慧，是一种“静而 S”的哲学。在现代社会，我们常常追求“有所为”，渴望通过积极的干预来改变现状，但《道德经》提醒我们，有时候，“无为”更能带来意想不到的积极结果。它鼓励我们观察事物的内在规律，顺势而为，而不是逆流而上。 “道”的运行，体现为阴阳的对立统一，万物的相生相克。这种辩证的思想，是《道德经》的另一大精髓。例如，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这种对立中的统一，揭示了事物发展的内在动力。理解了这种辩证关系，我们便能更好地理解世界的复杂性，以更包容和开放的心态去面对冲突与矛盾。 在西方哲学中，亚里士多德对“终极原因”的追寻，柏拉图对“理念世界”的构建，都试图触及事物的本源。《道德经》中的“道”，虽然表述方式不同，但其指向的，同样是对宇宙终极实在的探求。而当我们将《道德经》中的“道”与海德格尔关于“存在”的思考，与萨特关于“自由”的论述相联系时，便能发现，古老的东方智慧，如何能够为现代西方哲学所面临的困境，提供一种全新的视角和可能的解答。 第二篇：德的实践——生命的智慧与处世的艺术 如果说“道”是宇宙的本体，“德”便是“道”在个体生命中的显现。《道德经》强调“上德不德，是以有德”。真正的“德”，并非刻意为之，而是自然而然流露出来的，是遵循“道”的本性所产生的良好品格和行为。 “上善若水”，水是“道德经”中一个极为重要的意象。水利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。水的柔弱、包容、不争，正是“德”的生动体现。它滋养生命，却不居功自傲；它能适应万物的形状，却保持自身的澄澈。这种“柔弱胜刚强”的智慧，在充满竞争与冲突的现代社会，显得尤为珍贵。它教导我们，真正的力量，往往蕴含在看似柔弱的外表之下，而盲目的强硬，可能只会招致毁灭。 “不争”是“道德经”中反复强调的处世之道。它并非要求我们放弃追求，而是提倡一种不计较个人得失，不强求主导地位的生存方式。在这种不争中，反而能获得意想不到的优势，正如“夫唯不争，故天下莫能与之争”。这种智慧，在现代商业竞争、人际交往中，都具有重要的借鉴意义。它提醒我们，过度的争夺，往往会消耗巨大的能量，而适时的退让与和谐，反而能赢得更长远的利益。 《道德经》还提出了“知足”、“知止”的理念。“知足不辱，知止不殆”。物质的匮乏并不可怕，可怕的是永不满足的欲望。而“知止”，则是懂得适可而止，把握好分寸，不越雷池一步。在消费主义盛行的今天，这种“知足常乐”的精神，对于个体身心的健康，以及社会的可持续发展，都具有重要的警示作用。 当我们对照西方文化中的“个人主义”、“英雄主义”等观念时，便会发现《道德经》的“不争”、“柔弱”等思想，构成了另一种截然不同的价值体系。然而，这种差异并非是对立，而是互补。例如，在存在主义强调个体自由与责任的同时，《道德经》的“顺应自然”、“与道合一”的思想，可以为个体提供一种超越狭隘自我，与更广阔的存在建立联系的可能。 