外国伦理学名译丛：无政府、国家和乌托邦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 诺奇克，姚大志 著

图书标签:

• 伦理学
• 政治哲学
• 无政府主义
• 乌托邦
• 国家理论
• 西方哲学
• 社会思想
• 政治思想
• 译著
• 经典文献

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500465409

版次：1

商品编码：10161978

包装：平装

丛书名： 外国伦理学名著译丛

开本：32开

出版时间：2008-04-01

用纸：胶版纸

页数：455

正文语种：中文

内容简介

　　《外国伦理学名译丛：无政府、国家和乌托邦》是对当代政治哲学影响较大的外国伦理学名著，为当代自由主义的代表，属于极端自由主义。 全书共分三个部分，包括：自然状态理论，或如何自然地追溯出国家；跨越低限度的国家；乌托邦。

目录

译者前言
前言
致谢
第一部分 自然状态理论，或如何自然地追溯出国家
第一章 为什么要探讨自然状态理论？
政治哲学
解释性政治理论
第二章 自然状态
保护性社团
支配的保护性社团
看不见的手的解释
支配的保护性社团是一个国家
第三章 道德约束和国家
最低限度的国家和超低限度的国家
道德约束与道德目标
为什么是边界约束？
极端自由主义的约束
约束与动物
体验机
道德理论的不确定性
约束的根据是什么？
个人主义的无政府主义者
第四章 禁止、赔偿和风险
独立者和支配性的保护机构
禁止与赔偿
为什么要禁止？
..........
第八章 平等、嫉妒和剥削等等
第九章 民主过程
第十章 一种乌托邦的框架
参考文献
索引

精彩书摘

　　第一部分 自然状态理论，或如何自然地追溯出国家
　　第一章　为什么要探讨自然状态理论？
　　如果国家并不存在，那么是不是一定要将它发明出来？如果需要一个国家，那么它就必须被发明出为吗？政治哲学家和解释政治现象的理论就面对着这些问题，并通过探讨“自然状态”（state of nature）——用传统政治理论的术语说——来回答这些问题。对得兴这一古老观念可以提出这样的辩护，即由它而产生的理论将会是内容丰富、意义重大的影响深远的。为了那些事先心存疑虑（不太信任）的读者，这一章将讨论为什么研究自然状态理论是如此重要的理由，以及为什么认为这种理论将会是内容丰富的理由。这些理由或多或少必定是抽象的和元理论的。最好是理由就展开了理论本身。
　　政治哲学
　　在探讨国家应该如何加以组织的问题之前，政治哲学的基本问题是：任何国家是否应该存在。为什么不是无政府呢？如果元政府主义是理论是有道理的，从而意味着对政治哲学的整个主题釜底抽薪，那么从检验作为一种理论选择的无政府主义来开始政治哲学就是非常合适的。那些觉得无政府主义并非没有吸引力的人们，将会认为政治哲学也许就在这里终结了。其他人则焦急地等待后来将会出现什么结果。……

前言/序言

　

