具體描述
基本信息：
| 商品名稱： | 誰動瞭我的奶酪(精) | 開本： | 2 |
| 作者： | (美)斯賓塞·約翰遜|譯者:魏平 | 頁數： | |
| 定價： | 25 | 齣版時間： | 2015-04-01 |
| ISBN號： | 9787508650890 | 印刷時間： | 2015-04-01 |
| 齣版社： | 中信 | 版次： | 4 |
| 商品類型： | 圖書 | 印次： | 4 |
目錄：中文版序言
“誰動瞭我的奶酪”現象
我們多麵的人性
故事背後的故事
芝加哥的同學聚會
誰動瞭我的奶酪？
下午茶時間的討論
《誰動瞭我的奶酪》大事記
一部簡單而實用的經典
......
精 彩 頁：勞拉也若有所思：“也許，唧唧寫在牆上的‘隨
著奶酪的變化而變化’及‘盡情享受探險的過程’就
是這個意思。”
弗蘭剋接著說：“我覺得有些東西是不應該改變
的，比如基本的價值觀。但現在我意識到，如果自己
早點兒隨著奶酪一起變化，現在的狀況就會好得多。
”
“邁剋爾，這個小故事很精彩，”全班***喜歡質
疑的理查德說，“但是，你是如何把它應用到公司中
的呢？”
大傢都還不知道，理查德正在經曆一些人生中的
變故。他剛和妻子分居不久，獨自一人照顧著幾個孩
子，白天還要忙工作，簡直有些撐不住瞭。
邁剋爾迴答說：“是這樣的，我原來一直以為，
自己的工作就是在問題齣現之後再處理它。但事實上
，我應該將眼光放得***長遠一些，應該提前注意到工
作中的新動嚮。
“而且，這些問題搞得我疲憊不堪，工作讓我覺
得一點兒樂趣都沒有，我就像陷入瞭一場馬拉鬆比賽
，無法脫身。”
勞拉似乎明白瞭他的話：“也就是說，你應該做
的是領導變革，而非應對目前的局麵。”
“太對瞭，”邁剋爾說，“後來我聽說瞭‘誰動
瞭我的奶酪’的故事，並且意識到，不管是在工作中
還是在生活中，我都應該描繪齣一幅大傢都願意為之
努力的‘新奶酪’的願景，這樣我們纔能享受變化和
成功。”
內森問道：“在工作中你具體是怎麼做的呢？”
“我給員工講瞭這個奶酪的故事，請員工思考他
們***像故事中的哪個角色。我發現這4個角色在我們
公司中都有典型的例子。我漸漸明白，應該用不同的
方式對待嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧。
“公司中的‘嗅嗅’能夠及時嗅齣市場的變化，
因此他們可以幫助公司***新發展計劃。公司要鼓勵他
們探索新産品和新服務，從而迎閤顧客的需求。‘嗅
嗅’們都很喜歡自己的工作，他們還說自己很高興能
在一個樂於接受變化並能及時調整的公司裏工作。
“公司中的‘匆匆’喜歡腳踏實地做事情，因此
公司鼓勵他們根據公司新的發展計劃采取實際行動。
他們的實乾會給公司帶來新的奶酪，公司也會因此奬
勵他們。他們喜歡在一個重視實乾和成效的公司裏工
作。”
“那‘哼哼’和‘唧唧’呢？”安傑拉問道。
“不幸的是，‘哼哼’是我們發展的阻力。”邁
剋爾迴答說，“他們要麼太貪圖安逸，要麼沒有勇氣
，總是抗拒變化。隻有當他們看到我們所倡導的變化
對他們自己有利時，其中的一些人纔會改變。
“‘哼哼’們說，他們想在一個有安全感的公司
工作。因此，公司必須使他們明白變化的意義，並且
增強他們的安全感。意識到保守和固執的真正危害後
，他們中的有些人就會改變，而且還做得相當好。這
種態度幫助我們把許多‘哼哼’都轉化成瞭‘唧唧’
。”
“那你們怎麼對付那些不願意轉變的‘哼哼’呢
？”弗蘭剋又提齣一個問題。
“我們不得不請他離開，”邁剋爾的語氣充滿遺
憾，“我們希望能夠留下所有員工，但是我們也知道
，如果公司不快速轉變，那麼所有人都會陷入危機。
”
他又接著說道：“值得高興的是，雖然‘唧唧’
們起初會有些猶豫，但是他們的思想比較開明，很快
就會接受新事物，並且能及時調整自己。這樣，他們
就會極大地促進公司的成功。
“他們甚至還會期望變化的齣現，並且積極尋求
變化。而且他們十分瞭解消費者的性情喜好，因此還
可以幫助我們具體地描繪齣適閤大眾口味的‘新奶酪
’。
“他們願意在一個使大傢充滿信心，並且幫助大
傢改變的公司中工作。在尋找‘新奶酪’的過程中，
他們還可以幫助大傢保持輕鬆的心情。”
理查德有些不理解：“這些都歸功於那個小故事
？”
邁剋爾笑瞭笑：“我隻是說，故事給我們的啓示
改變瞭我們的行為。”
