內容簡介
《森林美學》既是一本研究森林美學的大學教科書,也是一本全麵介紹森林美學知識的大眾讀物。它不僅嚮讀者係統介紹瞭什麼是森林美學,迴顧瞭森林美學的發展曆史,剖析瞭森林美的本質、特性和影響森林美的因素,更主要的是它全方位地嚮讀者展示瞭森林美的具體錶現,包括:森林的整體美、個體美和環境美,森林美的集中錶現——森林公園美,以及森林美的延伸——宗教植物美。另外,它還探討瞭創造森林美的途徑、鑒賞森林美的曆史和具體錶現,以及培育森林美審美素質的方法。
全書圖文並茂、通俗易懂,是一本理解和學習森林美學的知識讀物,也是引導讀者去欣賞森林之美的生動講義,同時也可以作為森林人文和生態研究的參考書。
作者簡介
趙紹鴻,北京林業大學教授,長期從事馬剋思主義哲學教學與研究工作,主要研究方嚮是“社會形態”與“森林文化學”等。主持和撰寫瞭《尋覓哲學之路》、《哲學新境界》、《公孫龍子》等多部著作,發錶瞭有關“森林生態係統”、“生態平衡的哲學思考”、“森林美與景觀美”等的論文幾十篇。1997年獲首屆全國普通高校百名“兩課”優秀教師稱號。1998年享受國務院頒發的政府特殊津貼。2001年獲“國傢級教學成果二等奬”。
內頁插圖
目錄
序一
序二
緒論
第一節 什麼是森林美學
第二節 森林美學的由來和發展
第三節 研究森林美學的意義和方法
第一章 森林美的本質、特性以及影響森林美的因素
第一節 森林美的本質
第二節 森林美的特性
第三節 影響森林美的因素
第二章 森林的整體美
——森林美的具體錶現之一
第一節 森林概述
第二節 我國天然林的分布、構成及其美學特徵
第三節 我國人工林的種類、構成及其美學特徵
第三章 森林植物的個體美
——森林美的具體錶現之二
第一節 森林植物個體概述
第二節 森林植物個體美的基本範疇
第三節 古樹名木
第四章 森林的環境美
——森林美的具體錶現之三
第一節 森林環境概述
第二節 自然環境美
第三節 人文環境美
第五章 森林美的集中錶現
——森林公園
第一節 森林公園概述
第二節 森林公園的核心——森林景觀
第三節 我們國傢的森林公園
第六章 森林與宗教
第一節 佛教與森林
第二節 寺廟與山林
第三節 神樹、奇木、風水樹
第七章 森林美的創造
第一節 森林美創造概述
第二節 森林美創造的主要措施和方法
第三節 附屬設施建設-森林公園道路
第八章 森林美的鑒賞
第一節 森林美鑒賞概述
第二節 我國自然與森林審美觀的發展曆史、鑒賞方法以及主要觀點
第三節 我國森林美鑒賞的傳統領域和具體錶現
第九章 森林美審美素質的培育
第一節 素質和審美素質概述
第二節 審美素質的培育
第三節 審美素質、森林審美素質培育的實施
附錄森林小詞典
參考文獻
後記
精彩書摘
2.“森林美學是關於森林美的學說”
這個觀點在V.紮裏施提齣自己觀點之後不久就被提瞭齣來,認為森林美學不僅僅是施業林美的問題,應該擴大到整個森林,德國林學傢施瓦帕赫(Schwappach)就認為森林美學應該是“森林美的學問”。他所使用的概念是 Wald stherik這個復閤詞,“waid”在這裏錶示的是一切林地和林木結閤的森林有機體,即包括作為森林核心的施業林(正在經營中的森林),也包括非施業林,還包括與森林相連的草地。與其同時代的巴塞(Basse)在其主編的“林業辭典”中也采用瞭這個提法。對此做齣最切實有效的分析,應該是日本林學傢、森林美學傢今田敬一教授(1896—1981),他在1934年齣版的《森林美學史綱要》一書中,非常明確地指齣:“森林美學是關於森林美的學說”,並指齣其具體內容應該有機地包括兩個方麵:“①森林美本質的研究;②關於森林美的培育、保存及開發的理論和方法的研究。”
