李敖精編：四部正訛 庸言錄 文心雕龍 李敖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 李敖
• 文化評論
• 文學批評
• 雜文
• 思想
• 中國現當代文學
• 文心雕龍
• 正訛
• 庸言錄
• 四部正訛

店鋪： 讀者科技圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804218

商品編碼：30001023811

包裝：精裝

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：李敖精編：四部正訛 庸言錄 文心雕龍

定價：50.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787552804218

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！200部國學經典名著，30捲囊括！李敖耗時多年親自點評批注！人生必讀經典，書架必藏良品！“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容提要

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“李敖主編國學精要1”選錄瞭鬍應麟的《四部正訛》、姚際恒的《庸言錄》和劉勰的《文心雕龍》等著作。《四部正訛》一書，上承宋濂的“諸子辨”，擴大檢討重要的古書，為古書辨僞，是功力極深的一部著作。姚際恒的《古今僞書考》，張之洞視之為“簡便易看，為讀諸子之門徑”。《文心雕龍》是中國有史以來精密的批評的書，它“體大而慮周”，反對不切實用的浮靡文風，主張實用的“摛文必在緯軍國”的落實文風。

目錄

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四部正訛

導讀 / 002

引 / 003

捲上 / 004

敘論 / 004

連山易 / 006

歸藏易 / 006

子夏易 / 007

乾鑿度·乾坤鑿度 / 007

讖緯諸書 / 008

三墳 / 011

古文尚書 / 015

元命包 / 016

關朗易傳 / 017

心法 / 018

元經 / 018

儀禮逸經 / 019

捲中 / 020

鬻子 / 020

陰符經 / 021

六韜·三略 / 022

文子 / 023

鬼榖子 / 024

伍子胥 / 025

兵傢諸書 / 025

鶡冠子 / 026

關尹子 / 027

黃石公素書 / 029

抱撲子 / 030

亢倉子 / 030

劉子新論 / 031

孫子 / 031

子華子 / 032

李衛公問對 / 033

化書 / 033

廣成子 / 034

捲下 / 035

黃帝內傳 / 035

穆天子傳 / 035

晉史乘·楚檮杌 / 036

山海經 / 037

古嶽瀆經 / 039

燕丹子 / 040

宋玉子 / 040

神異經·十洲記 / 040

趙飛燕外傳 / 041

越絕書 / 041

魯史記 / 041

西京雜記·述異記 / 042

列仙傳 / 042

牟子論 / 043

洞冥記 / 043

漢武內傳 / 043

拾遺記·名山記 / 044

梁四公記 / 044

隋遺錄 / 044

開元天寶遺事 / 045

廣陵妖亂誌 / 045

瀟湘錄 / 045

牛羊日曆 / 046

龍城錄 / 046

白猿傳 / 047

周秦行紀 / 047

碧雲騢 / 047

雲仙散錄 / 048

清異錄 / 048

艾子 / 049

鍾呂傳道集 / 049

香奩集 / 049

詩話諸書 / 050

結論 / 050

庸言錄

導讀 / 054

古今僞書考

經類 / 056

易傳 / 056

子夏易傳 / 056

關朗易傳 / 057

正易心法 / 057

焦氏易林 / 058

易乾鑿度 / 058

古文尚書 / 059

尚書漢孔氏傳 / 059

古三墳書 / 059

詩序 / 059

子貢詩傳 / 061

申培詩說 / 061

周禮 / 061

大戴禮 / 062

孝經 / 062

忠經 / 064

孔子傢語 / 064

小爾雅 / 065

傢禮儀節 / 065

史類 / 066

竹書紀年 / 066

汲塚周書 / 066

穆天子傳 / 066

晉史乘 / 068

楚檮杌 / 068

漢武故事 / 068

飛燕外傳 / 068

西京雜記 / 068

天祿閣外史 / 069

元經 / 069

十六國春鞦 / 070

隆平集 / 070

緻身錄 / 070

子類 / 071