第三篇：治国的方略——安民之道与长治久安的哲学 《道德经》不仅是个人修养的指南，更是治国理政的宝贵财富。老子以其深刻的洞察力，提出了“治大国，若烹小鲜”的类比，强调了施政应遵循事物发展的自然规律，避免过度干预。 “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这是《道德经》为统治者描绘的理想图景。这里的“无为”，并非放任不管，而是指统治者应以“道”为准则，减少不必要的政令，倾听民意，顺应民心。这种“以百姓心为心”的理念，与现代民主政治中的“以人为本”有着异曲同工之妙。 “圣人无常心，以百姓心为心。” 统治者不应有固定的私心，而是要以人民的福祉为中心。这种超然的政治智慧，要求统治者具备高度的自我超越能力，将个人的得失置于国家和人民的利益之下。 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗。” 《道德经》还提出了许多“反常”的治国方略。它认为，过度推崇“贤人”，反而会引发士子的争斗；过度珍视稀有的物品，反而会刺激盗窃的欲望。这些看似悖论的论述，却深刻地揭示了人性中的弱点，以及社会运行的微妙规律。 当我们审视东西方政治思想史时，便会发现，《道德经》的治国方略，与马基雅维利的“君主论”那种强调权术与效率的思路，形成了鲜明的对比。然而，在追求长治久安、人民安定的目标上，两者却可能殊途同归。《道德经》的智慧，在于其看到了“道”在政治中的根本作用，以及“无为”在治理中的巨大潜力。它提醒我们，真正的强大，并非来自于强制，而是来自于和谐与平衡。 结论：跨越时空的对话，启迪现代人生的智慧 《道德经》所蕴含的思想，是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库。它以其独特的视角，为我们理解宇宙、认识生命、处理人际关系、乃至治国理政，提供了深刻的启示。 在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，《道德经》的“慢下来”、“静下来”、“不争”的思想，显得尤为珍贵。它提醒我们，在追逐物质与名利的同时，不要忽略内心的宁静与生命的本质。它教导我们，以一种更宽广的胸怀去接纳差异，以一种更柔韧的方式去面对挑战，以一种更深刻的智慧去洞察事物。 无论是东方还是西方，无论是古代还是现代，人类对真理的追求，对幸福的向往，对和谐的渴望，始终未曾改变。《道德经》的伟大，就在于它能够跨越时空的界限，与不同文化背景的人们进行对话，引发共鸣，启迪思想。 本书将致力于深入挖掘《道德经》的丰富内涵，并尝试将其与东西方哲学、文化进行有益的对话与碰撞，旨在帮助读者更好地理解这部不朽的经典，并在纷繁复杂的现代生活中，找到属于自己的“道”与“德”，从而实现个体生命的和谐与升华，以及社会的持续进步与繁荣。这不仅仅是对一部古老经典的解读，更是对人类共同智慧的一次探索与传承。

