第1 節 長生不老的希冀
第2 節 對仙界的質疑
第3 節 魏晉哲人的神仙觀
第二章 隱逸的願望
第1 節 何為隱逸
第2 節 從高潔到愉悅
第3 節 活齣自我
第三章 古代的樂園
第1 節 樂土
第2 節 鼓腹擊壤——古代的太平之世
第3 節 華胥氏之國
第四章 人間樂園
第1 節 庭園
第2 節 隱居之所
第五章 桃花源
第1 節 陶淵明的《桃花源記》
第2 節 形形色色的桃花源
結語——今天對於桃花源的追尋
第1 節 中國的樂園
第2 節 桃花源這一樂園
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
中國人一直追求著另一個世界，在那個世界裏，沒有無法擺脫的不安和睏苦。求仙和隱逸，是中國特有的情形，兩者都是實現自身幸福的手段。與之相對，以華胥氏之國為代錶的古代的理想鄉，則是一個可以使所有人實現幸福的世界。陶淵明的《桃花源記》是一部描繪個人和團體都得到瞭幸福的作品，後世幾乎沒有相似的作品。這反映瞭士大夫首先關心的是現實的政治問題，即便夢想著另一個世界，也無非是國傢太平或個人安樂這兩者之一，而對觸及人類存在的根本問題的樂園，士大夫們並沒有去尋求。
用戶評價
##錯怪前麵一本書瞭，這本纔是又薄又貴
評分##劄記書。隻存在於“文學”而非“曆史”中的樂園/樂土，正因為它本身象徵瞭某種祈願和夢想，纔將某種對實物的迷戀提升到瞭“觀念的産物”中——從信仰走嚮瞭演繹。
評分##《桃花源》——中國人的夢鄉情結。同夢，有詩誌之：桃花數百步，繽紛隨流津。行至水窮處，雞犬漸相聞。秦火燒難盡，空山自有人。魏晉何足道，三代存餘薪。逃名藉虎嘯，藏器偕豹隱。歸去何曾來，天道無常親。騎龍泛江上，風高入平林。滿地落英在，溪冷吐閑雲。
評分##薄薄一冊小書，讀下來學到瞭頗多。作者將陶淵明的《桃花源記》放在“樂園文學”的框架裏分析，指齣這幾乎是中國曆史上唯一的樂園文學，因為士大夫奉行儒傢思想，比起對非現實世界的憧憬更關注現實世界。作者還發現陶淵明之後各個時期的文人對桃花源的理解各不相同，則反映瞭不同時期的時代精神和訴求。
評分##比較泛泛而談。不過提供瞭一個選題，還可繼續深入。
評分##《桃花源》——中國人的夢鄉情結。同夢，有詩誌之：桃花數百步，繽紛隨流津。行至水窮處，雞犬漸相聞。秦火燒難盡，空山自有人。魏晉何足道，三代存餘薪。逃名藉虎嘯，藏器偕豹隱。歸去何曾來，天道無常親。騎龍泛江上，風高入平林。滿地落英在，溪冷吐閑雲。
評分##很有趣的題但是內容也太像文獻綜述瞭 從仙界到樂園再到桃花源（我寫論文的思路） 高質量的分析相對比較少 薄薄一冊看得我幾次欲睡…（但是對於我們參加過高考的中國人來說 看一遍可以很有效地復習許多語文知識 文學常識 背誦什麼的 說實在的說到這倒是蠻適閤高中生或語文老師讀的）
評分##錯怪前麵一本書瞭，這本纔是又薄又貴
評分##劄記書。隻存在於“文學”而非“曆史”中的樂園/樂土，正因為它本身象徵瞭某種祈願和夢想，纔將某種對實物的迷戀提升到瞭“觀念的産物”中——從信仰走嚮瞭演繹。
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