外国伦理学名译丛：无政府、国家和乌托邦 导言 在人类思想的长河中，关于如何构建一个公正、有序且人人都能追求幸福的社会，一直是哲学家们不懈探索的核心议题。从古希腊的城邦理想，到启蒙时代的理性契约，再到现代社会的多元思潮，无数先贤为我们留下了宝贵的精神财富。这套《外国伦理学名译丛》旨在汇集当代西方学界在这一领域最具代表性、影响力深远的经典著作，通过严谨的翻译和深入的解读，将那些关于“无政府”、“国家”与“乌托邦”的深刻思想，呈现给中文读者。我们相信，理解这些思想的脉络与演变，不仅能帮助我们更清晰地认识当下社会面临的挑战，更能启发我们对未来社会形态的构想与建设。 第一卷：无政府主义的幽灵——个体自由与社会秩序的张力 本卷聚焦于“无政府”的理念，它并非简单的混乱与无序，而是对传统权力结构和强制性权威的深刻批判，以及对个体自由与自我管理的极致追求。我们将深入探讨不同流派的无政府主义思想，揭示其思想的复杂性与多样性。 早期思潮的起源与演进： 从蒲鲁东的“没有主人的自由”到巴枯宁的“革命的自由”，我们将追溯无政府主义思想如何在19世纪欧洲的社会变革浪潮中孕育、发展。这一时期的无政府主义者，面对工业革命带来的贫富差距和国家机器的扩张，提出了激进的质疑。他们对资本主义的剥削性、国家的压迫性进行了尖锐的批判，并试图构想一种基于个体自愿联合、互助合作的社会组织形式。我们将分析这些早期思想家对私有制、政治权力、宗教等持有的否定态度，以及他们对未来社会运作方式的设想，例如自由联合的公社、生产者协会等。 集体主义与个人主义的论辩： 无政府主义内部并非铁板一块，存在着重要的分支。本卷将重点呈现克鲁泡特金的“互助论”与斯蒂纳的“唯一者”之间的思想差异。克鲁泡特金在《互助论》中，基于生物学和社会学的观察，认为互助合作是生命演进和社会发展的基本原则，以此论证了无需国家强制，个体可以通过互助实现和谐共处。他所描绘的未来社会，是一个建立在自由联合、自愿协作基础上的网络，个体的需求能够得到满足，社会生产力能够得到充分发挥。相对地，马克斯·施蒂纳在《唯一者及其所有物》中，则将矛头指向一切外在的束缚，包括上帝、国家、道德、甚至人类本身，主张个体的绝对自主与自我中心。他认为，个体应当摆脱一切“幽灵”的羁绊，成为那个“唯一者”，按照自己的意志行事。我们将深入分析这两种截然不同的无政府主义路径，理解它们在对个体与社会关系的理解上所产生的根本分歧，以及它们各自的理论优缺点。 无政府主义的现代回响： 20世纪以来，虽然大规模的无政府主义运动有所沉寂，但其对权力、权威和自由的质疑从未停止。本卷将探讨诸如“后左派无政府主义”、“无政府女权主义”等当代思潮，分析它们如何将无政府主义的理念与生态危机、性别不平等、全球化等当代问题相结合。这些现代无政府主义者，可能不再像前辈那样坚持暴力革命，而是更多地倡导非暴力抵抗、社区自治、抵抗性消费、网络行动等形式。他们关注的焦点也更加多元，从原有的经济剥削，扩展到环境破坏、性别歧视、种族压迫、以及信息时代的权力控制等。我们将考察这些新形态的无政府主义如何挑战既有的社会秩序，以及它们对个人自由和社会解放的独特理解。 第二卷：国家的逻辑与困境——权力、正义与公民的契约 本卷将审视“国家”的起源、功能及其在人类社会中的核心地位。我们将从历史、哲学、政治学的角度，深入剖析国家的合法性基础、权力运作的机制，以及它所带来的机遇与挑战。 国家起源的理论建构： 从霍布斯的“自然状态”与“社会契约”到洛克的“有限政府”与“自然权利”，我们将考察西方政治哲学史上关于国家起源的经典叙事。霍布斯认为，在没有国家的情况下，人类社会将处于“一切人反对一切人的战争”状态，为了摆脱这种可怕的自然状态，人们需要通过契约将一部分权利让渡给一个至高无上的主权者，即国家。洛克则在霍布斯的基础上，强调了财产权的不可剥夺性，认为国家的建立是为了保护个体的自然权利，其权力应当受到限制，并且人民有权反抗暴政。我们将深入分析这些早期契约论者如何为国家的产生和权力分配奠定理论基础，以及他们对国家权力的看法有何异同。 国家权力的形塑与合法化： 国家的权力并非凭空产生，而是通过法律、制度、意识形态等多种方式得以形塑和合法化。本卷将重点解析卢梭的“公意”理论，以及韦伯对“合法性权威”的分析。卢梭认为，真正的国家权力来源于人民的“公意”，即全体人民为公共利益而做出的共同决定。