普通高等學校民族傳統體育專業主乾課教材：中國武術史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邱丕相 著

圖書標籤:

• 武術史
• 民族傳統體育
• 中國武術
• 體育教育
• 教材
• 高等教育
• 武術
• 曆史
• 文化
• 體育

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040225525

版次：1

商品編碼：10000626

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-06-01

用紙：膠版紙

頁數：202

正文語種：中文

內容簡介

　　本部《中國武術史》運用曆史文獻、歸納演繹和分析綜閤等方法，以中華民族各個曆史時期的武術發展為研究對象，闡述瞭武術發展曆程及其規律等重要理論問題，包括緒論和正文十章。本教材闡明瞭武術的含義、武術概念的演進、學習中國武術史的方法及應堅持的觀點和應得到的認識。通過闡述中國各個曆史時期的武術，展示瞭武術的起源、形成、傳承、變化和發展的曆史脈絡，探討瞭武術與政治、經濟、文化和軍事的關係，以及武術的功能、武術交流和當代中國武術發展等諸多問題。適閤民族傳統體育專業本科生學習和武術愛好者閱讀。

目錄

緒論
第一章 武術的起源
第一節 原始社會的生産活動與武術的源起
第二節 原始戰爭推動瞭兵器的發展並促進瞭戰鬥技能的産生
第三節 原始武舞與武術的萌發

第二章 先秦時期的武術
第一節 夏商西周時期的武術
第二節 春鞦戰國時期的武術

第三章 秦漢三國時期的武術
第一節 秦代的武術
第二節 漢代的武術
第三節 三國的武術

第四章 兩晉南北朝時期的武術
第一節 南北戰亂中的武術
第二節 南北朝時期武術的多種功能
第三節 “武術”稱謂與“譜”的齣現

第五章 隋唐五代時期的武術
第一節 隋朝的禁武與選武
第二節 武舉製度的建立與唐代的製舉武科
第三節 隋唐五代的器械武藝
第四節 角抵在隋唐的再度興盛
第五節 隋唐五代的武舞與戲劇中的武術

第六章 宋元時期的武術
第一節 宋代官方武學體製的發展
第二節 軍隊和宮廷武藝錶演的興盛
第三節 元朝禁武與宋元民間武藝活動的開展
第四節 雜劇小說與武術的交流
第五節 軍事戰爭對武術發展的貢獻

第七章 明代的武術
第一節 明代的武舉與武學
第二節 武術體係形成的三個標誌
第三節 少林武術開始揚名
第四節 明代的摔跤活動
第五節 明代中日武術交流
第六節 與武術有關的著名典籍及其作者

第八章 清代的武術
第一節 清代武科、民間宗教、秘密結社與武術
第二節 武術與導引的結閤
第三節 武術流派的形成、分類與拳種門派的大量湧現
第四節 文武並重與顔習齋
第五節 清代主要著作及其作者

第九章 民國時期的武術
第一節 武術成為學校體育課的重要內容
第二節 《中華新武術》的興起與衰微
第三節 上海“精武體育會”的創立與發展
第四節 南京“中央國術館”的發起與沒落

第十章 中華人民共和國的武術
第一節 武術組織機構的建設與發展
第二節 競技武術率先發展
第三節 社會武術廣泛發展
第四節 學校武術規範發展
第五節 傳統武術穩步發展
第六節 武術研究與武術國際化發展
參考文獻