安傑拉承認：“我有點兒像哼哼。對我來說，故
事中***有震撼力的地方就是唧唧嘲笑自己的恐懼，並
且在腦海中描繪瞭一幅自己享用‘新奶酪’的畫麵。
這使得迷宮探險充滿瞭樂趣，不再那麼可怕。並且，
唧唧***終找到瞭***新鮮的奶酪，這也是我打算以後經
常做的。”
弗蘭剋咧開嘴笑瞭笑，說道：“看來‘哼哼’們
有時也能發現變化的好處。”
卡洛斯大笑起來：“比如保住工作的好處。”
安傑拉也補充說：“還有加薪升職的好處。”
P88－91
內容提要：人生猶如迷宮，每個人都在其中尋找自己的“奶
酪”——穩定的工作、豐厚的收入、健康的身體、和
諧的人際關係、甜蜜的愛情、美滿的傢庭……
那麼，你是否正在享受你的“奶酪”呢？
如果是，恭喜你！同時，斯賓塞·約翰遜編***的
這本《誰動瞭我的奶酪？》中的小故事可以時刻提醒
你，讓你每天都看看你的奶酪是否開始變質。
如果不是，彆著急！本書中的小故事可以帶給你
啓發，幫助你適應生活中的各種變化，積極地去尋找
屬於自己的奶酪。
本書自齣版以來，已有韆百萬讀者從中獲益。他
們不僅改變瞭自己的思維模式，也改進瞭工作、婚姻
等生活狀態，重新開創新的未來。
是的，人世間***不變的就是變化。因此，我們
都要未雨綢繆，認真思考究竟是誰動瞭我們的奶酪，
而我們又該如何去尋找新的奶酪。
......
作者簡介：斯賓塞·約翰遜（Spencer Johnson），擁有美國南加州大學心理學學士學位及英國皇傢外科學院博士學位，曾就職於美國馬約醫學中心及哈佛醫學院，之後又成為哈佛商學院領導力課題組的研究員。
他是享譽**的思想先鋒、演說傢和作傢，已齣版多部暢銷書，包括《誰動瞭我的奶酪？》係列、“一分鍾經理人”係列等。他的作品也引起瞭《紐約時報》《商業周刊》《財富》《時代》《***美國》等多傢主流媒體的廣泛關注，並且被《***美國》評為“**寓言***”。
在本書中，他啓發讀者時刻觀察自己的“奶酪”，適應生活中的變化並勇敢應對，從而擁有成功、幸福的生活。
讀者年齡： 6歲~12歲
暫時沒有內容介紹，請見諒！
編輯推薦
《厚黑學》一書的內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域，在文學界和思想界産生過轟動效應和重大影響，而且他的著作曆七八十年之久，至今仍暢銷不衰。
《厚黑學》內容宏博，見解深邃，啓迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美享受。
本書是“厚黑教主”、“影響中國20世紀的20大奇纔怪傑之一”的李宗吾的力作。全書收錄瞭李宗吾先生有關“厚黑學”的精彩文章，內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域。本書內容宏博，見解深邃，啓迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美享受。
內容簡介
《厚黑學》是首次以“颱北圖書館”鎮館精品完整手稿為底本整理齣版。從字裏行間真正感悟李宗吾原版《厚黑學》的精髓，颱灣著名曆史學傢許倬雲先生親自為本書作序，此次齣版還收錄瞭林語堂、柏楊、南懷瑾為本書所寫的序言。我於民國元年，曾寫一文曰《厚黑學》，此後陸陸續續寫瞭些文字，十六年匯刻一冊，名曰《宗吾臆談》，中有一文，曰《解決社會問題之我見》。十七年擴大之為一單行本，曰《社會問題之商榷》。近年復有些新感想，乃將曆年所作文字，拆散之，連同新感想，用隨筆體裁，融閤寫之，名曰《厚黑叢話》。自民國二十四年八月一日起，每日寫一二段，在成都《華西日報》發錶，以約有二萬字為一捲，每兩捲印一單行本，現已寫滿六捲。我本是閑著無事，隨意寫來消遣，究竟寫若乾長，寫至何時止，我也無一定計劃，如心中高興，就長期寫去，如不高興，隨時都可終止。惟文辭過於散漫，閱者未免生厭，而一般人所喜歡者，是聽我講厚黑學，因將二十三年北平所印《厚黑學》單行本，略有點竄，重行付印，用供眾覽。
許多人勸我把《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》重印，我覺得二書有許多地方，應該補充，叫我一一修改，又覺麻煩，因於叢話中，信筆寫去，讀者隻讀叢話，即無須再讀二書，因二書的說法和應該補充之點，業已融化叢話中瞭。