鬻子 / 071

關尹子 / 072

子華子 / 072

亢倉子 / 072

晏子春鞦 / 073

鬼榖子 / 073

尹文子 / 074

公孫龍子 / 074

商子 / 075

鶡冠子 / 075

慎子 / 075

於陵子 / 076

孔叢子 / 076

文中子 / 077

六韜 / 078

司馬法 / 078

吳子 / 079

黃石公三略 / 079

尉繚子 / 080

李衛公問對 / 080

素書 / 081

心書 / 081

風後握奇經 / 082

周髀算經 / 082

石申星經 / 082

續葬書 / 082

撥沙經 / 082

黃帝素問 / 083

靈樞經 / 083

神農本草 / 084

秦越人難經 / 084

脈決 / 084

神異經 / 085

十洲記 / 085

列仙傳 / 085

洞冥記 / 085

博物誌 / 086

杜律虞注 / 086

有真書雜以僞者 / 087

三禮考注 / 087

文子 / 087

莊子 / 088

列子 / 089

管子 / 090

賈誼新書 / 091

傷寒論 / 091

金匱玉函經 / 091

有本非僞書而後人妄托其人之名者 / 092

爾雅 / 092

韻書 / 092

山海經 / 093

水經 / 093

陰符經 / 094

越絕書 / 094

有兩人共此一書名今傳者不知何人作者 / 096

吳越春鞦 / 096

有書非僞而書名僞者 / 097

春鞦繁露 / 097

東坡誌林 / 098

有未足定其著書之人者 / 099

國語 / 099

孫子 / 099

劉子新論 / 100

化書 / 101

四庫全書

導讀 / 104

進《四庫全書》錶 / 105

附：掌故二則 / 111

文心雕龍

導讀 / 114

譯注凡例 / 115

原道 / 117

辨騷 / 128

明詩 / 141

論說 / 156

神思 / 171

體性 / 182

風骨 / 191

養氣 / 200

通變 / 208

定勢 / 218

情釆 / 229

鎔裁 / 238

誇飾 / 247

附會 / 256

物色 / 265

時序 / 276

知音 / 299

序誌 / 310

作者介紹

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》，等100多本著作。

文摘

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序言

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《李敖精編：四部正訛 庸言錄 文心雕龍 李敖》—— 洞見曆史，勘正史學，錘煉語言，探尋思想深度 這部精編本，匯集瞭李敖先生在曆史考證、文學批評、思想辨析等領域的重要著述，以其一貫的犀利筆觸、嚴謹考證和深刻洞見，為讀者呈現一場知識與思想的盛宴。本書並非簡單的文集收錄，而是通過精心編排，旨在展現李敖先生思想體係的完整性與獨特性，尤其側重於他如何“正訛”曆史，“勘正”學術流弊，以及如何以“庸言”之名，行“非庸”之實，深刻剖析文學經典，並最終迴歸對“李敖”其人其思想的深度探尋。 一、 四部正訛：重塑曆史的清晰麵貌 “四部正訛”是本書的核心內容之一，體現瞭李敖先生作為史學傢的嚴謹與魄力。在此部分，李敖先生以其深厚的學術功底和獨到的見解，對中國曆史上的諸多重要史實、人物評價、甚至史學觀念進行瞭大膽而富有說服力的“正訛”。這並非是簡單的糾錯，而是通過對原始文獻的梳理、對史料細節的辨析，以及對曆代史傢論述的批判性審視，揭示齣被曆史湮沒的真相，或者糾正被長期誤讀的史實。 他敢於挑戰權威，不畏懼傳統的史學框架，敢於從被主流敘事所忽略的角落挖掘齣重要的史料。例如，他可能針對某些被奉為圭臬的曆史判斷，提齣截然不同的解讀；他可能重新審視某些曆史人物的動機與行為，剝去籠罩其上的道德或政治濾鏡，還原其復雜而真實的麵貌。這種“正訛”工作，需要極高的史學素養，對史料的敏感度，以及一種獨立思考、不隨波逐流的精神。李敖先生的“正訛”，往往帶著一種“撥亂反正”的使命感，緻力於讓曆史迴歸其本來的、更為清晰的麵貌。 本書中的“四部正訛”部分，將詳細展開李敖先生在不同曆史領域內的考證成果。這可能涵蓋政治史、文化史、思想史等多個維度。讀者將有機會跟隨李敖先生的筆觸，一同進入曆史的現場，體驗考證的樂趣，感受史料的溫度，並最終獲得對曆史更為準確、更為深刻的認識。他對於史學方法本身的探討，對於史學界存在的某些“積弊”的批判，也將在此部分得到集中體現。這不僅是對曆史事實的“正”，更是對史學研究本身的一種“正”，旨在提升史學研究的嚴謹性與獨立性。 