他强调了直接民主的理想，以及个体通过参与公共事务来获得真正的自由。马克斯·韦伯则从社会学角度，分析了国家权力的合法性来源，提出了传统型权威、克里斯玛型权威和法理型权威等分类，并指出现代国家主要依靠法理型权威来维持统治。我们将探讨这些理论如何解释国家权力的运作，以及它们对理解国家合法性的重要意义。 国家的挑战与反思： 尽管国家在维护秩序、提供公共服务方面发挥着不可替代的作用，但其权力的滥用、官僚主义的弊端、以及民族主义的排他性，也引发了深刻的反思。本卷将涉及对国家主义的批判，以及对公民社会、国际法等替代性治理模式的探讨。一些学者认为，过度集中的国家权力容易导致压迫和侵犯人权，因此需要发展强大的公民社会来制衡国家权力。另一些则呼吁加强国际合作，通过国际法和国际组织来解决全球性问题，削弱单一国家的主权。我们将审视这些对国家进行批判和反思的视角，思考在当前全球化和信息化时代，国家的功能与边界是否需要重新界定。 第三卷：乌托邦的图景——理想社会的设计与批判 本卷将聚焦于“乌托邦”的构想，它代表着人类对美好社会形态的无限憧憬与探索。我们将回顾历史上经典的乌托邦叙事，分析其内在的逻辑、实现的可能性，以及乌托邦思想的局限性。 古典乌托邦的蓝图与理念： 从柏拉图的《理想国》到托马斯·莫尔的《乌托邦》，我们将深入解读这些早期乌托邦文本所描绘的理想社会。柏拉图构想了一个由哲学家统治的理性王国，强调了知识、正义和等级秩序的重要性。莫尔笔下的乌托邦则是一个没有私有制、人人劳动、生活平等的理想国度，他以此来批判当时的英国社会。我们将分析这些古典乌托邦的共同特点，例如对私有制的否定、对社会秩序的强调、以及对个体欲望的压抑等。 空想社会主义与科学社会主义的交锋： 19世纪，以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义者，构想了基于合作、和谐与理性设计的种种乌托邦社区。他们相信可以通过理想的社会实验来证明自己的设想是可行的。马克思和恩格斯则提出了“科学社会主义”，认为乌托邦的实现并非依靠个别天才的设计，而是历史发展的必然结果，即通过无产阶级革命推翻资本主义，建立无阶级社会。本卷将对比分析空想社会主义与科学社会主义在对未来社会的构想、实现路径上的异同，以及它们各自的理论贡献与历史影响。 乌托邦的困境与当代反思： 历史的实践表明，完全实现某些极端乌托邦设想往往会面临巨大困难，甚至走向反面。本卷将探讨“反乌托邦”的兴起，以及对乌托邦思想的批判性反思。诸如赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《1984》等反乌托邦作品，描绘了那些看似完美却充满压抑和控制的未来社会，揭示了权力、技术和理性化可能带来的负面后果。我们将分析为什么许多乌托邦的设想在实践中遭遇困境，例如如何平衡个体自由与集体利益、如何处理人性中的复杂性、以及如何避免权力集中导致的异化。同时，我们也将在批判中汲取养分，思考如何在现实社会中，借鉴乌托邦精神中对于公平、正义和人性尊严的追求，努力建设一个更美好的未来。 结语 “无政府”、“国家”与“乌托邦”，这三个概念代表了人类对社会组织形式最根本的追问和最执着的探索。它们之间的关系错综复杂，时而对立，时而又相互包含。理解这些思想的深度与广度，将帮助我们更理性地看待现实，更审慎地规划未来。这套《外国伦理学名译丛》正是希望为读者提供一把钥匙，开启通往这些深刻思想殿堂的大门，激发我们独立思考，共同构建一个更加公正、自由和充满希望的社会。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的密度相当高，我不得不采取“慢读精思”的策略，有些章节甚至需要反复阅读才能完全消化其内涵。但这种“慢”恰恰是它魅力的来源。它迫使你慢下来，去真正聆听那些沉睡在历史深处的、关于理想社会形态的低语。作者的语言风格是那种典型的、略带古典韵味的学术表达，用词精准，句式丰富多变，读起来有一种在品味上等红酒的感觉——需要时间去释放其真正的芳香。我感受到了一种强烈的求真精神贯穿始终，没有丝毫的敷衍了事。这本书不是用来“消遣”的，它是用来“塑造”你的思维框架的，如果你正在寻找一本能真正挑战你固有认知的深度著作，那么这本书绝对值得你投入时间和精力去细细品味。

