孝经新解全译本 倪可 注

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倪可 注 著
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店铺: 盛德伟业图书专营店
出版社: 民主与建设出版社
ISBN:9787513918718
商品编码:30008812776
包装:精装
出版时间:2018-02-01

具体描述

基本信息

书名:孝经新解全译本

定价:35.00元

作者:倪可 注

出版社:民主与建设出版社

出版日期:2018-02-01

ISBN:9787513918718

字数:

页码:236

版次:1

装帧:精装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《孝经》是一部关于孝道的经典之作,集中论述了儒家的伦理思想,宋时被列入儒家十三经,是中国古代重要的经典之一。《孝经》虽短短两千字,却是历代上至帝王下至百姓立身处世的道德规范和行为准则。
  《孝经新解全译本》围绕《孝经》原典进行详尽的诠释和解读,分为原典、注释、译文、解析、孝道故事五大板块,旨在让古代经典著作与现代社会生活中架起一座沟通的桥梁,以批判继承的精神,革除传统孝道的糟粕,弘扬践行孝道的现实指导,推动自我修养和对美好和谐生活的营造。

目录


开宗明义章:
提纲挈领,启五种孝道之义理
天子章第二:
天子之孝,身体力行以化万民
诸侯章第三:
诸侯之孝,立身行事切合要道
卿大夫章第四:
高官之孝,言行衣饰皆遵礼法
士章第五:
士官之孝,忠君敬长侍奉双亲
庶人章第六:
平民之孝,谨身节用以养父母
三才章第七:
曾子赞孝,孔子深度释其本源
孝治章第八:
以孝治国,人和方能国家安泰
圣治章第九:
孝治主德,唯德威并重政令通
纪孝行章第十:
子女之孝,五效三除警示后人
五刑章第十一:
刑罚森严,教导世人走上正途
广要道章第十二:
倡导孝义,礼敬他人以定社会
广至德章第十三:
施行教化,民安令行国家昌
广扬名章第十四:
推孝作忠,立德立功扬声名
谏诤章第十五:
力行诫谏,忠、孝、信皆不可负
感应章第十六:
感天动地,孝悌之道无所不通
事君章第十七:
尽忠国君,家齐国治且天下平
丧亲章第十八:
慎终追远,葬祭父母有依有据

作者介绍


文摘


《孝经新解全译本》:
  解析
  《诸侯章三》是在讲述作为诸侯应有的孝行。在这里,作者所说的孝道就与纯粹的伦理孝道已经有了的差别。与其说这里是在讲孝道的延伸意义,不如说是在讲作为诸侯身份彰显孝道的基本条件和关键要素。简单来说,这里的“孝道”就是诸侯要求做到“在上不骄”“制节谨度”。而且,这里的诸侯是广义的概念,它包括公、侯、伯、子、男五等爵位。
  追本溯源,诸侯源自西周时期的分封制度。当初,周朝天子为了有效维护自身的统治,把天下分成许多个小的列国,而所分封的列国的国君就是所谓的诸侯。不过,诸侯是按照其与周天子的亲疏关系以及所立功勋的大小来进行分封的,由此也形成了不同的爵位。据《礼记·王制》中的记载显示,“王者之制:公、侯、伯、子、男,凡五等。”同时,按照分封制的规定,诸侯的爵位和封地可以世袭,但是必须要服从周天子的命令,有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡税、来周朝觐见及向周天子述职的义务。
  就这样,诸侯与天子是属于一种比较宽松的统治与被统治的关系。而在诸侯的封地之内,诸侯又可以根据自己的意愿对卿大夫等人进行再次分封,卿大夫再次对下一级单位进行分封。由此,层层分封下去就在统治阶级内部形成了森严的“天子——诸侯——卿大夫——士”等级。诸侯在自己的封地里面,则拥有的控制权和管理权。也正是因为这样,诸侯相当于是一个小范围的天子,在说完天子之孝后自然要谈及诸侯之孝。
  诸侯是仅次于天子的一地之主,作为诸侯应该遵守的孝道,作者认为主要的就是能够“在其位,谋其政”“修其身、美其德”。这是孝治的基础,也是得以保全权势、地位以及财富荣耀的关键和核心。人们常说,“月盈则亏,水满自溢”,这是自然界不容置辩的客观规律。由此,人们也延伸出了“登高必跌重”“富不过三代”等一系列的说法。但是,孝心、孝行的保持却能够让我们拥有的一切变得永无止境、绝不亏损和溢出。
  具体来说,就是诸侯身居高位而不骄不躁,不会因为自己独特的身份和地位而狂傲自大,目中无人,任意妄为,而是始终抱着一种谦逊自守的心来待人接物、处理事情,那么不管是处在怎样的风口浪尖,身居怎样的看似摇摇欲坠的高位,也都会稳如泰山,长久地保持而不会有任何的风险。同时,持身节约、小心谨慎,从不浪费,不一味地将就排场和面子,对于地方财政经济事务也有提前的安排和计划,懂得按照既定的规划来合理安排开支用度,做到量人为出、谨慎开支,那么财富就不会缩水,不知不觉地从我们手中流逝,甚至在急需要用资金的地方捉襟见肘,久而久之一无所有。因此,财物充足、运用恰当,即使是拥有再多的财富也不用担心会“物极必反”,自然也就能够长久地保持富贵。
  ……

