社会性动物（第9版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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E·阿伦森著，刑占军译

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社会心理学
行为经济学
社会行为
人际关系
群体动力学
社会影响
从众心理
偏见与歧视
合作与冲突
社会认知

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出版社：华东师范大学出版社

ISBN：9787561756638

版次：1

商品编码：10218635

包装：平装

丛书名：当代心理科学名著译丛

开本：16开

出版时间：2007-12-01

用纸：胶版纸

页数：379

具体描述

产品特色

编辑推荐

《社会性动物》从1972年出版一版以来，在世界范围内畅销数千万册，是社会心理学领域内具影响的著作。

内容简介

　　《社会性动物》是“美国社会心理学的《圣经》”（Revue des Questions Scientifiques的评价），“仍然是好的……是一部杰作”（Contemporary Psychology的评价）。作者E?阿伦森（Elliot Aronson）是美国心理学会110年历史上一位获得所有三项大奖的心理学家：杰出研究奖（1999年）、杰出教学奖（1980）和杰出著作奖（1975）。

作者简介

　　E·阿伦森（Elliot Aronson），是当代著名的社会心理学家，师从20世纪伟大的社会心理学费斯廷格，是美国心理学会110年历史上一位获得所有三项大奖的心理学家：杰出研究奖（1999年）、杰出教学奖（1980）和杰出著作奖（1975）。另外，在他许多的荣誉中，有因为在改善团体间关系方面的贡献获得Gordon Allport 奖，和在社会心理学领域内的卓越研究成果获得Donald Cambell 奖。
　　1981年，他被授予美国教育促进与支持理事会的年度教授称号，1992年他当选美国艺术与科学学院院士，这些是一位心理学家的至高荣誉。