评分☆☆☆☆☆

哎呀，最近真是沉迷于这套书的某一册，简直让人停不下来！虽然书名听起来有点严肃，但内容却充满了对人类社会未来图景的深刻反思。我尤其喜欢作者那种旁征博引、融汇古今的叙事方式。他不是简单地罗列理论，而是巧妙地将不同时代、不同地域的思想家们的观点编织在一起，形成一张巨大的思想网络。读起来就像是在参与一场跨越千年的哲学辩论，你能真切感受到思想是如何在历史长河中碰撞、演进和重塑的。作者的文字功底也十分扎实，那些看似复杂的概念，经过他的阐述，变得清晰易懂，仿佛为你打开了一扇通往新世界的大门。我常常在阅读的过程中停下来，合上书本，凝视窗外，思考我们当下所处的境地与这些伟大的思想究竟有着怎样的关联。这本书的价值，就在于它能激发你对“我们应该如何生活”这个终极问题的持续追问，绝非那种读完就忘的快餐读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这类涉及宏大叙事和抽象概念的著作是有些抗拒的，总觉得会晦涩难懂，但这一本完全超出了我的预期。它的行文节奏感非常强，像一部精心编排的交响乐，有低沉的铺陈，也有激昂的高潮。最吸引我的是作者对于“可能性”的探讨。他没有急于给出一个“标准答案”，而是耐心地带领我们探索了人类思想史上那些最光怪陆离、最富挑战性的构想。每一次阅读体验都像是一次智力的探险，你永远不知道下一页会遇到怎样颠覆性的观点。我常常会因为某个精妙的论证而拍案叫绝，那种豁然开朗的感觉，是阅读的至高享受。这本书的好处在于，它提供了一套全新的思维工具，让你能够更犀利、更全面地审视我们习以为常的社会结构和权力关系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程更像是一场马拉松式的思想跋涉，需要投入相当的专注力，但回报是巨大的。我发现，作者在构建其理论体系时，非常注重逻辑链条的严密性，很少出现跳跃性的结论。他会耐心地为你铺陈每一块基石，让你清楚地看到他是如何从最基本的假设推导出最终结论的。对于我这种喜欢“知其所以然”的读者来说，这种扎实的论证过程简直是福音。其中关于集体意志与个人自由之间张力的论述，尤其令我印象深刻，它将一个老生常谈的问题，置于一个全新的、更具张力的框架下进行审视。我甚至会时不时地回翻前面的章节，去重新梳理那些精妙的过渡，体会作者布局的深远。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计也值得一提，纸张的质感和印刷的清晰度都非常考究，让人在阅读时心情愉悦。但抛开外在，真正让我震撼的是其中关于社会建构的批判性视角。作者对既有秩序的解构是彻底而毫不留情的，他仿佛化身为一位思想的“拆弹专家”，小心翼翼地拆除那些我们习以为常却早已僵化的观念束缚。我特别欣赏他处理复杂矛盾时的那种平衡感，他既能深入批判现状的弊端，又能对人类追求更美好生活的本能保持一份温和的尊重。这种既深刻又充满人文关怀的笔调，使得这本书不仅是智力上的盛宴，更是一次精神上的洗礼。读完后，我感觉自己看世界的方式都变得更立体、更有层次感了，不再轻易被表象所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

很经典的一本书，值得好好看一看

评分☆☆☆☆☆

双十一的优惠力度很大，书包装的挺仔细，没有什么磕碰。内容还不错，值得一看。

评分☆☆☆☆☆

图书总体不错，值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

正义论罗尔斯毕生的经典大作，收藏。质量非常好，印刷，纸张，装订俱佳。该版本是目前性价比最高的版本。

评分☆☆☆☆☆

买家印象

评分☆☆☆☆☆

京东在做活动的时候买书，简直不要太划算，这几本书是在满九十九减五十的时候买的，凑单买了很多。所以大家要有不怎么紧急的书买，可以等到活动时再购入。希望能帮助到大家哦。

评分☆☆☆☆☆

物流快，书的质量也很好，应该是正版，挺喜欢的，有空仔细看看。

评分☆☆☆☆☆

约翰·罗尔斯（John Rawls，1921—2002），美国当代知名哲学家、伦理学家、政治学家、 哈佛大学教授。1921 年生于马里兰州，就学于普林斯顿大学，1950 年在该校获哲学博士学位，以后相继在普林斯顿大学（1950-1952），康奈尔大学（1953-1962），哈佛大学（1962-2002）任教。罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究，《正义论》（1971）是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其它专著：《政治自由主义》（1993），《万民法》（1999），《道德哲学史讲演》（2000）。《正义论》已被誉为二战后政治哲学、伦理学领域中重要的理论著作，将被列入历史经典名著之林。

评分☆☆☆☆☆

很值得一读，有力度有起伏有深度，有心里的触动适合深度剖析