基本信息
書名:中國人的美德:友
定價:29.80元
作者:王易,焦國成
齣版社:天津人民齣版社
齣版日期:2013-07-01
ISBN:9787201082912
字數:
頁碼:150
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《友/中國人的美德》主要內容包括:友德的曆史演變、友德的一般要求、當代如何踐行友德、背誦部分、熟讀部分、知音之交、捨命之交等。
目錄
輯 解析篇
友德的曆史演變
友德的一般要求
當代如何踐行友德
第二輯 菁華篇
背誦部分
熟讀部分
第三輯 範例篇
知音之交
捨命之交
桃園結義
雞黍之交
管鮑之交
李大釗和蔡元培的友誼
徐誌摩與瀋從文的友誼
梅蘭芳與齊如山的友誼
巨匠的友誼
陳寅恪與吳宓的友誼
團結人民的謝益先
唐山十三農民兄弟
放棄高考復習,遠赴北京救人
K165次列車英雄乘務組
天使的翅膀
愛心網店生命
熱心定格友誼
路燈下的純真童心
“義務隊”學生街頭義賣救“同窗”
七·四班,一個關於友誼的故事
為腿腳不便的同學當“拐杖”
勝似姐妹的友情
挑戰珠峰中患難見真情
十三人的患難友情
潔癖男生那的溫暖
作者介紹
文摘
樵夫迴答得非常正確,俞伯牙內心大喜,想必是遇到知音瞭,於是連忙邀請他上船來細細交談、共賞琴音。樵夫看到俞伯牙的琴,不禁大喜:“莫非這就是瑤琴!聽說此乃伏羲氏所造。”接著,他輕撫著這把琴,又將這瑤琴的來曆娓娓道來。聽瞭樵夫的這番話,俞伯牙不由暗自佩服,這樵夫真不簡單,是真正懂得音樂之人啊。接著俞伯牙又為樵夫彈瞭幾麯。當他彈奏的琴聲急促、高亢時,樵夫笑笑說:“您這是要錶達高山的雄偉氣勢啊。”當琴聲變得清新流暢時,樵夫笑著說:“您這麯是想要錶達潺潺的流水吧。”
俞伯牙聽瞭不禁驚喜萬分,過去從沒有人聽得懂自己用琴聲所錶達的心意,而眼前的這個樵夫,竟然聽得明明白白,說到瞭自己的心坎兒上。沒想到,在這江邊小山下,竟遇到瞭自己久久尋覓不到的知音,於是他們喝起酒來,邊喝邊聊,越談越投機,相見恨晚,就此結拜為兄弟。兩人約定來年的中鞦再到這裏相聚,喝酒交心,共話琴音。
兩人依依惜彆後,俞伯牙更加發奮練琴,希望來年再見知音鍾子期時,自,己的琴藝能有更大的進步。終於到瞭第二年中鞦,俞伯牙如約來到瞭漢陽江口的小山下。可是他等瞭一天,直至傍晚仍不見鍾子期來赴約。於是他席地而坐,如癡如醉地彈起琴,希望通過琴聲來召喚這位知音。可是這麼彈瞭一夜,還是不見鍾子期的身影。俞伯牙心急如焚,他知道鍾子期不會爽約的。莫非鍾子期生病瞭?俞伯牙越等越焦急,第二天大清早,他來到江邊的村落,打聽鍾子期的下落。一位老人告訴他,鍾子期前不久已不幸染病去世瞭,他沒有忘記兩個人的約定,臨終前留下遺言,要把墳墓修在江邊,等到八月十五,就能聽到好友俞伯牙的琴聲,死而無憾瞭。聽瞭老人的話,俞伯牙萬分悲痛。他踉踉蹌蹌地來到江邊鍾子期的墳前,淒楚地彈起瞭去年他和子期一同品評的《高山流水》。彈罷,他挑斷瞭琴弦,長嘆瞭一聲,把心愛的瑤琴在青石上摔瞭個粉碎。他悲痛地說道:“世間懂我的知音已經不在瞭,留著這琴,還彈給誰聽呢?”知音已逝,從此,俞伯牙不再彈琴。
……
序言
輯 解析篇
友德的曆史演變
友德的一般要求
當代如何踐行友德
第二輯 菁華篇
背誦部分
熟讀部分
第三輯 範例篇
知音之交
捨命之交
桃園結義
雞黍之交
管鮑之交
李大釗和蔡元培的友誼
徐誌摩與瀋從文的友誼
梅蘭芳與齊如山的友誼
巨匠的友誼
陳寅恪與吳宓的友誼
團結人民的謝益先
唐山十三農民兄弟
放棄高考復習,遠赴北京救人
K165次列車英雄乘務組
天使的翅膀
愛心網店生命
熱心定格友誼
路燈下的純真童心
“義務隊”學生街頭義賣救“同窗”
七·四班,一個關於友誼的故事
為腿腳不便的同學當“拐杖”
勝似姐妹的友情
挑戰珠峰中患難見真情
十三人的患難友情
潔癖男生那的溫暖
拿到這本書,第一感覺就是厚重,仿佛捧著一本曆經歲月沉澱的古籍。書的裝幀很講究,紙張的觸感也相當不錯,散發著淡淡的油墨香,這本身就是一種享受。書名《中國人的美德:友》,立刻勾起瞭我對“仁義禮智信”等傳統美德的聯想,而“友”作為其中的一環,雖然不像“仁”那樣普適,卻在中華文明的脈絡中占有極其重要的位置。我猜想,這本書的論述會從多個角度切入,或許會從哲學層麵探討“友”的本質,追溯其在儒傢、道傢等思想體係中的地位;或許會從曆史層麵梳理曆代文人雅士、政治傢、軍事傢之間的深厚情誼,例如伯牙子期的高山流水遇知音,劉關張的桃園結義,又或者蘇軾與黃庭堅的詩酒唱和。更讓我感興趣的是,書中會不會對比不同地域、不同民族的“友”的觀念,展現中國文化內部的豐富性和多樣性?我非常期待能讀到一些關於“忠誠”、“信義”、“理解”、“包容”等與“友”密切相關的德行在曆史中的具體體現,以及它們如何塑造瞭中國人的行為模式和價值觀。這本書能否給我帶來一些關於如何成為一個值得信賴的朋友,以及如何辨彆真摯友情的智慧,是我非常期待的。
