第一部分 惡地
1. 威懾預防
2. 險境
3. 死亡暴力
第二部分 在路上
4. 梅莫與路丘
5. 遣送齣境
6. 科技戰
7. 穿越邊境
第三部分 危險地帶
8. 曝光
9. 忘也忘不瞭
10. 瑪麗塞拉
11. 我們會等到你來
12. 後記
緻謝
附錄
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
美墨邊境移民政策 = 以沙漠為幫凶的殺人計劃？
以血肉之軀 衝撞 結構性暴力&畸形全球化
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????美墨邊境的天然殺戮場，移民的生死民族誌！麥剋阿瑟奬得主、加州大學人類學教授傑森·德萊昂，重走遷移綫路，追蹤采訪越境者，揭露美國政府以險惡沙漠為掩護的殺人計劃。
????民族誌+考古學+ 法醫學，生命權力（福柯）+例外狀態（阿甘本）+死亡政治（姆本貝），藉多重人類學手段還原沙漠暴力，用經典理論檢視移民無足輕重的政治存在，直擊主權者漠然、虛僞及殘酷的本質。“入境者死亡人數是策略的效力指標……暴力升高，效果纔齣得來。”
????越境者第一人稱敘述+60餘張紀實攝影照片，讓親曆者發聲，藉影像作證，在沿途痕跡消解、苦難被遺忘、罪證被抹除前，保留對非人道移民政策、畸形全球化進程血淋淋的控訴。
????人類學學者範可X國際關係學者呂曉宇X社會學學者遊天龍等專傢誠摯推薦：一本令人動容的啼血之作，美國政治、經濟和社會整體性潰敗的縮影，一部當代奧德賽式的磅礴史詩！
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【內容簡介】
美墨綿延的邊境綫西部，是有著“不毛之地”之稱的索諾拉沙漠，這裏長期充當拉美無證移民的“走綫”通道。高聳的隔離牆在此終結，闖過沙漠裏一道道死亡關口，移民就能如願成為美國非法勞動大軍的一員。隻不過，無數人命喪途中。人類學傢傑森·德萊昂親曆沙漠移民路綫、采訪越境者，收集衣物和骸骨等物質遺留，沿途救助傷者，親眼見證死亡。在他看來，沙漠是美國政府精心打造的異質集閤體：誘導移民鋌而走險，把髒活外包，藉自然環境“洗白”自身。這片死寂大地充滿著生命消逝的苦痛，而背後是兩個世界巨大的經濟鴻溝與難除的政治頑疾。
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【著譯者簡介】
傑森·德萊昂(Jason De León, 1977— )，美國加州大學洛杉磯分校人類學教授、奇卡諾和中美洲研究中心教授、科特森考古研究所主任。研究領域包括拉丁美洲移民、暴力理論、當代考古學等，是“無證遷移項目”的負責人。2017年憑藉其在移民研究領域的突齣成就獲得美國麥剋阿瑟奬。
賴盈滿，譯者，倫敦政治經濟學院科學哲學碩士，譯有《山中最後一季》《天纔的責任：維根斯坦傳》《成功的反思》和《博學者與他們的時代》等作品。
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【相關評論】
德萊昂嚮我們呈現瞭對美墨邊境殺戮場的鮮活控訴，在血淋淋的景象和切身苦難中揭示瞭全球不平等的殘酷。德萊昂自稱是考古學“難民”，事實上，他正通過打破人類學傳統的學科分界來振興這個領域。他毫無保留地為理論、方法和公共人類學提供瞭新的路徑。
——加州大學洛杉磯分校人類學教授、《生命的尊嚴》作者 菲利普·布儒瓦(Philippe Bourgois)
這是一本令人動容的啼血之作，敘述瞭無證移民經由亞利桑那沙漠奔嚮美國的艱難過程。作者親身體驗瞭這條生死路，對行動者網絡、多物種民族誌和本體論轉嚮等加以審視，並在死亡政治中檢視福柯的生命權力。作者力圖告訴讀者，為什麼在沙漠中死去的移民大都屍首無存——不同的能動性力量導緻瞭這樣的結果。
——南京大學社會學院榮休教授、社會文化人類學研究所所長 範可
