集字古詩文創作輯:草書宋詞

集字古詩文創作輯:草書宋詞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

龐華美,邱維偉 編
圖書標籤:
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齣版社: 湖北美術齣版社
ISBN:9787539462189
版次:1
商品編碼:11297029
包裝:平裝
叢書名: 集字古詩文創作輯
開本:16開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
頁數:50
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《集字古詩文創作輯:草書宋詞》擇取古代詩文佳作,選用傳世法帖單字,以文係字,以字載文。《集字古詩文創作輯:草書宋詞》所選書法字形以中國古代書法傢為主,偶有古代日本名傢字跡;部分生僻字或古代法帖中未找到的文字以拼閤的方式構成,部分文字因不明書者姓名,標注“佚名”。《集字古詩文創作輯:草書宋詞》選人各篇章的字形,首重風格相近以求全篇和諧,《集字古詩文創作輯:草書宋詞》在此基礎上盡量多擇取不同書傢,以求為讀者提供更多的字形以資藉鑒。同時,不同篇章作品之間在章法排列上力爭變化,以求集字作品的風格豐富多樣。

目錄

晁補之/次韻李櫃約賞牡丹
晁補之/題榖熟驛捨二首
陳師道/九日無酒書呈漕使韓伯修大夫
陳與義/登嶽陽樓
陳與義/試院書懷
陳與義/雨晴
程顥/遊月陂
戴昺/鞦晚
戴復古/夜宿田傢
戴復古/月夜舟中
範成大/早發竹下
高翥/曉齣黃山寺
韓駒/夜泊寜陵
洪炎/四月二十三日晚同太衝錶之公實野步
孔平仲/霽夜
李綱/雲門道中晚步
林逋/山園小梅
陸遊/初夏道中
陸遊/古築城麯
陸遊/山園
梅堯臣/東溪
穆修/魯從事清暉閣
瀋遼/池陽一一首
瀋與求/倦夜
舒嶽祥/即事
舒嶽祥/有懷正仲還雁峰詩
蘇軾/病中遊祖塔院
蘇軾/和子由木山飲水其
蘇軾/和於由木山飲水其一丁
蘇軾/六月二十七日望湖樓醉書二首
唐庚/春日郊外
汪藻/春日
王安石/東皋
王安石/葛溪驛
王安石/六言古詩兩首
王安石/示長安君
王安石/詠春詩二首
王庭珪/移居東村作
王禹僻/村行
王質/山行即事
文同/晚至村傢
徐璣/泊馬公嶺
徐璣/梅
徐璣/宿寺
嚴羽/臨川逢鄭遐之之雲夢
楊徽之/寒食中寄鄭起侍郎
張詠/幽居
鄭獬/春盡
周必大/行舟憶永和兄弟
硃弁/送春

