男人来自东土大唐 女人住在西方净土 9787550204287 北京联合出版公司 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张薇薇 著

图书标签:

• 唐朝
• 爱情
• 奇幻
• 玄幻
• 东方神话
• 异世
• 历史
• 言情
• 小说
• 穿越

店铺： 花晨月夕图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550204287

商品编码：29897284476

包装：平装-胶订

出版时间：2012-01-01

基本信息

书名：男人来自东土大唐 女人住在西方净土

定价：29.80元

作者：张薇薇

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2012-01-01

ISBN：9787550204287

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.359kg

编辑推荐

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内容提要

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男人是企业家，女人是哲学家；
男人追求成就感，女人追求安全感；
男人*怕训斥，女人*怕沉默；
男人回答“怎么办”，女人回答“为什么”；
男人希望占有和被需要：女人希望被爱和*；
……
在两性情感上，男人和女人之间的差距有十万八千里。有些人相遇得太顺利，也就轻易放弃：有些人*终到达目的地，才发现所得是无字真经：有些人好不容易修成了正果，却发现还要再补一难。
如何才能做到圆满如何才能战胜途中的种种危机

目录

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童 十万八千里和九九八十一难
相恋时差异是美，生活时差异是累赘
为何要有九九八十一难
学会在两极问寻求平衡，并享受这种乐趣
第二章 男人的冒险，女人的净土
男人的战役，女人的家家酒
男人是企业家，女人是哲学家
男人追求成就感，女人追求安全感．
男人爱问“怎么办”，女人爱问“为什么”
爱情应知其所好，而不是给予其自己所好
第三章 男人和女人各自心底的
男人心底的是责任
女人心底的是不被爱的自我预言
男人的错误在于逃避
女人的错误在于高度概括
对男人要给予正强化——有功即赏
对女人要给予无条件的积极关注
第四章 自成‘派的婚姻紧箍咒
男人怕训斥，女人怕沉默
男人害怕失去自我，所以不愿付出
女人付出太多，甚至失去自我
为家庭不合理的付出，是因为缺乏安全感
所有的没时间，都只是找借口
第五章 男人的身体性爱，女人的精神性爱
有性不见得有爱，但有爱就一定有性
男人更害怕女人身体出轨，女人更担心男人精神出轨
……
第十章 学会解读“爱的咒语”
第十一章 保鲜爱情的古梵语

作者介绍

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张幑幑：笔名竖心旁，取意“情、恨、怕、忧、忆、惜，总有心竖旁”。国家三级心理咨询师，《人脉手环》十二位受访精英之一。文章散见于《时尚健康》《新闻晚报》《心灵世界》《家庭保健》《当代女报》《新快报》等多，家报刊。

