具體描述
《好孩子》對上海的學齡前兒童進行瞭考察，描繪瞭中國社會化的信念和方法是如何對道德世界建設形成的影響。在不斷變化的教育環境中，該書稿把人類學和心理學的研究創新相融閤，揭示瞭對話和辯論的相互作用，闡明瞭幼兒的道德傾嚮在日常生活中的形成過程。對廣大傢長和教師都有重要的幫助。
用戶評價
##能把兒童心理學和人類學結閤起來，這點很重要。但是結閤的方式有點像是從心理學裏找一個假設，然後用實驗和人類學民族誌（也可以說是自然主義的實驗）來驗證它。。
評分##那點兒道德心理學的噱頭，讓這書連好看也說不上瞭...mark第四章
評分##我們往往認為道德規範是社會“強加”在孩子們的頭腦裏，認為這些規範主要經由奬懲而被內化。但事實並非如此，孩子有自己的選擇和應對。許晶從對一所中産社區幼兒園的田野調查中，看到瞭孩子在理解那些充滿矛盾的外部道德規範時所展現的主體性，為我們展現瞭兒童不易被察覺的卻既多樣又共通的道德能力。
評分##案例比較多，結論比較少，更像是一篇持開放性態度的論文，把更多的可能性留給讀者思考。其實書中沒有太多指導性的內容，這和書名很不一緻——書名做得很營銷，而此書更偏嚮學術，采用的方法也是民族誌的方式，以觀察為主，更多地展現瞭變革中的中國背景下，國人的教育觀念的轉變（這句話說得很像應試迴答，但我以為就是這樣）。
評分##還行學術味道，都是些解構兒童行為的內容，誰知道兒童真正想什麼呢
評分##從孩子的初期成長可以看到一些觀念（社會、行為、心理）是怎麼結閤在一起發揮效力的。比如那個帶他喜歡的張阿姨（教師助理）去找園長要糖果的孩子，還有喊老師分蛋糕套近乎的魔童。再想起我的小時候，多麼直率，多麼神秘。
評分##所謂心理學和人類學結閤不過爾爾，提齣一些錶麵的發展理論想要田野佐證僞證，二者特色都沒發揮齣來。而且民族誌本來為瞭context存在不懂為啥這操作反而去強調心理科學的privilege。描述量化問捲和道德實驗信效度幾乎都沒有。田野也不夠thick，浪費幼兒園資源。受眾群體顯然不是大陸讀者，一些引經據典莫名其妙。
評分##喜歡張小軍老師序言裏麵寫的：他們（兒童）作為社會道德建構的能動者（agent），不僅要踐行社會之“道”，還要承受種種社會睏境，為身邊的生活操心。
評分##案例比較多，結論比較少，更像是一篇持開放性態度的論文，把更多的可能性留給讀者思考。其實書中沒有太多指導性的內容，這和書名很不一緻——書名做得很營銷，而此書更偏嚮學術，采用的方法也是民族誌的方式，以觀察為主，更多地展現瞭變革中的中國背景下，國人的教育觀念的轉變（這句話說得很像應試迴答，但我以為就是這樣）。
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