精彩書摘

　　曆史學傢們常常把周朝稱為西周，而把西周失去控製四方諸侯力量、分裂成一百四十多國的動亂時期稱為東周列國，即春鞦時代。春鞦之時列國爭霸，相互吞並，種種政治力量分化改組，最後隻剩下燕、趙、韓、魏、齊、楚、秦七個大國，曆史進入瞭戰國時代。春鞦戰國時期是指公元前770年至公元前221年，這一時期是奴隸社會嚮封建社會轉變的時期，又是一個群星燦爛百傢爭鳴的時代；銅礦的開采和礦石的冶煉達到空前的規模，步入鐵器時代，齣現鐵兵器，兵器的種類和性能都發生瞭新的變化；隨著戰爭規模的擴大，車戰嚮步騎戰過渡，軍隊的武器裝備和訓練都發生瞭變化，弩已普遍裝備瞭步兵。
戰國時期，戰爭頻繁，參加戰爭人數眾多，所以士兵體質強弱與技能高低往往成為軍隊戰鬥力強弱的重要因素。當時，為瞭適應作戰需要，各國對士卒都加以訓練，主要是鍛煉膽量、體力、拳腳。班固《漢書.藝文誌》載：“齊憨以技擊強，魏惠以武卒奮，秦昭以銳士勝。”管子治齊尚拳術，後來孫臏到齊國又提倡拳術，所以戰國時齊人獨以技擊著名。魏國創立瞭選拔武卒製度，要求武卒必須具備多方麵的戰鬥技能。秦兵叫銳士，秦國非常重視選拔有拳勇的人，有而不報，就是埋沒人纔，要給予懲罰。由於各國諸侯大都崇尚武功，極大地促使瞭這一時期軍事武技的發展。這一時期還是劍道發展的重要時期。一、角力、手搏與兵器的發展變化角力自古以來受到重視，因為它是掌握其他兵器的基礎。當時，角力水平的高低，要通過相搏這一形式的比賽來衡量。相搏時，拳打腳踢，連摔帶拿，凡以巧鬥力製服對方就算得勝。《莊子.人間世》“且以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至，則多奇巧”便記敘瞭這種情況。據《禮記。王製》：“凡執技論力，適四方，贏股肱，決射禦。”當時已齣現瞭一些較技形式。相搏成為比賽的一種形式，錶明當時拳擊技術已經發展到一定水平。

前言/序言

　　中國武術淵遠而流長，凝聚著中華民族的智慧。長期以來雖具有體育的功能，卻主要是以一種技能的形式存在於社會，流行於軍隊和民間，以一種文化的方式塑造人格，並哺育著中華兒女的民族精神.近代以來，在西方體育的影響下，進入體育教育，逐漸形成瞭民族的傳統體育項目。由於它內容豐富、傳播較廣，多年來在民族傳統體育中占有重要位置。在全國高等院校體育教學指導委員會擬訂的民族傳統體育教學指導綱要中，將中國武術史列為本科專業主乾課程之一。
無論是體育的形態，還是文化的形態，對武術曆史的認知和把握，對民族傳統體育專業的本科生都是不可或缺的.通過學習使學生瞭解武術發展的整體概貌和曆史流變，認識武術發展的基本規律和特點，初步學會運用曆史唯物主義和唯物辯證法思考和認識曆史，培養對武術的興趣，傳承民族文化，弘揚民族精神。
《中國武術史》以前也曾有幾個不同版本，總體來說大都是學術專著和理論叢書的形式，不能完全適應本科專業學生的教學需要。本教材編寫過程中注意瞭係統性與典型性的結閤，知識性與可讀性的兼顧，力求成為一個適應於本科學生學習的教材範本。
該教材在全國高等院校體育教學指導委員會的指導下，依據民族傳統體育專業本科課程方案要求，製訂瞭中國武術史教學指導綱要，並匯集該課程在高校的專傢教授，集體討論，分工編寫。該教材緒論由上海體育學院的郭誌禹教授撰寫，第一章由武漢體育學院的餘水清教授編寫，第二章由天津體育學院的梅杭強教授編寫，第三、四章由上海體育學院的郭誌禹教授編寫，第五章一、二節由陝西師範大學的黃聰博士編寫，第三、四、五節由華南師範大學的程大力教授編寫，第六章由成都體育學院的陳振勇博士編寫，第七章由華南師範大學的程大力教授編寫，第八章由武漢體育學院的餘水清教授編寫，第九、十章由瀋陽體育學院的蔡寶忠教授編寫。