人類學傢德萊昂以近乎小說傢的筆觸與無限近的親密距離，揭開瞭美國邊境沙漠上“走綫”的重重睏境。那些踏上未知旅途的人，無異於接受來自死亡的公開邀請，而他們要去穿越“發達國傢和發展中國傢”之間的人為邊界，又何嘗不是嚮著全球化扭麯和畸形之處發起衝擊，從而匯成的當代奧德賽式的磅礴史詩。
——北京大學國際關係學院助理教授、青年作傢 呂曉宇
德萊昂將看似簡單的“用腳投票”的行為以一種繁復精巧卻環環相扣的方式呈現齣來，把邊境危機凝練為美國政治、經濟和社會整體性潰敗的縮影。這些追尋“美國夢”的難民，不知等待自己的是冷酷的移民官、僵化的移民法、極化的兩黨製、失調的聯邦製、癱瘓的三權製和貪婪的全球化所編織的噩夢。這個製度噩夢搭配惡劣環境，則構建瞭他們的“敞墳之地”。
——雲南大學社會學係副教授、國際移民研究學者 遊天龍
用戶評價
##夢想可能成全未來 也可能毀滅現在 夢想可能是主動自發産生 也可能是被動逼迫産生 跨越不公的差彆而不惜代價的義無反顧又何止美墨邊境的凶險沙漠 而代價又何止冒險者的生與死 不讓人傷心的人類學是不值一讀的 還是不值一寫的 都是說說而已
評分##人類學實錄，2000-2014年間亞利桑那沙漠這條“走綫路”的死亡故事。走路的人並不知道很多，作者知道得太多。最後的統計錶格和書中照片一樣震撼，2014年美國邊境巡邏隊在南方邊境逮捕的人數達到12229557人，一韆兩百萬。
評分##穿越美墨邊境的這種“移民”，到底算什麼呢？作者引用貝阿爾的話說：“不讓你傷心的人類學就不值得從事。”但這部作品沒有停留在“傷心”二字上，這是一本直麵結構性暴力，而且是死亡暴力的人類學作品。施暴者使用各種方式，讓移民者的存在消失，即便他們最後成為屍體，也可以聲稱是動物、自然甚至科技的“失誤”。多麼狡猾又多麼熟悉。我們時刻處於這樣慣會創造距離和隱藏自身的權力之下，我們甚至逐漸覺得這是“文明”和“進步”的。這真可怕。
評分##對生活在拉丁美洲經濟邊緣的人來說，往往唯有死亡纔能讓他們獲得政府承認。（P346）
評分##穿越美墨邊境的這種“移民”，到底算什麼呢？作者引用貝阿爾的話說：“不讓你傷心的人類學就不值得從事。”但這部作品沒有停留在“傷心”二字上，這是一本直麵結構性暴力，而且是死亡暴力的人類學作品。施暴者使用各種方式，讓移民者的存在消失，即便他們最後成為屍體，也可以聲稱是動物、自然甚至科技的“失誤”。多麼狡猾又多麼熟悉。我們時刻處於這樣慣會創造距離和隱藏自身的權力之下，我們甚至逐漸覺得這是“文明”和“進步”的。這真可怕。
評分近幾年看過很多關於多達裏恩雨林走綫客的報道，一路與黑幫、土匪、野獸鬥智鬥勇，其中不乏存在大量無法經由正規途徑入境的國人。 當然，在這本書裏，偷渡客們所麵臨的環境是更加惡劣、對人類更加不友好的沙漠。看的過程中我總在想，一個人要在多麼走投無路的情況之下，纔會徹底放棄自己的故土，甚至傢人？一個人要有多大的勇氣，纔會義無反顧踏進沙漠，追尋那幾率極低的存活與那遙遠的自由？無論如何，對無證遷移者們和他們的孩子們來說，“傢園”二字是他們終其一生渴望而不得的奢侈品。他們的故事讓人心碎。
評分##人們的良知超不過國傢的界限，講述國傢機器如何把自然作為抵抗非法移民實現政治目的的工具，來讓尋求生存和傢庭的人們遭受乾旱暴力乃至死亡的摺磨。介紹的曆史學研究方法通俗好懂，可以說是近期讀過的最好社會學書籍。
評分##對生活在拉丁美洲經濟邊緣的人來說，往往唯有死亡纔能讓他們獲得政府承認。（P346）
評分##第一部分是自然、地理、動物、氣候共同構成的惡地，沙漠裏的死亡暴力真是印象深刻，因為你知道寫的是豬，但明明是人。第二部分轉到邊地故事，梅莫和路丘，收容所形形色色的人。第三部分迴到遷移者原鄉，這裏有一種吊詭的感覺是，比起前麵書寫越境者穿越沙漠的韆難萬險，作者來到昆卡仿佛降臨，他的移動太過順暢以至於不需要描述（作為一個美國人是不是到世界上幾乎任何國傢都可以如同瞬移，毫無阻力）。而厄瓜多爾也恰恰是這兩年國人走綫路途的起點。
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