孝經新解全譯本 倪可 注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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倪可 注 著

圖書標籤:

• 孝經
• 儒傢經典
• 傳統文化
• 倪可
• 注譯
• 道德修養
• 傢庭倫理
• 經典解讀
• 文化典籍
• 國學

店鋪： 盛德偉業圖書專營店

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513918718

商品編碼：30008812776

包裝：精裝

齣版時間：2018-02-01

基本信息

書名：孝經新解全譯本

定價：35.00元

作者：倪可 注

齣版社：民主與建設齣版社

齣版日期：2018-02-01

ISBN：9787513918718

字數：

頁碼：236

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《孝經》是一部關於孝道的經典之作，集中論述瞭儒傢的倫理思想，宋時被列入儒傢十三經，是中國古代重要的經典之一。《孝經》雖短短兩韆字，卻是曆代上至帝王下至百姓立身處世的道德規範和行為準則。
　　《孝經新解全譯本》圍繞《孝經》原典進行詳盡的詮釋和解讀，分為原典、注釋、譯文、解析、孝道故事五大闆塊，旨在讓古代經典著作與現代社會生活中架起一座溝通的橋梁，以批判繼承的精神，革除傳統孝道的糟粕，弘揚踐行孝道的現實指導，推動自我修養和對美好和諧生活的營造。

目錄

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開宗明義章：
提綱挈領，啓五種孝道之義理
天子章第二：
天子之孝，身體力行以化萬民
諸侯章第三：
諸侯之孝，立身行事切閤要道
卿大夫章第四：
高官之孝，言行衣飾皆遵禮法
士章第五：
士官之孝，忠君敬長侍奉雙親
庶人章第六：
平民之孝，謹身節用以養父母
三纔章第七：
曾子贊孝，孔子深度釋其本源
孝治章第八：
以孝治國，人和方能國傢安泰
聖治章第九：
孝治主德，唯德威並重政令通
紀孝行章第十：
子女之孝，五效三除警示後人
五刑章第十一：
刑罰森嚴，教導世人走上正途
廣要道章第十二：
倡導孝義，禮敬他人以定社會
廣至德章第十三：
施行教化，民安令行國傢昌
廣揚名章第十四：
推孝作忠，立德立功揚聲名
諫諍章第十五：
力行誡諫，忠、孝、信皆不可負
感應章第十六：
感天動地，孝悌之道無所不通
事君章第十七：
盡忠國君，傢齊國治且天下平
喪親章第十八：
慎終追遠，葬祭父母有依有據

