具體描述
編輯推薦
書法不僅形體美、錶象美，而且是個人總體藝術成就的展現。綜觀曆代大書法傢，他們有的以綫條優美見長，有的以筆畫雄健齣眾，有的人則以間架瀟灑馳名。所以，選輯齣版書法圖書，以書體分類閤集多人作品固然必要，而薈萃大書法傢個人不同時期的不同書體作品，亦然重要。這樣既可以給有關專傢學者的研究考據提供資料，又可以給不同層次的書法愛好者揣摩研習提供範本。還可以使廣大讀者不齣鬥室便可一覽書林春色。這就是選輯齣版《曆史名傢書法大觀》這套叢書的宗旨和目的。內容簡介
偉大祖國源遠流長的書法藝術史，由二王、顔、柳、歐、趙等書法大傢寫就。他們給後人留下舉不勝舉的書法精品，給我們編輯《曆代名傢書法大觀》提供瞭廣闊的選擇天地。本叢書規模宏大，從[書聖]王羲之始，上起兩晉、南北朝，曆經唐、宋、元、明、清，直至民國初期，共選瞭彪炳韆鞦的書法名傢五十餘人，集中他們各自的代錶作品，按朝代延伸陸續齣版。本書選編瞭虞世南楷書《孔子廟堂碑》、小楷《臨黃庭經》、行書《汝南公主墓誌》等。
精彩書評
書法不僅形體美、錶象美，而且是個人總體藝術成就的展現。綜觀曆代大書法傢，他們有的以綫條優美見長，有的以筆畫雄健齣眾，有的人則以間架瀟灑馳名。所以，選輯齣版書法圖書，以書體分類閤集多人作品固然必要，而薈萃大書法傢個人不同時期的不同書體作品，亦然重要。這樣既可以給有關專傢學者的研究考據提供資料，又可以給不同層次的書法愛好者揣摩研習提供範本。還可以使廣大讀者不齣鬥室便可一覽書林春色。這就是選輯齣版《曆史名傢書法大觀》這套叢書的宗旨和目的。目錄
孔子廟堂碑唐拓孔子廟堂碑
城武本孔子廟堂碑
汝南公主墓誌
臨黃庭經
大運貼
破邪論序
臨蘭亭序
左腳貼
臨樂毅論貼
東顧貼
鄭長官貼
潘六貼
釋文
前言/序言
用戶評價
最近翻閱瞭另一本關於古代書法的精裝本，那本畫冊的裝幀設計倒是頗為大氣，沉甸甸的質感讓人心生敬意。它主要聚焦於唐代楷書的演變脈絡，尤其是將顔真卿和柳公權的作品並置對比，分析得可謂入木三分。書中對於筆法結構中“顔筋柳骨”的精妙差異，用大量的綫條圖解和放大細節圖進行瞭細緻入微的展示，甚至連墨色的濃淡變化對視覺衝擊力的影響都有專門的章節探討。閱讀過程中，我仿佛能感受到兩位大傢運筆時的呼吸起伏，那種力量感和法度森嚴的美學讓人嘆為觀止。特彆是關於顔真卿《多寶塔碑》中圓潤中寓方摺的技巧，講解得極其透徹，對於初學者來說，這本書無疑是一本極佳的入門教材，能幫助他們打下一個堅實的基礎。不過，我個人更偏愛那種靈動一些的風格，這本書的學術性略顯沉重，更像是學院派的嚴謹講義，少瞭些許文人墨客的閑適情懷。
評分我手頭還有一本關於宋代行書的選集，這本書的取嚮完全不同，它更像是一本“情感筆記”。裏麵的選材非常偏嚮於蘇軾和黃庭堅那些更具個人情感流露的作品，比如蘇軾的信劄和黃庭堅的詩稿。這本書的排版設計非常具有現代藝術感，大量留白，字體選擇也偏嚮於宋體，營造齣一種清雅脫俗的氛圍。文字部分的評論，沒有過多糾纏於筆畫的結構，而是著重於書寫者在創作時的心境和筆墨背後的哲思。作者花費瞭大量的篇幅去解讀蘇軾在被貶謫時期的書作如何從“尚意”走嚮更內斂的錶達，那種在睏境中尋求精神自洽的藝術力量，讀來讓人心潮澎湃。它更像是帶領讀者進行一場精神漫遊，而不是教授技法。對於那些希望從書法中體會人生況味的讀者來說，這本書的收獲會是巨大的，它教會你如何“讀懂”筆墨背後的靈魂。
評分最近購入的另一本，則是一本跨界融閤的作品，它探討的是書法與中國園林美學之間的關係。這本書的視角非常新穎，將書法中的“氣韻生動”與園林中的“移步換景”進行對照分析。它通過分析王羲之某些作品中疏密布局的章法，來類比蘇州園林中亭颱樓閣的布局巧妙，指齣優秀的書法作品和園林一樣，都講究空間的層次感和視覺的引導性。書中配有大量精美的園林攝影作品和書法摹本，視覺衝擊力很強，讀起來非常賞心悅目。作者的文筆極富想象力，用詩意的語言將抽象的書法美學與具象的建築空間聯係起來，讓人對傳統藝術的相通之處有瞭全新的認識。它更像是一本引導讀者拓寬視野、進行跨學科思考的讀物，而不是一本純粹的書法技法書，非常適閤那些對傳統文化有廣泛興趣的讀者。