《武術韆年：中華技擊文化的溯源與流變》 內容簡介 本書以宏大的曆史視角，深度挖掘中國武術數韆年的發展脈絡，力圖展現中華民族在技擊實踐中形成的獨特文化內涵、哲學思想與審美情趣。作者旨在通過係統性的梳理與考證，為讀者呈現一部全麵而深入的中國武術發展史，揭示其作為一種活態的文化遺産，如何在中國社會變遷、思想演進和民族融閤的過程中，不斷豐富、傳承並煥發生機。 第一章：文明的曙光——早期技擊的萌芽與雛形 本章將追溯中國武術最古老的源頭。我們將從史前時代的狩獵、采集活動入手，探討先民們在生存競爭中發展齣的原始搏鬥技能，如徒手格鬥、石器與骨器的使用等。通過對新石器時代考古遺址中發現的岩畫、陶器紋飾以及兵器遺存的分析，揭示早期社會中軍事訓練、部落間的衝突以及祭祀活動中可能包含的技擊元素。隨後，我們將進入夏商周時期，分析甲骨文、青銅器銘文中關於“武”、“徵”、“伐”等字的含義，以及相關文獻中記載的宴饗、射禮、角抵等活動，論證此時期武術已初步具備組織化、儀式化的特徵，並與軍事、禮儀、娛樂等社會功能緊密結閤。我們將重點探討兵器（如戈、矛、弓箭、劍）的製造與使用，以及對徒手格鬥技藝的初步記載，勾勒齣中國武術早期發展的輪廓。 第二章：諸子百傢與技擊智慧——春鞦戰國時期的多元發展 春鞦戰國時期是中國思想文化的大爆炸時期，也是早期武術發展的重要階段。本章將分析這一時期社會變革對軍事和技擊形式的影響。我們將探討各國軍事製度的演變，如陣法、兵種的革新，以及車戰、步戰等戰術的應用。在技擊層麵，本書將聚焦於此時期齣現的哲學思想，如儒傢的“禮”與“仁”對武德的塑造，道傢的“柔剋剛”、“以弱勝強”的哲學思想在技擊理論中的體現，以及法傢對軍事力量的重視。我們將詳細梳理《孫子兵法》、《吳子兵法》等兵書對戰術、戰略的論述，並從中提煉齣與武術技藝相關的思想。同時，本章還將通過對史書中零星記載的勇士、刺客的描寫，以及一些早期武術器械（如青銅劍）的發展，來展現這一時期技擊文化的多元性和地域性差異。我們將探討“武”字的演變，從最初的止戈為武，到後期包含更廣泛的技擊含義，反映齣技擊活動與社會生活的日益交織。 第三章：帝國雄風與武備森嚴——秦漢時期的軍事武術與社會普及 秦漢時期，中國進入大一統帝國時代，軍事力量的強化與軍事製度的完善，為武術的發展提供瞭更為廣闊的空間。本章將重點考察秦漢時期軍事訓練的製度化，如軍陣操練、兵器格鬥的專業化訓練。我們將通過對漢墓壁畫、畫像石（如馬王堆漢墓帛畫、《漢畫圖像》）等圖像資料的研究，生動再現當時士兵的訓練場景、戰鬥姿態以及兵器的使用方法，如刀、劍、戟、弓弩等。同時，本書將探討秦漢時期“角抵”等民間技擊活動的發展，以及其在軍事訓練、宮廷娛樂和民間節慶中的作用。我們將分析漢代關於武術、技擊的文字記載，如《漢書·藝文誌》中關於兵傢著作的記載，以及對部分武術招式的初步描述。我們將重點討論“武藝”、“技擊”等詞匯的齣現，以及這些詞匯所承載的內涵。此外，本章還將觸及漢代養生術與技擊的結閤，如“導引”等，預示著武術養生功能的萌芽。 第四章：文化交融與技藝傳承——魏晉南北朝的變革與創新 魏晉南北朝是中國曆史上一個動蕩而又充滿文化融閤的時期。本章將分析這一時期政治分裂、民族遷徙對中國武術發展帶來的影響。我們將考察北方遊牧民族的騎射、摔跤等技擊術與漢族傳統武術的交流融閤，以及佛教傳入對中國武術思想和實踐的影響，特彆是少林寺等宗教場所可能成為技擊技藝傳承的基地。我們將通過對《三國誌》、《晉書》等史書的細緻梳理，發掘其中關於軍事將領、勇士的搏鬥記載，以及對一些具有代錶性的技擊動作的描述。本章還將關注此時期對兵器（如環首刀、盾牌）的改進與使用，以及器械格鬥技藝的發展。我們將探討“拳”、“術”、“技”等詞匯在此時期齣現的語境，以及它們所指代的技擊活動。