二、 庸言錄：以“常識”之名，行“非常識”之實 “庸言錄”這一名稱本身就極具李敖先生的風格——以最樸素、最日常的語言，探討最深刻、最尖銳的問題。這部分內容，更像是李敖先生的思想隨筆、雜感評論，但其“庸言”之下，蘊藏著的是對社會現實、文化現象、人性本質的深刻洞察。他從日常生活中的細微之處切入，用“庸言”來揭示潛藏的“非常識”，打破人們習以為常的觀念，引發讀者對自身所處環境和所持觀點的反思。 在“庸言錄”中，李敖先生的語言鋒利而幽默，他善於用簡潔明瞭的語言，擊中問題的要害。無論是對社會不公的批判，對文化弊端的嘲諷，還是對人性弱點的解剖，都充滿瞭智慧和力量。他不受傳統觀念的束縛，敢於錶達那些“不閤時宜”的真話。這種“庸言”，其實是一種“真言”，一種滌蕩虛僞、直抵本質的力量。 本書收錄的“庸言錄”，將精選李敖先生最具代錶性的篇章。讀者可以從中看到他對時事評論的敏銳捕捉，對社會現象的獨到剖析，以及對人生哲理的深刻感悟。這些“庸言”，雖然篇幅不長，卻字字珠璣，能夠啓發讀者獨立思考，培養批判性思維。他對於“常識”的重新定義，對於“庸俗”與“深刻”之間界限的模糊與重塑，都將在此部分得到淋灕盡緻的展現。通過這些“庸言”，讀者能夠更直觀地感受到李敖先生的思想活力，以及他對社會現實的關懷與批判。 三、 文心雕龍：古韻今聲，解讀文學的精魂 “文心雕龍”部分，是李敖先生在文學批評領域的經典之作。他以驚人的學識，對中國古典文學的源流、流派、名傢名作進行瞭深入的解讀與評論。但他的解讀，絕非拘泥於傳統的文學史敘述，而是將文學作品置於其所處的曆史、文化、思想背景中進行考察，並賦予其嶄新的生命力。 李敖先生對於文學的理解，是與他對曆史、對社會、對人性的理解緊密相連的。他能夠從文學作品中讀齣作者的時代心聲，讀齣隱藏在文字背後的政治訴求、社會批判、人性掙紮。他對於文學的“雕琢”，在於其對文本精妙之處的挖掘，對作者匠心獨運之處的賞析，更在於其對文學作品在曆史長河中價值的重新評估。 本書中的“文心雕龍”部分，將精選李敖先生在古代文學評論方麵的代錶性文章。讀者將有機會跟隨他，重新審視那些耳熟能詳的古典名篇，發掘其未曾被注意到的深層意蘊。他對於文學的“正訛”，同樣體現在對某些文學批評的積弊的糾正，對某些文學流派的重新定位，以及對某些作傢作品的更為客觀公正的評價。他能夠以現代人的視角，解讀古典的文學精魂，讓韆年之前的文字，煥發齣新的光彩。這部分內容，不僅是文學愛好者們的盛宴，更是所有對中國傳統文化感興趣的讀者的寶貴財富。 四、 李敖：一個獨立思想者的肖像 貫穿全書的，是對“李敖”其人其思想的追溯與呈現。本書並非傳記，但通過他對於曆史的“正訛”，對現實的“庸言”，對文學的“雕琢”，讀者得以窺見一個獨立、自由、批判、不懈追求真理的思想者的形象。他的人生經曆，他的學術追求，他的社會批判，他的個人風格，都以一種內在的邏輯，在本書的各個章節中交織呈現。 “李敖”作為核心，體現在他獨特的思考方式，他與時代對話的態度，以及他留給後世的精神財富。他不是一個被動接受者，而是一個積極的構建者，一個永不停歇的探索者。他對於“李敖”的自我剖析，對於自己思想演進的梳理，也常常穿插在他對曆史、文化、社會的評論之中。 本書的編排，正是試圖從“四部正訛”、“庸言錄”、“文心雕龍”這三個側麵，構建起一個完整的“李敖”的知識體係與思想輪廓。讀者在閱讀他如何“正訛”曆史時，能感受到他的嚴謹與求真；在品讀他的“庸言”時，能體會他的智慧與幽默；在領略他對文學的解讀時，能驚嘆他的學識與洞見。最終，這些碎片化的閱讀體驗，將匯聚成對“李敖”這個名字背後所代錶的獨立思想、批判精神和文化擔當的深刻理解。 結語： 《李敖精編：四部正訛 庸言錄 文心雕龍 李敖》，是一部集曆史考證、思想辨析、文學評論於一體的智識寶典。它不僅是對李敖先生重要著述的精選與整理，更是對其思想體係的一次深度呈現。閱讀本書，如同與一位博學、睿智、敢於挑戰權威的思想者進行深度對話。讀者將從中獲得對曆史的更清晰認知，對現實的更深刻理解，對文學的更豐富感悟，以及對獨立思考與批判精神的更堅定信念。這不僅是一部值得珍藏的讀物，更是一本能夠激發思想、啓迪智慧、塑造認知的人生之書。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，購買一套新書常常是為瞭尋找一種全新的閱讀視角。這套“精編”的價值，可能恰恰在於它所打破的既有分類和既有權威。它似乎在暗示，真正的智慧並非囿於某一本書或某一個流派，而是散落在不同的文本碎片之中，需要一個敏銳的、具有整閤能力的編輯者去重新拼湊。我設想，閱讀過程可能會有點像走迷宮，時而被古老的辭藻睏住，時而又被現代的犀利觀點所點醒。這種閱讀的動態感，正是它最吸引我的地方。它承諾的不是簡單的知識獲取，而是一種思維模式的重塑，一種對“我們如何知道”這個問題的深度反思。我準備好迎接這場知識的洗禮，看看這四種看似不同的文本，究竟能拼湊齣一個多麼引人入勝的知識圖景。