作者介紹

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文摘

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《孝經新解全譯本》：
　　解析
　　《諸侯章三》是在講述作為諸侯應有的孝行。在這裏，作者所說的孝道就與純粹的倫理孝道已經有瞭的差彆。與其說這裏是在講孝道的延伸意義，不如說是在講作為諸侯身份彰顯孝道的基本條件和關鍵要素。簡單來說，這裏的“孝道”就是諸侯要求做到“在上不驕”“製節謹度”。而且，這裏的諸侯是廣義的概念，它包括公、侯、伯、子、男五等爵位。
　　追本溯源，諸侯源自西周時期的分封製度。當初，周朝天子為瞭有效維護自身的統治，把天下分成許多個小的列國，而所分封的列國的國君就是所謂的諸侯。不過，諸侯是按照其與周天子的親疏關係以及所立功勛的大小來進行分封的，由此也形成瞭不同的爵位。據《禮記·王製》中的記載顯示，“王者之製：公、侯、伯、子、男，凡五等。”同時，按照分封製的規定，諸侯的爵位和封地可以世襲，但是必須要服從周天子的命令，有為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢稅、來周朝覲見及嚮周天子述職的義務。
　　就這樣，諸侯與天子是屬於一種比較寬鬆的統治與被統治的關係。而在諸侯的封地之內，諸侯又可以根據自己的意願對卿大夫等人進行再次分封，卿大夫再次對下一級單位進行分封。由此，層層分封下去就在統治階級內部形成瞭森嚴的“天子——諸侯——卿大夫——士”等級。諸侯在自己的封地裏麵，則擁有的控製權和管理權。也正是因為這樣，諸侯相當於是一個小範圍的天子，在說完天子之孝後自然要談及諸侯之孝。
　　諸侯是僅次於天子的一地之主，作為諸侯應該遵守的孝道，作者認為主要的就是能夠“在其位，謀其政”“修其身、美其德”。這是孝治的基礎，也是得以保全權勢、地位以及財富榮耀的關鍵和核心。人們常說，“月盈則虧，水滿自溢”，這是自然界不容置辯的客觀規律。由此，人們也延伸齣瞭“登高必跌重”“富不過三代”等一係列的說法。但是，孝心、孝行的保持卻能夠讓我們擁有的一切變得永無止境、絕不虧損和溢齣。
　　具體來說，就是諸侯身居高位而不驕不躁，不會因為自己獨特的身份和地位而狂傲自大，目中無人，任意妄為，而是始終抱著一種謙遜自守的心來待人接物、處理事情，那麼不管是處在怎樣的風口浪尖，身居怎樣的看似搖搖欲墜的高位，也都會穩如泰山，長久地保持而不會有任何的風險。同時，持身節約、小心謹慎，從不浪費，不一味地將就排場和麵子，對於地方財政經濟事務也有提前的安排和計劃，懂得按照既定的規劃來閤理安排開支用度，做到量人為齣、謹慎開支，那麼財富就不會縮水，不知不覺地從我們手中流逝，甚至在急需要用資金的地方捉襟見肘，久而久之一無所有。因此，財物充足、運用恰當，即使是擁有再多的財富也不用擔心會“物極必反”，自然也就能夠長久地保持富貴。
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序言

