这本书的语言风格有一种强烈的“场域感”。我读到一些关于自然环境的描写时,完全可以想象到那种特定的气候和光影效果。作者似乎不满足于仅仅“描述”环境,而是让环境本身成为一个有生命力的角色,与人物的命运紧密纠缠。比如,某处山脉的走向、某条河流的枯荣,似乎都预示着即将发生的重要事件。这种环境与命运的互文关系,让整个故事的基调变得沉郁而苍凉,即便是在描绘喜庆的场面,也总能从中嗅到一丝宿命的意味。更让我感到惊喜的是,作者在构建人物对话时,很少使用现代都市生活中那种效率至上的表达方式,取而代之的是一种充满仪式感和隐喻的交流模式。很多关键信息都需要读者自己去解码,去体会那些“没有说出口的话”的分量。这让阅读过程充满了解谜的乐趣,也使得角色的复杂性得到了极大的提升。我感觉自己不是在读一个故事,而是在参与一次对某种古老信仰和生活哲学的深度挖掘。
评分说实话,我刚开始接触这类题材时,最怕的就是被那些故作高深的哲学思辨给淹没,读起来像是上了一堂晦涩的课,而不是享受阅读的乐趣。幸运的是,这本书的叙事节奏掌握得非常好,它在铺陈背景和展现人物内心挣扎之间找到了一个微妙的平衡点。当你以为作者要开始大谈特谈某种宏大的主题时,它又很自然地将视角拉回到最微小的生活场景,比如一次祭祀的准备,或者是一次家庭内部的争吵。这种张弛有度的叙事技巧,让整个故事显得非常“落地”,有血有肉。我特别欣赏作者对于“时间感”的营造,有些段落仿佛被拉长了,每一个呼吸、每一个眼神的交汇都被细致地捕捉,营造出一种历史的厚重感;而另一些转折点又快得像山洪暴发,让人措手不及。这种对叙事速度的灵活调控,使得阅读体验跌宕起伏,绝不枯燥。它似乎在暗示,那些看似平凡的日常,才是构筑整个“传说”的真正基石。我期待接下来的情节中,这种对时间和空间的精妙运用能持续下去。
评分让我印象深刻的是,这本书的视角切换非常流畅自然,没有那种突兀的跳跃感。它能够在宏大的历史背景叙述和极度私密的人物内心独白之间,像走钢丝一样保持着完美的平衡。当我沉浸在对某个家族世代传承的秘密的揣摩中时,作者会突然将视角拉高,展现出那个时代背景下,整个村落乃至更广阔区域的社会结构和文化禁忌。这种由点到面,再由面收束于点的叙事手法,极大地增强了故事的史诗感,让人感受到个体命运在大历史洪流中的渺小与挣扎。而且,作者对传统文化元素的运用非常克制和精准,绝不是简单地堆砌符号,而是将那些习俗、信仰真正内化成了人物行动的内在逻辑。我尤其喜欢那种处理悬而未决的事件的方式,它不会给你一个过于圆满或草率的结局,而是将选择权和解读权交还给读者。这种开放式的收尾,反而让故事在合上书本之后,仍然能在脑海中持续发酵和生长,这是优秀作品的标志之一。我对作者后续如何收束这个庞大的结构充满了期待。
评分这本书,说实话,拿到手的时候我还在犹豫。封面设计得挺有意思,那种水墨晕染的感觉,隐约透露着一丝古朴和神秘,但具体内容是什么,我心里也没底。翻开第一页,文字的排版很舒服,阅读体验一下子就被拉上来了。作者的文笔有一种老派的韵味,遣词造句都透着一股子讲究,读起来不像现在很多快餐文学那样直白,而是需要你静下心来品味。故事的开篇节奏把握得不错,没有那种生硬的“为了引人入胜而制造的悬念”,而是像老人家慢慢悠悠开始讲一个古老的传说,娓娓道来,让你不知不觉地就被那种氛围给笼罩住了。特别是对场景的描绘,简直是身临其境,仿佛能闻到山间清晨的湿气,听到远处的鸟鸣。这本书给我的第一印象是,它不是那种追求快速刺激的读物,更像是一坛需要时间慢慢发酵的老酒,初尝可能不觉惊艳,但后劲十足,回味无穷。我已经迫不及待想知道这个“传说”的来龙去脉了,希望接下来的内容能够延续这份沉稳而富有张力的叙事风格。
评分我向来对那些带有浓厚地域色彩或者专注于挖掘某种隐秘历史的题材抱有极大的兴趣,而这本新作的开篇,恰恰就击中了我这个G点。它的语言风格非常独特,夹杂着一些地方性的俚语或者说,一种独特的“语感”,初看之下可能需要适应一下,但一旦你沉浸进去,就会发现这种“生涩”恰恰是它最迷人之处。它让我想起以前读过的某些民俗志,那种对生活细节的捕捉入微,对人情世故的刻画入骨。你几乎可以感觉到,作者对这个故事发生的“地方”有着深厚的感情和长期的观察。里面的角色一出场,都不是那种脸谱化的形象,每个人都有自己的小九九和说不出口的苦衷,他们的对话里充满了留白,让你忍不住去揣摩话语背后的真实意图。这种处理方式非常高级,它不直接告诉你答案,而是把线索散落在字里行间,等着你去拼凑。阅读的过程变成了一种主动的探索,而不是被动的接受信息,这种智力上的参与感,是我在很多当代小说中很难找到的体验。这本书给我的感觉是,它是在用一种近乎学术研究的严谨态度来编织一个虚构的故事,这一点,非常难得。