序言



《孝经》:一部穿越千年的文化瑰宝,一场涤荡心灵的智慧之旅 在浩瀚的书海中,总有一些经典著作,如星辰般璀璨,穿越时空的洪流,照亮人类文明的进程。在中国传统文化的长河里,《孝经》无疑是其中一颗耀眼的明珠,它以其至简至深的哲理,言简意赅的叙述,深刻地影响着一代又一代的中国人,塑造着中华民族的精神内核。即便历经千年风雨,历经社会变迁,《孝经》所蕴含的孝道精神,依然是我们理解家庭伦理、社会秩序乃至个人修养的基石,是连接古今、沟通中外的文化密码。 《孝经》的价值与意义:为何值得我们深入探究? 《孝经》,顾名思义,是一部阐述“孝”的经典。然而,它所阐述的“孝”,绝非简单的对父母的顺从与奉养,而是包含了一个更为广阔和深刻的道德体系。它上承儒家思想的精髓,将孝道视为一切德行的根本,认为“夫孝,德之本也,教之所由生也”。这意味着,一个人如果能够做到真正的孝,那么他便具备了立身处世的基本道德准则,也更容易接受和践行其他的教化。 从个人层面来看,《孝经》引导我们认识到“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的道理。这不仅仅是对生命本身的敬畏,更是对父母养育之恩的尊重。它教导我们要慎重自己的言行举止,因为个人的品德和成就,在某种程度上也是对父母的荣耀或玷污。同时,《孝经》也强调了“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”的更高境界。这鼓励我们要努力进取,做出一番事业,让父母能够因为我们而感到自豪和欣慰。这种将个人发展与父母荣辱紧密联系在一起的观念,在很大程度上激发了人们的社会责任感和进取心。 从家庭层面来看,《孝经》是构建和谐家庭的“定海神针”。它明确了父子、夫妇之间的责任与义务,强调了“父有严,母有慈”的理想状态。在这种理想状态下,家庭成员能够互相尊重、关爱,形成温馨和睦的氛围。这种家庭的稳定,也正是社会稳定的基石。一个家庭内部的孝道得以践行,那么推己及人,社会成员之间的关系也更容易建立在仁爱和信义之上。 从社会层面来看,《孝经》所倡导的孝道,是儒家“仁爱”思想的重要组成部分,是实现“修身、齐家、治国、平天下”理想的起点。它认为,“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”意思是说,君子致力于根本,根本确立了,道德的原则就产生了。孝顺父母、尊敬兄长,这就是实行仁的根本。这种由近及远的推论,将个人的孝悌之情,上升到对社会、对国家的忠诚和责任。一个懂得孝敬父母的人,也更容易忠于君主、热爱国家。因此,《孝经》在古代的政治生活中,扮演了重要的教化和维系社会秩序的角色。 《孝经》的思想精髓:拨开迷雾,洞见其真章 《孝经》虽然篇幅不长,但其思想体系却十分完整。它以“孝”为核心,辐射出忠、仁、礼、信等一系列重要的道德范畴。 孝的根本性:《孝经》开宗明义就点明,“夫孝,德之本也,教之所由生也。”这句话将孝提升到了道德和教育的最高层面,强调了它是其他一切道德的基础。没有孝,其他的德行便如同无源之水,无本之木。 孝的实践性:《孝经》并非高高在上的空洞说教,而是提供了具体的实践方法。从“父子之道,天性也”,到“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,再到“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”,它层层递进,引导人们从爱惜生命、顺从父母,到努力修身养性,成就一番事业,最终光宗耀祖。 孝的普适性:《孝经》的伟大之处在于,它将孝的范围从家庭内部扩展到社会乃至国家。它阐述了“孝治”的理念,认为以孝治国,能够达到“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽”的和谐境界。这种将家庭伦理与政治伦理相结合的智慧,体现了中国传统文化“家国同构”的深刻理解。 孝的智慧性:《孝经》也并非要求盲目的顺从。它强调“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”,这表明孝的实践需要遵循一定的礼节和规范。更重要的是,它也暗含了“事父母几谏”的道理,即在父母有过错时,子女应该委婉地劝谏,而不是一味地顶撞。这种“谏”的智慧,体现了对亲情的尊重和对真理的追求。 《孝经》的启示:古老智慧在当代的价值 在科技飞速发展、社会结构日益复杂的今天,《孝经》所蕴含的孝道精神,依然具有不可替代的价值。 重塑家庭伦理:快节奏的生活和功利化的社会思潮,有时会冲淡家庭的温情。重温《孝经》,能够帮助我们重新认识家庭的意义,强调亲情的重要性,提醒我们要付出时间和精力去关爱家人,构建和谐美满的家庭。 涵养个人品德:在追求个人成功的道路上,我们有时会忽略道德修养。《孝经》所倡导的孝顺,实际上是一种对他人的尊重和感恩,是一种对自己行为负责的态度。将这种精神内化于心,外化于行,能够帮助我们成为一个更加正直、善良、有责任感的人。 促进社会和谐:一个懂得孝敬父母的人,更容易尊重长辈,关爱弱者,遵守社会规则,从而为社会的和谐稳定贡献力量。在人际关系日益疏离的当下,重拾孝道,有助于重建人与人之间的信任和温情。 传承中华文化:孝道是中华文化的重要标识之一。深入理解和传承《孝经》,不仅是对传统文化的尊重,更是对中华民族精神基因的守护和发扬。在世界文化交流日益频繁的今天,具有深厚文化底蕴的《孝经》,也能成为我们与其他文明对话的独特名片。 结语: 《孝经》是一部历久弥新、闪耀着智慧光芒的经典。它不仅仅是一部古老的典籍,更是一种生活态度,一种价值追求,一种精神力量。通过对《孝经》的深入解读,我们能够获得关于如何为人子、如何立身处世、如何构建和谐社会的宝贵启示。它像一盏明灯,指引我们在纷繁复杂的世界中,找到心灵的归宿,坚守道德的底线,践行一份至真至纯的情感,活出生命的厚度和温度。这本穿越千年的智慧之书,值得我们每个人去细细品读,去认真体悟,去用心践行。