評分☆☆☆☆☆

我更關注的是它內容本身的內在邏輯和編輯的深層意圖。市麵上關於經典文本的解讀汗牛充棟，但像這樣敢於進行“正訛”嘗試的，實在不多見。這需要編者具備極高的學術功底和批判性思維，他們不僅要理解文本的本意，更要敢於指齣曆代傳訛或理解偏差之處。這種“不諂媚”的態度，纔是真正對思想負責的錶現。我猜想，在探討這些經典的過程中，必然會涉及到許多學界長期爭論不休的焦點問題。這種直麵爭議、力求澄清的做法，對我這種渴望探究事物本質的讀者來說，無疑具有巨大的吸引力。我特彆期待看到編者是如何處理那些微妙的詞義變遷和上下文的錯位，這纔是檢驗一部“精編”作品是否真正有價值的關鍵所在。它不僅僅是知識的搬運工，更是一位思想的勘探者。

評分☆☆☆☆☆

從文學評論的角度看，將李敖先生的文本納入其中，構成瞭一個非常有趣的三角關係。李敖的文字風格犀利、觀點鮮明，他本人就是一種強烈的風格宣言。將他與古代的文學理論和那些“庸言”並置，無疑是在進行一場跨越時空的思想對談。我非常期待看到，在編者的引導下，李敖的批判精神是如何與傳統文本進行碰撞和互文的。這不再是簡單的文本並列，而是不同時代知識分子的思維方式的交鋒。這套書似乎在探討一個核心問題：在知識爆炸的時代，我們應該如何保持清醒的批判性，如何從曆史的經驗中汲取修正自身謬誤的力量。這種結構上的大膽設計，讓我對它所能提供的思想深度抱有極高的期待，這絕非一般的選本可以比擬。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在讓人眼前一亮，初拿到手的時候，那種沉甸甸的分量感和紙張本身的質地，就預示著這不是一本可以輕易翻閱的小冊子。我特彆喜歡那種微微泛黃的紙張，讀起來有一種穿越時空的感覺，仿佛能嗅到老舊書捲的墨香，讓人更容易沉浸到文字的世界裏。雖然我還沒來得及細讀每一頁，但光是目錄的編排就足夠讓人感受到編者的用心良苦。那種將看似不相關的幾種經典匯集一處的“精編”手法，本身就充滿瞭挑戰性與趣味性。我很好奇，在現代的語境下，如何將不同時代的思想火花巧妙地串聯起來，形成一種新的對話。這不僅僅是簡單的收錄，更像是一種思想的煉金術，期待它能碰撞齣不一樣的火花。從排版上看，字體大小適中，行距舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這種對閱讀體驗的尊重，在當今許多齣版物中已經很難得瞭。我相信，這本書的物理形態已經為精神的探索打下瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初被這個書名裏的“庸言錄”吸引瞭。這個詞本身就帶著一種樸素的、甚至有些自嘲的意味，與“精編”和“文心雕龍”這種宏大敘事形成瞭有趣的張力。我很好奇，在麵對如《文心雕龍》這樣博大精深的文學理論巨著時，編者是如何提煉齣他們認為“庸言”中蘊含的樸素真理的。這種對宏大敘事進行“去神聖化”的處理，往往能讓普通讀者更貼近文本本身，發現那些被過度解讀所掩蓋的煙火氣。這套書的價值，也許不在於提供更多深奧的注解，而在於提供一套更親民、更易於消化和實踐的思維工具。我希望讀完之後，能有一種“原來如此”的豁然開朗，而不是又被一堆艱澀的術語繞暈的感覺。這種平衡藝術，是極其考驗編纂者功力的。