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《孝經》：一部穿越韆年的文化瑰寶，一場滌蕩心靈的智慧之旅 在浩瀚的書海中，總有一些經典著作，如星辰般璀璨，穿越時空的洪流，照亮人類文明的進程。在中國傳統文化的長河裏，《孝經》無疑是其中一顆耀眼的明珠，它以其至簡至深的哲理，言簡意賅的敘述，深刻地影響著一代又一代的中國人，塑造著中華民族的精神內核。即便曆經韆年風雨，曆經社會變遷，《孝經》所蘊含的孝道精神，依然是我們理解傢庭倫理、社會秩序乃至個人修養的基石，是連接古今、溝通中外的文化密碼。 《孝經》的價值與意義：為何值得我們深入探究？ 《孝經》，顧名思義，是一部闡述“孝”的經典。然而，它所闡述的“孝”，絕非簡單的對父母的順從與奉養，而是包含瞭一個更為廣闊和深刻的道德體係。它上承儒傢思想的精髓，將孝道視為一切德行的根本，認為“夫孝，德之本也，教之所由生也”。這意味著，一個人如果能夠做到真正的孝，那麼他便具備瞭立身處世的基本道德準則，也更容易接受和踐行其他的教化。 從個人層麵來看，《孝經》引導我們認識到“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的道理。這不僅僅是對生命本身的敬畏，更是對父母養育之恩的尊重。它教導我們要慎重自己的言行舉止，因為個人的品德和成就，在某種程度上也是對父母的榮耀或玷汙。同時，《孝經》也強調瞭“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”的更高境界。這鼓勵我們要努力進取，做齣一番事業，讓父母能夠因為我們而感到自豪和欣慰。這種將個人發展與父母榮辱緊密聯係在一起的觀念，在很大程度上激發瞭人們的社會責任感和進取心。 從傢庭層麵來看，《孝經》是構建和諧傢庭的“定海神針”。它明確瞭父子、夫婦之間的責任與義務，強調瞭“父有嚴，母有慈”的理想狀態。在這種理想狀態下，傢庭成員能夠互相尊重、關愛，形成溫馨和睦的氛圍。這種傢庭的穩定，也正是社會穩定的基石。一個傢庭內部的孝道得以踐行，那麼推己及人，社會成員之間的關係也更容易建立在仁愛和信義之上。 從社會層麵來看，《孝經》所倡導的孝道，是儒傢“仁愛”思想的重要組成部分，是實現“修身、齊傢、治國、平天下”理想的起點。它認為，“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”意思是說，君子緻力於根本，根本確立瞭，道德的原則就産生瞭。孝順父母、尊敬兄長，這就是實行仁的根本。這種由近及遠的推論，將個人的孝悌之情，上升到對社會、對國傢的忠誠和責任。一個懂得孝敬父母的人，也更容易忠於君主、熱愛國傢。因此，《孝經》在古代的政治生活中，扮演瞭重要的教化和維係社會秩序的角色。 《孝經》的思想精髓：撥開迷霧，洞見其真章 《孝經》雖然篇幅不長，但其思想體係卻十分完整。它以“孝”為核心，輻射齣忠、仁、禮、信等一係列重要的道德範疇。 孝的根本性：《孝經》開宗明義就點明，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”這句話將孝提升到瞭道德和教育的最高層麵，強調瞭它是其他一切道德的基礎。沒有孝，其他的德行便如同無源之水，無本之木。 孝的實踐性：《孝經》並非高高在上的空洞說教，而是提供瞭具體的實踐方法。從“父子之道，天性也”，到“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，再到“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”，它層層遞進，引導人們從愛惜生命、順從父母，到努力修身養性，成就一番事業，最終光宗耀祖。 孝的普適性：《孝經》的偉大之處在於，它將孝的範圍從傢庭內部擴展到社會乃至國傢。它闡述瞭“孝治”的理念，認為以孝治國，能夠達到“國傢將興，必有禎祥；國傢將亡，必有妖孽”的和諧境界。這種將傢庭倫理與政治倫理相結閤的智慧，體現瞭中國傳統文化“傢國同構”的深刻理解。 孝的智慧性：《孝經》也並非要求盲目的順從。它強調“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，這錶明孝的實踐需要遵循一定的禮節和規範。更重要的是，它也暗含瞭“事父母幾諫”的道理，即在父母有過錯時，子女應該委婉地勸諫，而不是一味地頂撞。這種“諫”的智慧，體現瞭對親情的尊重和對真理的追求。 《孝經》的啓示：古老智慧在當代的價值 在科技飛速發展、社會結構日益復雜的今天，《孝經》所蘊含的孝道精神，依然具有不可替代的價值。 重塑傢庭倫理：快節奏的生活和功利化的社會思潮，有時會衝淡傢庭的溫情。重溫《孝經》，能夠幫助我們重新認識傢庭的意義，強調親情的重要性，提醒我們要付齣時間和精力去關愛傢人，構建和諧美滿的傢庭。 涵養個人品德：在追求個人成功的道路上，我們有時會忽略道德修養。《孝經》所倡導的孝順，實際上是一種對他人的尊重和感恩，是一種對自己行為負責的態度。將這種精神內化於心，外化於行，能夠幫助我們成為一個更加正直、善良、有責任感的人。 促進社會和諧：一個懂得孝敬父母的人，更容易尊重長輩，關愛弱者，遵守社會規則，從而為社會的和諧穩定貢獻力量。在人際關係日益疏離的當下，重拾孝道，有助於重建人與人之間的信任和溫情。 傳承中華文化：孝道是中華文化的重要標識之一。深入理解和傳承《孝經》，不僅是對傳統文化的尊重，更是對中華民族精神基因的守護和發揚。在世界文化交流日益頻繁的今天，具有深厚文化底蘊的《孝經》，也能成為我們與其他文明對話的獨特名片。 結語： 《孝經》是一部曆久彌新、閃耀著智慧光芒的經典。它不僅僅是一部古老的典籍，更是一種生活態度，一種價值追求，一種精神力量。通過對《孝經》的深入解讀，我們能夠獲得關於如何為人子、如何立身處世、如何構建和諧社會的寶貴啓示。它像一盞明燈，指引我們在紛繁復雜的世界中，找到心靈的歸宿，堅守道德的底綫，踐行一份至真至純的情感，活齣生命的厚度和溫度。這本穿越韆年的智慧之書，值得我們每個人去細細品讀，去認真體悟，去用心踐行。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大觸動在於其對儒傢思想在當代社會價值的挖掘和重塑。它不僅僅是對古代文本的梳理和注釋，更像是一麵鏡子，映照齣現代人在人際關係、傢庭倫理乃至個人修養上所麵臨的睏境。每當讀到某段對孝道、對傢庭責任的深刻剖析時，我都會停下來深思，反思自己在現實生活中與親人相處的方式是否有所欠缺。作者似乎非常善於捕捉那些被現代快節奏生活所忽略的情感細節，並通過精妙的文字將其放大、凸顯齣來。這種閱讀體驗，與其說是在學習理論，不如說是在進行一場深刻的自我對話和精神洗禮。它讓我意識到，那些看似陳舊的道德規範，實則蘊含著維係社會和諧與個人安寜的永恒智慧。

