心理學與我們 [Understanding Psychology] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《心理學與我們》亮點：
　　1.繼《心理學與生活》之後，精品打造，重磅推齣中美心理學傢強強聯閤之作《心理學與我們》一書。
　　2.此書由中外優秀心理學傢首度閤作編寫，曆時兩年之久，精雕細琢。
　　3.以美國著名心理學傢RobertS.Feldman的暢銷教材UnderstandingPsychology（7e）為基礎，中國著名心理學傢黃希庭教授領銜編寫。
　　4.貼近我國心理學教學體係，符閤中國學生的學習習慣。精心挑選原書圖片打造21頁彩插，專業術語錶、索引、參考文獻完全保留。
　　5.身邊事例，俯拾即是，書中大量圖錶助你輕鬆解讀心理學。普及讀本，適閤每一位對心理學感興趣的讀者。
　　6.“你想瞭解自己嗎”專欄，做個測試，輕鬆瞭解自己的狀態。
　　7.“心理學與人生”專欄，告訴你諸如“讓我們睡得更香”、“節食與成功減肥”的小方法。
　　8.“探索與發現”專欄，講一些學術前沿小知識和趣味案例，令你的閱讀變得更輕鬆。
　　9.《心理學與我們》會帶給你全新的閱讀體驗，讓心理學不再是高高在上的學術理論，拉近心理學與普通大眾的距離。
　　10.點燃心靈中的真善美，提升人性之尊嚴。新麯綫齣品，品質保證。
　　《心理學與我們》適閤用作各大高校心理學專業學生的入門教材，經過黃希庭教授的改編，該書在結構和文章組織上更符閤中國學生的閱讀習慣；各章節最後的“思考與應用” “推薦參考讀物”專題有利於學生的進一步學習和復習。同時，由於《心理學與我們》內容的近時性和可讀性，它也同樣適閤那些對心理學抱有濃厚興趣，對生活現象懷有好奇的普通讀者。
　　讀者對象：《心理學與我們》適閤作為普通高校心理學課程、普通心理學公選課的教材，也適用於廣大對心理學感興趣的普通讀者。

內容簡介

　　本書是中外優秀心理學傢首度閤作編寫的一部心理學通論性著作。以美國著名心理學傢羅伯特?費爾德曼的暢銷教材Understanding Psychology（7e）為基礎，由中國著名的心理學傢黃希庭教授領銜，結閤中國的研究成果、精彩案例對其加以改編和優化，使之更符閤中國心理學的教學體係以及學生的學習習慣。同時，也保留瞭原書中大量新的科研成果以及豐富的素材和圖片。

　　本書原著由美國馬薩諸塞大學阿默斯特校區心理學教授羅伯特?費爾德曼執筆，中譯版由中國西南大學著名心理學教授黃希庭傾力改編。英文原著Understanding Psychology是一本內容豐富、生動有趣的心理學入門教材，自2004年麵世以來長期處於同類圖書銷量榜之前列。大陸引進版更有黃希庭教授的傾力加盟，保留瞭原著精華，融入中華文化，結閤當代中國現狀，關注日常生活，為國人量身打造瞭這本輕鬆易懂且內容全麵的優秀教材。

　　本書共15章，內容涵蓋瞭心理學的主要研究領域。原理陳述部分極具可讀性，各章節均以日常事例開始，以簡單直率的問題切入主題，更有大量生活實例與現實資料的充分輔助，使讀者在解決日常問題的同時，瞭解心理學原理，並引發深入的思考；本書還加入瞭大量的新鮮元素，如“心理學與人生”“探索與發現”“你想瞭解自己嗎”等等，這些專題探討瞭與我們日常生活事件密切相關且受到普遍關注的話題，為我們的生活答疑解惑。

　　該書適閤用作各大高校心理學專業學生的入門教材，經過黃希庭教授的改編，該書在結構和文章組織上更符閤中國學生的閱讀習慣；各章節最後的“思考與應用”“推薦參考讀物”專題有利於學生的進一步學習和復習。同時，由於本書內容的近時性和可讀性，它也同樣適閤那些對心理學抱有濃厚興趣，對生活現象懷有好奇的普通讀者。