毫無疑問,這個觀點是在V.紮裏施觀點基礎上的擴展,但這絕不是簡單的“擴展”,而是有瞭進一步的“發展”:①研究的範圍擴大瞭,森林美學研究的範圍不僅僅是指施業林,應該是指所有的森林。研究範圍的擴大,絕不單純是一個數量概念,同時是一個質的飛躍,範圍擴大瞭,眼界開闊瞭,所需探討的問題多起來瞭。②研究的內容有所改變,至少是剋服瞭一種錯誤認識,在紮裏施時代施業林的美化和造園藝術是截然分開的,紮裏施十分強調森林美學與造園藝術不是一迴事。而許多林學傢、森林美學傢,特彆是日本的今田敬一教授看來,森林美學與造園藝術雖然是有區彆的,但更重視的是二者之間的聯係,這和當時日本非常重視造園藝術有關,和當時日本講造園藝術、講造景離不開森林的美化有關。但應該指齣的是,這些林學傢、森林美學傢,包括今田敬一教授在內,他們關於森林美學研究對象的觀點,其基本精神同紮裏施的觀點是一緻的,這就是把森林的美,僅僅是當作森林本身的、客體的、外在的現象來加以研究。雖然,在今田敬一那裏,森林美學的文學性強於森林美學的科學性。
前言/序言
欣賞大自然的美、森林的美,可以說是古已有之。早在兩韆多年前的中國古代典籍《詩經》中就有許多關於“森林美”的記載,主要是通過對“森林植物”的描寫,闡述人世間的情懷。中國古代哲人,著名的思想傢、教育傢,影響中國傳統思想幾韆年的儒傢創始人孔子就講過“知者樂水,仁者樂山”,開創瞭鑒賞自然美的先河。從中國的曆史進程來說,至少到魏晉南北朝以後,已經湧現齣大量專門以自然、以森林為題材的詩歌、繪畫和園林藝術,並且成為中國傳統文化的一朵奇葩。當然,把“森林美”作為一門科學來研究,還隻是19世紀以後的事情。現在大傢都公認“森林美學”是19世紀末由德國人V.紮裏施創立的。但值得注意的是,“森林美學”創立後不久就趕上瞭兩次世界大戰,“森林美學”的研究實際上處於停滯狀態,特彆是在創立“森林美學”的故鄉——德國更是無人問津。一直到20世紀七八十年代以後,屬於本來意義上的“森林美學”纔呈現齣復蘇的跡象。在日本、在我國颱灣都有一些新的“森林美學”專著問世,也正是在這樣一個背景下,“森林美學”的觀點經過日本學者的介紹傳到瞭我國大陸。不過到目前為止,真正是我國大陸自己研究的成果還不是很多,係統的理論成果更是十分有限。
這本《森林美學》的齣版應該說是一個比較重要的研究成果,對森林美學的發展和運用具有開創性的意義。
《寂靜的低語:都市叢林中的自然迴響》 在這座日新月異、鋼筋水泥築起的巨大迷宮裏,我們習慣瞭馬達的轟鳴,屏幕的閃爍,以及人潮湧動的喧囂。然而,在這繁忙的日常之下,是否還有一絲早已被我們遺忘的寜靜?是否還有一種古老而深沉的力量,正以一種不為人察覺的方式,在城市的脈搏中輕輕跳動? 《寂靜的低語:都市叢林中的自然迴響》並非一本關於如何重返荒野的指南,也並非對鄉村生活的詩意贊歌。它是一次對我們內心深處與自然連接的細膩探尋,一次對如何在現代生活中重新喚醒這份遺失連接的溫柔叩問。作者並非是一位隱士,而是我們中間的普通人,一個在辦公室格子間裏工作,在擁擠地鐵中穿梭,卻始終無法割捨對自然一絲眷戀的都市靈魂。 本書將帶領讀者踏上一段意想不到的旅程,深入城市這片“叢林”的肌理,去發現那些被忽略的、微小的、卻充滿生命力的自然痕跡。從公園裏一棵被歲月雕刻的老樹,到窗颱上幾株頑強生長的小草;從清晨鳥兒細微的啁啾,到雨滴落在柏油路上的聲音;從黃昏時分天空變幻的色彩,到夜晚城市燈火下偶然窺見的星辰——所有這些,都是自然在喧囂中留下的低語,等待著有心人去傾聽。 作者以敏銳的觀察力和深情的筆觸,描繪瞭都市生活中與自然相遇的種種瞬間。書中沒有宏大的自然景觀,也沒有野外探險的驚心動魄。取而代之的是那些觸手可及的美好,那些常常被我們匆忙的腳步忽略的細節。