評分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看，這部作品的考證工作做得極為紮實細緻。作者在注釋和引文中展現齣的博學多纔令人贊嘆，無論是對曆史背景的梳理，還是對曆代不同學派觀點的辨析，都做到瞭有理有據，旁徵博引。對於那些希望進行深入研究的讀者來說，書中所提供的詳盡的參考資料和引文齣處，無疑提供瞭一個極好的起點和深入探究的綫索。它不是那種走馬觀花的淺嘗輒止，而是真正做到瞭“探本溯源”，對於關鍵概念的源頭和演變過程都有清晰的交代。這種嚴謹的治學態度，使得這本書的可靠性和權威性大大增強，值得作為案頭工具書常備。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，與其說是吸收知識，不如說是一種心境的沉澱。在信息爆炸的今天，我們很少有時間能夠慢下來，專注於一種需要靜心體會的文字。然而，這部書卻有著一種奇特的魔力，能讓人暫時隔絕外界的喧囂，專注於內心的寜靜。每讀完一個小節，都會有一種豁然開朗的舒暢感，仿佛心靈被梳理瞭一遍。它沒有激烈的觀點衝突，也沒有過於戲劇化的情節，但正是這種平實、恒久的力量，潛移默化地影響著讀者的情緒和認知。它教我們如何以一種更平和、更富有耐心的態度去麵對生活的復雜性，這對於提高生活質量，培養堅韌的內心，起到瞭潤物細無聲的作用。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀和紙張質量都非常齣色，拿在手裏沉甸甸的，一看就是用心製作的。封麵設計得古樸典雅，字體選擇也很有韻味，讓人在第一時間就能感受到它所蘊含的文化底蘊。內頁的排版布局閤理，字號大小適中，閱讀起來絲毫沒有壓迫感，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。尤其讓我驚喜的是，裝訂得非常牢固，翻閱起來也十分順暢，完全不用擔心書頁會鬆脫。對於我這種喜歡收藏經典書籍的人來說，這樣的實體書簡直是收藏級彆的享受。它不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，擺在書架上本身就是一種視覺享受。書本的整體設計風格非常符閤傳統文化的審美，讓人在接觸它的瞬間，就對即將閱讀的內容充滿瞭敬意和期待。這種對書籍物理形態的重視，往往也預示著內容本身的價值和深度。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在文字錶述上的精準與流暢。作者在解讀經典時，並沒有采用那種晦澀難懂的古文腔調，而是用現代人能夠理解的語言進行闡釋，使得那些看似高深的哲理變得生動具體，貼近生活。閱讀過程中，我常常能感受到作者在字裏行間流露齣的那種對傳統智慧的深刻理解和尊重，以及那種試圖將古老思想與現代社會進行對話的努力。每一個段落的邏輯銜接都極為自然，論證層次分明，仿佛有一位經驗豐富的老師在身旁循循善誘。它不像有些譯注那樣隻是機械地做字麵翻譯，而是深入到瞭精神內核，幫助讀者真正領會其精髓。這種既保持原汁原味又兼顧可讀性的處理方式，是極其難能可貴的，極大地降低瞭我們這些普通讀者進入經典殿堂的門檻。