　　讀者對象：本書適閤作為普通高校心理學課程、普通心理學公選課的教材，也適用於廣大對心理學感興趣的普通讀者。

作者簡介

　　羅伯特?費爾德曼（Robert S. Feldman），馬薩諸塞大學心理係的教授，本科生部教學負責人，學院傑齣教師奬的獲得者。他也在Mount Holyoke College、Wesleyan University 和 Virginia Commonwealth University 教授心理學課程。 作為本科生部的負責人，他發起瞭少數學生督導項目（Minority Mentoring Program），同時，他也在天纔促進項目（Talent Advancement Program）中教授心理學導論。費爾德曼教授應邀頻繁做有關教學技術運用的講座，在馬薩諸塞大學開創瞭遠程教育課程。費爾德曼教授作為一名多産的、廣受歡迎的心理學教育、心理學知識普及的作者和心理學研究者，已撰寫、齣版和發錶瞭100多部著作以及科學論文。其中的一些（《非語言行為基礎》、《兒童非言語行為發展》、《社會心理學》、《發展心理學》和《P.O.W.E.R.學習》）被譯成瞭多種文字（西班牙文、法文、中文以及阿拉伯文等）齣版。他的研究興趣著重於誠實和欺騙行為，以及印象管理中非言語行為的運用。

　　黃希庭（1937--），西南大學教授、博士生導師、首屆國傢教學 名師奬獲得者。1961年北京大學心理專業畢業，1967年北京大學普通 心理學專業研究生畢業。中國心理學會第七屆和第八屆副理事長兼 心理學教學工作委員會主任。現任西南大學學位委員會和學術委員 會副主任、國傢重點學科基礎心理學和心理學一級學科博士授權 點負責人，國務院學位委員會心理學學科評議組召集人，國傢精品 課程普通心理學負責人。已齣版著、譯作50餘部（含閤著、閤譯）’發 錶學術論文近300篇，其中4本教材獲教育部普通高等學校優秀教材 一、二等奬，3項教學科研成果獲國傢和省部級優秀教學成果一、二 等奬，9項科研成果獲省部級一、二等奬。2005院授予的”“全 國先進工作者”稱呼。

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精彩書評

　　專傢推薦

　　“費爾德曼教授的《理解心理學》第7版是一本優秀的普通心理學課程教材，內容全麵且又具有近時性，結構新且有助於學生自主學習。我們據此改編的目的是為我國社會大眾提供一本結構清晰、易於理解、能反映當代心理學的基礎知識，以提升我們的生活質量之著作。基於此，我們的做法是刪繁就簡，凸現精華，聯係生活實際，以提升人性之尊嚴。”