前言/序言


好的,這是一份關於一本名為《集字古詩文創作輯:草書宋詞》的書籍的詳細簡介,內容嚴格圍繞該書的定位和特點展開,不包含任何其他主題。 --- 《集字古詩文創作輯:草書宋詞》圖書簡介 一、 概述與定位:傳統藝術的現代演繹 《集字古詩文創作輯:草書宋詞》是一部旨在深入挖掘中國傳統書法藝術精髓,並將其與宋詞這一文學瑰寶相結閤的創新性齣版物。本書的核心價值在於,它並非單純的宋詞選本或草書範例集,而是通過一種係統化的“集字”創作方法論,展示如何運用已有的經典草書字形資源,重新編排、組閤,從而創作齣具有時代氣息和個人風格的宋詞書法作品。 本書的受眾定位清晰,主要麵嚮對中國書法、古典文學有濃厚興趣的愛好者、書法學習者、藝術院校師生以及希望在傳統藝術實踐中尋找新靈感的創作者。它超越瞭傳統字帖的簡單摹仿,鼓勵讀者在理解古人筆意的基礎上,進行有意識的、結構性的藝術重構。 二、 內容結構與核心篇章 全書結構嚴謹,邏輯清晰,分為理論基礎、字例解析、集字創作實踐與範例展示四個主要部分。 第一部分:理論基石——集字藝術的原理與宋詞的格律 本章首先對“集字創作”這一獨特的書法實踐方法進行瞭詳盡的解讀。它闡述瞭集字並非簡單的“粘貼”,而是基於對單字結構、筆勢、墨韻的深刻理解後,進行“移花接木”式的再創作。強調集字創作中如何保持原帖的“神韻”與新作品的“結構統一性”。 緊接著,對宋詞的格律特點進行瞭精要的梳理,特彆是針對草書書寫中對字形長短、平仄、句讀節奏的影響。講解瞭如何根據詞牌的平仄要求,在選擇集字時,兼顧字形美觀與文學原意的錶達。這部分內容為後續的實踐操作奠定瞭堅實的理論基礎。 第二部分:草書字例的精選與結構解析 這是本書技術含量最高的部分之一。作者精選瞭曆史上不同風格的著名草書大傢(如懷素、張旭、黃庭堅、蘇軾等)的單字範例,建立起一套可供調用的“草書字庫”。 字形分析模塊: 針對宋詞中高頻齣現的字,如“江”、“月”、“愁”、“風”、“人”等,選取不同書傢的寫法進行並列對比分析。重點剖析瞭這些字在草書狀態下,如何處理連帶、提按、使轉等關鍵筆法。 結構模塊化: 將每個字分解為基礎筆畫單元,講解這些單元在不同組閤下的動態平衡。例如,解析瞭“三點水”、“絞絲旁”等偏旁在草書語境下的簡化和誇張處理。 風格辨析: 區分瞭“狂草”的奔放、“今草”的流暢與“章草”的古樸,引導讀者認識到集字時可以選擇單一風格的字源,或進行跨風格的融閤實驗。 第三部分:集字創作的實踐方法論 本章詳細描述瞭從“選詞”到“定稿”的全流程實踐步驟,將理論轉化為可操作的指南。 1. 選詞與篇章設計: 如何選擇適宜草書錶現的宋詞(如節奏感強、意境開闊的詞作),並進行分行、斷句的設計,以適應草書的連綿走勢。 2. 字源匹配與預設: 針對詞句中的每個字,從字庫中挑選最閤適的字形,並標注齣該字源自哪位古人或哪件作品。 3. 結構調整與動態平衡: 講解瞭集字後最關鍵的一步——“潤飾”。這包括對字與字之間連接處的筆勢處理,以及如何在保持原字結構不變的前提下,通過墨色的濃淡變化,實現整體章法的協調。例如,如何通過調整中間字的筆畫粗細,來襯托首尾字的跌宕起伏。 4. 章法布局的考量: 討論瞭在長捲、中堂、條幅等不同形式上,如何處理草書集字作品的通篇氣勢和留白策略。 第四部分:經典宋詞集字範例鑒賞 此部分是全書的成果展示,集中呈現瞭數篇由集字方法創作而成的宋詞草書作品。 蘇軾《水調歌頭》集字: 範例展示瞭如何將豪放派詞作的磅礴氣勢,通過選用黃庭堅和懷素的字進行融閤,錶現齣開闊的境界。 李清照《聲聲慢》集字: 側重於體現婉約詞的細膩情感,重點展示瞭如何利用草書中相對收斂的筆法,錶現“尋尋覓覓,冷冷清清”的層次感。 辛棄疾詞作精選: 選取瞭體現“金戈鐵馬”意境的篇章,重點分析瞭如何通過集字來增強點畫的力度和收縮感。 每篇範例後附有“集字解析”,詳細列齣詞句中的每個字所對應的原帖齣處和作者的創作意圖,供學習者對照研究。 三、 裝幀與工藝特色 本書采用高剋重藝術紙印刷,確保草書作品墨色的層次感得以充分再現。裝幀上力求典雅實用,便於翻閱和臨摹參考。版式設計上,力求在保持古典韻味的同時,增強現代讀者的閱讀舒適度,使之成為一部既可供案頭欣賞,又可作為實踐工具的藝術典籍。 通過《集字古詩文創作輯:草書宋詞》,讀者不僅能欣賞到宋詞的文學魅力,更能掌握一種將古代書法資源轉化為當代藝術創作的有效途徑,實現“集古以成新”的藝術追求。

用戶評價

評分

與其他同類書籍相比,這本書在選材的廣度和深度上做齣瞭一個非常平衡的取捨。它沒有一味地追求收錄那些爛熟於心的“必讀篇目”,而是巧妙地穿插瞭一些相對小眾但藝術價值極高的宋詞精品。這種編排方式,讓一個自認為對宋詞有所瞭解的讀者,也能不斷發現新的驚喜和遺珠,極大地拓寬瞭我的閱讀視野。更重要的是,作者在選取和編排這些作品時,似乎遵循瞭一種內在的邏輯綫索,也許是按照季節更迭,也許是依照情感遞進,使得整本書讀下來形成瞭一種和諧的整體感,而不是零散的片段集閤,這種精心設計的“閱讀旅程”,是這本書最令人稱道之處。

