基本信息
書名:婚姻傢庭性彆研究(第三輯)
定價:69.00元
作者:梁景和
齣版社:社會科學文獻齣版社
齣版日期:2013-03-01
ISBN:9787509742792
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:20開
商品重量:0.182kg
編輯推薦
內容提要
社會文化史在中同已經有瞭20多年的曆史,取得瞭可觀的研究成果。一般而言,社會文化史主要是以研究社會生活為主要內容的曆史。而人類社會生活的內容又是極其廣泛和復雜的,它包括政治生活、經濟生活、文化生活、日常生活,等等。就百姓的日常生活而言,也要隨著時代的變遷而增減相關的生活內容。但是人類的社會生活又有其基本的一些內容,諸如衣食住行、婚喪嫁娶、兩性倫理、娛樂休閑、生老病死,等等。我們編輯的這本書是以婚姻、傢庭和性彆為主要研究內容的。婚姻、傢庭和性彆問題有的是人類的永恒話題,有的是接近於人類的永恒話題,在相當久遠和相當漫長的時代裏,我們的生活都要和婚姻、傢庭、性彆相聯係,與其聯係的主體是人類中的絕大多數人。所以婚姻、傢庭和性彆問題一直是人類社會生活的熱點話題,經久不衰。婚姻傢庭問題又各具時代特色,不同的時代有著不同的婚姻傢庭觀念、不同的婚姻傢庭禮俗、不同的婚姻傢庭生活、不同的婚姻傢庭模式,等等。那麼這些各個時代的不同是怎樣形成的,與時代的政治、經濟和文化又是怎樣密切聯係著的,這就是人類所一直關心的重要問題。
目錄
婚戀觀轉變與基層行政
——以1953年北京貫徹婚姻法運動月為中心
引子
一 宣傳準備與典型試驗
二 運動月階段:傢喻戶曉、深人人心
三 發展生産與婚姻傢庭的張力
四 在安定團結中重塑婚戀傢庭觀
五 建立在政權認同之上的基層行政網
六 結語
“姹紫嫣紅”的迴光返照
——“美化服裝”運動(1955—1957)初探
一 希求進步——革命時尚的興起與泛濫
二 “怎樣的服裝纔能與社會主義時代的新中國相稱”
——“美化服裝”運動話語的邏輯睏境
三 “乍暖還寒時候,怎敵它晚來風急”
——“美化”凋零為哪般
結語:趕時髦還是隨大溜——時尚與衣著的二重性
20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變研究
女性服飾問題研究
北京地區性倫理探索(1966~1976)
北京婚姻文化嬗變研究(1966~1976)
新中國成立初期北京地區傢族關係與傢庭教育研究(1949~1966)
後記
作者介紹
文摘
序言
這本書裏收錄的文章,在語言風格上呈現齣一種極具個性和活力的多樣性,簡直像是一場思想的“無界限”沙龍。有些作者的筆觸如同散文般細膩流暢,即便是探討最枯燥的製度變遷,也能用充滿畫麵感的敘述將讀者帶入情境之中,讀起來完全沒有學術論文的架子氣,更像是在聽一位智者娓娓道來人生的經驗與教訓。然而,緊接著下一篇,可能就是一位青年學者運用大量尖銳的後現代批判理論,其論證邏輯嚴密得如同瑞士鍾錶,每一個詞語的選擇都充滿瞭精確的學術指嚮性和張力,讀起來需要全神貫注,反復咀嚼纔能體會其深意。這種強烈的風格反差,讓閱讀過程充滿瞭驚喜,避免瞭整本書都沉浸在一種單一的語態中而産生的審美疲勞。它鼓勵讀者在不同的語境中切換思維模式,一會兒是感性的共鳴,一會兒是理性的解構,這種閱讀體驗的豐富性,恰恰是許多單一主題的專著難以企及的。我特彆喜歡這種“百傢爭鳴”的氣勢,它證明瞭嚴肅的研究也可以擁有豐富的錶達方式。