同時，本書還將分析此時期士人階層在軍事活動和自我防衛中對技擊的追求，以及由此引發的對武術理論的思考。 第五章：文武並興與技法精進——隋唐宋元的輝煌時代 隋唐宋元時期是中國武術發展的一個高峰期，軍事力量的強大、社會的安定以及文化的繁榮，為武術的係統化、理論化和普及化奠定瞭基礎。本章將重點分析這一時期軍事技術和戰術的革新，如火器的初步應用，以及弓箭、長兵器（如槍、槊）等技藝的發展。我們將深入研究宋代《武經總要》等軍事著作，詳細解讀其中關於兵法、陣法、器械使用以及徒手搏擊的論述，揭示其作為中國古代軍事百科全書的價值。本章還將關注民間技擊活動在此時期的興盛，如“打球”、“套路”等形式的齣現，以及“武舉”製度的建立，極大地推動瞭武術的普及和人纔的培養。我們將梳理唐宋時期文人墨客對武術的描寫，如詩歌、筆記中的相關記載，展現文武互補的社會風氣。同時，我們將分析此時期關於“拳法”、“手搏”等技擊術的詳細記載，以及部分著名武術傢的事跡。我們將探討此時期武術流派的初步形成，以及技擊理論的深入發展。 第六章：民族衝突與技藝融閤——元明清時期的演變與發展 元明清時期是中國曆史上民族關係復雜交織的時期，外部文化和技擊術的傳入，以及內部社會結構的變遷，都深刻地影響瞭中國武術的麵貌。本章將重點分析元朝時期濛古族的騎射、摔跤等技擊術與漢族武術的融閤，以及明朝時期戚繼光《紀效新編》等軍事著作的齣現，它不僅是軍事訓練的寶典，也包含豐富的武術套路和技擊原則，對後世武術發展産生瞭深遠影響。我們將探討明清時期民間武術社團的興起，如“會黨”、“武館”等，它們在技藝的傳承、交流和發展中扮演瞭重要角色。本章還將詳細梳理明清時期關於“拳”、“腳”、“棍”、“槍”等各種武術門類的詳細記載，以及部分著名拳種（如少林拳、武當拳）的形成和發展。我們將分析此時期武術與其他技藝（如戲麯、雜技）的相互影響，以及武術在文學作品中的形象塑造。我們將探討此時期對武術道德、武德教育的重視，以及“以武會友”、“懲奸除惡”等武術精神的體現。 第七章：近現代的轉型與重塑——中華武術的時代挑戰與傳承之路 進入近現代，中國社會經曆瞭翻天覆地的變化。本章將分析西方體育思潮的湧入、戰爭的洗禮以及民族危亡的背景下，中國武術所麵臨的挑戰與轉型。我們將探討“國術”概念的提齣，以及“中華民國國術館”等機構的成立，它們旨在對傳統武術進行係統整理、推廣普及，並使其適應時代的需求。我們將分析“武術”、“國術”、“體育”等概念在不同曆史時期的演變與側重。本章還將關注20世紀以來，中國武術在國內外體育賽事中的錶現，以及“中華武術”走嚮國際舞颱的曆程。我們將探討現代武術教育體係的建立，以及對傳統武術理論與實踐的創新與發展。我們將分析傳統武術在現代社會中的功能轉變，如健身、錶演、防身等，以及武術在影視、文學作品中的文化傳播。本書還將探討當下中國武術所麵臨的挑戰，如如何在新時代保持其文化特色與精神內涵，如何在全球化浪潮中實現創新性發展，以及如何更好地傳承與弘揚中華民族的優秀武術文化。 結論 縱觀中國武術數韆年的發展曆程，它不僅是一種單純的技擊技術，更是中華民族智慧、哲學、美學和精神的集中體現。從原始的生存搏鬥到係統的技擊體係，從軍事訓練到民間娛樂，從強身健體到道德修養，中國武術始終與中國社會的發展、文化的演進緊密相連，並不斷吸收、融閤，煥發齣強大的生命力。本書希望通過對曆史文獻、考古發現、圖像資料以及相關理論的深入研究，為讀者呈現一部生動、厚重、富有洞見的中國武術發展史，從而增進對中華民族優秀傳統文化的理解與認同，並為當代武術的傳承與發展提供曆史的啓示與藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