　　黃希庭 　

　　國務院學位委員會心理學學科評議組召集人

　　西南大學心理學教授、博士生導師

目錄

序
第1章　緒論
心理學的性質
何謂心理學
　　心理學不是常識
你想瞭解自己嗎：心理學知識知多少
心理學的科學性
心理學的分支學科
基礎領域
應用領域
心理學工作者的職業
現狀
職業領域
培養途徑
心理學的發展
心理學與人生1-1：心理學博士談心理學學習的煩惱
心理學的昨天
構造主義
機能主義
格式塔心理學
心理學發展年譜
心理學的今天
五種主要研究取嚮
五大爭論
心理學的明天
基礎研究將更加深入
探索與發現1-1：文化的影響
應用研究將更多造福於人類
心理學與人生1-2：學會枇判性地思考
心理學的方法
心理學研究的基本原則
客觀性原則
係統性原則
個性化原則
心理學研究的基本過程
選擇課題
提齣理論和假設
設計研究方案
搜集整理資料
驗證假設
心理學與人生1-3：留意身邊的一心理學問題
幾種主要的研究方法
實驗法
相關法
個案法
第2章　神經科學與行為
神經元
神經元的結構
神經元的激活
神經元的聯係
神經遞質
神經係統和內分泌係統
神經係統
中樞神經係統和外周神經係統
神經係統進化的基礎
行為遺傳學
內分泌係統
你想瞭解自己嗎：測測你對多動癥的瞭解
腦
腦的研究技術
腦的結構與功能
中央核
邊緣係統
大腦皮層
腦的修復
腦的兩半球
大腦半球的專門化
心理學與人生2-1：如何開發我們的右腦
探索與發現：人類多樣性與腦
心理學與人生2-2：通過生物反饋控製我們的
割裂腦
第3章　感覺與知覺
感覺概述
什麼是感覺
感覺閾限
絕對閾限
差彆閾限
感覺適應
視覺
眼睛的結構與視覺信息加工
角膜、瞳孔和晶狀體
視網膜
傳嚮大腦的神經通路
視覺信息加工
色覺與色盲
心理學與人生3-1：適閤你的色彩
聽覺和其他感覺
聽覺與平衡
聲音的物理屬性
聽覺喪失和聾文化
聽覺理論
　　平衡覺
嗅覺與味覺
嗅覺
味覺
膚覺
你想瞭解自己嗎：測測你的味覺能力
心理學與人生3-2：如何控製疼痛?
知覺
知覺概述
什麼是知覺
知覺組織原則
知覺恒常性
知覺加工
特徵分析
自上而下加工與自下而上加工
幾種主要的知覺
深度知覺
時間知覺
運動知覺
　錯覺
探索與發現3-1：文化與知覺
閾下知覺
心理學與人生3-3：什麼樣式的服裝適閤你?
第4章　意識與意識狀態
意識
什麼是意識
意識的層麵
睡眠與夢
睡眠
生理節律
你想瞭解自己嗎：睡眠與夢知多少
睡眠的階段
睡眠的功能
睡眠障礙
夢
西方關於夢的理論
中國古代關於夢的觀點
白日夢
心理學與人生4-1：讓我們睡得更香
催眠與冥想
催眠
什麼是催眠
催眠的作用
冥想
探索與發現4-1：改變意識狀態的跨文化途徑
藥物與意識狀態的改變
藥物的類型
藥物濫用的原因
改變意識狀態的藥物
興奮劑
鎮靜劑
麻醉劑
緻幻劑
心理學與人生4-2：如何界定藥物與酒精濫用
第5章　學習
第6章　記憶
第7章　認知與語言
第8章　智力
第9章　動機與情緒
第10章　性彆、性和愛情
第11章　人的畢生發展
第12章　人格
第13章　壓力、應對與幸福感
第14章　心理障礙與治療
第15章　社會心理學
專業術語錶
索引
參考文獻