評分翻開這本書,首先映入眼簾的是序言,作者在序言中似乎對“友”這個概念進行瞭宏觀的界定,點明瞭其在中國文化中的獨特性和重要性。我個人對傳統文化一直有著濃厚的興趣,尤其喜歡那些能夠引發我深入思考和自我反省的內容。書名中的“美德”二字,讓我聯想到很多經典的論述,比如“己所不欲,勿施於人”的推己及人,或是“己欲立而立人,己欲達而達人”的互助精神,這些都與“友”息息相關。我希望這本書不僅僅是停留在對“友”的贊美,而是能夠深入探討“友”所包含的責任和義務,以及在現代社會中,我們應該如何平衡個人利益與友誼的需求。例如,當朋友的某些行為不符閤自己的價值觀時,是選擇沉默還是規勸?當朋友遇到睏難時,我們應該給予怎樣的支持?這些都是現實生活中會遇到的睏境,我希望能從書中找到一些啓發。此外,我期待書中能夠包含一些案例分析,通過生動的故事,展現中國人在不同曆史時期,麵對各種挑戰時,如何體現“友”的美德,以及這些美德是如何傳承下來的。
評分拿到這本書,感覺它承載著一種曆史的厚重感和文化的溫度。書名《中國人的美德:友》,讓我聯想到中國傳統文化中那些關於人際交往、道德修養的深刻論述。“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”這句話就點明瞭朋友對人的影響之大。我非常期待這本書能夠從更深層次的角度,闡釋“友”在中國人心中的地位和意義,它不僅僅是一種社會關係,更是一種精神寄托和道德支撐。書中會不會探討在中國曆史的各個時期,“友”的觀念是如何隨著社會變遷而有所調整的?例如,在古代的宗族社會中,血緣關係和地緣關係在友情中的作用如何?在近代以來,民族主義興起後,“國之大用,在於能聚人”的思想是否也影響瞭對“友”的理解?我更希望這本書能夠引發我對於自身人際交往的反思,教我如何識彆那些真正值得珍惜的友誼,如何在與人交往中保持真誠和尊重,以及如何在睏難時刻,成為朋友可以依靠的堅實臂膀。這本書能否為我提供一套關於如何在中國傳統文化語境下,理解和實踐“友”的智慧,是我非常關注的。
評分這本書的排版設計很舒服,字體大小適中,章節之間的過渡也很自然,讀起來不會感到突兀。書名《中國人的美德:友》,讓我立刻想到很多關於友情的故事和諺語。“人生得一知己,足矣”,這句話在中國流傳甚廣,可見“知己”在中國文化中的分量。我非常好奇,作者會如何解讀“知己”這個概念?它是指靈魂的契閤,還是僅僅是誌同道閤?我更希望書中能夠探討“友”的層次性,比如從普通的朋友到摯友,再到知己,不同層次的友誼,其維係方式和情感深度有何區彆?同時,我也很想知道,書中是否會涉及中國傳統文化中對於“泛愛”和“親疏有彆”的辯證思考,以及這種思考是如何影響中國人對“友”的選擇和界定的。在快節奏的現代社會,人與人之間的聯係似乎變得愈發脆弱,我希望這本書能夠提供一些關於如何建立和維護真誠、持久友誼的智慧,讓我們在忙碌的生活中,不至於丟失那份珍貴的情感聯結。書中會不會探討“君子之交”的真諦,以及我們如何在現代社會中踐行這種“淡如水”的友誼?
評分這本書的封麵設計簡潔大氣,透著一股沉穩的書捲氣。書名“中國人的美德:友”,單看這幾個字,就讓人心生好奇。在我印象中,傳統文化中對“友”的推崇可謂是源遠流長,從《論語》中“有朋自遠方來,不亦樂乎”的喜悅,到“朋友如手足,妻子如衣服”的重視,再到“海內存知己,天涯若比鄰”的豁達,中國的文人墨客們留下瞭無數關於友誼的箴言。我期待這本書能深入挖掘這些典籍,不僅僅是羅列名言警句,而是能夠講述那些鮮活的曆史故事,解析古人對“友”的理解是如何在不同時代背景下演變發展的。例如,在亂世之中,一份患難與共的友情意義何在?在和平年代,如何維係一份長久而真摯的友誼?我特彆想知道,作者是否會探討當下社會中,“友誼”這個概念是否有所變異,例如網絡社交的普及對傳統友誼模式帶來瞭哪些衝擊。這本書會不會觸及到中國傳統文化中“君子之交淡如水”的境界,又或者在現代社會中,我們應該如何重新審視和實踐這份“淡如水”的君子之交?我希望這本書能帶給我一些關於如何交友、如何做朋友的深刻啓示,讓我在紛繁復雜的人際關係中,找到那份堅守和溫暖。
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