我認真研讀瞭《中國武術史》的目錄和部分章節，對其內容深度和廣度有瞭初步的認識。這本書顯然是一部集大成的著作，它試圖梳理中國武術從萌芽到成熟，再到現代發展的完整脈絡。我印象深刻的是，作者在探討不同時期武術流派的形成時，似乎非常注重其地域特色和文化根源。例如，南拳的剛猛與北腿的靈巧，它們各自的形成又受到哪些地域和人文因素的影響？我期待書中能夠對一些具有代錶性的武術流派，如太極拳、形意拳、八卦掌等，進行深入的介紹，分析其創立背景、核心技法、以及在哲學思想上的體現。同時，我也對書中對“武術與養生”關係的論述感到好奇。中國武術自古以來便與養生保健緊密相連，書中是否會詳細闡述武術中的哪些功法、呼吸方法、以及意念訓練，對於延年益壽、強身健體有著顯著的功效？我希望這本書能夠為我揭示武術作為一種生活方式的深刻內涵，以及它在促進身心健康方麵的獨特價值。

評分☆☆☆☆☆

我翻閱《中國武術史》時，最吸引我的便是書中對中國武術與其他文化元素的互動關係所錶現齣的關注。我猜想，作者並非將武術視為一個孤立的學科，而是深入探討瞭它如何與哲學、文學、藝術、宗教乃至社會生活等多個層麵交織在一起，共同塑造瞭中華文化的獨特風貌。例如，書中是否會探討武術中的“剛柔相濟”、“內外兼修”等理念，與道傢、佛傢思想的內在聯係？又或者，武術中的一些動作、招式，是否會受到戲麯錶演、繪畫藝術的影響，或者反過來影響瞭這些藝術形式的創作？我尤其期待書中能夠對“武術傢”這個群體進行細緻的刻畫。他們不僅僅是技擊的實踐者，更是文化的傳承者和創新者。書中是否會通過鮮活的人物故事，展現他們如何在不同的曆史時期，肩負起傳承和發揚武術的使命，以及他們所麵臨的挑戰和機遇？我希望這本書能夠為我呈現一個立體、飽滿的中國武術文化圖景，從中感受中華民族的智慧和創造力。同時，我也對書中對“外來武術”的介紹和比較感到好奇，例如，中國武術是如何在與外來武術的交流與碰撞中，不斷發展和演變的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是頗具匠心，封麵采用瞭傳統的宣紙質感，搭配水墨寫意的太極圖案，很有文化底蘊。翻開書頁，紙張的厚度和光澤度都恰到好處，印刷清晰，字跡工整，讀起來非常舒服，沒有廉價感。我尤其喜歡書中一些曆史插圖的選取，比如不同朝代武術器械的圖譜，還有一些描繪武術場景的古代繪畫，這些視覺元素極大地增強瞭閱讀的趣味性和代入感，讓枯燥的文字變得生動起來。雖然我還沒來得及深入研讀其內容，但僅僅是初步的翻閱，就能感受到齣版方在細節上的用心。我猜測，這本書在內容呈現上也應該會延續這種嚴謹和考究的態度。作者在行文布局上也似乎花瞭不少心思，章節劃分清晰，段落過渡自然，理論與史料穿插得當，讓讀者在探索中國武術悠久曆史的脈絡時，能夠有清晰的邏輯指引，不至於迷失在浩如煙海的史實中。我期待著書中能夠有對曆代著名武術傢生平及其武學思想的深入剖析，這會是對中國武術文化傳承的重要補充。同時，我也希望書中在對武術技法演變的研究上，能夠更加細緻，比如不同流派的形成、技擊原理的差異等等，這將極大地滿足我作為一名武術愛好者對技藝根源的探求。總而言之，從這本書的外在呈現來看，它無疑是一部值得期待的、具有學術價值的著作。

評分☆☆☆☆☆

《中國武術史》這本書的齣版，對於我這樣對中國傳統體育文化充滿興趣的讀者來說，無疑是一份寶貴的精神食糧。我猜測，作者在撰寫此書時，必定花費瞭大量的精力去搜集和整理浩如煙海的史料，力求還原齣中國武術最真實、最全麵的發展圖景。我特彆好奇書中是否會對“武術的地域性”進行深入的探討。中國幅員遼闊，各地在武術的風格、技法、以及文化內涵上都可能存在顯著的差異。例如，南北武術的差異，又或者不同民族武術的特色，它們是如何在曆史的長河中形成和演變的？我期待書中能夠為我勾勒齣中國武術的“地圖”，讓我清晰地認識到各地武術的獨特魅力和文化淵源。同時，我也對書中對“武術在古代社會中的地位和作用”的論述非常感興趣。在古代，武術不僅僅是強身健體的方式，它可能與軍事、治安、甚至社會等級製度都有著韆絲萬縷的聯係。書中是否會詳細闡述這些社會層麵的影響，以及武術在其中所扮演的特定角色？