精彩书摘

　　内文
　　社会性动物
　　
　　从本质上讲人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。
　　
　　亚里士多德
　　《政治学》，公元前328年
　　1 什么是社会心理学
　　
　　据我们所知，亚里士多德最先对社会影响和说服的一些基本原则，进行了认真的思考并做了系统的阐述。尽管他的确说过人是一种社会性动物，但他不太可能是最早觉察到这一点的人。另外，他也不太可能是第一个对这个陈述的真实性感到惊异，而同时又对它的陈腐和脆弱感到困惑的人。既然人类可以确定无疑地被视为社会性动物，那么从蚂蚁和蜜蜂、到猴子和猿类等一大群其它动物，想必也是如此。将人类称之为“社会性动物”究竟意味着什么呢？先让我们来看一些具体的事例：
　　一个叫萨姆（Sam）的大学生正在与四个相识的人一起收看一位总统候选人的电视演讲。这位候选人给萨姆留下了很好的印象；他看起来很真诚，所以与他的对手相比，萨姆更喜欢这位候选人。演讲结束后，其中一位同学声称自己讨厌这位候选人，认为他是一个十足的骗子，所以她倾向于另一位候选人。其余几个人都随声附和。萨姆看上去很为难而且有点苦恼。最终，他对他的朋友们低声说道，“我想，他似乎不如我所期望的那样真诚”。
　　一位二年级的老师向全班提问，“6加9加4加11的和是多少？”坐在第三排的一个女孩想了几秒钟，迟疑着，犹豫不决地举起了手，当被叫到的时候，吞吞吐吐地答道，“30？”老师点点头，微笑着对她说，“很好，卡罗尔”，并在她的前额贴上了一枚金星。老师接着问全班同学，“7加4加8加3加10的和是多少？”卡罗尔毫不迟疑地跳起来高喊，“32！”
　　一个四岁的男孩得到了一件生日礼物，一把玩具鼓。他敲打了几分钟后，便将它扔到一边，一连几周都不去理会它。一天一位朋友来访，拿起鼓来想玩。小“主人”突然一把从朋友手里抢过鼓来，玩个不停，好像这把玩具鼓一直是他最喜欢的玩具。
　　一个十岁的女孩每天都要喝下两大碗威提司麦片粥?，原因是一位奥运冠军为该产品代言。这位冠军暗示，她拥有非凡的运动能力一定程度上是因为食用了这种特殊品牌的麦片。
　　一位店主在蒙大拿州的一个小镇上生活了一辈子，他从来没有与任何一位黑人实际接触过，然而他竟然会认为黑人都是愚蠢的、懒惰的、好色纵欲的。
　　查利（Charlie）是一位高年级的高中生，最近他搬到了一座新城市。以往他人缘很好，而今一切都改变了。尽管新学校的孩子们对他还算客气，但他们并不特别友好。他感到孤独、缺乏安全感、难以引人注意。一天，在午餐的时候，他恰好和同班的两位女生坐同一张餐桌。其中的一位热情、迷人、漂亮、活泼，他一直很爱慕她，而且对她做过白日梦。随后的几周里，他一直渴望着与这位女生交谈。而另外一位女生则远谈不上有吸引力。查利却对那位活泼的女生不加理睬，而是开始热切地与她的那位同伴交往起来。
　　一位名叫德碧（Debbie）的大学生，收到了一封来自交往了很长时间的男友的绝交信。尽管德碧一向为自己能够节食以保持体型而骄傲，但听到绝交消息，她却大吃大喝起来，一个周末就吃下了几盒奥利奥薄脆饼、马珞玛司甜点、趣多多饼干。更有甚者，尽管她一向是一位工程专业成绩全优、数一数二的学生，但却在本该取得好成绩的微积分考试中没有及格。
　　越战期间，几百名肯特州立大学的学生举行了反战示威游行——这是我们历史上那个麻烦时代里，大学校园里经常发生的事情。由于某种难以解释的原因，负责维持校园治安的俄亥俄州国民卫队开了火，杀死了四名学生。悲剧发生后，一位当地中学教师断言这些被杀害的学生是咎由自取。尽管这位教师非常清楚受害者中至少有两个人其实并没有参加示威游行，他们仅仅是在枪击发生时从校园路过，但她仍然口出此言。事实上，她还声称，“任何一个留着长发、衣衫不整或打着赤脚的人，出现在类似肯特这样城市的大街上，都该被枪杀。”1
