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出版社： 中国人民大学

ISBN：9787300209234

商品编码：10134133423

开本：16

出版时间：2015-05-01

基本信息

商品名称： 中国近代思想家文库(辜鸿铭卷)	出版社： 中国人民大学	出版时间：2015-05-01
作者：编者:黄兴涛|总主编:戴逸	开本：16开	印刷时间： 2015-05-01
定价： 69	页数：430	印次：1
ISBN号：9787300209234	商品类型：图书	版次：1

编辑推荐语

辜鸿铭，学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国**人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并*有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响。黄兴涛编的这本《中国近代思想家文库（辜鸿铭卷）》是国家出版基金重点资助项目，收录了辜鸿鸣*具代表性的思想论*，为读者揭示一个思想家的风貌，是了解传主的入门书，使读者对中国近代思想史有*全面的认识。

内容提要

辜鸿铭一生*述不下100万字，主要以英文写作 ，并被译成德、法、日等多种语文。黄兴涛编的这本 《中国近代思想家文库（辜鸿铭卷）》收录和翻译了 他1883年至1927年间的各类论*40余万字。除海南出 版社《辜鸿铭文集》所收论*之外，又新翻译并收录 了其《中国人的家庭生活》、《在华外国人》和《未 开化的美国人》等多篇论文，以期能较为全面地反映 辜氏文化保守主义思想的核心内容。
    

作者简介

黄兴涛，湖北荆州人，毕业于北京师范大学历史系，获历史学博士学位。主攻中国近代思想文化史。曾到美国哈佛大学和日本神户大学等校访学。现任中国人民大学历史学院教授兼院长。*有《文化怪杰辜鸿铭》、《闲话辜鸿铭——一个文化怪人的心灵世界》、《文化史的视野》、《文化史的追寻：以近世中国为视域》、《“她”字的文化史：女性新代词的发明与认同研究》等*作，译编有《中国人的精神》、《中国人自画像》、《辜鸿铭文集》等。

目录

导言
  中国学（1883）
  中国人的家庭生活（1884）
  为吾国吾民争辩——现代传教士与*近骚乱（教案）关系论（1891）
  《论语》英译序（1898）
  尊王篇：总督衙门论集（节选）（1901）
   一个中国人为中国的良治秩序和真正的文明所作的辩护
   序言
   一个中国人对于义和团运动和欧洲文明的看法
   为了中国的良治
   文明与政府状态或远东问题中的道德难题
  致一家英文报刊主编的信（1903）
  在华外国人（1906）
  《中庸》英译序（1906）
  给托尔斯泰的祝寿文（1908）
  雅俗辨——译辜鸿铭博士二十五日致《文汇报》主笔书（1910）
  中国牛津运动故事（节选）（1910）
   自序
   雅各宾主义的中国
   导论
   **章 满人当权
   第二章 中产阶级的崛起
   第三章 满人重新掌权
   第四章 空位期：中国三头执政
   尾声
  张文襄幕府纪闻（节选）（1910）
   不排满
   虎门轶事
   大臣远略
   上流人物
   五霸罪人
   清流党
   孔子教
   新算学
   孟子改良
   践迹
   务外
   生子
   公利私利
   权
   爱国歌
   半部论语
   官官商商
   禁嫖赌
   贱种
   庸言庸行
   不吹牛屄
   马路
   不问民
   国会请愿书
   马拉马夫
   夷狄之有君
   读书人
   女子改良
   高等人
   费解
   不解
   狗屁不通
   看画
   照像
   赠日本国海军少佐松枝新一氏序
   士说
   在德不在辫
   自大
   依样葫芦
   学术
   风俗
   政体
   看招牌
   不自贵重
   自强不息
  关于时局致《字林西报》编辑的信（1911）
  中国的皇太后——一个公正的评价（1912）
  中国人的精神（节选）（1915）
   序言
   中国人的精神
   中国妇女
   中国语言
   约翰·史密斯在中国
   一个大汉学家
   附录
  反对中国文学革命（1919）
  归国留学生与文学革命——读写能力和教育（1919）
  宪政主义与中国（1921）
  未开化的美国（1921）
  所有受过英语教育的中国人应读之文（1922）
  读易草堂文集（节选）（1922）
   上德宗景皇帝条陈时事书
   上湖广总督张书丙申
   《尊王篇》释疑解祸论
   义利辨
   广学解
   《蒙养弦歌》序
   《正气集》序
   西洋礼教考略
   西洋官制考略
   西洋议院考略
   英将戈登事略
  硕儒沈子培先生行略（1922）
  辜鸿铭讲演集（1924—1925）
   关于政治经济学的真谛
   纲常名教定国论
  辜鸿铭论集（1941）
   中国文明的复兴与日本
   何谓文化教养
   中国文明的历史发展
   东西异同论
   什么是民主
   告准备研究中国文化的欧美人
   中国古典的精髓
  辜鸿铭年谱简编
  