精彩書摘

　　第1章 緒論
　　現代人大多都知道心理學（psychology）這個名詞。但是什麼是心理學？它有哪些分支學科？心理學傢的職業魅力何在？許多人可能並不瞭解。
　　何謂心理學
　　心理學不是常識
　　我們每個人都有一套有關如何處理自己的人際交往，以及怎樣看待自己和他人的種種“理論”。關於這些“理論”，人們很難清晰、邏輯地將它錶達齣來，但卻常常體現在諺語、箴言中。但這種關於心理與行為的“常識”又往往是相互矛盾的。例如，對於要采取行動，有人說“三思而後行”，又有人說“機不可失，時不再來”；對於人際情感，有說“小彆勝新婚”，又說“眼不見心不煩”；對於工作效率，亦有兩種相反的諺語：“三個臭皮匠頂個諸葛亮”與“三個和尚沒水吃”：對於人際吸引，也有“異性相吸”與“物以類聚”。這些諺語若不講條件地使用，那都是不可證僞的，因而是不科學的。
　　某些世俗信念可以被驗證，但它們往往卻被心理學研究證實是錯的。例如，對高中生課餘打工一事，大多數美國人都認為是件好事，理由是：（1）打工掙到的錢可以貼補他們未來的教育費用和傢庭開銷；（2）可以發展他們的工作情操，使他們在日後的職業生涯中可以承擔更多的責任；（3）可以幫助他們形成對美國經濟的正確看法；（4）由於體會到掙錢的不易，因而會提升他們的學習積極性。許多心理學研究錶明，這些世俗看法都是錯誤的。高中階段的打工經曆對學生並不具有普遍的教育和提升經驗的意義。反倒讓學生對工作、對美國經濟可能的貢獻變得更反感和不尊重（Bachman&Schulenberg;，1993；Steinberg，Brown.&Dombusch;。1996；Steinberg，Fegley，＆Dorn-busch.1993）。又如，常識認為學業成績優秀、喜歡讀書的孩子，其體能和社交能力都較差。大量事實錶明，這類孩子不僅體能優秀而且社交能力強，更容易為朋友們所接納（Gage&Berliner;，1984；MarketFacts，1984；Zill＆Winglee，1990）。雖然常識對於我們解釋日常生活中的問題可能是有用的，但是常識不是心理學，心理學也不是常識。
　　心理學的科學性
　　鏡頭一：一對雙胞胎兄弟剛齣生不久就被不同的人傢領養。最近，他們參加瞭一項關於雙生子行為和人格特質相似性的研究。除瞭他倆之外，參與此項研究的還有另外幾十對雙胞胎。研究者希望通過對共同生活和剛齣生就分開生活的雙生子的心理和行為進行比較，來考察遺傳和環境對個體的影響。
　　鏡頭二：學生處正麵嚮全校公開招聘校社團主席，盡管名額隻有一個，但前來應聘的學生卻絡繹不絕。大傢都知道當上社團主席就意味著有更多的鍛煉機會和更廣闊的發展前景。看著一個個躍躍欲試的年輕人，招聘老師不禁犯瞭難，這麼多人，怎麼選呢？社團主席的職務不是憑著一腔熱情就能乾好的，不僅要有活潑開朗的性格，還要有踏實苦乾的精神，以及敢作敢當的責任感和創造性。招聘老師不禁陷入瞭沉思……
　　鏡頭三：谘詢室裏。谘詢師正耐心傾聽小敏訴說一件童年的往事。多年來它一直被埋藏心底，小敏從未給任何人講過，這還是第一次。他很痛苦，想改變卻又不知從何做起。谘詢師安慰他、鼓勵他，同時也讓他明白，其實有過類似痛苦的人不隻他一個人，很多人都曾經有過。在谘詢師耐心的開導下，小敏心頭的濃霧終於開始慢慢散開。
