導讀
第三版序言
19世紀效仿歐洲
19世紀的法國影響
墨西哥人心理解析
剋裏奧爾文化
墨西哥的“文化拋棄”
墨西哥文化剪影
人民剪影
教育和自卑感
激情和利益
烏托邦青年
代際衝突
如何引導我們的思想
賣弄學問
鬍斯托·謝拉與墨西哥政治變遷
附錄 I 印第安人與文明
附錄 II 有關墨西哥人
簡明書目
作傢年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作，開啓墨西哥國民性批判先河，首次中譯。
★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源，號召人們重塑墨西哥精神，抵抗物質文明和現代技術對人的物化。
★“光啓·拉美思想譯叢”，擁有超強顧問與譯者團隊，匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編，戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年，精心編選書目，集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果，“站在拉美看拉美”。
在世界文化與本土文明之間，在現代技術和精神文明之間，在信心缺失與妄自尊大之間，如何“認識你自己”？這不僅是墨西哥的問題，也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量，指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感，讓他們不敢正視過去，企圖將曆史一筆勾銷，從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時，又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而，真正的自救之路應該是直麵自我，辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣，墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”，正確認識自我，認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品，是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。
用戶評價
##中文世界首次引介，拉美思想譯叢陸續推齣
評分##作為一本哲學著作來說，真的是非常平易近人，也可以視為對墨西哥國民性認知的入門之作。我們好像很少談論墨西哥，即使我這種非常喜歡拉美文學的人，對中美洲（墨西哥在地理歸屬上真的太尷尬瞭）的涉獵也遠遠少於南美洲，讀瞭《麵具與烏托邦》後就理解瞭墨西哥民族根源性缺失的原因，從效仿歐洲到美國的民族“自卑性”，以及印第安人的特彆存在，都指齣這個殖民國傢剋裏奧爾文化的傳承，與印第安文明的割裂。在墨西哥身上有許多普世的，相通的人類共性，但是也因為其獨特的地理條件和曆史原因，闡明瞭在世界之林中國傢感微弱的原因，並嚮我們簡單的勾勒齣瞭墨西哥的大體輪廓。
評分##全書都講一句話墨西哥人妄自菲薄又妄自尊大，找不到其他可以深入進去的地方，都是泛泛而談。
評分墨西哥版《×國人的性格》。這類型寫得好的作品，都像辣刀子，刺激，嗆人，有餘味，戳心戳肺。作者批評瞭墨西哥現代化的失範，對歐洲的精神臣服，自卑感造成的失衡錶現，因為軟弱反而好戰的民族主義情緒，對批評十分敏感而時刻準備著先攻擊他人的行為，以及引發這些現象的文化和心理原因。嗯，諸般種種，看著都眼熟。
評分##越模仿西方，越不像西方；越抵抗西方，越像西方
評分##越模仿西方，越不像西方；越抵抗西方，越像西方
評分##從心理學角度解釋瞭墨西哥循環往復的反曆史性。墨西哥國民在其獨特曆史和文化基因的影響下産生瞭深切的自卑感，這使他們不願意正視自己的問題，而是照搬歐洲文化。結果這種生硬移植的文化注定失敗，墨西哥自卑感加深。墨西哥曆史上大多數的社會運動並非應社會需求而生，而是在虛構僞裝的意識形態影響下發起的。艷羨彆處風景獨好，卻從不低頭看清自己腳下的路，於是每次都掉進同一個陷阱，在政變、起義、立憲、違憲的循環往復中，難以前進。
評分##全書都講一句話墨西哥人妄自菲薄又妄自尊大，找不到其他可以深入進去的地方，都是泛泛而談。
評分##騙錢之作。整本書像一個為真正的研究做的冗長的序。然而研究本身是沒有的。
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