國傢、信托與法人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] F.W.梅特蘭 著，[英] 大衛·朗西曼馬格納斯·瑞安 編，樊安 譯

圖書標籤:

• 國傢治理
• 信托法
• 公司法
• 法人製度
• 法律研究
• 政治學
• 經濟學
• 公共管理
• 法學
• 製度創新

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301144411

版次：1

商品編碼：10153841

包裝：平裝

叢書名： 政治與法律哲學經典譯叢

開本：16開

齣版時間：2008-11-01

用紙：膠版紙

頁數：218

字數：197000

正文語種：中文

編輯推薦

　　本譯叢精選瞭學界認可的法哲學經典名著，這些著作在世界範圍內滋養瞭無數的學人，不僅對法學的形成和發展起到瞭極為重要的推動作用，對政治學、哲學、社會學等學科也有著廣泛而深遠的影響。
　　本書是英國偉大的法律曆史學傢梅特蘭關於國傢理論的著作。該書深入探討瞭國傢理論的法律、曆史、政治與哲學方麵的起源，並對國傢的特徵進行瞭富有見地的分析。該書對二十世紀西方世界關於國傢理論的研究産生瞭深遠影響。

內容簡介

　　“國傢”觀念的起源是思想史和政治哲學中永恒的論題。F.W.梅特蘭，英國曆史上傑齣的法律史學傢，從法學、曆史學和哲學上對此進行瞭全麵的反思。在《國傢信托與法人》所輯錄的論文中，梅特蘭不僅深入探討瞭“國傢是什麼”，而且深刻洞見到與國傢並存的男些非政治性組織型構國傢的方法。這些撰寫於一個世紀前的真知灼見，早已成為政治理論和曆史研究的經典之作，至今散發著曆久彌新的思想魅力。

作者簡介

　　大衛·郎西曼（David Runciman）劍橋大學政治理論講師。
　　馬格納斯·瑞安（Magnus Ryan）沃伯格學院中世紀晚期研究講師，牛津大學萬靈學院研究員。
　　譯者簡介：
　　樊安，吉林大學法學博士研究生，研究方嚮為西方法律哲學。

目錄

緻謝
編者導讀
關於正文的按語
序言 梅特蘭關於奧托·馮·吉爾剋的《中世紀政治理論》的導讀節選
1 獨體法人
2 作為法人的王室
3 非法人團體
4 道德人格和法律人格
5 信托與法人
附錄
梅特蘭的資料來源和縮略語
本書中所收錄論文以前的齣版情況
梅特蘭的其他著作
研究梅特蘭的著作
傳記性注釋
專業術語錶
索引
譯後記

精彩書摘

　　1　獨體法人
　　要想弄清楚獨體法人這一理念就要處理兩個盡管截然不同卻又不可分割的問題。首先，必須要揭示這個概念的用途，這又首先需要去認識它的産生緣由；但是，其次必須要弄清該概念不能被運用於哪些種類的法律。因為在把一些東西納入進來的同時，法律也總是在把一些東西排除齣去（盡管它是藉助英國人的天賦對這一命題中的術語做盡可能寬泛的解釋）。即使英國法也構想不齣來具有無限適應力的專門術語。但是，毋庸置疑的是，獨體法人是一個旨在解決具體的實際問題纔創設的而非從一套一般性法律律令（juristic precept）推演而來的專門術語。同樣毋庸置疑的是，這一概念的使用受到瞭相當嚴格的限製。但是，令人感到驚訝的還是這個問題，即多少東西被納入進來，多少東西又被排除瞭齣去？
　　梅特蘭將獨體法人的起源追溯至一個具體時代的具體問題上。這一時代是16世紀，與之相伴隨的是一種梅特蘭所謂的“發生在教會組織內部的……分裂過程”，當時一些持續性法人實體（corporate entity）（它們是一些“集閤法人”，“集閤”法人不僅僅是法人的各部分的總和，然而這個術語卻會使人誤以為如此）在政治、社會和法律的壓力下搖搖欲墜。然而，這個具體問題並非涉及團體，而是涉及個人；或者毋寜說，它是涉及一種個人，即堂區主持牧師（parish parson），和一類事物，即堂區教堂。難道教堂這樣一種事物看上去既是財産權利的主體又是其客體?第二個問題——與客觀性有關——是個更為緊迫的問題，由於它涉及必然會引起法律糾紛的東西，即“大量可供利用和享受的財富”。但是對此問題的討論不僅必然牽涉到上一個問題，還必須要考慮能否將這些財産的所有權（ownership）歸屬於教堂本身而非歸屬於任何特定個人。倘若財産所有權歸屬教堂，法律可能會妥善應對，但是與此相關的特定個人，不僅包括該牧師還包括推薦他的人和任命他的主教，卻不一定能夠做到這一點。將這些財産的所有權（ownership）歸屬於教堂本身的這種做法使得利用和享受它們成為很麻煩的事。與此相反，一種在15世紀逐漸為人們所接受的觀念最終被暫時徵用，於是堂區主持牧師被當成所有人，但是堂區主持牧師並非是依據自身的頭銜而是作為一種被稱作“獨體法人”的法人而成為所有人的。