　　這三組鏡頭描述的都是心理學傢要研究的內容。心理學是一門嚴謹而自由的科學。說它嚴謹，是因為它要求用數據進行論證；說它自由，是因為它的研究範圍十分廣泛。從步履蹣跚的嬰兒，到耄耋老者，社會中各職業、各階層的任何人，包括心理學傢本身，都可以成為心理學傢的研究對象。從內部生理變化到外界環境影響，從簡單的個體行為到復雜的群體活動……都可能成為心理學傢感興趣的課題。總之，隻要有人的地方就有心理學傢研究的問題。不僅如此，除瞭人類之外。心理學傢還研究其他動物，從森林裏的黑猩猩到實驗室的小白鼠，都可以成為他們的研究對象。心理學的研究方法也多種多樣，從嚴謹精確的實驗室研究，到輕鬆有趣的自然觀察：從簡單易行的問捲調查，到復雜深蘊的個案分析。研究方法因時因事而異，選擇的研究課題也十分多樣化。
　　總之，心理學（psychology）是研究心理和行為的科學，其目標是描述、解釋、預測和幫助控製行為。
　　描述就是對心理和行為事件加以客觀地陳述，即隻求事實的真實性，而不涉及心理與行為發生的原因。例如，如果要從定性的角度來描述一位大學生害羞的特質，我們可以嚮被試提齣下列問題：“你在什麼情境下容易感到害羞？你在害羞時有哪些心理和行為反應？你的害羞感是經常性的還是情境性的？”根據對被試迴答的分析，我們就可以對這位大學生的害羞特質進行定性的描述。如果要從定量的角度加以描述，則可以讓這位大學生根據其自身的情況迴答《青少年害羞量錶》上的每一個題項，經統計處理就可以對這位大學生的害羞特質作齣定量的描述。無論定性描述還是定量描述都必須是客觀真實的。
　　解釋就是將心理和行為事件發生的前因後果分析清楚，即以陳述的事實為根據，進而分析其形成的原因。例如，為什麼有些人害羞有些人不害羞？經研究，可能主要有三方麵的原因。第一種情況是天性問題。研究錶明，大概有10％的幼兒“生來害羞”（Kagan，1994），這些孩子在與不熟悉的人或環境接觸時會更加害羞。第二種情況是在兒童期被嘲諷，因一時犯錯而被大傢取笑：或這些人小時候在傢裏是“掌上明珠”，父母寵愛有加，很少有與其他人接觸的機會。第三種情況是文化上的原因。在中國傳統文化中女性害羞是受鼓勵的，因而女性害羞者較多。現在的年輕人由於過度使用網絡，減少瞭與人麵對麵接觸的機會，由此産生瞭孤獨感和隔離感，從而更加害羞。很明顯，形成害羞的原因往往不是單一的，而是由多種原因所緻，甚至幾個因素互為因果。
　　預測就是根據現有的資料，去推估心理和行為事件將來發生的可能性。例如，根據産生害羞原因的解釋，我們可以推測，相當多的（超過50％）大學生正經曆著害羞這種令人不快的狀態。其中少數人屬“氣質性害羞”，是天生的。而大多數大學生的害羞是“情境性”的，他們是可以從害羞的桎梏中擺脫齣來的。心理學的研究錶明，對於因果關係明確的心理和行為事件，根據以往心理和行為事件多次發生後所得的因果關係資料，去預測未來同類心理和行為事件發生的可能性，這是相當可靠的。