《中国近代思想家文库：辜鸿铭卷》 简介 《中国近代思想家文库：辜鸿铭卷》是一部系统梳理、深入解读中国近代著名思想家辜鸿铭思想精髓的著作。本书聚焦于辜鸿铭先生波澜壮阔的人生经历和其在新旧交替时代激荡思潮中的独特贡献，旨在为读者呈现一个立体、真实、深刻的辜鸿铭。本书不仅仅是对辜鸿铭学术思想的罗列，更是一次穿越历史的对话，试图理解这位“东方文化的信徒”如何以其独特的视角，对中国传统文化进行辩护，并对西方文明提出深刻的批判。 作者简介 （此处应为本书作者或编者的简介，因原问题未提供，故此略去。但若是正式出版，此处必不可少，将介绍学界在辜鸿铭研究领域的权威人士。） 内容梗概 本书以辜鸿铭先生的核心思想为主线，从多个维度对其思想体系进行了全面而深入的剖析。全书分为若干章节，每一章节都围绕辜鸿铭思想的一个重要侧面展开。 第一部分：东方文化的守护者——辜鸿铭的文化自觉与自信 本部分着重探讨辜鸿铭如何在中国传统文化面临前所未有的挑战时，挺身而出，成为传统文化坚定的捍卫者。 “中国人不是没有道德”： 辜鸿铭对当时盛行的“中国文化落后论”进行了有力驳斥。他认为，中国文化的核心在于其深厚的道德精神，尤其是“礼”与“仁”的思想。他坚信，这些道德准则并非陈腐的遗物，而是人类文明的瑰宝，具有跨越时空的价值。他通过深入解读儒家经典，阐释了中国人的行为规范、人际关系以及社会秩序背后蕴含的深刻智慧。他认为，中国文化的精髓在于其对人性的深刻洞察和对和谐社会的追求，这恰恰是西方物质文明所欠缺的。 “中国人到二十一世纪，还要讲中国话”： 辜鸿铭对西方文化的冲击保持高度警惕。他敏锐地意识到，在急剧的现代化进程中，民族文化认同面临的危险。他呼吁国人要珍视自己的语言、文字、思想和风俗习惯，因为这些是民族精神的载体。他强调，盲目模仿西方，放弃自身文化传统，将导致民族的文化失忆和精神的虚无。他认为，真正的现代化不是全盘西化，而是在继承和发扬自身优秀文化的基础上，吸收外来文明的精华，实现中华文化的创新与发展。 《中国人的精神》的时代回响： 本章将重点解析辜鸿铭的代表作《中国人的精神》（The Spirit of the Chinese People）。本书作者将详细解读辜鸿铭在这本书中提出的核心观点，例如中国人对“天”的敬畏、对家族的重视、对“性”的理解以及对“道”的追求。我们将探讨他如何通过对中国人的精神特质的描绘，展现中国文明的独特魅力，并反思西方文明的弊端，如过度强调理性、物质主义和个人主义。本书将深入分析《中国人的精神》在当时及后世所产生的深远影响，以及其至今仍具有的现实意义。 第二部分：东西方文明的对话与反思——辜鸿铭的批判性视角 本部分聚焦于辜鸿铭对西方文明的犀利批判，以及他所倡导的东西方文明的平等对话。 对西方理性主义的质疑： 辜鸿铭认为，西方文明过度依赖理性，忽视了情感、直觉和精神层面的体验。他指出，纯粹的理性思维可能导致功利主义、冷漠和人际关系的疏离。他赞扬中国文化中对“性”的理解，认为人的情感和精神是理解世界和人生的重要途径，而非理性思维的障碍。 西方物质文明的警示： 辜鸿铭对西方工业革命带来的物质繁荣持警惕态度。他认为，对物质的过度追求会使人迷失方向，忽视精神的充实和道德的修养。他对比东西方社会，指出中国传统社会虽然物质不发达，但在精神层面有着更高的追求和更深的满足感。他预见到西方物质文明可能带来的社会问题，如贫富差距、环境污染和精神空虚。 “中国哲学不是哲学”的辩护： 辜鸿铭曾提及“中国哲学不是哲学”的说法，但这并非否定中国思想的价值，而是意在说明中国思想的独特性，它更多地关注人生实践、道德修养和政治治理，而非抽象的形而上学思辨。