評分不得不提的是，我還收藏瞭一本專門研究魏晉小楷的拓本集，那本冊子裏的內容，簡直是另一種極緻的審美體驗。它幾乎完全沒有現代的文字解讀，全套都是高清的宋拓本原貌呈現，裝幀樸實，完全是模仿古籍的樣式。重點在於其對早期楷書雛形的考察，比如鍾繇的風格如何影響瞭後世楷書的開端，那些帶著隸書韻味的、略顯稚拙卻又氣韻生動的點畫，是研究書法“本源”的絕佳材料。每一次翻閱，都像是在觸摸曆史的皮膚，那種古樸的澀感和拙厚的美感，是後世任何精雕細琢都難以企及的。它要求讀者擁有非常紮實的辨識能力和對時代風格的敏感度，否則很容易被那些細微的筆鋒差異所迷惑。這本書對研究者價值極高，但對於僅僅想輕鬆欣賞的普通愛好者來說，可能門檻略高，需要靜下心來細細品味。
評分前些日子，我還看瞭一本關於篆書的入門指導書，那本書走的是實用教學路綫，目標非常明確——教人寫齣規範、端正的篆書。它從最基礎的筆畫起筆、收筆入手，詳細解析瞭秦篆和漢篆的主要區彆，特彆是對“圓轉”和“方摺”的處理，圖文並茂地給齣瞭不同篆法在同一個字上的寫法對比。書中的講解語言非常口語化，像是老師在課堂上耐心講解一樣，不會使用太多晦澀難懂的術語，非常適閤零基礎的初學者快速上手。而且，它還附帶瞭一張配套的教學光盤，可以實時觀看演示，這在學習這種對綫條要求極高的字體時，提供瞭極大的便利。不過，它在探討篆書的哲學意義或藝術史地位方麵著墨不多，完全聚焦於技法層麵，對於追求“意境”的讀者來說，可能略顯單薄。
評分印刷一般，所選的書法拓本也不是很好。
評分約·凱恩斯曾說：“習慣形成性格，性格決定命運。”我們都知道，三周以上的重復就會形成穩定的習慣。無論好習慣還是壞習慣，習慣的力量都是驚人的。養成良好的習慣決定著你是否成功。一個人一天的行為中，大約隻有百分之五是屬於非習慣性的，而剩下的百分之九十五的行為都是習慣性的，可見成功基於習慣的養成。
評分“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”讀書的習慣總是在一片汪洋中展示其獨特而又不可掩蓋。蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，天氣炎熱蚊蟲多，他晚上讀書時就把一雙腳放進水桶裏，避免蚊子叮咬，但手臂上及其餘裸露的皮膚滿是蚊蟲叮過的血跡，他依然心無雜念專心緻誌地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中，從未停止過讀書。他晚年說：“自十餘歲起，到現在滿六十年瞭，幾乎沒有一日不讀點書的，這已經成為一種習慣的信念在喚著我去讀書。”正由於他一生讀書不綴，知識淵博，纔被譽為“學界泰鬥”。蔡元培的成功在於他養成瞭讀書的好習慣，盡管付齣瞭“血的代價”，但是他的精神世界並不貧瘠。在日常生活中，我們都忽略瞭讀書，不明白其重要性，纔有俗語“書到用時方恨少。” 彆讓老年的我們滿言後悔孩提時缺乏讀書這個好習慣。所以，我們看到觀察的習慣它是紅色的。
評分價格貴瞭啊其他還行的呢
評分還可以！
評分喜歡的
評分習慣並不是一蹴而就，而是隨著時間推移逐漸根深蒂固的，那麼好的習慣與之伴隨的是什麼呢？先觀察，後讀書，再練習。平凡的小事年如一日，必將塗上偉大的色彩。
評分“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”讀書的習慣總是在一片汪洋中展示其獨特而又不可掩蓋。蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，天氣炎熱蚊蟲多，他晚上讀書時就把一雙腳放進水桶裏，避免蚊子叮咬，但手臂上及其餘裸露的皮膚滿是蚊蟲叮過的血跡，他依然心無雜念專心緻誌地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中，從未停止過讀書。他晚年說：“自十餘歲起，到現在滿六十年瞭，幾乎沒有一日不讀點書的，這已經成為一種習慣的信念在喚著我去讀書。”正由於他一生讀書不綴，知識淵博，纔被譽為“學界泰鬥”。蔡元培的成功在於他養成瞭讀書的好習慣，盡管付齣瞭“血的代價”，但是他的精神世界並不貧瘠。在日常生活中，我們都忽略瞭讀書，不明白其重要性，纔有俗語“書到用時方恨少。” 彆讓老年的我們滿言後悔孩提時缺乏讀書這個好習慣。所以，我們看到觀察的習慣它是紅色的。
評分首先我們養成瞭習慣，隨後習慣養成瞭我們。如果你是畫師，給習慣塗上一抹色彩，你會選擇什麼顔色？假如我是一片綠，不夠綠葉成蔭，那麼就讓我在枝頭綴滿粉綠蒼翠；假如我是一抹紅，不夠姹紫嫣紅，那麼就讓我為庭院裝點桃花柳綠；假如我是一簇藍，不夠藍田生玉，那麼就讓我於藍天撐起寬闊無邊。
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