　　控製就是設法控製某種心理和行為發生的原因，使之不可能發生，或將可能發生的心理和行為減小到最低限度。例如，如果想控製害羞，使之不發生或少發生，那麼就讓我們按照研究害羞的專傢津巴多（Zimbard0，1991）的八項建議試試看。這八條建議是：（1）要相信你的害羞並不比其他人更嚴重，其他人可能會比你更害羞；（2）要相信即使從小就很害羞，也是可以改變的。就像改掉不良習慣一樣，需要的是勇氣和毅力；（3）以微笑對待你所接觸到的人，並與他們目光接觸；（4）與彆人交談時要用最清晰的語音大聲地說話，特彆是當說到自己的名字或詢問信息時；（5）在一個新的社會環境中努力讓自己第一個提齣問題或發錶觀點；（6）絕不要小瞧你自己，要想取得成功，就應采取行動；（7）把你的注意力投嚮彆人，看看其他人是否害羞，以轉移你對自己的注意；（8）去常使你感到害羞的地方之前，可以先練習一下沉思、放鬆，使思想集中到理想的狀態。研究錶明，不少大學生嘗試瞭上述八條建議後，害羞狀況大大減輕，甚至完全消失瞭。
　　心理學的分支學科
　　當今心理學是一個分支繁多的學科體係。在這個體係中，一些心理學分支擔負理論上的任務，一些分支擔負實際應用的任務。根據其擔負任務性質的不同，大緻可以把它們劃分為兩個大的領域：基礎領域和應用領域。
　　基礎領域
　　基礎領域的心理學分支，主要探討心理科學中與各分支心理學都有關的基礎理論和基本的方法學問題，研究心理和行為發生、發展的基本規律。此領域包括普通心理學、實驗心理學、生理心理學、人格心理學、社會心理學以及比較心理學、發展心理學等多個分支學科。
　　普通心理學（generalpsychology）研究心理和行為現象的一般規律，探討心理學的基本理論，闡述心理行為的一般規律，概括各分支學科的研究成果，同時為各分支心理學提供理論基礎。
　　實驗心理學（experimentalpsychology）通過實驗程序對心理和行為加以研究的一個心理學分支學科，主要探討心理實驗的原理、設計、方法、設備、技術以及資料處理等問題。許多分支學科都會采用實驗程序。
　　生理心理學（physiologicalpsychology）探討心理和行為的生理機製的一個心理學分支學科。主要研究感覺係統、學習和記憶、動機和情緒等各種心理現象的神經機製，以及遺傳基因、內分泌腺等生物因素對心理和行為的調節等。
　　人格心理學（personalitypsychology）以現實的完整的人作為研究對象，對人的思想、情緒及行為的獨特模式作整體性解釋的一個心理學分支。它著重研究個體心理和行為跨時間穩定性和跨情境一緻性的獨特特質。
　　社會心理學fsocialpsychology）是心理學與社會學的交叉學科，主要研究社會情境中個體與群體心理的本質及其産生、發展和變化規律的一個心理學分支學科。具體研究社會認知、社會動機、社會態度、社會感情、團體心理以及時尚、風俗、輿論、流言等。
　　比較心理學（comparativepsychology）是研究比較各種動物的行為並探究行為內在機製和發生發展規律的一個心理學分支學科，同時也通過研究動物行為來考察人類心理的演化。
　　發展心理學（developmentalpsychology）是研究人類個體不同年齡階段的心理發生發展規律的一個心理學分支學科。按照人生發展的各個階段，可分為嬰幼兒心理學、兒童心理學、少年心理學、青年 心理學與我們 [Understanding Psychology] 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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不過瑕不掩瑜

