具體描述
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本書是新版建築安裝工程質量竣工資料實例係列叢書八個分冊中的第二分冊。資料編製目錄劃分為四冊：A冊：施工組織設計（質量計劃）資料；B冊：施工技術管理資料；C冊：工程質量保證資料；D冊：工程質量驗收資料。針對建設工程參與各方在執行新版資料過程中對編製深度、技術要求及計算機軟件技術方麵遇到的不少問題，本書為讀者提供瞭一個學習、參考的平颱，使讀者能迅速熟悉、瞭解並提高新版資料的編製和管理水平，保證建築工程質量達到《建築工程施工質量驗收統一標準》（GB50300--2001）的標準要求。內容簡介
《建築安裝工程質量竣工資料實例》是新版建築安裝工程質量竣工資料實例係列叢書八個分冊中的第二分冊。資料編製目錄劃分為四冊：A冊：施工組織設計（質量計劃）資料；B冊：施工技術管理資料；C冊：工程質量保證資料；D冊：工程質量驗收資料。
為加快新版資料的普及應用，建設行政主管部門舉辦瞭各類不同層次的培訓班、講座、研討班。在此基礎上，組織編寫瞭《新版建築安裝工程質量竣工資料實例》，目的是為瞭幫助建築施工企業管理人員更好地學習、理解、掌握、應用新版資料，共同提高新版資料的編製和管理水平，為建築業服務，為城市建設服務。
針對建設工程參與各方在執行新版資料過程中對編製深度、技術要求及計算機軟件技術方麵遇到的不少問題，《建築安裝工程質量竣工資料實例》為讀者提供瞭一個學習、參考的平颱，使讀者能迅速熟悉、瞭解並提高新版資料的編製和管理水平，保證建築工程質量達到《建築工程施工質量驗收統一標準》（GB50300-2001）的標準要求。
內頁插圖
目錄
序前言
A冊：施工組織設計、質量計劃資料
A-0 施工組織設計、質量計劃資料目錄
A-1 施工給織設計（質量計劃）審批錶
A-2 施工組織設計修改審批錶
A-3 施工組織設計
工程概況
主要工程實物量及貨幣工作量
施工組織部署及施工總進度計劃
主要施工方法及技術措施
保證施工、健康安全及環境的措施
施工準備工作計劃
勞動力需要計劃錶及峰值圖
大型施工機械、施工機具、計量器具配備計劃錶
A-4 其他規範、規定要求的施工組織設計內容
B冊：施工技術管理資料
B-0 施工技術管理資料目錄
B-1 建設工程質量人員從業資格審查錶
B-2 建設工程特殊工和上崗證審錶
B-3 圖紙會審、設計交底紀經
B-4 技術核定單
B-5 設計修改通知單
B-6 施工交底記錄
B-7-1 隱蔽工程驗收計劃錶
B-7-2 隱蔽工程驗收單
B-8 施工現場質量管理檢查記錄
B-9 工程質量一般事故報告
B-10 工程質量重大事故報告
B-11 工程質量保修書
B-12 施工日記
B-13 給排水安裝檢查記錄
B-14 電氣安裝檢查記錄
B-15 通風與空調安裝檢查記錄
C：工程質量保證資料
C-0 工程質量保證資料目錄
C-1 承壓設備（附件、配件）試驗記錄
C-2 閥門調試記錄
C-3 管道係統壓力試驗記錄
C-4 管道衝洗（通水）記錄
C-5 室內消火栓係統試射試驗記錄
C-6 衛生潔具滿水試驗記錄
C-7 排水管道通球（通水、灌水）試驗記錄
C-8 非承壓設備灌水試驗記錄
C-9 管道係統調試記錄
C-10 設備試運轉記錄
C-11 室內消火栓係統調試閤格報告
C-12 生活給水水質檢測報告
C-13 鍋爐檢測報告
C-14 油浸（乾式）電力變壓器試驗記錄
C-15 高壓開關櫃試驗記錄
C-16 低壓開關櫃試驗記錄
C-17 低壓電氣動力設備試驗和試運行施工檢查記錄
C-18 大型花燈安裝牢固性試驗記錄
C-19 建築物照明通電試運行檢查記錄
……
D冊：工程質量驗收資料
前言/序言
用戶評價
真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣
評分東東不錯
評分單位用的，很實用，也很實惠~~~~~~~~~~~~~~
評分我要買全套，結果隻在這裏找到7本，還有2本無貨！收到貨一看，有的封麵都磨損瞭。有的書過塑瞭，有的沒有！難道是二次銷售的~~~~？？？
評分物流速度很快，還是比較喜歡在京東購物，隻是收到的書角有點受損，總體比較滿意吧。
評分柴靜的身上，有著大多數成功女性成長曆程的一些特質。從吟風弄月到理性可觀，從“每到春來，惆悵懷依舊”但往事無關痛癢，從矯情到真摯。
評分多年過去迴過頭看忽然理解瞭當年的自己，從女孩變母親迫切地想給小嬰兒安全感，周邊又突然陷入未知恐慌造成的那種情緒上的絕望
評分有參考價值 可以指導實際工作
評分書的質量很滿意，應該是正版的。寄過來的書也是新新的`~快遞速度還算滿意
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