《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻,流傳中屢遭亡失僞造,原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》,王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏,訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤,並補漏引,糾正編次不當處,輯補前代學者考證足資發明者,於原文不明之處予以補充和解釋,另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
##以之後的曆史印證這本書似乎有些本末倒置,更應該用考古或者文物去證明…上古的曆史我更相信竹書紀年,因為比較符閤人性,商周之後,史記更可信些。雖然說君子不器,但是否是君子還是要通過器來證明。曆史更應該用文物來寫。
評分##有注,附《戰國年錶》非常友好。
評分##百傢爭鳴—>獨尊儒術 。
評分##略翻一過。在疑信之間。疑信是指竹書紀年的真僞。 有人糾結裏麵堯舜,益啓的事。嗐!不都扯淡嗎!
評分##有注,附《戰國年錶》非常友好。
評分##有注,附《戰國年錶》非常友好。
評分##以之後的曆史印證這本書似乎有些本末倒置,更應該用考古或者文物去證明…上古的曆史我更相信竹書紀年,因為比較符閤人性,商周之後,史記更可信些。雖然說君子不器,但是否是君子還是要通過器來證明。曆史更應該用文物來寫。
評分##範先生的工作給五星。至於原書的內容,散佚斷裂不可讀,沒有法子的事。齣土文獻具在,他日自可觀之。相信大部分人讀此書,所感慨者,一為堯幽囚、舜野死,一為後稷放帝丹硃,一為啓殺益,一為大甲殺伊尹,一為昭王南巡不反。
評分##有注,附《戰國年錶》非常友好。
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