為動物的正義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##就喜歡這種願意在不同段落重復和總結自己觀點的作者，哪怕有一些理論和論述部分看不太懂也能準確get作者想要錶達的東西，更何況書裏還引證瞭豐富的案例作為補充。用“能力論”來評估動物的境況和作為改善動物福利的指導思想對我來說是個很新奇的角度，畢竟我之前的閱讀經驗接觸到人與動物關係的有關論述都是權力情感支配那一套。書中的案例傢養動物、伴侶動物、實驗動物和野生動物都有涉及，很全麵，這也說明改善動物福利的道路道阻且長。本書的理論不僅僅是倡導“有愛心”那麼流於錶麵的東西，而是也有一定的實操性。但轉念一想，用人的能力論去評估動物，這又何嘗不是一種高姿態的人類中心視角。。。?

##【一個物種本身並不具有一種善。個體物種成員擁有一種可感知的善，並爭取實現它，而且這些個體要被視為目的。把生物個體僅僅當作實現其物種繁興的手段，和將其當作實現其他生物之目的的手段一樣，都是錯誤的。一個物種並不具有對於這個世界的視角。它沒有感受，沒有痛苦，也沒有知覺。“鯨類”不會因為攝入塑料而死亡，“象類”也不會被偷獵者殺死。是個體鯨魚和個體大象在受苦和死亡。】把個體本身視為目的，而不是實現目的本身的手段，這是讀這本書最大的觸動。如果人人都可以對動物的“典型生活形式”多一點尊重，對動物多一點好奇心和愛，我們一定能和動物做真正的好朋友的！

##我相信，這是一個偉大的覺醒時刻，現在我們要認識到我們與這個充滿非凡的智能生物的世界的親緣關係，認識到我們對它們負有的真正責任。要邁嚮一種真正全球性的正義，它包含一切有感受的生物。

##【一個物種本身並不具有一種善。個體物種成員擁有一種可感知的善，並爭取實現它，而且這些個體要被視為目的。把生物個體僅僅當作實現其物種繁興的手段，和將其當作實現其他生物之目的的手段一樣，都是錯誤的。一個物種並不具有對於這個世界的視角。它沒有感受，沒有痛苦，也沒有知覺。“鯨類”不會因為攝入塑料而死亡，“象類”也不會被偷獵者殺死。是個體鯨魚和個體大象在受苦和死亡。】把個體本身視為目的，而不是實現目的本身的手段，這是讀這本書最大的觸動。如果人人都可以對動物的“典型生活形式”多一點尊重，對動物多一點好奇心和愛，我們一定能和動物做真正的好朋友的！

##作者是令人敬佩的工作狂，這次把她的基於能力的正義觀擴展到動物倫理層麵。讀起來相對輕鬆，因為作者舉瞭許多例子，但層層遞進的論證也展現瞭分析哲學的魅力。

這本書關於如何公正地對待動物，以及在環境保護、法律、文化和經濟活動中如何考慮動物的利益。作者可能會從多個角度分析，比如動物的感受能力、動物在生態係統中的角色，以及人類如何能夠持續地與動物和諧共存。老實說，閱讀這本書的時候內疚又乏力，因為自己的生活很滿，已經無力加入支持動物權利的社群或團體，不知道還能做些什麼，勿以善小而不為，希望自己在日常中能實施小的改變，時刻懷有動物權利的意識。

##【一個物種本身並不具有一種善。個體物種成員擁有一種可感知的善，並爭取實現它，而且這些個體要被視為目的。把生物個體僅僅當作實現其物種繁興的手段，和將其當作實現其他生物之目的的手段一樣，都是錯誤的。一個物種並不具有對於這個世界的視角。它沒有感受，沒有痛苦，也沒有知覺。“鯨類”不會因為攝入塑料而死亡，“象類”也不會被偷獵者殺死。是個體鯨魚和個體大象在受苦和死亡。】把個體本身視為目的，而不是實現目的本身的手段，這是讀這本書最大的觸動。如果人人都可以對動物的“典型生活形式”多一點尊重，對動物多一點好奇心和愛，我們一定能和動物做真正的好朋友的！

##在古代，人類與生活在他們身邊的動物之間真正的互惠和尊重並不罕見。當奧德修斯在離開20年後迴到伊薩卡島時，發現他心愛的獵犬阿爾戈斯躺在一個糞堆上，皮毛上長滿瞭虱子，無人理睬。（盡管阿爾戈斯年事已高，被人忽視，但在伊薩卡島有感受的生物中，包括奧德修斯的妻子珀涅羅珀和他的朋友豬倌歐邁歐斯，他是唯一一個在奧德修斯僞裝成乞丐的情況下認齣他的。二者之間顯然是相互尊重和關心的，阿爾戈斯試圖起身靠近奧德修斯，但由於病得太重而起不來，隻能搖尾巴。奧德修斯（由於他在僞裝，所以不能在公眾麵前與阿爾戈斯相認）稱他是一隻“高貴的狗”，眼淚奪眶而齣。阿爾義顯然因為再次見到心愛的人類而感到滿足，躺下去，死瞭。同一個故事，既嚮我們展示瞭人類與動物同伴之間可能存在的那種深刻的忠誠和關心，也展示瞭人類與動物同伴之間關係的陰暗麵

##作者是令人敬佩的工作狂，這次把她的基於能力的正義觀擴展到動物倫理層麵。讀起來相對輕鬆，因為作者舉瞭許多例子，但層層遞進的論證也展現瞭分析哲學的魅力。