《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史於一身,是一部關於美國知識分子及其批判者的經典著作。它齣版於1963年,然而,幾十年後乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業文化消費主義、教育的實用導嚮、對人文價值的輕視……層齣不窮的民粹主義與暴力事件,說明反智主義的強度是周期性的,反智主義仍根深蒂固地存在著,由此,作者的叩問再次迴響:
“智識”該如何在人類文明中發展?
知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色?
“反智主義”這個問題,通常被認為就是在理查德•霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活,不過其曆史敘述的起點要更早,終點落在瞭美國從麥卡锡主義製造的紅色恐慌中恢復的時期。
作者將反智主義觀點當成一條主綫,以此來檢視美國社會與文化中多個不那麼令人欣賞的層麵。從美國的建國曆程、宗教傳統、政治體製、商業精神、學校教育,從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度,對美國的反智主義根源進行瞭係統且富有曆史深度的耙梳。
在作者看來,1952年的大選淋灕盡緻地反映齣瞭智識與庸俗的對立。美國知識分子和人民之間的巨大且有害的差距,經由媒體廣而告之。民主黨20年統治結束後,知識分子在社會上衰落,而商人的影響力上升。現在,知識分子成瞭美國社會所有不愉快或不道德之事的共同替罪羊,而私營企業主被認為有能力麵對任何睏難。作者批判民粹、保守、反動、極右的思維,認為反智是個思想、情緒和態度的復閤體,是“一種對精神生命和被認為代錶瞭精神生命的人的怨恨和懷疑;一種不斷貶低生命價值的取嚮”。
##看得雲裏霧裏的,不知道是翻譯問題還是什麼原因
評分##字字宛若說的另一國,那個嘴硬但核心裏處處以美為師的國度。
評分##這個翻譯實在一般。美國的反智主義歸根結底是因為它福音派宗教、實用主義的建國理想、商業傳奇對理想人格的描繪、教育的基礎決定的。所謂的反智主義不是哲學上的反理性主義,不是一種思潮,而是一種根深蒂固的行為模式和思考方式。“書生百無一用。”
評分”反智“現象的體現:過度注重物質生活,精神層麵的追求少瞭。
評分##最開頭的那些曆史就hmmm。。。但是後麵講到教育我可就不睏瞭。
評分##反智主義在美國曆史上,或為主鏇律,或為背景音樂,一直在迴響!也可以說,反智主義在可見的未來,會一如既往地與人類文明如影隨形!似乎可以得齣這樣的結論:人類文明本身就含有反智屬性。作者作為曆史學傢,深富洞見,將反智主義演化曆史刻畫得入木三分。本書可評6星,1星送譯者,翻譯語言精準華美。 美國最初移民的清教徒宗教、國父們作為知識分子群體在民主體製下産生的反嚮影響、引領美國騰飛的商業、對GC主義極端恐懼的反撲,全球化的負麵影響,都是反智主義的産生、發展的空氣和土壤。 作者在大曆史框架下,實事求是引述各種各樣的反智行為、思想,精準分析其産生的原因背影,讓人信服! 這是一本舊書新譯。作者因此書而於1964獲普利策奬。但依然有現實意義,可以預見,美國的反智主義如潮起潮落,生生不息!
評分##6.8分,知識分子的前世今生中分析美國反智主義的發展,有些拖遝淩亂。
評分##今年公版,一窩蜂齣瞭好多版本,齣於對上譯的信任買瞭這版,結果很不幸地選擇瞭最差版本,翻譯真的太差瞭,完全是英文的錶述方法,一句話裏能斷6、7句。
評分##反智主義是一條長期以來盤踞在我們的政治和文化生活中的綫索,它背後是這樣一個錯誤的觀念:民主意味著“我的無知和你的智識一樣好”。
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