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很喜歡這本書

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大學堂係列是高品質的保障

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東西很好哦

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睡前開始翻這本書，不料卻看迷瞭眼，幾欲落淚，勾起太多往事。 　　 　　我很少提自己學的是新聞，因為學瞭幾年深覺誤人。後來臨近畢業的時候，又逢都市報崛起，實習全是跑雞毛蒜皮的社會新聞，實在沒有興緻。終歸還是乾瞭幾年媒體，做的也不夠齣類拔萃，無言啓齒。 　　 　　但我想說，選擇做這行的人都是勇士。新聞從業者的平均壽命遠遠低過很多行業，晨昏顛倒是常事，節假日仍然要值班做節目齣報紙。而且，做媒體的女孩子很難嫁，一是心高氣傲，二是很難有男人能忍受老婆成天傢也不管的在外東奔西跑。 　　 　　看到一些書評吐槽本國的新聞人缺乏職業精神。我想說，選擇進這個行業的人，是勇士。在這個行業仍能堅守精神，那不是勇士，那一定得有一顆烈士的心，必須要把一切凡俗的顧忌都拋到腦後，隨時準備著被下崗。 　　 　　相較而言，我當年選的工作，已然夠風和日麗瞭。記得上崗之前，整整一個月的培訓，一篇新聞稿幾乎被劃的全部是紅圈，沒有誰比誰更好，看到上麵的顔色少一點，都是一件高興的事。大學學瞭四年，書本裏的東西，沒一樣用得上。老總們天天急紅瞭眼：你們怎麼就沒一點常識。他們那一代的大學生，每天在宿捨裏挑燈辯論傢國天下，根本沒辦法理解我們這一代人為什麼對世界的瞭解比一根手指還少。 　　 　　我是從那樣每日的劈頭蓋臉的訓斥當中，懂得什麼叫做“媒體人”。看到柴靜對陳虻那篇，特彆能理解“我以為我失去瞭他，但是我沒有”，那是什麼樣的一種感覺。有些人，刻在你心裏，就是一輩子。我們的老師，沒有誰不懂新聞該怎麼做，他們那一輩人的信念埋在心裏，撒齣來給你的，感受到都是比熱茶還熱的滿腔血，可是，沒有誰可以完全撒齣那一腔血。這種苦，不是誰都能懂。 　　 　　可是，遇到過這樣的人和事，他們會在你心裏永留一種溫度。你知道，你的血不會涼，你的心不會涼。這種遇見都是福氣，柴靜有柴靜的福氣，我有我的福氣。因為不是誰都有福氣和有溫度的人在一起工作，有許多人走偏瞭路，跑偏瞭道，走到涼薄裏去瞭。 　　 　　記得那時候，每天一大早在辦公室坐著，就開始膽戰心驚，比以前考砸瞭麵對傢長時還忐忑。做壞瞭稿子，老總們會急紅瞭眼進來拍桌子。有好幾次我看到他們都衝著我過來瞭，以為完瞭，結果最後一陣風過去瞭，不是找我的。 　　 　　他們對我偏愛。老頭說：你有一種敏銳，能解讀齣裏麵沒說的話。這種敏銳，讓我深得他們的偏愛，從來沒被拍桌子瞪過眼。可正是因為這種敏銳，我沒辦法再呆在這種苦裏麵。你被要求做一個心懷熱血的人，然而你其實很難做到自己滿意。一份工作，無論如何不能讓自己滿意，是一件非常辛苦的事。 　　 　　我走的時候，老總把我關在辦公室，就想說服我。我鐵瞭心要走。到現在，我不後悔，我隻覺得我辜負瞭他們那幾年的心血。我以為老頭會罵我，他卻什麼也沒說，隻說：想走就走吧。 　　 　　已經很久我不再提及那幾年的生活，雖然早已印入骨血。今天看到這本書，又想起當年編輯部的那些片段。 　　 　　印入骨血的東西是什麼？不是因為你看到瞭彆人看不到的黑暗。你比誰知曉瞭更多的真相。也不是，你看到瞭更多站在不同立場的話語。 　　 　　是一個人，不能總是孤立的以自己為圓點，卻看待世界。正如柴靜所說，她不喜歡文裏有太多的”我“。做新聞的人，要無”我“，隻有事實，沒有態度和偏見。 　　是一個人，不能總以”我“齣發，去隨意評斷。更不能，以為”我“所看見的，就是這個世界的全部。 　　 　　世界總是一定比每一個個體看到的都要更豐富。它比個體看到的世界復雜，也比個體看到的世界簡單。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀。 　　 　　但凡”執著於我“，必然狹隘、挑剔、脆弱、易怒。隻有沉入深海，纔得見滿眼星光。 　　 　　我們的心，太容易被城市的霓虹燈光所遮蔽，忘記在深海，在荒原，在高山，星星並沒有消失，它隻是被人類製造的都市幻象擋著。 　　 　　前幾日我批評一個姑娘，你怎麼連地理常識都不懂。她說，她父親覺得隻要學會賺錢就好瞭。地理有什麼用。我有些生氣，一個人連活著的世界都分辨不清位置，怎麼能活得好。然而，假如她一輩子活在那個圈子裏，她永遠不懂，搞清楚大西洋和太平洋的意義在哪裏。 　　 　　後來群裏有個姑娘說起應該立法離婚後男方要補償女方育兒費之類雲雲，因為女人嫁給男人，是給他傢傳宗接代。我對她說：狹隘的世界觀，隻會讓人走到死鬍同裏去。然而假如沒有遇到對她這樣說的人，她一定以為：世界就是這樣的，周圍的人都是這樣認為的。 　　 　　所以，我們大部分的苦，其實都在於，沉到”我執“中去，忘記瞭，其實這些完全可以放下。 　　 　　很多人問我：怎麼樣纔可以修煉的從容淡定一些呢。此時此刻，我纔發現，為什麼我晚熟，卻比許多人在這條路上要走的暢快的多。 　　 　　　　 　

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看中的心理學書籍，之前有瞭解過纔下單買的，喜歡。

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