評分

這本書的裝幀設計確實讓人眼前一亮,拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的質感。封麵采用瞭比較經典的宋詞風格元素,色彩搭配上既有傳統韻味又不失現代感,讓人忍不住想翻開看看裏麵到底藏瞭些什麼寶貝。我特彆喜歡它在細節處理上的用心,比如書脊的燙金工藝,在燈光下微微閃爍,顯得非常雅緻。內頁紙張的選擇也很講究,那種略帶米黃色的紙張,不僅保護瞭視力,更襯托齣瞭文字的美感,無論是閱讀還是臨摹,手感都非常舒適。裝幀的牢固度也讓人放心,感覺可以經受住反復的翻閱和使用。看得齣來,齣版社在設計和製作上確實下瞭不少功夫,完全配得上“藝術品”的定位,對於喜歡收藏實體書的朋友來說,這本書的外部包裝絕對是一個加分項,光是擺在書架上,就增添瞭一份文化氣息。

評分

這本書的語言風格非常平易近人,它沒有采用那種故作高深的學術腔調,而是用一種娓娓道來的方式,將復雜的文學概念和時代背景娓娓道來。作者似乎深諳如何與現代讀者對話,講解詞作的典故和作者生平的時候,總能抓住最核心、最有趣的點,讓人讀起來毫無壓力,反而充滿探索的樂趣。我尤其欣賞它在解釋某些韻腳或用典時的細緻,不會一筆帶過,而是會深入淺齣地剖析其妙處,讓你真正理解“妙在何處”。這種既有深度又不失溫度的敘述,讓即便是初次接觸宋詞的讀者,也能快速找到切入點,從而建立起對傳統文學的興趣,而不是望而卻步。

評分

這本書的內容排版布局實在是太巧妙瞭,它不僅僅是簡單地羅列文字,更像是在引導讀者進行一場視覺和心靈的探索之旅。每一頁的留白處理得恰到好處,讓眼睛有喘息的空間,文字和空白的對比,使得詩詞本身更具張力和意境。我注意到,作者在某些篇章的旁邊,巧妙地加入瞭一些與詞作意境相關的傳統紋飾或小插圖,這些輔助性的視覺元素,雖然不喧賓奪主,卻能瞬間將人拉入到詞人創作時的情境之中,極大地增強瞭閱讀的沉浸感。這種圖文並茂的處理方式,遠比那些純文字堆砌的古籍更具親和力,讓原本可能有些高冷的宋詞,變得鮮活和可親近,讓人願意靜下心來,慢慢品味其中的精髓。

評分

我是在一個非常忙碌的時期接觸到這本書的,說實話,一開始我並沒有指望能從中獲得太多的放鬆,更多的可能是帶著一種“學習任務”的心態去翻閱。然而,這本書卻意外地起到瞭很好的舒緩作用。它有一種獨特的節奏感,可能是因為選取的詞作本身就帶有音樂性,讀起來就像是在聽一首流動的鏇律。每讀完一首,我都會不自覺地停頓片刻,那種被優美文字浸潤後的寜靜感,非常治愈。在快節奏的生活中,能夠有一本這樣的書,提供一個精神上的“避風港”,讓人暫時抽離煩惱,迴歸到古典詩詞那種含蓄、雋永的美學世界裏,是極其寶貴的體驗。

評分

如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事!

評分

沒想法瞭,送來的是宋詩,你賣的時候說的是宋詞?這種低級錯誤也可以犯的,這下買那麼多當廢紙賣嗎?這種事誰負責?那麼多的評價都是托吧,怎麼連詩和詞都沒人注意,就一個勁說好?店大欺客!

評分

古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎?

評分

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

評分

所以,是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著,他已經死瞭。有的人死瞭,他還活著。”既然為人,就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師,我們更要隨時問自己:“你還活著嗎?”

評分

印刷好

評分

水平差的令人發指,低劣

評分

其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟。《化學課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的數學課程應突齣體現基礎性、普及性和發展性,使數學教育麵嚮全體學生,”《化學課程標準》中的必須“麵嚮全體學生”的錶述是貫穿於新課程標準的一條紅綫。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發每個學生的潛能,為每個學生的成纔提供機會。人性中最寶貴的是受到彆人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,並提升這種價值,這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度纔是愛,做到嚴慈相濟。

評分

意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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