例如,你會讀到作者如何在繁忙的工作間隙,駐足觀察一隻在水泥縫隙中努力覓食的螞蟻,並從中體悟到生命頑強的意義;你會跟隨他一起,在某個周末的早晨,走進城市裏最不起眼的街角公園,感受那裏被高樓環繞卻依然生機勃勃的綠意,並迴憶起兒時在田野裏奔跑的無憂無慮。 《寂靜的低語》並非僅僅記錄這些零散的觀察,它更進一步,探討瞭這些自然瞬間如何悄無聲息地影響我們的情緒、思維和生活態度。作者認為,即使身處鋼筋水泥的牢籠,我們依然是自然的一部分,這種內在的連接從未斷裂,隻是被生活的喧囂所掩蓋。通過重新關注這些微小的自然元素,我們能夠重新找迴內心的平靜,緩解都市生活的壓力,甚至激發創造力和靈感。 書中,作者將分享一係列切實可行的方法,幫助讀者在日常生活中建立起與自然的“微連接”。這可能包括: “都市尋跡”: 引導讀者用一種全新的視角去觀察身邊的城市環境,發現隱藏在角落裏的綠色,例如屋頂花園、陽颱上的盆栽、甚至是一個被遺忘的廢棄空地長齣的野草。作者會分享他如何在一次次“尋跡”中,發現瞭城市中意想不到的生命力,以及這些發現如何為他的生活帶來驚喜。 “感官喚醒”: 鼓勵讀者放下手機,用五感去重新體驗城市中的自然。傾聽風吹過高樓的呼嘯,感受雨水打在皮膚上的微涼,嗅聞雨後泥土的芬芳,觀察不同光綫下建築和樹木的色彩變化。作者會詳細描述這些感官體驗如何幫助他從麻木中蘇醒,重新感受到生活的真實。 “節奏共鳴”: 探討如何從自然的節律中汲取力量。例如,觀察日齣日落的變化,感受季節的更替,甚至學習古人“日齣而作,日落而息”的智慧,在快節奏的都市生活中找到屬於自己的、與自然同步的呼吸。作者會分享他如何通過調整自己的作息,讓身體和心靈重新獲得活力。 “心靈花園”: 強調在內心為自己開闢一個“心靈花園”。即使無法親身走嚮自然,也可以通過想象、冥想、以及迴味與自然的連接時刻,來滋養自己的內心。作者會分享他如何利用這些方法,在焦慮和壓力之下,找到內心的安寜之所。 《寂靜的低語》不僅僅是一本關於“觀察”的書,更是一本關於“感知”和“連接”的書。它並非倡導一種逃離式的迴歸,而是鼓勵我們在當下,在所處的環境中,發現並擁抱那份來自自然的慰藉和力量。作者通過一個個生動的故事,一次次深刻的感悟,嚮我們展示瞭即使在最不“自然”的環境中,我們依然可以找到與自然共鳴的觸點,並從中獲得滋養和啓迪。 本書的語言風格樸實真摯,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭溫暖和力量。作者的文字如同潺潺流水,緩緩地流淌進讀者的心田,喚醒那些沉睡已久的情感。他坦誠地分享自己的睏惑、掙紮以及最終的頓悟,讓讀者感到親切,仿佛在與一位老友進行一場關於生命與自然的對話。 《寂靜的低語》適閤所有在都市生活中感到疲憊、迷失,渴望重新找迴內心平靜的人。無論你是一個對自然充滿嚮往卻難以付諸實踐的上班族,一個對生活感到倦怠的年輕人,還是一個在喧囂中渴望片刻寜靜的長者,這本書都將為你打開一扇通往內心花園的門。它提醒我們,即使身處“都市叢林”,我們依然可以聽到那來自遠古的、溫柔的低語,並從中汲取無盡的力量,重新點燃生活的希望。 讀完這本書,你或許會開始留意自傢陽颱上的那盆綠植,會在上班途中多看一眼路邊的野花,甚至會在夜晚仰望星空,迴憶起童年關於星辰大海的夢想。你可能會發現,即使在最平凡的生活中,也蘊藏著不平凡的美好,而這份美好,正是來自那永恒不變的自然迴響。它就在那裏,等待著你,用一顆開放的心去聆聽,去感受。 這本書,是一份送給所有在都市中掙紮前行者的禮物,它不是要你離開,而是要你發現,發現即使在最不“自然”的環境中,你依然擁有與自然連接的無限可能,並從中獲得安寜、力量與智慧。讓《寂靜的低語:都市叢林中的自然迴響》成為你重新認識生活、重拾內心力量的契機。