内容简介
《张竹坡与金瓶梅研究》中张竹坡评点《金瓶梅》的主要贡献在于:指出《金瓶梅》是“第1奇书”,而非“淫书”,是愤世之作,揭露官僚豪绅的腐朽堕落,痛斥财与色的罪恶,同情低层人物的苦难,有一定的思想意义和认识价值;肯定《金瓶梅》的美学价值和艺术特色,从而确立了它在文学史上的地位。张竹坡的评点具有开创性,从而形成了系统的《金瓶梅》小说艺术论。
目录
序(黄霖)/1
张竹坡研究综述/1
张竹坡传略,20
张竹坡年谱/64
张竹坡年表/90
张竹坡家世概述/99
张竹坡生平述略/109
张竹坡《十一草》考评/121
张竹坡著述交游三考/137
张竹坡扬州行谊考/144
张栅与张竹坡/149
张道渊与两篇《仲兄竹坡传》/161
李笠翁与彭城张氏/168
张竹坡的故居与墓地/170
张竹坡《金瓶梅》评点概论/174
张竹坡评本《金瓶梅》琐考/187
《金瓶梅》的文学风貌与张竹坡的“市井文字”说/199
康熙六十年刊本《张氏族谱》考探/208
乾隆四十二年刊本《张氏族谱》述考/212
道光五年刊本《彭城张氏族谱》概述/223
道光二十九年稿本《清毅先生谱稿》述略/230
《张氏族谱》的发现及其意义/235
附录一张竹坡著作/240
《十一草》/240
《治道》/243
《乌思记》/245
附录二张竹坡传记资料/246
张道渊《仲兄竹坡传》(二篇)/246
张竹坡小传(二则)/249
其他(八则)/250
附录三张竹坡家世表(1-5)/253
附录四张竹坡家族诗钞/26l
张垣《夷犹草》/261
张胆《归田词》,272
张铎《晏如草堂集》/274
张翱《山水友》《惜春草》/276
张道祥《宦游草》/28l
张道源《玉燕堂诗集》/286
张彦琦《山居编年》《适意吟》《鸥闲舫草》
《章江随笔》《凌虹阁词集》/290
附录五序跋/299
《张竹坡与金瓶梅》序(刘辉)/299
《张竹坡与金瓶梅》后记(吴敢)/304
《曲海说山录》序(冯其庸)/307
《曲海说山录》后记(吴敢)/309
《中国小说戏曲论学集》叙(魏子云)/311
《中国小说戏曲论学集》后记(吴敢)/314
《20世纪<金瓶梅>研究史长编》序(徐朔方)/317
《20世纪<金瓶梅>研究史长编》后记(吴敢)/320
《新修彭城张氏族谱》序(吴敢)/325
跋(吴敢)/330
前言/序言
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书中序者也多赞作者有治学之风,严谨而孜孜不倦耳.其言或不全褒也。
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新角度了解jpm,不过内容与张竹坡研究jpm关系不大
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盖乎专家教授无立言,为堆其衔广著书!斯以矣,则当世无大师,学界低迷靡
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吴敢先生是这方面的权威
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此书引文可谓丰矣,若为编撰者,则算尽其事矣。然若以著书者视之,其未免少立言少分析。
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书中序者也多赞作者有治学之风,严谨而孜孜不倦耳.其言或不全褒也。
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纸张实在不怎么样,太糙了,内容也一般
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成中英区分了中国哲学的“近代化”和“现代化”。他认为,“近代化”是指学术转型,而“现代化”则意味着中国哲学的“世界化”和“落实化”。所谓“世界化”,是指研究中国古代哲学应当有一个“世界心态”,而不是为了追求民族身份认同;“落实化”是指中国哲学应当对人类难题提供可能的答案。成中英所说的这个“现代化”,则是从“中国美学”到“中国美学”的第三层含义。
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张竹坡的金瓶梅点评是研究点评的重要资料,好好学习