主张抛弃刻板与长篇大论，在真实的生活中帮助人们运用心理学获得幸福。

其笔锋犀利、优美流畅、深入浅出，视角敏锐。

文摘

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序言

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《东方神话的现代回响：跨越时空的文化对话》 一部深入探讨东西方神话体系、文化符号及其在当代社会中复杂互动的深度著作。 本书以一种宏大而细腻的视角，解构了人类文明长河中两大核心神话谱系的基石——以“东土大唐”为代表的东方儒释道文化精神，与以“西方净土”为隐喻的基督教及古典神话体系。它并非简单地罗列神话故事，而是将其视为理解人类共同困境与追求的钥匙，探讨这些古老叙事如何在现代性的冲击下，以新的形式、新的载体，持续塑造着我们的世界观、道德观乃至审美趣味。 第一部分：大唐精神的重塑与符号的演变 本部分聚焦于以“东土大唐”所承载的文化意象。唐朝，作为一个历史的巅峰，其文化象征意义远超一个朝代本身。作者首先从文学、哲学层面剖析了“唐人精神”的核心：入世的担当与出世的超脱之间的张力。 1. 儒家“修齐治平”的当代困境： 详细分析了唐代士大夫阶层所展现的经世致用思想，并将其置于当前全球化语境下，探讨个人在宏大社会结构中的角色定位与责任边界。书中深入考证了科举制度对个体意志的塑造，以及这种塑造在信息爆炸时代的异化现象。 2. 佛教“空性”与“缘起”的哲学深度： 不满足于宗教表象，本书深入探讨了禅宗公案、唯识学等高深哲学思想，如何渗透进东亚的艺术、伦理乃至日常生活。特别关注了“空”的概念在现代心理学和存在主义哲学中的回响，揭示其作为一种超越性思维框架的持久生命力。 3. “丝绸之路”的文化流动性： 将“大唐”置于一个开放的交流网络中考察。不再将之视为一个封闭的中心，而是探讨其如何吸纳、融合来自中亚、波斯乃至更遥远地区的文化元素，形成一种动态的、具有强大生命力的文明形态。这部分内容将大量引用考古学和历史文献，描绘一幅生动的文化交汇图景。 第二部分：净土意象的解析与西方叙事的解构 本书的第二核心部分，将目光投向了“西方净土”所象征的西方精神谱系。这里的“净土”被视为一个广义的概念，涵盖了从古典希腊的理想国，到中世纪的上帝之城，再到现代西方文化对“永恒救赎”和“完美秩序”的集体潜意识向往。 1. 古典神话的结构分析： 运用原型批评理论，深入分析希腊罗马神话中英雄之旅的母题（如俄狄浦斯、普罗米修斯），以及这些母题如何预设了西方叙事中关于“个体对抗命运”的核心冲突。书中会细致比较不同版本的文本，探究其道德导向的变化。 2. 基督教神学中的“救赎”与“时间性”： 探讨基督教“创世—堕落—救赎”的时间线性结构，与东方“循环往复”的世界观之间的根本差异。重点分析“原罪”、“恩典”等核心概念如何构建了西方个体的道德责任感和对彼岸世界的投射。 3. 现代性对“净土”的消解与重构： 分析启蒙运动、科学革命如何逐步侵蚀了传统的宗教权威，但“对完美秩序的渴望”并未消失，而是转移到了政治乌托邦、技术进步论乃至消费主义的幻觉中。这一部分是本书最具批判性的篇章，展示了“净土”在世俗化进程中的变形。 第三部分：文化碰撞与当代语境下的意义生成 最后一部分将前两部分的分析工具结合起来，探讨当这些古老而强大的文化母题在当代社会发生交集时所产生的复杂效应。 1. 符号的互译与误读： 探讨全球流行文化（电影、文学、电子游戏）中，东方意象（如武侠、禅修）如何被西方语境所挪用、简化，乃至曲解。反之，西方的叙事模式又如何影响了东方的当代艺术创作。 2. 身份认同的“跨界”建构： 考察在全球化流动性加剧的背景下，个体如何在继承本土文化基因的同时，吸收异域的哲学资源来构建自身的身份认同。本书认为，当代人的精神景观，正是在这种持续的“跨界对话”中形成的。 3. 超越二元对立的文化未来观： 本书的结论并非简单地赞美融合，而是主张一种“审慎的共存”。它呼吁读者认识到不同文化源头所蕴含的独特智慧，并在此基础上，寻求一种能够容纳人类复杂性的、更具包容性的未来文化形态。作者强调，真正的理解在于承认差异，而非强求统一。 本书特点： 跨学科视野： 融合了比较文学、宗教学、哲学史和文化人类学的方法。 文本扎实： 引用大量一手文献和学术前沿研究，论证严谨。 批判性思辨： 不做价值判断，而是深入剖析文化符号背后的权力结构与思维定势。 这部著作，旨在为那些试图在信息洪流中锚定自身精神坐标的读者，提供一套深邃而富有启发性的思想工具。它是一封写给人类文明智慧的邀请函，探讨我们从何处来，又将往何处去。

评分☆☆☆☆☆

从叙事节奏上讲，这本书的行文风格极富跳跃性，它不像传统小说那样稳扎稳打地铺陈线索，反而像一首意识流的现代诗，充满了意象的闪回和情绪的爆发点。我尤其欣赏作者在场景切换时的那种干净利落，仿佛轻轻一翻页，你就从古老的长安城烟火气，直接跃入了某种充满空灵光感的彼岸景象。这种“非线性”的叙事结构，要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易跟不上作者思想的脉络。但一旦你适应了这种节奏，你会发现，这种破碎感恰恰是作品主题的完美载体——它暗示着现代人的精神世界本来就是碎片化的，我们的“根”和“梦”往往是分散在世界的各个角落，难以拼凑完整。这种阅读体验，与其说是看故事，不如说是在参与一场作者发起的、关于感知力的智力游戏。