本章将深入剖析辜鸿铭对此的真实意图，以及他如何为中国传统思想在世界思想史上的地位进行辩护。他强调中国思想的“经世致用”，认为其具有解决人生和社会问题的实际效用，而非纯粹的学术游戏。 第三部分：时代洪流中的孤独者——辜鸿铭的人生与时代 本部分将辜鸿铭置于他所处的时代背景下，探讨其人生经历如何塑造了他的思想，以及他作为一位“旧时代”的知识分子，在“新时代”的挣扎与坚守。 从西方到东方： 辜鸿铭在西方接受高等教育，精通多国语言，并曾为西方人所赏识。然而，他最终选择回归中国，并成为中国传统文化的代言人。本书将追溯他思想转变的轨迹，分析其内在的驱动力。我们探讨他如何从一个“西化”的精英，转变为一个坚定的“中国通”。 “狂人”还是“先知”？ 辜鸿铭以其直率、甚至有些“狂放”的言论而闻名，他毫不留情地批判当时的社会现象和思想潮流。本书将尝试理解他“狂言”背后的深意，分析他是时代的“狂人”，还是对未来发展有着预见性的“先知”。我们也将探讨他与同时代其他思想家，如梁启超、陈独秀等的思想碰撞，分析其思想的独特性和局限性。 遗留的问题与回响： 辜鸿铭的思想在当时及后世都引发了巨大的争议。本书将梳理后人对辜鸿铭思想的评价，分析其思想的优点和不足，以及其在当今中国社会中仍然具有的参考价值。我们探讨他关于文化自信、民族认同以及东西方文明关系等方面的论述，在当下中国是否能找到新的解读和应用。 本书特色 深度研究，多角度解读： 本书并非简单摘录辜鸿铭的言论，而是通过深入的研究和分析，对其思想的来龙去脉、内在逻辑和现实意义进行了多角度的解读。 史料翔实，论证严谨： 引用大量的原始文献和二手研究资料，力求史料翔实，论证严谨，为读者提供可靠的学术依据。 语言生动，可读性强： 在保持学术严谨性的同时，本书注重语言的生动性和可读性，避免晦涩难懂的学术术语，力求让广大读者能够轻松理解和领略辜鸿铭的思想魅力。 图文并茂（如可能）： （如果书中包含图片）本书可能包含辜鸿铭先生的珍贵照片、手稿或相关历史图片，以期增强视觉冲击力，帮助读者更好地理解其生平和思想。 本书价值 《中国近代思想家文库：辜鸿铭卷》不仅是一部关于辜鸿铭的学术著作，更是一本引导读者进行深刻的文化反思和历史追溯的书籍。在当前全球化浪潮和文化多元并存的时代，重读辜鸿铭，有助于我们： 重新认识中国传统文化的价值： 深刻理解中华优秀传统文化的博大精深，增强文化自觉和文化自信。 审视西方文明的得失： 以批判性的视角看待西方文明，认识到其进步性与局限性，避免盲目崇拜。 思考现代化道路： 探索符合中国国情、具有中国特色的现代化发展道路，在继承和创新中实现中华民族的伟大复兴。 丰富个人精神世界： 从辜鸿铭的思想中汲取智慧，丰富个人精神世界，提升人文素养。 本书适合对中国近代史、思想史、文化史感兴趣的学者、学生以及所有关注中国文化发展和民族命运的读者。它将带领读者走进一位独特思想家的内心世界，感受其思想的穿透力，并引发对我们自身所处时代的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最深感受是其所蕴含的、对“文化主体性”的坚守与张扬。在那个被外部强权和西方思潮裹挟的时代，能够以如此清晰、坚定的声音为自身文化辩护，并且不是盲目的排外，而是基于深刻的文化自觉和批判性继承，这本身就是一种伟大的精神胜利。我尤其欣赏其中对东方智慧如何回应现代性困境的论述，那是一种充满自信和自信的姿态，它提醒着我们，在学习外来优秀文明的同时，绝不能丢失了立足之本的文化根脉。这本书不是对过去的简单复古，而是一种面向未来、汲取历史营养的积极姿态，它为当代人在全球化语境下重塑自我身份提供了极其宝贵的思想资源和精神坐标。

