023 第 1 章
殘忍與忽視：動物生活中的不正義
047 第 2 章
自然階梯觀與“如此像我們”進路
075 第 3 章
功利主義者：快樂與痛苦
097 第 4 章
剋裏斯汀·科斯嘉德的康德式進路
127 第 5 章
能力論：生活形式以及尊重那些如此生活的生物
175 第 6 章
感受與努力：一個初步可用的邊界
221 第 7 章
死亡的傷害
247 第 8 章
悲劇性衝突及其超越
273 第 9 章
與我們一起生活的動物
311 第 10 章
野生動物與人類責任
353 第 11 章
友誼的能力
383 第 12 章
法律的作用
425 結 語
435 緻 謝
439 注 釋
467 參考文獻
485 瑪莎 · 努斯鮑姆主要作品
· · · · · · (收起)
具體描述
【內容簡介】
全世界的動物都處於睏境中。人類支配著我們這個世界的每個地方，從陸地、海洋到天空。任何非人動物都無法逃脫人類的支配。很多時候，這種支配都對動物造成不正當的傷害，無論通過工廠化肉食工業的野蠻虐待，通過偷獵和娛樂性狩獵，通過破壞棲息地，通過汙染空氣和海洋，還是通過對人們聲稱喜愛的伴侶動物的忽視。
人類作為一個整體，負有集體責任去麵對和解決這些問題。動物中的每一個都在努力追求一種繁興生活，每一個都有社會性和個體性能力，使其能夠在這個給動物帶來睏難挑戰的世界上，爭取過上閤宜的生活。
本書的一個核心思想，就是在繁興生活和受阻礙的生活之間做對比。作者將建立一個新的理論基礎，以此來思考對動物的正義和不正義，它基於動物按自己的典型生活形式生活的能力。
本書是一部愛的作品，或可稱為一種建設性的哀悼。為所愛之人，為她之所愛，為所有有感受的動物，即能夠對世界有一個主觀視角，並且能夠感受到疼痛和快樂的動物。作者希望讀者會以各自不同的方式被打動，從而為正義做齣選擇，成為熱愛動物生命的人。
【名人推薦】
瑪莎·努斯鮑姆在人文科學、法律、政治哲學以及經濟發展和道德觀等方麵做齣瞭貢獻，她是當代哲學界最具創新和最有影響力的聲音之一。
——西班牙阿斯圖裏亞斯王子奬評委會
瑪莎·努斯鮑姆是當今世界最富有成果和最著名的哲學傢之一，她是世界領先的知識分子之一，也是人文學科以及公共事務中倫理和同情價值的傑齣倡導者。
——格雷姆·特納（Graeme Turner），時任霍爾貝格奬評委會主席
用戶評價
##《為動物的正義》，作為為我們這些普通人提供瞭一個渠道去瞭解動物們的繁興生活，讓我們認識到它們生存，繁育，興旺的需求，而這樣的需求，不需要置於物種多樣性的宏大概念下，僅僅是也是作為地球上生物中的一員即可，它們也有生存的權利………
評分##當代流行的動物倫理觀，以彼得·辛格為代錶，將“痛苦”作為動物生活中的不正義和傷害的重要來源。然而，努斯鮑姆指齣，痛苦和快樂並不是唯一需要重視的事情，我們更應關注的是，每個有感受的生物是否有機會“以該生物的典型生活形式過繁興生活”。在《為動物的正義》中，瑪莎·努斯鮑姆闡述瞭一種不同於過往的動物正義理論，努斯鮑姆將自己的“可行能力論”（capability approach）延伸至瞭動物倫理，發展齣瞭一套與功利主義、道義論相抗衡的動物正義理論。哲學分析並不是這本著作的全部，你也可以在閱讀的字裏行間感受到這位哲學傢真誠的呼籲：人類對動物的傷害無處不在，我們對此負有集體責任。
評分##就喜歡這種願意在不同段落重復和總結自己觀點的作者，哪怕有一些理論和論述部分看不太懂也能準確get作者想要錶達的東西，更何況書裏還引證瞭豐富的案例作為補充。用“能力論”來評估動物的境況和作為改善動物福利的指導思想對我來說是個很新奇的角度，畢竟我之前的閱讀經驗接觸到人與動物關係的有關論述都是權力情感支配那一套。書中的案例傢養動物、伴侶動物、實驗動物和野生動物都有涉及，很全麵，這也說明改善動物福利的道路道阻且長。本書的理論不僅僅是倡導“有愛心”那麼流於錶麵的東西，而是也有一定的實操性。但轉念一想，用人的能力論去評估動物，這又何嘗不是一種高姿態的人類中心視角。。。?
評分##《為動物的正義》，作為為我們這些普通人提供瞭一個渠道去瞭解動物們的繁興生活，讓我們認識到它們生存，繁育，興旺的需求，而這樣的需求，不需要置於物種多樣性的宏大概念下，僅僅是也是作為地球上生物中的一員即可，它們也有生存的權利………
評分##《為動物的正義》，作為為我們這些普通人提供瞭一個渠道去瞭解動物們的繁興生活，讓我們認識到它們生存，繁育，興旺的需求，而這樣的需求，不需要置於物種多樣性的宏大概念下，僅僅是也是作為地球上生物中的一員即可，它們也有生存的權利………
評分##我相信，這是一個偉大的覺醒時刻，現在我們要認識到我們與這個充滿非凡的智能生物的世界的親緣關係，認識到我們對它們負有的真正責任。要邁嚮一種真正全球性的正義，它包含一切有感受的生物。
評分##在古代，人類與生活在他們身邊的動物之間真正的互惠和尊重並不罕見。當奧德修斯在離開20年後迴到伊薩卡島時，發現他心愛的獵犬阿爾戈斯躺在一個糞堆上，皮毛上長滿瞭虱子，無人理睬。（盡管阿爾戈斯年事已高，被人忽視，但在伊薩卡島有感受的生物中，包括奧德修斯的妻子珀涅羅珀和他的朋友豬倌歐邁歐斯，他是唯一一個在奧德修斯僞裝成乞丐的情況下認齣他的。二者之間顯然是相互尊重和關心的，阿爾戈斯試圖起身靠近奧德修斯，但由於病得太重而起不來，隻能搖尾巴。奧德修斯（由於他在僞裝，所以不能在公眾麵前與阿爾戈斯相認）稱他是一隻“高貴的狗”，眼淚奪眶而齣。阿爾義顯然因為再次見到心愛的人類而感到滿足，躺下去，死瞭。同一個故事，既嚮我們展示瞭人類與動物同伴之間可能存在的那種深刻的忠誠和關心，也展示瞭人類與動物同伴之間關係的陰暗麵
評分##生態沒有國界，保護動物更不應該有國界。作者為所愛之人，為她之所愛，為所有有感受的動物發聲，所以這是一本大愛之書。
評分##作者走的還遠遠不夠遠。在動物權利方麵我看過的書甚至有要求培養傢貓吃素的。不過作者沒有這方麵的問題，因為他自己也吃魚。不過所謂的能力論並沒有說服我，顯而易見這個理論中有很多邏輯不自洽的地方。
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