　　当教主吉姆.琼斯（Jim Jones）发出警告，超过900名移居圭亚那（guyana）的人民圣殿教成员聚集在他的面前。他知道国会调查团的几个成员已经被杀死，而圣洁的、与世隔绝的琼斯城将面临着入侵。琼斯宣布他们死亡的时刻已经来临。大桶大桶的毒药准备好了，四下可以听到抗议声，可以看到反抗的举动，父母给婴儿和孩子们喂下药，然后自己喝下去，躺下来，手挽着手，等待着死亡。
　　1999年4月20日，在科罗拉多州利特尔顿市哥伦拜恩中学的走廊和教室里，回荡着枪击声。两名持有杀伤性武器和爆炸装置的学生，在狂怒中杀死了一位教师和他们的几个同学。接着，他们将枪口对准了自己。硝烟过后，包括枪击者在内的15人当场毙命，另有23人被送往医院，其中多人重伤。
　　玛丽（Mary）刚满九岁。她收到的生日礼物是苏丝家庭主妇玩具，苏丝家庭主妇可以用她的小炉灶进行烘烤和烹制。女孩的父母之所以挑选了这件礼物，是因为她看上去对烹饪之类的事情很感兴趣，她总是不断地帮着妈妈整理餐桌、准备饭菜、打扫房间。“难道这不好吗，”玛丽的父亲说，“她怎么会在九岁时就已经对做一名家庭主妇感兴趣呢！小女孩基因之中已经融入了家政的成分。不要听那些女权主义者胡言乱语。”
　　我少年时代的朋友乔治.伍德（George Woods），是一位非洲裔美国人。二十世纪四十年代当我们一起在马萨诸塞成长的时候，他总认为自己是“有色少年”并且感到比他的白人朋友们低下2。有许多原因导致他产生这种感受。当然，这位乔治所受到的来自白人社区的低人一等的对待，直接影响了他；而其它一些压力也多少对他产生了间接的影响。在那些日子里，乔治用来自娱自乐的方式，就是打开收音机收听《阿莫斯与安迪》。这是一部极为流行的广播剧，剧中的黑人成年人被描绘成幼稚的儿童：愚蠢、懒惰、无知，就像驯服乖巧的牲畜。黑人角色当然是由白人演员扮演的。在电影上，乔治所看到的是定型化的“有色人种”，通常是私人雇佣的汽车司机或者其他奴仆。一个程式化的情节可能是一个黑人和一个白人英雄一起走进了一间有鬼魂出没的屋子，他们听到了一种奇怪而又不祥的声音：镜头会全景拍摄黑人的面部；他的眼睛充满恐惧地睁大，他会拼命地叫喊，“快跑，别管闲事！”并且甚至连门都来不及打开，就猛地夺门而去。我们只能猜想，乔治在与他的白人朋友们一起观看这些电影时，会有何种体验。
　　情况在不断发生变化。譬如，尽管歧视和不公在我们这个社会仍然发挥相当大的作用，但成长在二十一世纪的乔治.伍德的孙辈们，不会再同样面对乔治本人所面对的灾难。而今的大众媒介所描绘的黑人角色并非全是奴仆。在二十世纪的后半期，伴随着一场对非洲裔美国人历史和文化和关注和热情，开始出现了以身为黑人而自豪的情形。社会正以与影响乔治不同的方式影响着乔治的孙辈们。
　　尽管情况的确发生了变化，但我们且不可乐观地认为所有的变化都是直线式的、朝着人性化的方向发展。1936年8月30日，正值西班牙内战期间，一架飞机轰炸了马德里。一些人在轰炸中受了伤，但没有人死亡。令世人深深地为之震惊的是，一座人口稠密的城市可能受到来自空中的攻击。世界各地的报纸编辑们述说着市民们的普遍恐惧与愤慨。仅仅九年之后，美国飞机在广岛和长崎扔下了原子弹。超过十万人被杀死，还有难以计数的人遭到了严重的伤害。此后不久进行的一项民意测验则显示，仅有不到4.5%的美国人认为我们不应当使用那些武器，令人吃惊的是22.7%的人认为在日本有机会投降前，应当更多地使用这些武器。3显然，九年里发生的一些事情对舆论产生了影响。
　　
　　
　　后记
　　二十年前的那个秋天，我和一群同学带着对人生和事业的无限憧憬跨入了大学的校门。老师告诉我们，大学的学习方式与中学有着根本的不同，每一门课程的学习都不能期待像中学那样有一本指定的教材，所谓的大学教材不过是一种主要的参考书，还需要进行大量的课外阅读。循着这样一种思路，我开始了宽泛的课外阅读。在所阅读的专业类书籍中，给我留下印象最深的便是美国社会心理学家阿伦森先生的《社会心理学入门》（该书由郑日昌先生等人根据《社会性动物》第三版翻译）。