前言/序言

《星河遠航》 序章：破碎的諾言，失落的黎明 宇宙，並非如我們曾以為的那般寜靜與有序。古老的傳說，塵封的預言，在億萬年的沉寂後，終於隨著一顆不速之星的墜落，開始在浩瀚星海中迴響。那顆被隕石撞擊、 Fragment 化的星球，承載的不僅是文明的殘骸，更是一段被刻意掩埋的真相。 故事的主角，名為艾拉·維剋多利亞，一位年輕卻纔華橫溢的天體物理學傢。她所屬的銀河聯閤，是一個由數十個星際文明組成的鬆散聯盟，旨在維護宇宙的和平與貿易。然而，這個看似堅不可摧的聯盟，正麵臨著前所未有的危機。一種名為“虛空病”的神秘瘟疫，正在悄無聲息地侵蝕著各個星球的生命體，讓無數生靈陷入昏迷，甚至死亡。 艾拉的導師，尊敬的奧利安教授，是揭示虛空病源頭最有希望的科學傢。然而，在一場突如其來的襲擊中，奧利安教授失蹤瞭，他留下的隻有一張泛黃的星圖，以及一個關於“普羅米修斯之火”的模糊綫索。艾拉堅信，導師的失蹤與虛空病的蔓延並非巧閤，它們背後隱藏著一個龐大的陰謀。 第一章：星圖的低語，迷霧的起源 艾拉帶著星圖，開始瞭她孤注一擲的旅程。星圖上標記的每一個節點，都指嚮瞭宇宙中那些早已被遺忘的角落。她首先抵達的，是位於“失落星域”邊緣的廢棄空間站“黯影之喉”。這裏曾是古代文明的貿易中心，如今卻隻剩下漂浮的殘骸和潛伏的危險。 在“黯影之喉”，艾拉遇到瞭一個神秘的種族——剋裏普頓人。他們如同幽靈般的存在，掌握著古老的星際航行技術，卻對外界保持著極度的警惕。剋裏普頓人的一位長老，名叫澤恩，似乎知道一些關於星圖的秘密。他告訴艾拉，星圖並非簡單的航綫指示，而是通往一個被嚴密守護的古老遺跡的鑰匙。 澤恩還透露瞭一個令人震驚的信息：虛空病並非自然産生的瘟疫，而是某種力量刻意散播的武器。而星圖上的“普羅米修斯之火”，很可能與這種武器的破解方法有關，甚至與宇宙的起源和平衡息息相關。 第二章：幽靈艦隊，曆史的陰影 為瞭尋找更多綫索，艾拉必須深入“失落星域”，一個充斥著海盜、走私者和失落文明遺跡的危險區域。在這裏，她意外遭遇瞭一支被稱為“幽靈艦隊”的神秘飛船編隊。這些飛船的型號古老卻性能強大，行動詭異，似乎隻對特定的目標感興趣。 在一次驚險的追逐中，艾拉的飛船“漫遊者號”被一艘幽靈戰艦擊中，迫降在一顆荒涼的星球上。在那裏，她遇到瞭另一位關鍵人物——凱爾，一個曾經隸屬於銀河聯閤特種部隊的士兵。凱爾因一次“不明任務”被流放至此，他對銀河聯閤內部的腐敗和隱瞞有著深刻的瞭解。 凱爾告訴艾拉，幽靈艦隊並非海盜，而是某個早已被覆滅的強大文明的殘餘力量，它們似乎在執行著某種古老的使命，並且對銀河聯閤所隱藏的秘密有著極大的興趣。他懷疑，奧利安教授的失蹤，以及虛空病的蔓延，都與這個被遺忘的文明有著韆絲萬縷的聯係。 第三章：禁忌之域，真相的碎片 在凱爾的幫助下，艾拉和“漫遊者號”得以修復。他們決定聯閤行動，一同前往星圖上標記的下一個地點——一個被標記為“禁忌之域”的星係。這個星係，傳說中是宇宙中最古老、也是最危險的區域，連銀河聯閤的探索船隊都嚴禁靠近。 “禁忌之域”的景象超齣瞭艾拉的想象。這裏充斥著扭麯的時空，失控的能量場，以及漂浮的巨型遺跡。在其中一個被遺棄的巨大空間站內，他們找到瞭奧利安教授留下的更多記錄。教授在記錄中提到，虛空病是一種由一種名為“虛空源質”的物質引起的。而這種物質，並非來自宇宙的自然生成，而是某種高級文明利用星體能量扭麯的結果。 教授的記錄還揭示瞭“普羅米修斯之火”的真正含義。它並非是一種火焰，而是一種能夠淨化並重塑虛空源質的能量技術。然而，這種技術的掌握者，卻早已消失在曆史的長河中。而星圖，正是通往這種技術遺跡的指引。 第四章：黎明之戰，文明的抉擇 隨著對真相的深入，艾拉發現，散播虛空病的幕後黑手，竟然是銀河聯閤內部的某個秘密組織。他們試圖通過控製虛空病，來鞏固自己的權力，甚至建立一個新的宇宙秩序。而幽靈艦隊，則是在試圖阻止這個組織的計劃，它們的目標是保護宇宙的平衡，而非毀滅。 艾拉、凱爾，以及與他們一同踏上旅程的剋裏普頓人澤恩，成為瞭阻止這個秘密組織的關鍵。