评分☆☆☆☆☆

初读此书的片段，我立刻被其语言的张力所震撼。那是一种混合着古典的典雅与现代的锐利感的独特文风，犹如一把精工细琢的宝剑，在探讨那些关乎民族命运与文化身份的宏大命题时，显得既沉稳又犀利。作者的论述逻辑链条之缜密，构建起一个难以攻破的思想堡垒，尤其是在剖析传统与西学交融时的那种游刃有余，着实令人叹服。他似乎总能找到那个最微妙的平衡点，不偏激，不妥协，只是冷静而深刻地揭示出事物运行的内在规律。我特别留意了其中关于“中体西用”概念在新语境下的再阐释部分，那种穿透历史迷雾的洞察力，让人不得不停下来，反复咀嚼其中的深意，体会那种“胸中自有万卷书”的气度与担当。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，更像是参与了一场关于“何为现代性”的漫长辩论。它不像某些流行的观点输出那样急于给出明确的答案，反而更倾向于提出更深刻、更具挑战性的问题。在我阅读的那些篇幅中，作者对于“精神”与“物质”二元对立的解构，展现了他超越同时代局限性的深刻思考。他似乎有一种天赋，能够从看似矛盾的现象中提炼出统一的精神内核，这种能力在那个中西文化激烈碰撞的年代尤为珍贵。每一次阅读，我都能从他的文字中汲取到一种不屈服于简单标签化的勇气，促使我反思自己对现有社会结构的既有认知，迫使我跳出舒适区，用更宏大的历史视角去看待当下的困境与机遇。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是视觉上的享受。厚重的纸张，泛着微微的古朴光泽，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生一种珍视之感。封面上的烫金字体，在柔和的灯光下散发出低调而奢华的光芒，那字体选用的样式，似乎也在无声地诉说着主人翁所处的那个时代特有的文化底蕴与审美趣味。内页的排版也极为考究，字距、行距都经过精心的调校，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。尤其是那些配图，无论是历史照片的扫描件，还是手稿的影印，都清晰得仿佛能触摸到历史的脉搏。装帧的匠心独运，使得这本书不仅仅是一部思想的载体，更像是一件值得陈列于书架上的艺术品，每次翻开都能带来一种仪式感，仿佛是在与一位跨越时空的长者进行一场严肃而又亲密的对话。这种对物理载体的尊重，恰恰反映了出版方对于所收录思想价值的深刻认识。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，有些段落的晦涩程度，对现代读者构成了不小的挑战。它要求读者不仅要有相应的历史知识储备，更要有极大的耐心去适应那种并不迎合快餐式阅读的叙事节奏。我曾好几次停下来，查阅背景资料，试图理解某一特定术语在当时语境下的确切含义。这种“阅读的难度”，反倒成为了一种筛选机制，它确保了真正愿意深入探究思想源流的人才能触及其核心。那些晦涩之处，并非故作高深，而是因为思想本身抵达的深度决定了表达的复杂性。这套文集就像一座等待被仔细勘探的古代遗迹，需要投入时间与精力去解读那些繁复的符号和错综的结构，但一旦破译成功，所得的知识宝藏是无可估量的。