　　这本书带给我的是一种完全不同的阅读体验。在第一次阅读时，我几乎是带着激情、一鼓作气地读完这本书的。尽管此前还没有学过社会心理学这门课程，尽管书中不乏一些生僻的（至少对我这样一个当时第一次接触社会心理学的人是如此）的术语，尽管感到在翻译方面还有一些不太通达之处，但是我读起来却是那样轻松自如、颇有意犹未尽之感。此后，以这本书所涉及的问题为线索，我又进行了大量的社会心理学阅读，并在四年大学生活结束后，如愿以偿地进入了华东师范大学心理学系，师从时蓉华先生攻读社会心理学硕士。硕士研究生学习期间，我从华东师范大学图书馆找来了《社会性动物》英文原版，这一次是将它作为一本专业书来字斟句酌地加以阅读的，从轻松简洁的文字、清晰明确的表述之中，细细品味着作者的思想与理念，深感这是一本可以由薄读厚的书，并为自己从一开始就有缘接触这样一部不可多得的经典社会心理学著作而庆幸。
　　时光荏苒，从1972年第一版问世至今，《社会性动物》已经修订了八次，第九版是作者在新的世纪修订的，于2004年面世。去年春天，华东师范大学出版社决定将《社会性动物》（第九版）收入“当代心理科学名著译丛”，我欣然接受了翻译之约。拿到英文原版书后，我并没有仓促下手翻译，而是重新对全书进行了细致的阅读，力图在自己已有社会心理学知识的基础上对全书能有更好地理解与把握。与曾经读过的英文原版相比，最新版本在体系上没有做太大的变动，但是它所涵盖的内容却在不断延伸，所选用的材料也在不断更新，最近三十年该领域新出现的一些重要概念和重要研究被很好地整合到了原有的体系之中，从中可以看出作者最初所设计体系的强劲生命力。当然，同样在延伸的还有作者阿伦森先生的思想。作为一位在研究、教学和著作三个方面均获得美国心理学会最高奖的心理学家，阿伦森先生对社会心理学的诸多重要领域以及学科发展做出了自己的重要贡献。他的贡献和思想是这部精品力作得以成形并经久不衰的前提和保证。我想，阿伦森先生在本书中所表达出来的信念，或许曾使许多如我一样的读者受到鼓舞，令他们认识到“社会心理学家在帮助我们这个世界变得更加美好方面，可以扮演极为重要的角色”，激励着社会心理学研究者不断地直面现实，去应对人们探索与社会影响有关的种种社会问题的兴趣。从这个意义上讲，对于社会心理学专业的学习者和研究者而言，本书的价值绝不仅仅是一部入门之作。该书在理论、原理、方法、技术等方面所做的诸多思考与论述都堪称经典，称其为“美国社会心理学的《圣经》”（Revue des Questions Scientifiques对本书的评价）并不过分。
　　坦率地讲，同意翻译本书，我承受着相当大的压力。这种压力首先来自于这本书本身。对于这样一部社会心理学经典名著，对于这样一位杰出的社会心理学家的思想，我没有把握确定以自己有限的能力是否能够充分地加以理解并恰如其分地表达出来。其次，这种压力还来自于读者对翻译本书的更高的要求，毕竟在此之前国内读者对《社会性动物》已经有了或多或少的了解。特别是前一种压力，曾经令我几度彷徨迟疑。在此，非常感谢缪小春先生的鼓励和支持，特别是他能够在百忙之中抽时间校阅译稿，付出了大量的心血，提出了许多宝贵的修改意见。感谢当代心理科学名著译丛编委会，特别是李其维先生为我提供这样一个进一步学习提高的机会。感谢在翻译本书的日日夜夜中默默地给予我支持与帮助的妻子。
　　责任编辑彭呈军同志为本书的顺利出版付出了辛勤的努力，他嘱咐我写一篇译者序，我感到对于这样一部深受欢迎的经典名著，译序似乎是多余的，于是草就了这篇译后记，姑且作为阅读和翻译本书时的一点个人体会与读者交流。译者自知学识浅陋，误译与不妥之处在所难免，衷心希望得到师长、同行和读者朋友的批评指正。
　　邢占军
　　2007年8月于泉城济南