他們必須在虛空病徹底失控之前，找到“普羅米修斯之火”的真正位置，並將其激活。 一場在“禁忌之域”核心區域的驚心動魄的戰鬥爆發瞭。銀河聯閤的精銳部隊，秘密組織的武裝力量，以及神秘的幽靈艦隊，在這片古老而危險的星域展開瞭殊死搏鬥。艾拉憑藉著她的智慧和勇氣，利用星圖的指引，最終找到瞭“普羅米修斯之火”的遺跡。 第五章：星海新生，希望的曙光 在遺跡中，艾拉發現瞭激活“普羅米修斯之火”的方法。這是一種復雜的能量調和技術，需要犧牲一部分自身的生命能量來啓動。麵對巨大的風險，艾拉毫不猶豫地選擇瞭承擔。 隨著“普羅米修斯之火”被激活，一股純淨而強大的能量席捲瞭整個星係，淨化瞭虛空源質，並逐漸驅散瞭虛空病。那些被虛空病侵蝕的生命體，開始慢慢蘇醒。 戰鬥結束後，銀河聯閤的秘密組織被瓦解，許多腐敗和陰謀被公之於眾。艾拉並沒有選擇成為權力中心，而是選擇繼續探索宇宙的奧秘，並緻力於揭示更多的真相，防止曆史的悲劇重演。 幽靈艦隊也完成瞭它們的使命，漸漸隱匿於星海深處。剋裏普頓人澤恩則迴到瞭他們隱居的星球，繼續守護著古老的秘密。 《星河遠航》的故事，並非一個簡單的冒險故事，它探討瞭權力的腐蝕，文明的興衰，以及在黑暗中閃耀的希望之光。艾拉·維剋多利亞的旅程，象徵著人類（或類人種族）對未知的好奇、對真相的追求，以及在麵對巨大挑戰時所展現齣的不屈精神。宇宙廣闊無垠，隱藏著無數的秘密，而探索與守護，將是永恒的主題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常凝練，少有浮誇的辭藻，句式結構復雜卻又富有韻律感，這使得它在學術深度上保持瞭極高的水準，但同時，也對讀者的專注力提齣瞭相當高的要求。我發現自己必須放慢閱讀速度，甚至需要反復咀嚼一些關鍵的論述段落，纔能真正捕捉到作者思想的精妙之處。例如，在闡述某一核心理論時，作者會用一段極其精煉的文字概括一個世紀以來的爭論，這種提煉能力令人贊嘆。但坦白講，對於非專業背景的讀者來說，入門門檻確實偏高，有些地方需要結閤其他參考資料纔能完全理解其深層含義。不過，正因為這種“不易得”，一旦理解瞭，那種豁然開朗的成就感是其他輕鬆讀物無法比擬的，它提供瞭一種智力上的“肌肉鍛煉”，讓人感覺自己的思維框架得到瞭極大的拓寬和升級。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這本書的題材抱有一種近乎敬畏的審慎態度，畢竟“國傢”和“法人”這些概念本身就自帶一種宏大敘事和晦澀的專業壁壘感。然而，閱讀體驗遠遠超齣瞭我的預期。作者並沒有采用那種高高在上、堆砌術語的學院派腔調，而是用一種非常剋製的、近乎偵探小說般的敘事手法，層層深入地剖析瞭社會結構是如何在不同的曆史節點被重塑的。特彆是其中對於特定曆史時期社會組織形態演變的論述，簡直是如臨其境，仿佛我正站在那個轉摺點上，親眼目睹著契約精神是如何從萌芽走嚮製度化，又如何反過來影響瞭國傢權力的邊界。這種敘事上的張力，使得原本可能枯燥的製度分析變得鮮活起來，每一個章節都像是一塊精心打磨的拼圖，最終構成瞭一幅關於現代社會組織邏輯的完整圖景，讀完後，看待日常生活的眼光都不一樣瞭。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書給我的閱讀體驗，我會選擇“重塑”。它不是那種讀完後可以輕鬆放下，將之歸入“已讀”列錶的快餐式讀物。恰恰相反，它像一把精密的刻刀，在我的既有認知結構上留下瞭深刻的痕跡。它迫使我重新審視許多習以為常的社會現象背後的權力結構和曆史淵源。尤其是書中對於“信托”這一概念在現代社會中的隱性作用的挖掘，極其發人深省，揭示瞭許多看似透明的公共事務背後，實際運作著怎樣一種微妙的信任機製和風險分配網絡。每次閤上書本，我都會花很長時間在腦中整理思緒，試圖將書中的理論框架投射到現實生活中的具體案例上，這種深度的反思和應用，正是衡量一本偉大著作價值的關鍵所在，它帶來的思考價值遠超閱讀本身的時長。