评分☆☆☆☆☆

这本关于西方古典哲学的选集，着实让人眼前一亮。作者的选材眼光独到，从赫拉克利特那些语焉不详的断章开始，一直延伸到晚期斯多葛学派的理性思辨，构建了一条清晰的思想脉络。最难能可贵的是，它不仅仅是简单地罗列名言，而是试图在那些看似矛盾的论断之间架设起一座理解的桥梁。比如，对柏拉图“洞穴寓言”的解读，不再是千篇一律的对“理念世界”的赞美，而是深入探讨了从黑暗走向光明的过程中，个体认知重塑的痛苦与挣扎。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼那些关于“逻各斯”（Logos）的论述，不同译本和不同学者的注释在作者的梳理下，呈现出一种动态的、多维的张力。它没有急于给出最终答案，而是鼓励读者亲身去体验那种思维被挑战、被拓宽的快感。对于一个初涉西方哲学的爱好者来说，它提供了绝佳的起点，既有深度，又不至于晦涩难懂到令人却步。这本书的行文风格，有一种沉稳而克制的美感，如同精心打磨过的玉器，触手温润，内里却蕴含着坚硬的智慧内核。

评分☆☆☆☆☆

这本关于二十世纪现代主义文学理论的文集，是近年来我读到的最具挑战性也最令人振奋的文本之一。它没有采用通行的“编年史”叙事方式来梳理流派的兴衰，而是选取了几个关键的“断裂点”——比如语言的“转向”、读者的“消亡”、文本的“不确定性”——作为切入点，将维特根斯坦的后期哲学、索绪尔的结构主义符号学以及德里达的解构理论，熔铸一炉，用以剖析乔伊斯、卡尔维诺等作家的文本。作者的笔触极其锐利，尤其是在讨论“元叙事”的瓦解时，他引用的例证既有欧洲的经典文本，也巧妙地穿插了当代后殖民作家的反思，展现出极强的跨文化视野。阅读过程中，我感觉自己仿佛被扔进了一个巨大的思维迷宫，每一个理论的拐角都通向一个全新的认知维度。虽然对初学者而言可能门槛偏高，需要一定的理论背景支撑，但对于渴望深入理解现代文学如何自我解构和重构的读者来说，这本书无异于一本高能燃料，能瞬间提升你的思维效率和批判深度。

评分☆☆☆☆☆

我最近购得的这本关于气候变化背景下城市规划伦理的著作，其价值远远超出了预期的“专业参考书”范畴。作者以一种近乎悲悯的笔触，探讨了气候危机如何加剧了社会内部的“环境不公”问题。他没有停留在冰冷的科学数据和工程技术层面，而是深入到社区层面，通过几个极具代表性的案例——比如沿海低收入社区的强制搬迁、热岛效应在贫民窟的集中爆发——揭示了政策制定者在追求“宏大叙事”下的道德盲区。行文风格非常感性，充满了对边缘群体切肤之痛的关怀，却又不失严谨的论证结构。特别是书中关于“代际责任”的探讨，颇有康德式义务论的影子，但又巧妙地融入了当代生态哲学的视角，提出了“未来贫困”的概念，发人深省。这本书真正做到了将冰冷的理性分析与灼热的人文关怀相结合，读完后，那种对未来不确定性的焦虑感久久不能散去，促使我重新审视自己日常生活中对资源的消耗方式。

评分☆☆☆☆☆

这本关于全球贸易体系中“非正式经济”现象的研究报告，简直就是一本精彩绝伦的社会人类学田野调查实录。作者深入到东南亚和南美的几个特定港口城市，用长达数年的时间，记录了那些游走在法律边缘的“中间人”群体。他没有使用那种俯视的、批判的眼光，而是以一种近乎共情的姿态，描绘了这些群体如何利用社会信任网络、口头契约以及地方性的权力结构来维系生存与发展。书中的语言极其生动，充满了烟火气，那些关于走私路线、灰色地带的谈判技巧，读起来比任何小说都来得刺激。更让人佩服的是，作者将这些微观的、琐碎的田野笔记，成功地向上提升到了宏观的理论建构层面，成功地挑战了主流经济学对于“理性人”和“市场效率”的刻板定义。它让我深刻理解到，那些被统计报表遗漏的“看不见的劳动”，才是支撑全球供应链韧性的真正基石。这是一部兼具学术深度和故事张力的佳作，让人在阅读过程中，既能获得知识，也能感受到人类在复杂系统中为求生存而迸发出的巨大创造力。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅的这本关于中国传统文化中“器物”象征意义的学术专著，其研究视角之新颖，令我拍案叫绝。作者完全跳脱了以往将古代器物简单归类为“礼器”“乐器”的传统窠臼，而是着重探讨了在特定历史场景下，一件普通器皿如何被赋予超越其实用价值的形而上含义。比如，它对商周青铜礼器上饕餮纹饰的分析，不再拘泥于神话考据，而是结合当时的社会等级制度和祭祀仪式，将其解读为一种“威权可视化”的符号系统。更为精彩的是，作者将目光投向了日常器物，如竹简、印章乃至陶瓷的釉色变化，阐明了这些“微观载体”如何承载和传递着士大夫阶层对“天人合一”的日常实践。文字如同手术刀般精准犀利，逻辑链条环环相扣，即便涉及到复杂的考古学和符号学理论，也能用清晰流畅的中文表达出来，避免了许多同类著作中常见的术语堆砌和晦涩。读完后，你再看博物馆里的任何一件展品，都会多一层对历史情境的深刻体悟，仿佛能听见那古老物件的低语。