前言/序言

　　序
　　我为什么要写这本书
　　
　　1970到1971年，我应邀来到了加利福尼亚州斯坦福行为科学高等研究中心。在这一年里，我获得了所有可能的支持和鼓励，可以自由地去做自己想做的任何事情。可以肯定的是，我不需要对这里的任何人和任何事情负责。中心坐落在一座美丽的小山上，离我钟爱的城市旧金山大约三十哩的行程，在这里我可以随心所欲地做点自己的事情，于是我决定撰写这本书。置身于美丽的乡下，而且又毗邻令我神往的旧金山，为什么我却要将自己关在一间斗室里去撰写这样一本书呢？并不是因为我发了疯，也不是为了钱。如果说有一个理由促使我来写这本书的话，那是因为我曾经亲口对一群大学二年级的学生们讲，社会心理学是一门年轻的学科，而这令我感到自己就像一个懦夫。
　　请容我解释：我们社会心理学家喜欢讲社会心理学是一门年轻的学科，事实上它的确是一门年轻的学科。当然，至少从亚里士多德（Aristotle）时代开始，敏锐的观察者们就已经对社会现象提出了一些引人关注的断言和振奋人心的假说，但是直到进入二十世纪，这些断言和假说才受到了严格的检验。据我所知，第一个系统的社会心理实验是1898年垂普勒特（Tripulett）完成的，他测量了竞争对成绩的影响。然而真正意义上的实验社会心理学则诞生于二十世纪三十年代后期，主要是因为有了库尔特.勒温（Kurt Lewin）以及他的那些出色的学生们的推动。同样值得关注的一个有趣事实是，尽管早在约公元前350年亚里士多德就首次提出了有关社会影响和说服的一些基本原理，但这些原理直到二十世纪中期才得到了卡尔.霍夫兰德（Carl Hovland）和他的同事们的实验检验。
　　然而，从另一方面看来，声称社会心理学是一门年轻的学科，则又会陷入因极力逃避而带来的自责之中——这无疑是在恳求人们不要对我们抱太大的期望。尤其是在运用已有研究成果来解决现实世界的问题时，这样说可以使我们推脱应负的责任，回避潜在的风险。从这层意义上讲，声称社会心理学是一门年轻的学科，无异于声称我们还不能够讲出任何重要的、有用的或者有关的（假如作者原谅我使用这样一个过分的词）东西。
　　本书力图问心无愧（尽管也有些诚惶诚恐）地阐述社会心理研究对于解决困扰当代社会的一些难题的重要意义。本书的大部分材料建立在实验的基础之上，但大多数实例和例证却来源于当前所面临的社会问题。这些问题包括偏见、宣传、战争、精神错乱、攻击、骚乱以及政治动荡。这种两重性体现了我本人所持的两个偏向——这些偏向也是我情有独钟的。第一个偏向是，实验方法是我们理解复杂现象的最好方法。科学的自明之理在于，真正认识世界的唯一途径是重构：也就是说，要真实地理解是一事物导致了另一事物，仅仅靠简单的观察是远远不够的，更为重要的是，我们有责任创设一种事物以便确定它的出现的确导致了另一事物的出现。我的第二个偏向是，要确定通过实验所发现的因果关系是有效的，唯一途径便是将它们从实验室带到现实世界中去。因此，作为一名科学家，我愿意在实验室里工作；然而作为一介平民，我又希望获得一扇观察周围世界的窗户。当然，这扇窗户也是双向的：我们也可以经常从日常生活中获得一些假设。我们可以在实验室“纯净”的条件下对这些假设进行最充分的检验；而且为了尽可能防止我们的想法变得“纯净”，我们会尝试着将实验室中的发现通过这扇窗户带回到现实世界，以检验它们能否站得住脚。
　　所有这些都隐含着我的一种信念，那就是社会心理学是非常重要的，即社会心理学家在帮助我们这个世界变得更加美好方面，可以扮演极为重要的角色。的确，每当我感到自我陶醉的时候，都会强化藏在自己内心深处的某种信念，那就是：社会心理学家处于一种特殊的位置，他们可以对人们的生活产生深远而又有益的影响，这种影响是通过增进人们对诸如从众、说服、偏见、爱、攻击等一些重要现象的理解而实现的。既然我的这种隐秘的信念已经不再是什么秘密了，对后面的章节我所能允诺的也只能是尝试着决不强加给读者。我宁愿让读者在读完本书之后自己做出判断：社会心理学家是否已经发现或者能够不断发现某些有用的（而远非极其重要的）东西。