評分☆☆☆☆☆

這本書的格局之大，讓我感到震撼。它並非僅僅關注某一國或某一法域的局部問題，而是采取瞭一種近乎“全球史”的視角，將不同文明背景下關於組織閤法性與權力製約的探討融為一體。我特彆留意瞭其中關於非西方社會在接受和改造西方製度概念時所展現齣的張力與適應性分析，那部分的論述展現瞭一種超越地域限製的普適性洞察。作者似乎在試圖構建一個跨越時空的理論模型，用以解釋為何在不同的政治文化土壤中，核心的社會組織原則會産生如此多元且相互牽製的錶現形式。這種宏觀的視野，避免瞭將復雜的現實簡單化、工具化的傾嚮，而是承認瞭曆史進程的復雜性、偶然性和多綫性，這對於我們理解當前全球治理體係的內在矛盾，提供瞭極為寶貴的參照係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實吸引人眼球，封麵色彩沉穩又不失現代感，字體排版大氣，一看就知道是重量級的學術著作。我拿到手的時候，首先是被它紮實的用料和精良的印刷工藝所摺服，這在如今這個追求快速消費的時代裏，能看到如此用心製作的書籍，實在是一種享受。隨便翻開幾頁，就能感受到作者在學術態度上的嚴謹與一絲不苟，那些引用的文獻和數據來源都標注得清清楚楚，讓人有一種極強的信賴感。尤其是在內容邏輯的梳理上，作者顯然下瞭大功夫，那些復雜的概念和理論框架，被一層層剝開，用一種近乎建築學般的精確度搭建起來，即便是初次接觸這些議題的讀者，也能大緻把握其脈絡。我尤其欣賞它在行文過程中所展現齣的那種深邃的曆史洞察力，仿佛能透過紙麵看到那些製度演變背後的權力博弈與文化衝突，讓人在閱讀時忍不住要停下來思考，這不僅僅是知識的傳遞，更像是一場智力上的深度對話，我期待著能沉下心來，慢慢品味其中的每一個論點。

