启功临十七帖(竖排繁体)

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啓功 著
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出版社: 北京师范大学出版集团 , 北京师范大学出版社
ISBN:9787303098491
版次:1
商品编码:10081264
包装:平装
丛书名: 坚净居丛帖·临写辑
开本:16开
出版时间:2009-04-01
用纸:胶版纸
页数:44
字数:192000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  启功先生校碑,最大的特点还是学问的融会贯通和书法研究的紧密结合。一般临习书法者观碑,多意在书法而不注意文句。先生则文意、史实、典故、用语修辞乃至音韵等都注意到了(集王兴福寺碑、龙藏寺碑)。草书则旁注楷字,诗文则校订版本(张旭肚痛帖、彦修草书诗),典故则注明出处。很多评论,直接从文字演变与书法体势的关系,讲到书法史及临学前人必然出现的问题(跋范式碑)等等。这些见解的独到之处,是从任何书本上找不到的。特别是一些观碑和学书的经验总结,如《龙藏寺碑跋》:“近每习唐人楷法,以墨迹之点昼使转,推证此碑笔意,真有顿还旧观之乐”。即先生论书绝句所说的:“学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋”。这对于那些按模脱墼地要写出。“枣木板气”或碑刻风化残损后的“金石气”,特别是一些六朝碑的三角点、方头画的学书者,无疑是当头棒喝;而对于那些所谓“碑学”(实际上是学碑)书法家如包世臣、何绍基、康有为等关于书法的迷惑,可以说是指路的明灯一盏。
  至于先生的临帖,这里看到的基本是先生早已形成了自己的体势风格后的作品,已经完全脱离了“规规于形似”的入帖阶段。

前言/序言

  

用户评价

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启功先生的画《秋山》

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晚年担任九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。

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不适合初学者。与卖家无关。

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1935年任辅仁大学美术系助教。

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笔;以西陲晋人残纸证《阁帖》中索靖书法的本来面目。这些都是翻书法史上成说的案,论据充分坚实有力,不得不令人信服。此外如论蔡襄、祝允明书法之未成自己体段;柳公权、黄庭坚书法用笔尽笔心之力,结字聚字心之势。而其中对历代著名书法家之特色,各时代书法的体势、风格,以至辨别书体源流,变迁原因,都是非常精辟的,山东文轩画廊推荐书法家。

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今天下午看了啓功著写的的书都写得很好,还是朋友介绍我看的,非常喜欢啓功著的书了。除了他的书,我和我家宝贝还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,莫言。他们的书我觉得都写得很好。启功临十七帖(竖排繁体),很值得看,价格也划算,比书店买便宜好多还省车费。这本书的内容直得一读,好好看了一下,写得很棒,启功先生校碑,最大的特点还是学问的融会贯通和书法研究的紧密结合。一般临习书法者观碑,多意在书法而不注意文句。先生则文意、史实、典故、用语修辞乃至音韵等都注意到了(集王兴福寺碑、龙藏寺碑)。草书则旁注楷字,诗文则校订版本(张旭肚痛帖、彦修草书诗),典故则注明出处。很多评论,直接从文字演变与书法体势的关系,讲到书法史及临学前人必然出现的问题(跋范式碑)等等。这些见解的独到之处,是从任何书本上找不到的。特别是一些观碑和学书的经验总结,如龙藏寺碑跋近每习唐人楷法,以墨迹之点昼使转,推证此碑笔意,真有顿还旧观之乐。即先生论书绝句所说的学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋。这对于那些按模脱墼地要写出。枣木板气或碑刻风化残损后的金石气,特别是一些六朝碑的三角点、方头画的学书者,无疑是当头棒喝而对于那些所谓碑学(实际上是学碑)书法家如包世臣、何绍基、康有为等关于书法的迷惑,可以说是指路的明灯一盏。至于先生的临帖,这里看到的基本是先生早已形成了自己的体势风格后的作品,已经完全脱离了规规于形似的入帖阶段。,内容也很非常丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。启功临十七帖(竖排繁体),超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

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