用户评价

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这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是一种心境的沉淀。在信息爆炸的今天,我们很少有时间能够慢下来,专注于一种需要静心体会的文字。然而,这部书却有着一种奇特的魔力,能让人暂时隔绝外界的喧嚣,专注于内心的宁静。每读完一个小节,都会有一种豁然开朗的舒畅感,仿佛心灵被梳理了一遍。它没有激烈的观点冲突,也没有过于戏剧化的情节,但正是这种平实、恒久的力量,潜移默化地影响着读者的情绪和认知。它教我们如何以一种更平和、更富有耐心的态度去面对生活的复杂性,这对于提高生活质量,培养坚韧的内心,起到了润物细无声的作用。

评分

从学术研究的角度来看,这部作品的考证工作做得极为扎实细致。作者在注释和引文中展现出的博学多才令人赞叹,无论是对历史背景的梳理,还是对历代不同学派观点的辨析,都做到了有理有据,旁征博引。对于那些希望进行深入研究的读者来说,书中所提供的详尽的参考资料和引文出处,无疑提供了一个极好的起点和深入探究的线索。它不是那种走马观花的浅尝辄止,而是真正做到了“探本溯源”,对于关键概念的源头和演变过程都有清晰的交代。这种严谨的治学态度,使得这本书的可靠性和权威性大大增强,值得作为案头工具书常备。

评分

这部书的装帧和纸张质量都非常出色,拿在手里沉甸甸的,一看就是用心制作的。封面设计得古朴典雅,字体选择也很有韵味,让人在第一时间就能感受到它所蕴含的文化底蕴。内页的排版布局合理,字号大小适中,阅读起来丝毫没有压迫感,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。尤其让我惊喜的是,装订得非常牢固,翻阅起来也十分顺畅,完全不用担心书页会松脱。对于我这种喜欢收藏经典书籍的人来说,这样的实体书简直是收藏级别的享受。它不仅仅是一本书,更像是一件艺术品,摆在书架上本身就是一种视觉享受。书本的整体设计风格非常符合传统文化的审美,让人在接触它的瞬间,就对即将阅读的内容充满了敬意和期待。这种对书籍物理形态的重视,往往也预示着内容本身的价值和深度。

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我特别欣赏这本书在文字表述上的精准与流畅。作者在解读经典时,并没有采用那种晦涩难懂的古文腔调,而是用现代人能够理解的语言进行阐释,使得那些看似高深的哲理变得生动具体,贴近生活。阅读过程中,我常常能感受到作者在字里行间流露出的那种对传统智慧的深刻理解和尊重,以及那种试图将古老思想与现代社会进行对话的努力。每一个段落的逻辑衔接都极为自然,论证层次分明,仿佛有一位经验丰富的老师在身旁循循善诱。它不像有些译注那样只是机械地做字面翻译,而是深入到了精神内核,帮助读者真正领会其精髓。这种既保持原汁原味又兼顾可读性的处理方式,是极其难能可贵的,极大地降低了我们这些普通读者进入经典殿堂的门槛。

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这本书带给我的最大触动在于其对儒家思想在当代社会价值的挖掘和重塑。它不仅仅是对古代文本的梳理和注释,更像是一面镜子,映照出现代人在人际关系、家庭伦理乃至个人修养上所面临的困境。每当读到某段对孝道、对家庭责任的深刻剖析时,我都会停下来深思,反思自己在现实生活中与亲人相处的方式是否有所欠缺。作者似乎非常善于捕捉那些被现代快节奏生活所忽略的情感细节,并通过精妙的文字将其放大、凸显出来。这种阅读体验,与其说是在学习理论,不如说是在进行一场深刻的自我对话和精神洗礼。它让我意识到,那些看似陈旧的道德规范,实则蕴含着维系社会和谐与个人安宁的永恒智慧。

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