评分这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初,发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙,虽然6个故事的发生地都是一样,出现的人物也大致相同,但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分,《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命,受尽屈辱,最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中,巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。
评分还没看,一如既往的送货速度,包装挺好
评分期待很久了 就是书有点旧
评分阿来说他是准备写八个故事的,但是这部《空山》里只有两个而已。我个人是更喜欢前者《随风飘散》的,因为在这一部分里能看到更多的人性方面的东西的。而后一部分《天火》里则是过于浓重的政治火药味了,连同着绵延的山火压的人很憋闷。但是从阿来的本意来看,他是想通过八个故事来写机村这个偏僻的农村在解放后的变化的。(《尘埃落定》只是写到解放,想必这是阿来的编年史吧?哈哈)。《随风飘散》只是写解放到文革这段期间,其实这里面也是暗藏着很多的政治玄机的。只是这一切没有《天火》那样来得猛烈,而且读者大多会更加关心格拉这个孩子而忽视了它。不喜欢《天火》不表明我回避历史,文革是每个中国人都绕不过的槛。我只是觉得阿来对于这段历史中人物的内心挖掘有点流于形式了。
评分岩石就矗立在这座山南坡与北坡之间的峡谷里。多吉站在岩石平坦的顶部,背后,是高大的乔木,松、杉、桦、栎组成的森林,墨绿色的森林下面,苔藓上覆盖着晶莹的积雪。岩石跟前,是一道冰封的溪流。溪水封冻后,下泄不畅,在沟谷中四处漫流,然后又凝结为冰,把一道宽阔平坦的沟谷严严实实地覆盖了。沟谷对面,向阳的山坡上没有大树,枯黄的草甸上长满枝条黝黑的灌丛。草坡上方,逶迤在蓝天下的是积着厚雪的山梁。
评分阿来的书喜欢,支持一下!
评分多吉手中一红一绿的两面小旗举起来,风立即把旗面展开,同时也标识出自身吹拂的方向。时间是正午稍后一点,阳光强烈,风饱含着力量,从低到高,从下往上,把三角旗吹向草坡,和积雪山梁的方向。
评分“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上。
评分很喜欢阿来,他的每一本书几本上都有,这本空山:机村传说1很不错,那个疯狂迷乱的时代来临前,单纯明亮的孩子格拉孤独地死去,这只是森林中一个普通的藏族村庄毁灭的开始,几年后一场森林大火燃起,像野兽般狂怒,不过是激情澎湃而又虚脱时代的外现,毁灭中包含着宏大的美感,火焰的巨浪席卷了整部作品。天火1、多吉跃上那块巨大的岩石,口中发出一声长啸,立即,山与树,还有冰下的溪流立刻就肃静了。岩石就矗立在这座山南坡与北坡之间的峡谷里。多吉站在岩石平坦的顶部,背后,是高大的乔木,松、杉、桦、栎组成的森林,墨绿色的森林下面,苔藓上覆盖着晶莹的积雪。岩石跟前,是一道冰封的溪流。溪水封冻后,下泄不畅,在沟谷中四处漫流,然后又凝结为冰,把一道宽阔平坦的沟谷严严实实地覆盖了。沟谷对面,向阳的山坡上没有大树,枯黄的草甸上长满枝条黝黑的灌丛。草坡上方,逶迤在蓝天下的是积着厚雪的山梁。多吉手中一红一绿的两面小旗举起来,风立即把旗面展开,同时也标识出自身吹拂的方向。时间是正午稍后一点,阳光强烈,风饱含着力量,从低到高,从下往上,把三角旗吹向草坡,和积雪山梁的方向。多吉猛烈地挥动旗子,沿着沟谷分散开的人群便向他聚集过来。他挥动旗子的身姿像一个英武的将军。有所不同的是,将军发令时肯定口齿清楚,他口诵祷词时,吐词却含混不清。也没有人觉得有必要字字听清,因为人人都明白这些祷词的内容。多吉是在呼唤火之神和风之神名字。呼唤本尊山神的名字。他还呼唤了色嫫措里的那对金野鸭。他感觉到神灵们都听到了他的呼唤,来到了他头顶的天空,金野鸭在飞翔盘旋,别的神灵都凌虚静止,身接长天。他的眉宇间掠过浅浅的一点笑意。他在心里默念都说是新的世道,新的世道迎来了新的神,新的神教我们开会,新的神教我们读报纸,但是,所有护佑机村的旧的神啊,我晓得你们没有离开,你们看见,放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜,你们知道,是到放一把火,烧掉这些灌木的时候了。神们好像有些抱怨之声。的确,旧神们在新世道里被冷落,让机村的人们假装将其忘记已经很久了。多吉说新的神只管教我们晓得不懂的东西,却不管这些灌木疯长让牧草无处生长,让我们的牛羊无草可吃。他叹息了一声,好像听见天上也有回应他叹息的神秘声音,于是,他又深深叹息了一声,所以,我这是代表乡亲们第二次求你们佑护。他侧耳倾听一阵,好像听见了回答,至少,围在岩石下向上仰望的乡亲们从他的表情上看到,他好像是得到了神的回答。在机村,也只有他才能得到神的回答。因为,多吉一家,世代单传,是机村的巫师,是机村那些本土神祗与人群之间的灵媒。平常,他也只是机村一个卑微的农人。但在这个时候,他伛偻的腰背绷紧了,身材显得孔武有力
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