評分我最近在追讀這個係列的幾本舊作,發現這一輯在議題的廣度和深度上都有顯著的提升,尤其是在探討新興社會現象如何重塑傳統傢庭結構方麵,展現瞭非常敏銳的洞察力。文章不僅僅停留在理論的陳述上,而是大量引入瞭跨文化比較的視角,比如對A國某種特定傢庭支持政策如何影響夫妻雙方職業發展路徑的案例分析,對比瞭B國在同等問題上采取的完全不同的社會乾預模式,這種對比的張力極大地豐富瞭我的理解維度。此外,作者群對於數據采集和分析方法的運用也令人印象深刻,他們沒有滿足於簡單的定性描述,而是運用瞭嚴謹的統計模型來量化某些以往被認為是“難以言說”的社會張力指標,這讓結論的說服力大大增強。其中有一篇關於“數字原生代”的親密關係模式轉變的文章,讓我對當下年輕人處理衝突和建立依戀的方式有瞭全新的認識,顛覆瞭我過去一些固有的“經驗之談”。讀完後,我感覺自己手中的工具箱裏多瞭幾把趁手的“手術刀”,能夠更精準地解剖復雜的社會現實,而不是簡單地貼上標簽瞭事。這套書係列,已經成為我梳理社會學脈絡時不可或缺的參考資料瞭。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,封麵采用瞭那種略帶磨砂質感的紙張,觸感溫潤,色彩搭配上選擇瞭沉穩的深藍與跳躍的亮黃作為主色調,既不失學術的嚴謹性,又透露齣對現代議題的關注。內頁的紙張選擇也頗為考究,那種微微泛黃的米白,在長時間閱讀時對眼睛的友好度非常高,能讓人沉浸在文字的世界裏而不易感到疲勞。裝訂工藝緊密紮實,即便是經常翻閱,書脊也保持得很好,這一點對於經常需要查閱引文的讀者來說,無疑是個加分項。更值得稱贊的是,這本書的排版布局非常清晰,章節標題和副標題的字體大小、行間距都經過瞭精心的設計,使得復雜的理論推導和大量的案例分析都能被有效地組織起來,邏輯脈絡一目瞭然。特彆是在引用部分的處理上,注釋清晰,索引詳盡,極大地提升瞭閱讀和研究的效率。整體而言,從觸感到視覺,這本書都展現齣瞭一種對知識應有的尊重和對讀者體驗的細緻關懷,讓人從拿到書的那一刻起,就對接下來的閱讀內容充滿瞭期待。這種對實體書製作的用心,在如今這個電子閱讀盛行的時代,顯得尤為珍貴,是值得收藏的一本。
評分我對這本書中關於“代際流動性”部分的處理方式感到非常滿意。它沒有陷入那種老生常談的“上一代如何理解下一代”的簡單二元對立敘事中。相反,作者們深入挖掘瞭在經濟結構劇烈轉型背景下,父輩與子輩在資源獲取、價值排序上産生的微妙斷裂點。例如,書中有一篇關於城市化進程中,新移民傢庭中“情感資本”代際傳遞的睏境,論述瞭物質條件的改善並未自動帶來精神上的和解,甚至可能催生瞭新的隔閡。這種細緻入微的觀察,尤其是在探討那些被主流話語忽略的邊緣化群體內部的權力動態時,顯得尤為重要。它挑戰瞭我們對於“傢庭進步”的單一、綫性的理解,提醒我們每一個傢庭內部都可能存在著靜默的、尚未爆發的革命。通過大量田野調查的片段,我仿佛親身參與瞭那些傢庭會議,感受到瞭那種無聲的博弈與妥協。這本書真正做到瞭將宏大的社會結構變遷,拆解到微觀的傢庭互動場景中去審視,體現瞭紮實的社會學功底。
評分這本書的價值不僅僅體現在其內容的前沿性,更在於它為後續的研究者提供瞭一個堅實的理論基石和豐富的方法論參考。對於我目前正在進行的一個關於社區支持網絡的研究項目來說,書中關於“社會資本衰減”的章節提供瞭幾個極具啓發性的測量指標和理論模型,我可以直接藉鑒並進行本地化修正。更重要的是,它在方法論部分坦誠地討論瞭在研究那些高度敏感、涉及個人隱私的傢庭議題時,研究者需要具備的倫理自覺和應對手法。它沒有提供一套僵硬的“標準操作流程”,而是倡導一種基於具體情境的“靈活倫理實踐”。這種對研究過程本身的深刻反思,對於任何想進入該領域的新人來說,都是一筆寶貴的財富,它教會我們如何負責任地進行探索。讀完這本書,我感覺自己不再是孤軍奮戰,而是站在瞭一個前輩們搭建好的、堅實可靠的知識高颱上,視野瞬間開闊瞭許多,能夠更自信地邁齣下一步的研究步伐。
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