　　与其它版本的社会心理学书相比，本书是简略的，这也是有意而为之。我们希望本书能够成为人们踏入社会心理学领域的一本简要导论，而不是一部有关研究和理论的百科全书式的著作。出于简略的原因，我不得不有所选择。这可能意味着会有一些传统的主题在我所选取的范围之外，而我所选取的一些主题也未必能够穷尽所有的细节。由于我期望本书尽可能做到既简略又通俗易懂，这便给写作带来了困难。更多的时候，我只能做一名“新闻评论员”，而不是一名“记者”。例如，对于许多争论，我并没有全部加以叙述。我宁可采用自己的判断，对当前本领域一些最为确切的说法加以专业化的（同时，我也希望是公正的）评价，并且尽我所能将其阐述清楚。
　　做出这样一个决定是出于对学生的考虑——本书是写给学生们的，而并非写给我的同行们的。如果说在将近四十年的大学教学中我懂得了一个道理的话，那就是，尽管全方位地进行详细的阐述对同行们可能是有用的（而且有时甚至是令人着迷的），但对于学生们来讲则可能是索然寡味的。学生们实际上询问我们的可能仅仅是现在几点了，而我们却硬给他们搬出一张标示世界上不同时区的地图、从日晷到最先进的计算机记时方法的历史、对祖先的钟表构造的详细的描述。等到介绍完这一切的时候，他们已经对问题失去了兴趣。没有比讲出所有问题的所有方面更保险的了，但也没有什么事情比这更令人厌烦。尽管我在此讨论了一些有争议的问题，但在下结论时却没有丝毫的犹豫。一句话，我已试图做到简略而又不失公允，尽力简要清晰地展示复杂的材料而又不过于简单。只有读者才能确定我是否成功地做到了这一切。
　　1972年我完成了本书第一版的写作，当时我认为自己已经结束了这项工作。这是一种多么天真的想法。1975年初，我不太情愿地决定对本书进行第一次修订。在这三年的时间里发生了很多事情。不仅仅在社会心理学领域有了一些新的激动人心的发现，更为重要的是，从1972年冬天我在发黄的纸笺上结束第一版写作以来，这个世界已经出现了一些重要的变化。在此仅仅列举其中的几个事件：一场残忍的、筋疲力尽的、导致分裂的战争结束了；美利坚合众国的一位副总统和总统被迫蒙羞下台；妇女解放运动开始明显地对国民意识产生影响。这些都是至关重要的社会心理事件。居于自己内心深处的那个懒虫不得不（带着长长的叹息）承认，任何一本想要与人们的（你们的和我的）生活相关的书，都必须力争做到与我们的时代同行。
　　毋庸讳言，一次修订是远远不够的。正如大家所看到的，事件的进展迫使我每隔三到四年就对本书修订一次。另外，不仅社会事件在迅速地变化，作为一门充满生机的科学，社会心理学也不断地推出一些引人注目的新概念和新发现。如果不能跟得上研究的进展就会对那些真诚的学生们造成损害。但在这里，作为作者必须分外谨慎。因热衷于追求完全的时髦，教科书作者可能会舍弃一项相当完美的研究，而其原因仅仅是这项研究是在十年前完成的。
　　事情往往是这样起作用的：作为作者，我们希望保持经典的材料同时又希望增加自上次修订以来新出现的一些研究。但我们不希望书变得越来越厚。一些东西已经成为过去，因此，在多数教科书中，许多好的研究会渐被忘却，不是因为它们已被更好的研究所代替，而仅仅是被一些较新的研究所代替。这可能给人们造成该领域缺乏连续性的错觉，即在经典与最新研究之间很少有其它的研究，这是一种可怕的误解。
　　在过去的三十年里，我一直在尽力解决这一难题。除非新的研究有助于增进人们对所讨论现象的理解，我总是坚决拒绝用最新的研究来取代那些较新的研究。在第九版中，我介绍了大量的新研究，这些研究都是在过去的五年里完成的。但我必须马上补充说明的是，从总体上看，这些研究的确是新的，而不单单是最近的。我期望本版《社会性动物》仍然保持原版简洁的风格，其中的内容是最新的而又不遗弃晚近那些优秀的研究。