评分☆☆☆☆☆

最终，这本书给我留下的回味，是那种说不清道不明的“宿命感”。它没有给出清晰的答案，也没有提供一个圆满的结局，这正是它高明之处。它像一面镜子，映照出每个在现代社会中努力寻找自己“精神坐标系”的人的侧影。那些关于“东”与“西”、“男”与“女”的标签，最终都被作者揉碎了，剩下的只是两个在浩瀚宇宙中，带着各自的文化印记，试图触碰和理解彼此的灵魂。每次合上书本，我都会花上好一阵子才能从那种被拉伸和压缩的时空感中抽离出来。它不是那种读完就忘的通俗小说，而更像是一次漫长而深刻的潜水，让你带着一身“水汽”回到现实，并开始审视自己所站立的这个“中间地带”究竟意味着什么。这绝对是一次值得的、让人久久不能忘怀的阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言质感，简直是一场视觉和听觉的盛宴。作者在用词上展现出一种近乎偏执的考究，既有古典文学的典雅韵味，又混杂着现代语汇中那种尖锐的、直击人心的力量感。我特别留意到她对色彩和光线的运用，那些描绘“东土”的场景，总是带着一种浓郁的、带着尘土味的暖色调，仿佛能闻到香料和汗水的味道；而描绘“西土”的部分，则大量使用了冷色调和近乎透明的意象，营造出一种既纯净又疏离的氛围。这种强烈的对比，不仅仅是为了美观，更是为了强化人物在两种世界观之间摇摆不定的内心挣扎。读着那些华丽的辞藻，我常常需要停下来，不是因为不懂，而是因为那句子的结构美感本身就值得细细品味，就像在欣赏一幅精雕细琢的、细节爆棚的宗教壁画。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的，是它对“距离”和“渴望”的细腻描摹。我们通常认为，一个人的本质是由他所处的环境决定的，大唐的男人，自然该有他的江湖气和家国情怀；西方的净土女人，理应是超脱凡尘的圣洁象征。可作者偏不这么安排。她笔下的角色，仿佛被时空错置的彗星碎片，带着各自星系的引力，在这陌生的坐标系中挣扎着寻找平衡点。阅读过程中，我反复被那些关于“错位身份”的内心独白所吸引。那种跨越了文化壁垒、地域鸿沟的深层孤独感，是如此真实，又如此具有普适性。你感觉不到作者在刻意说教，而是通过人物的每一次呼吸、每一个犹豫的眼神，将这种“非我族类，其心必异”的终极困境，转化成了一种对人性共通之处的深切体悟。这种处理方式，使得原本略显奇特的书名，最终指向了对个体存在意义的深刻挖掘。

评分☆☆☆☆☆

这书名一瞅就带着一股子天马行空的浪漫劲儿，让人忍不住想翻开看看作者到底在玩什么“乾坤大挪移”的把戏。我本来以为这会是一部设定在古代中国的宏大叙事，毕竟“东土大唐”这四个字自带历史厚重感和某种文化原乡的意味，想象中可能是一部探寻精神皈依或者文化冲突的史诗。然而，一旦真正沉浸其中，你会发现作者的笔力之妙，在于她毫不留情地打破了这种既有的地理和文化刻板印象。她似乎在用一种近乎戏谑的笔法，将我们熟悉的符号进行了彻底的重构，构建了一个全新的、充满悖论美学的世界观。这种颠覆性的想象力，让人在阅读的最初阶段会感到轻微的“迷失”，但正是这种迷失感，引导你进入作者精心编织的迷宫，去追寻那些隐藏在字里行间关于“来处”与“归宿”的哲学追问。它不满足于简单的叙事，更像是一场思想的实验，挑战着我们对地域、性别乃至命运既定脚本的认知。