評分☆☆☆☆☆

這本書的序言部分就給我留下瞭深刻的印象，作者開篇即點明瞭研究中國武術史的復雜性和重要性，強調瞭其作為中華民族文化瑰寶的獨特地位。我從中讀齣瞭作者對這一領域研究的深厚熱情和嚴謹態度。隨後，我瀏覽到書中關於中國武術的起源，作者似乎並未局限於某一個單一的說法，而是綜閤瞭多種學說，並對其進行瞭批判性的分析，力圖還原齣一個更為客觀和全麵的圖景。這讓我感到，作者在處理爭議性問題時，是十分審慎和負責的。我特彆關注書中對於“技擊”與“健身”在中國武術發展過程中所扮演角色的論述。在不同的曆史時期，這兩種功能是如何相互側重，又是如何相互融閤的？例如，在戰爭年代，武術可能更側重於實戰技擊；而在和平時期，則可能更多地轉嚮健身養生。這種動態的變化，對於理解中國武術的本質具有重要意義。我期待書中能夠對“道”在中國武術中的體現進行深入探討，武術的哲學內涵，例如“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”等，是如何在技擊實踐中得以體現的，以及這些哲學思想對習武者的精神修養有何影響。總而言之，這本書給我的初步印象是，它是一部具有高度學術水準，同時又兼顧可讀性的中國武術史著作。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國武術史》這本書，我首先被其嚴謹的排版所吸引。書頁挺括，字體清晰，章節標題醒目，整體視覺感受非常專業。雖然我尚未深入閱讀其具體內容，但從其組織結構來看，作者顯然對如何清晰地呈現曆史脈絡有著深刻的理解。我猜測，書中可能會按照曆史年代順序，或者按照不同的武術發展階段來展開論述。例如，從古代的軍事搏擊術，到宋元時期的武術興盛，再到明清各流派的形成，直至近現代武術的變革與發展。每一個階段的論述，想必都會有詳實的史料支撐和獨到的見解。我特彆關注書中對於“武德”的探討。中國武術不僅僅是一種技術，更是一種精神的修煉。書中是否會詳細闡述“仁、義、禮、智、信”等武德規範，以及這些規範是如何在曆代武術傢的實踐中得以體現和傳承的？我希望這本書能夠為我揭示武術背後所承載的民族精神和道德準則。同時，我也期待書中能夠有對“套路”與“實戰”關係的深入剖析。很多拳種都以精妙的套路聞名，但這些套路在實戰中是否能夠有效應用？作者是如何看待套路在武術傳承和發展中的作用的？這些都是我非常感興趣的問題。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本《中國武術史》，我最大的感受便是其宏大的敘事格局和嚴謹的學術考證。作者似乎並非簡單地羅列史料，而是試圖勾勒齣中國武術在漫長曆史長河中的演變軌跡，以及其背後所蘊含的哲學思想和社會文化意義。我留意到書中對一些早期武術形態的探討，例如上古時期的狩獵、格鬥技巧，以及如何逐步發展演變，最終形成具有鮮明民族特色的武術體係。作者在引用史料時，似乎非常注重其可靠性和齣處，這對於曆史研究來說至關重要。我猜想，書中可能涉及瞭大量的考古發現、傳世文獻以及地方誌的梳理，以期還原齣最真實的曆史圖景。特彆吸引我的是，作者在分析武術發展的同時，也巧妙地將當時的社會政治、經濟、軍事以及哲學思想等因素納入考量，這使得對武術的研究不再是孤立的，而是與整個中國曆史文化語境緊密相連。我非常好奇作者是如何處理不同地域、不同民族武術的交融與發展，以及那些鮮為人知但卻對後世産生深遠影響的武術流派的來龍去脈。這本書給我的第一印象是，它不僅是一部關於武術的史書，更是一部關於中國社會文化變遷的生動寫照，從中能夠窺見民族精神的塑造與傳承。我期待書中能夠有對武術如何與中醫、哲學、戲麯等藝術形式相互影響的精彩論述，這無疑會拓展我對中國傳統文化多樣性的認知。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注中國傳統文化的研究者，我對於《中國武術史》這本書的齣現感到非常興奮。從其書名和齣版單位來看，它很可能是一部具有學術嚴謹性和權威性的著作。我猜想，這本書的論述重點將圍繞中國武術的起源、發展、演變以及在中華民族文化中的地位和作用。我尤其關注書中對於“武術教育”的探討。在不同的曆史時期，武術是如何傳授的？是否有官方的武術教育機構？民間的武館又是如何運作的？這些教育方式對武術的傳承和發展又産生瞭怎樣的影響？我希望這本書能夠為我揭示武術知識的傳播和普及機製，以及不同時代教育理念對武術發展的影響。此外，我也對書中對“武術與文學、藝術的相互影響”的論述充滿期待。許多武俠小說、戲麯作品、繪畫作品都描繪瞭精彩的武術場景，這些藝術形式在傳播和普及武術方麵起到瞭怎樣的作用？它們是否也反過來影響瞭武術的技法和審美？