《人类社会：互动、文化与演进》引言人类，这个被称为“社会性动物”的物种，其存在本身就烙印着深刻的社会属性。我们并非孤立的个体，而是紧密编织在一个由互动、文化和演进构成的庞大网络之中。本书《人类社会：互动、文化与演进》旨在深入剖析人类社会得以形成、维系并不断演变的复杂机制。我们并非孤例，而是将人类置于更广阔的生命和历史图景中进行考察，探寻那些塑造我们集体行为、思维模式以及社会结构的根本力量。本书并非仅仅罗列社会现象，而是力求通过严谨的分析和跨学科的视角，揭示社会性之所以成为人类定义性特征的深层原因，以及它如何驱动着人类文明的每一次跃迁。第一部分：社会性的根源：生物学基础与进化驱动人类的社会性并非凭空产生，而是深深植根于我们的生物学遗产之中。本部分将从进化论的视角出发，追溯人类社会性演化的漫长历程。我们将探讨：亲缘选择与互惠利他：合作行为的进化优势。为何帮助近亲和回报互助者在进化上具有优势？我们将分析基因的传递和群体生存的内在关联，以及早期人类群体如何通过发展互惠机制来增强适应性。大脑的社会性：认知能力在社会互动中的作用。人类大脑的高度发达，尤其是在社会认知方面，是如何让我们能够理解他人意图、形成复杂社会关系并进行长远规划的？我们将审视镜像神经元、心智理论等关键认知机制。情绪与情感：社会连接的情感纽带。同情、爱、信任、恐惧等情绪在社会互动中扮演着何种角色？我们将分析情感如何驱动依恋、归属感和群体凝聚力，以及这些情感机制如何影响个体的行为决策。群体与个体：集体行为的优势与代价。为何人类倾向于形成群体？群体的形成带来了哪些生存和繁衍上的优势？同时，群体生活又对个体带来了哪些挑战和约束？我们将探讨群体动力学，包括领导力、服从、群体极化等现象。第二部分：社会互动的微观机制：个体与群体的日常社会性体现在我们日常生活的方方面面，从最亲密的家庭关系到最广阔的社会交往。本部分将聚焦于社会互动的微观层面，解析个体之间如何互动，群体内部如何运转：沟通与语言：信息传递与社会构建。语言不仅仅是交流的工具，更是我们理解世界、构建社会现实的基础。我们将探讨语言的起源、发展及其在社会协调、文化传承中的关键作用，并分析非语言沟通的重要性。社会学习与文化传播：经验的积累与知识的传递。人类通过观察、模仿和指导来学习，并将这些知识和技能代代相传，形成了丰富多彩的文化。我们将研究社会学习的机制，以及文化如何塑造个体认知、行为规范和社会结构。社会规范与群体控制：秩序的维护与行为的约束。社会之所以能够维持秩序，很大程度上依赖于不成文的规则和显性的法律。我们将分析社会规范的形成、内化过程，以及群体如何通过奖惩机制来约束个体行为，维护社会稳定。身份与归属：自我的定位与群体的认同。个体如何形成自我认知？我们如何在一个又一个群体中找到自己的位置并产生归属感？我们将探讨社会身份的构建，包括性别、种族、职业、民族等身份认同，以及这些身份如何影响个体行为和群体关系。社会网络与关系：连接的强度与信息流动。我们生活在一个由无数人际关系构成的网络中，这些网络深刻影响着我们的信息获取、机会获得以及情感支持。我们将分析社会网络的结构、类型及其对个体和社会的影响。第三部分：社会结构的宏观塑造：制度、文化与历史的交织超越个体互动，更宏大的力量在塑造着人类社会的结构和演进方向。本部分将审视宏观层面的社会力量，探究制度、文化和历史如何相互作用，共同构建了我们今日所见的社会：制度的起源与演化：规则的形成与社会秩序。从早期的部落制度到现代国家，人类不断创造和完善各种社会制度来管理资源、解决冲突、维护秩序。我们将考察不同类型的制度，如政治制度、经济制度、法律制度等，并分析其历史演变及其对社会生活的影响。文化的多样性与普遍性：价值、信仰与生活方式。文化是人类社会最显著的特征之一。我们将探索不同文化之间的差异与共性，分析价值观、信仰体系、风俗习惯等如何塑造社会成员的行为模式和世界观，以及文化如何在全球化时代发生变化。权力与不平等：社会等级与资源分配。在几乎所有人类社会中，都存在着不同程度的权力分化和资源不平等。我们将深入分析权力是如何被获得、维持和使用的，以及社会不平等是如何产生的、如何代际传递，并探讨其对社会稳定和个体命运的影响。社会变迁的动力：冲突、创新与适应。社会并非一成不变，而是不断经历着变化。我们将考察驱动社会变迁的各种力量，包括技术创新、经济发展、政治革命、思想启蒙等，以及社会内部的张力和冲突如何促使变革的发生。文明的兴衰：宏大叙事的历史视角。纵观人类历史，我们看到无数文明的兴起与衰落。我们将从宏观视角审视这些文明的生命周期，探究可能导致文明兴衰的普遍性因素，并思考人类社会未来的发展趋势。第四部分：未来展望：社会性在挑战与机遇中的演进在快速变化的当代世界，人类的社会性正面临着前所未有的挑战和机遇。本部分将关注当前社会发展中的关键议题，并对人类社会性未来的演进进行思考：全球化与互联：跨越地理边界的社会互动。互联网和交通通信的飞速发展，使得人与人之间的联系更加紧密，地域的界限日益模糊。我们将分析全球化对社会结构、文化认同和政治格局的影响，以及由此带来的机遇与挑战。技术变革与社会形态：数字化浪潮中的人际关系。人工智能、大数据、虚拟现实等新兴技术正在深刻地重塑我们的生活方式和互动模式。我们将探讨这些技术对社会关系、工作就业、教育模式以及权力结构可能产生的深远影响。环境挑战与合作：人类作为一个整体的未来。气候变化、资源枯竭等全球性环境问题，要求人类以前所未有的方式进行合作。我们将分析这些挑战如何考验人类的社会组织能力和集体行动意愿，以及合作的社会机制如何在这种情境下演变。多元化与包容性：构建更公正和谐的社会。随着人口迁移和文化交流的加剧，社会日趋多元化。我们将探讨如何应对多元化带来的挑战，构建更加包容、公正和尊重的社会环境，以及个体和社会如何适应并从中受益。社会性的人类：永恒的探索与反思。人类的社会性是一部仍在书写的故事。我们将以开放的心态，鼓励读者继续探索和反思人类社会性的本质，以及我们作为一个社会性物种，将如何继续在充满未知与可能性的未来中前行。结语《人类社会：互动、文化与演进》并非提供一套终极的答案，而是开启一扇深入理解人类社会之门的钥匙。通过对社会性根源的探究、微观互动的解析、宏观结构的审视，以及对未来趋势的展望，本书力求为读者提供一个全面而深刻的视角，以理解我们之所以为我们的根本原因，以及我们作为社会性动物，如何共同塑造着我们赖以生存的这个世界。本书旨在激发读者对人类社会的好奇心，鼓励批判性思考，并为我们在复杂多变的社会中找到自己的位置，做出更有意义的贡献提供启示。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于这本书的实用价值，我必须给出最高的评价。它不仅仅是大学课堂里的理论教材，它完全可以作为一本“社会生活生存手册”摆在案头。我发现，书中的许多原理，比如互惠原理在营销中的应用、社会证明在信息传播中的放大效应，几乎无处不在。我以前常常感到自己在社交场合中“吃亏”，读了这本书后，我才意识到很多时候是我没有识别出对方使用的社会影响力策略。现在，我能更敏锐地捕捉到那些潜在的“暗示”和“说服信号”。它提供了一套成熟的工具箱，让你能够更清晰地识别自己正在被谁、以什么方式说服或影响。这本书的语言风格成熟稳重，信息密度极高，但通过大量生动的比喻和清晰的定义，确保了知识的有效传递。它成功地将那些晦涩的心理学概念，转化成了我们可以立即在日常生活中应用和测试的“社会观察定律”，这才是它真正了不起的地方。

