第一节 黑格尔的启迪：从寻求承认到成为至尊 14
第二节 尼采的激励：从权力意志到机运意志 34
第一章 巴塔耶的耗尽思想：花费、耗尽与普遍经济学 59
第一节 “花费”及其秘密 63
第二节 从普遍经济学到普遍历史 82
第三节 苏联的工业化与美国的马歇尔计划 109
第二章 巴塔耶的色情思想：色情、禁忌与越界 129
第一节 色情的概念 133
第二节 色情的生产 148
第三节 越界的理论 166
第三章 巴塔耶的至尊性思想：至尊、至尊性与国家批判 185
第一节 至尊与至尊性 188
第二节 至尊性的国家批判之一：封建制度 211
第三节 至尊性的国家批判之二：资本主义 226
第四节 至尊性的国家批判之三：社会主义 239
第四章 巴塔耶的文艺思想：孩童、献祭与共通 261
第一节 眼睛的故事 265
第二节 何为作家，抑或何为诗人？ 284
第三节 文学与恶 301
第四节 艺术与梵高 316
第五章 巴塔耶及其他：启蒙、罗兰·巴特与鲍德里亚 331
第一节 超越启蒙，敢于非知 333
第二节 是罗兰·巴特，还是巴塔耶·巴特? 347
第三节 鲍德里亚的大写的“花费” 366
参考文献 384
法汉术语对照 389
后记 392
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 一本通向“爱欲与死亡的大师”巴塔耶思想迷宫的学术指南。《色情》标配读物。
★ 梳理核心概念“耗尽”“色情”“至尊性”，勾勒巴塔耶思想地图，思想震荡。
★ 剖析巴塔耶的暗黑文艺思想——文学与恶、诗人、天才、孩童
★ 追忆巴塔耶生平及思想传承，绘出星群璀璨的思想谱系图，上承尼采、科耶夫…与拉康、雷蒙·阿隆、布朗肖同时代，下启鲍德里亚、罗兰·巴特…群星璀璨的思想纪元。
★ 通往巴塔耶，重审人的价值。透视巴塔耶思想，重申生命体验的延展与美妙。
———————
▼内容简介
人是充满欲望的“否定者”。将生命的体验带到尽可能远的地方。
在爱欲与死亡前，狂饮生命之泉；于世俗禁忌处越界，抖落物性，披洒人的圣性光辉。
——*——
巴塔耶，20世纪法国重要思想家。杂糅尼采、科耶夫、黑格尔、萨德、弗洛伊德等哲学家思想；启迪了福柯、德里达、让-鲍德里亚等，被誉为“后现代的思想策源地之一”。
本书从巴塔耶思想的三个核心概念“耗尽”“色情”与“至尊性”出发，深入研究他在普遍经济学、政治哲学、人类学、文艺等方面的思想，梳理出其庞杂思想的基本架构及彼此间的内在关联，为研究者提供理论视角；同时，为初窥门径者绘制思想迷宫指南。
用户评价
##挺好的二手书，就是重复了些
评分##失望的阅读体验。巴塔耶确实挺有魅力，但充其量不过二流思想家，试图超越尼采却无法将其幽灵摆脱：诸如“禁忌-僭越”“耗费”“至尊性”等概念，不过是改造过的“日神-酒神”（抽象为一般性的辩证法）和“权力意志”（将重心从未来移至现在）而已，将主奴关系从空间向度移入时间向度也不止他一人这么做过。上述概念用于批判资本主义的生产-消费进程倒还不乏亮点，一旦发展为所谓“普遍经济学”就一股浓浓的民科味儿，闹着玩儿呢……但比起巴塔耶，我更想吐槽作者：知识密度太低，到后面更是车轱辘话满天飞，读完对巴塔耶的认识基本没有深化；经常莫名其妙地拿古代文学作品举例子，我直接？？？；看简历作者还发表过不少文学作品呢，怎么写起论文来却如此干瘪，文字毫无美感，跟市面上那堆博士论文何异？
评分##巴塔耶简直爽文，但是这书应该是论文拼到一起的，太多重复，就那几个概念解释来回倒。不过讲得还是比较清晰，可以速读。
评分##失望的阅读体验。巴塔耶确实挺有魅力，但充其量不过二流思想家，试图超越尼采却无法将其幽灵摆脱：诸如“禁忌-僭越”“耗费”“至尊性”等概念，不过是改造过的“日神-酒神”（抽象为一般性的辩证法）和“权力意志”（将重心从未来移至现在）而已，将主奴关系从空间向度移入时间向度也不止他一人这么做过。上述概念用于批判资本主义的生产-消费进程倒还不乏亮点，一旦发展为所谓“普遍经济学”就一股浓浓的民科味儿，闹着玩儿呢……但比起巴塔耶，我更想吐槽作者：知识密度太低，到后面更是车轱辘话满天飞，读完对巴塔耶的认识基本没有深化；经常莫名其妙地拿古代文学作品举例子，我直接？？？；看简历作者还发表过不少文学作品呢，怎么写起论文来却如此干瘪，文字毫无美感，跟市面上那堆博士论文何异？
评分##巴塔耶简直爽文，但是这书应该是论文拼到一起的，太多重复，就那几个概念解释来回倒。不过讲得还是比较清晰，可以速读。
评分##巴塔耶入门必读，从巴塔耶与黑格尔，尼采的学理关系出发，根据耗尽（la consumation），色情（l'érotisme），至尊性（la souveraineté)三个概念做了梳理，第四部分讲巴塔耶文艺思想的部分也很有趣，看到了他提及的一些熟悉的名字，萨德，让热内，梵高...都是疯狂谱系里的人。很喜欢巴塔耶的非理性与孩童气，喜欢他的越界与迷狂。勘误两处，p32两次把科耶夫写成了考叶维。ps，后记里对汪堂家的怀念，看得泪目了。
评分##失望的阅读体验。巴塔耶确实挺有魅力，但充其量不过二流思想家，试图超越尼采却无法将其幽灵摆脱：诸如“禁忌-僭越”“耗费”“至尊性”等概念，不过是改造过的“日神-酒神”（抽象为一般性的辩证法）和“权力意志”（将重心从未来移至现在）而已，将主奴关系从空间向度移入时间向度也不止他一人这么做过。上述概念用于批判资本主义的生产-消费进程倒还不乏亮点，一旦发展为所谓“普遍经济学”就一股浓浓的民科味儿，闹着玩儿呢……但比起巴塔耶，我更想吐槽作者：知识密度太低，到后面更是车轱辘话满天飞，读完对巴塔耶的认识基本没有深化；经常莫名其妙地拿古代文学作品举例子，我直接？？？；看简历作者还发表过不少文学作品呢，怎么写起论文来却如此干瘪，文字毫无美感，跟市面上那堆博士论文何异？
评分##随便一瞥，巴塔耶对尼采的改造太马克思了，追求“至尊性”为终点，极度类似“自由王国”，但巴塔耶将其个体化
评分##标准博论风格，很复读，书里所有的信息基本都能在第一章里找到，，，
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有