評分☆☆☆☆☆

1　獨體法人

評分☆☆☆☆☆

國傢、信托與法人，不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

要想弄清楚獨體法人這一理念就要處理兩個盡管截然不同卻又不可分割的問題。首先，必須要揭示這個概念的用途，這又首先需要去認識它的産生緣由；但是，其次必須要弄清該概念不能被運用於哪些種類的法律。因為在把一些東西納入進來的同時，法律也總是在把一些東西排除齣去（盡管它是藉助英國人的天賦對這一命題中的術語做盡可能寬泛的解釋）。即使英國法也構想不齣來具有無限適應力的專門術語。但是，毋庸置疑的是，獨體法人是一個旨在解決具體的實際問題纔創設的而非從一套一般性法律律令（juristic precept）推演而來的專門術語。同樣毋庸置疑的是，這一概念的使用受到瞭相當嚴格的限製。但是，令人感到驚訝的還是這個問題，即多少東西被納入進來，多少東西又被排除瞭齣去？

評分☆☆☆☆☆

很深奧很深奧很深奧很深奧

評分☆☆☆☆☆

1　獨體法人

評分☆☆☆☆☆

要想弄清楚獨體法人這一理念就要處理兩個盡管截然不同卻又不可分割的問題。首先，必須要揭示這個概念的用途，這又首先需要去認識它的産生緣由；但是，其次必須要弄清該概念不能被運用於哪些種類的法律。因為在把一些東西納入進來的同時，法律也總是在把一些東西排除齣去（盡管它是藉助英國人的天賦對這一命題中的術語做盡可能寬泛的解釋）。即使英國法也構想不齣來具有無限適應力的專門術語。但是，毋庸置疑的是，獨體法人是一個旨在解決具體的實際問題纔創設的而非從一套一般性法律律令（juristic precept）推演而來的專門術語。同樣毋庸置疑的是，這一概念的使用受到瞭相當嚴格的限製。但是，令人感到驚訝的還是這個問題，即多少東西被納入進來，多少東西又被排除瞭齣去？

評分☆☆☆☆☆

梅特蘭將獨體法人的起源追溯至一個具體時代的具體問題上。這一時代是16世紀，與之相伴隨的是一種梅特蘭所謂的“發生在教會組織內部的……分裂過程”，當時一些持續性法人實體（corporate entity）（它們是一些“集閤法人”，“集閤”法人不僅僅是法人的各部分的總和，然而這個術語卻會使人誤以為如此）在政治、社會和法律的壓力下搖搖欲墜。然而，這個具體問題並非涉及團體，而是涉及個人；或者毋寜說，它是涉及一種個人，即堂區主持牧師（parish parson），和一類事物，即堂區教堂。難道教堂這樣一種事物看上去既是財産權利的主體又是其客體?第二個問題——與客觀性有關——是個更為緊迫的問題，由於它涉及必然會引起法律糾紛的東西，即“大量可供利用和享受的財富”。但是對此問題的討論不僅必然牽涉到上一個問題，還必須要考慮能否將這些財産的所有權（ownership）歸屬於教堂本身而非歸屬於任何特定個人。倘若財産所有權歸屬教堂，法律可能會妥善應對，但是與此相關的特定個人，不僅包括該牧師還包括推薦他的人和任命他的主教，卻不一定能夠做到這一點。將這些財産的所有權（ownership）歸屬於教堂本身的這種做法使得利用和享受它們成為很麻煩的事。與此相反，一種在15世紀逐漸為人們所接受的觀念最終被暫時徵用，於是堂區主持牧師被當成所有人，但是堂區主持牧師並非是依據自身的頭銜而是作為一種被稱作“獨體法人”的法人而成為所有人的。

評分☆☆☆☆☆

很深奧很深奧很深奧很深奧

評分☆☆☆☆☆

國傢、信托與法人，不錯的書。