评分☆☆☆☆☆

这是一本读起来让人脊背发凉的书，不是因为它有什么恐怖内容，而是它揭示了人类行为中那些我们自己都难以察觉的盲点和偏见。我特别喜欢它对认知偏差（Cognitive Biases）的系统梳理。读完那些关于确认偏误、锚定效应的章节后，我简直不敢相信自己过去是多么容易被这些“心智捷径”所误导。比如，书中通过实验证明，人们在做重大决策时，往往不是基于最全面、最理性的信息，而是过多地依赖了最先接收到的那个“锚点”信息。这种洞察力是极其宝贵的，它立刻改变了我与人沟通和自我决策的方式。我开始有意识地去寻找反驳我既有观点的证据，努力跳出那个舒适的认知圈套。这本书的行文风格带着一种冷静的科学审视，它不批判人性中的弱点，而是将其视为人类为了适应复杂环境而演化出的必要机制，这种客观的态度反而让人更容易接受和学习。它不是一本说教的书，而是一面镜子，映照出我们作为社会生物的真实面貌，既有智慧，也充满着可预见的非理性。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的体验是，它极大地提升了我对“他者”的理解和共情能力。在讨论攻击性行为时，它没有简单地将攻击者标签化，而是细致地分析了环境因素、挫折感、去抑制化等复杂的交互作用。读完后，我开始更深入地思考新闻事件背后的人性挣扎，而不是仅仅停留在道德评判的层面。作者用一种非常人文关怀的笔触来探讨这些沉重的话题，使得阅读过程充满了对人类复杂性的敬畏。它教导我们，理解行为的“为什么”，远比简单地指责行为的“是什么”更为重要和有效。这种基于科学理解的同理心，是我认为这本书赋予读者的最宝贵的礼物。它让我在面对人际冲突或社会不公时，能够退后一步，尝试用更结构化、更少情绪化的视角去分析问题，这对于一个在复杂社会中生活的人来说，是极其实用的生存技能。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书的结构设计简直是教科书级别的典范。它循序渐进地构建起一个完整的社会心理学知识体系，从个体如何感知世界（知觉、归因），到个体如何被群体影响（规范、服从），再到人际关系（吸引力、偏见）和群体行为（冲突、说服）。这种层层递进的逻辑，让知识的吸收变得异常顺畅。我特别欣赏作者在每个关键概念之后，都会紧跟着引用大量的经典研究和最新的实验发现来佐证观点，数据和案例的结合处理得非常高明。这保证了内容既有深度又不失趣味性。特别是关于偏见与歧视的那一部分，它没有停留在表面批判，而是深入挖掘了内群体偏爱、刻板印象的认知基础，让我明白了“我们”与“他们”之间界限的形成机制是多么根深蒂固。这本书的优点在于其内容的广度和深度都达到了极高的水准，像是一份结构精密、内容详实的导览图，指引读者清晰地探索社会心理学的全貌，绝不是那种零散知识点的堆砌。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是社会心理学的百科全书，我自从翻开它，就感觉自己打开了一个全新的世界。它不仅仅是罗列理论，更像是带着你走进真实的社会场景里去观察、去体验。比如，它对从众心理的剖析，真是入木三分。我以前总觉得，那些在群体压力下做出不符合自己意愿的选择的人是软弱的，但读完这本书，我才明白，这背后有着多么深刻的认知捷径和自我保护机制在起作用。作者的叙述方式非常引人入胜，就像在讲一个又一个精彩的故事，每一个案例都那么鲜活，让我忍不住去对号入座，反思自己在生活中的种种行为。它巧妙地平衡了学术的严谨性和大众的可读性，即便是初次接触社会心理学的人，也能被其强大的逻辑链条和丰富的实证研究所吸引。特别是关于态度形成与改变的部分，我以前总觉得态度是固定不变的，但书里展示了态度是如何受到认知失调、说服力来源等多种因素影响而潜移默化地发生转变。这本书的价值，在于它提供了一套观察和理解人类社会互动的“底层代码”，让我看清了那些日常生活中看似随机的行为背后，隐藏着的强大而系统的社会力量。

评分☆☆☆☆☆

赶上京东做活动，买了不少书，书的包装很好全部确保都是正版的，物流很快，当天晚上买第二天一早就到了。京东很好！

评分☆☆☆☆☆

对这本被誉为社会心理学圣经的书很感兴趣，就买了，京东快递很快，做活动买很划算

评分☆☆☆☆☆

囤点货囤点货，送货快，不错吧

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书还没看，快递特别快，到手后发现书页折了，有点不开心

评分☆☆☆☆☆

买的书很满意，质量很好，包装也很好，是正版，书角没有磕碰。买的书很满意，质量很好，包装也很好，是正版，书角没有磕碰。买的书很满意，质量很好，包装也很好，是正版，书角没有磕碰。

评分☆☆☆☆☆

为了挣个京豆还得凑字数，真不容易啊，货收到了，还没来得及看