評分☆☆☆☆☆

初次接觸《中國武術史》，我便被其內容研究所涉及的廣泛性和深刻性所摺服。我瞭解到，中國武術作為一項曆史悠久、內容豐富的傳統體育項目，其發展曆程中蘊含著無數值得探究的寶貴信息。作者似乎並不滿足於錶麵的描述，而是深入挖掘每一個曆史時期的社會背景、文化思潮以及技術革新，來解釋武術形態的演變。例如，在兵器未普及的時代，徒手格鬥術是如何發展的？而在冷兵器時代，器械武術又如何與徒手武術相互影響？我特彆感興趣的是，書中是否會詳細闡述不同朝代的軍事戰略和戰術，是如何直接或間接影響武術的發展和演變的。例如，軍隊的訓練體係、戰場上的搏殺經驗，是否會在民間武術中得到傳承和發展？我期待書中能夠為我展現中國武術在不同曆史時期所扮演的多元角色，它既是軍事訓練的手段，也是民間強身健體的途徑，更是承載民族精神和哲學思想的載體。同時，我也對書中對“武術的標準化”以及“武術的現代化”的論述感到好奇，這些過程是如何發生的，又對中國武術産生瞭怎樣的影響。

評分☆☆☆☆☆

在翻閱《中國武術史》時，我被書中對細節的關注深深打動。不同於一些泛泛而談的著作，這本書似乎在深入挖掘每一個曆史節點上的武術實踐和理論。我注意到，作者在探討某個朝代的武術發展時，不僅僅停留在概括性的描述，而是會具體到當時的軍事訓練、民間習武的組織形式，甚至是一些與武術相關的節慶活動。這種細緻入微的描寫，讓我仿佛穿越時空，親眼目睹瞭那個時代的武林風貌。書中對某些武術動作的起源和演變，也似乎有著非常深入的追溯。例如，某個招式的名字，可能在不同朝代有著不同的解釋，或者其動作要領在流傳過程中發生瞭微妙的變化。作者是如何考證這些細節的呢？是通過分析古籍中的文字記載，還是結閤齣土的文物進行推斷？我對此非常好奇。另外，我注意到書中可能還會涉及對不同武術流派的比較研究，比如少林、武當、峨眉等，它們各自的特色、傳承方式以及對中國武術發展的貢獻。如果書中能夠對這些流派的代錶人物、經典拳譜、以及技擊特點進行詳細的介紹，那無疑會是一大亮點。我期待書中能夠有對武術在古代戰爭中的實際應用，以及其在近現代軍事發展中的角色演變的探討，這會是對武術功能性的全麵解讀。

評分☆☆☆☆☆

送朋友的，一般吧，沒看

評分☆☆☆☆☆

送朋友的，一般吧，沒看

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好

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“師兄，我們不如把她放瞭吧。倘若真的把她帶到瞭三大聖地，她必死無疑。”

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值得擁有！！！！非常喜歡！！！

評分☆☆☆☆☆

“人都走瞭，還看？”赫連紫風心中憤懣，一邊整理著自己的衣著，一邊不忘將久久齣神的妹妹喚迴神來。

評分☆☆☆☆☆

大師之作，內容詳盡，喜歡的可看看

評分☆☆☆☆☆

赫連紫語臉上帶著一坨醉紅，不敢與兄長對視。

評分☆☆☆☆☆

競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自於日文中的“體育”一詞，齣自於19世紀70年代，在中國最早見於20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全麵”保全身體之健旺“的教育方針而來。競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜閤方麵的提升。中國傳統武術並無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育（在2009年7月9日日，由國傢體育總局以體育概念為基礎創立的“傳統體育”新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。）；在2015年3月19日，國傢體育總局武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的曆史和社會地位等問題、進行瞭全麵闡述後，重新將武術與體育的關係復原定義：中國武術不僅涵蓋瞭西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬於體育，而是體育的上位概念