十六年刊《宗吾臆談》，李君澄波，周君雁翔，曾作有序。十七年刊《社會問題之商榷》，吳君毓江，郝君德，姚君勤如，楊君仔耘，均作有序。一並刊列捲首，聊作《厚黑叢話提要》，俾讀者知道叢話內容之大概，苟無暇晷，即無須再讀叢話。
《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》，業已各檢二本，寄存四川圖書館，因憶自非傢中尚有數本，撮取來一並郵寄南京、北平及其他圖書館存儲，藉錶現在所寫《厚黑叢話》與昔年思想仍屬一貫也。
作者簡介
李宗吾，係自貢市自流井人，早年加入同盟會，長期從事教育工作，係四川大學教授，曆任中學校長、省議員、省長署教育廳副廳長及省督學等職，幾十年間閱盡人間冷暖，看透宦海浮沉，寫齣《厚黑學。一書，以“厚黑教主”自號，被譽為“影響中國20世紀的20大奇怪傑”之一，李宗吾不僅是中國曆史上一位重量級的文化名人，還是我國現代史上闕名遐邇的諷剌文學大師和影響深遠的傑齣的思想傢。
《厚黑學》一書的內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域，在文學界和思想界産生過轟動效應和重大影響，而且他的著作曆七八十年之氐，至今仍暢銷不衰。
《厚黑學》內容宏博，見解深邃，啓迪心智，文筆流暢鬆鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感和審美享受。
精彩書評
★首次以“颱北圖書館”鎮官精品《厚黑學》完整手高為底本整理齣版。從字裏行間真正感悟李宗吾原版《厚黑學。的精髓，颱灣著名曆史學傢許倬雲先生親自為本書作序，此次齣版還收錄瞭林語堂、柏楊、南懷瑾為本書所寫的序言。
“讀過中外古今的書籍，而沒有讀者李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！”
——林語堂
★“這本書之好，在於告訴國人，一個蓋世奇纔，對日非的世局，其內心的悲憤痛苦是如何沉重。”
——柏楊
★“厚黑教主的為人道德，一點兒也不厚墨，甚至是很誠懇、很厚道的。”
——南懷瑾
★“我們李傢的四大怪傑——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。”
——李敖
目錄
代序一 被忽略的大師
代序二 蜀中楚狂人
代序三 赤誠相見之獨尊
代序四 狂狷嘲世一教主
第一篇 厚黑學
一 緒論
二 厚黑學
三 厚黑經
四 厚黑傳習錄
五 結論
第二篇 厚黑原理
自序一
自序二
一 性靈與磁電
二 孟荀言性爭點
三 宋儒言性誤點
四 告子言性正確
五 心理依力學規律而變化
六 人事變化之軌道
七 世界進化之軌道
八 達爾文學說之修正
九 剋魯泡特金學說之修正
十 我國古哲學說含有力學原理
十一 經濟、政治、外交三者應采用閤力主義
第三篇 厚黑叢話
自序
緻讀者諸君
厚黑叢話捲一
厚黑叢話捲二
厚黑叢話捲三
厚黑叢話捲四
厚黑叢話捲五
厚黑叢話捲六
第四篇 厚黑彆論
自序
我對於聖人之懷疑
怕老婆的哲學
附錄 宗吾傢世
後記
精彩書摘
厚黑叢話捲一
成都《華西日報》二十四年八月一日至八月三十一日
著者於滿清末年發明厚黑學，大旨言一部二十四史中的英雄豪傑，其成功秘訣不外麵厚心黑四字，曆引史事為證。民國元年，揭登成都《公論日報》，計分三捲，上捲厚黑學，中捲厚黑經，下捲厚黑傳習錄。發錶齣來，讀者嘩然。中捲僅登及一半，我受友人的勸告，也就中止。原文底稿，已不知拋棄何所。十六年，刊《宗吾臆談》，把三捲大意摘錄其中。去年捨侄等在北平，從《臆談》中抽齣，刊為單行本，上海某雜誌，似乎也曾登過。
我當初本是隨便寫來開玩笑，不料從此以後，厚黑學二字，竟洋溢乎四川，成一普通名詞。我也莫名其妙，每遇著不相識的朋友，旁人替我介紹，必說道：“這就是發明厚黑學的李某。”幾於李宗吾三字和厚黑學三字閤而為一，等於釋迦牟尼與佛教閤而為一，孔子與儒教閤而為一。有一次在宴會席上，某君指著我，嚮眾人說道：“此君姓李名宗吾，是厚黑學的先進。”我趕急聲明道：“你這話錯瞭，我是厚黑學祖師，你們纔是厚黑學的先進。我的位置，等於佛教中的釋迦牟尼，儒教中的孔子，當然稱為祖師。你們親列門牆，等於釋迦門下的十二圓覺，孔子門下的四科十哲，對於其他普通人，當然稱為先進。”
厚黑學，是韆古不傳之秘，我把他發明齣來，可謂其功不在禹下。每到一處，就有人請我講厚黑學，我身抱絕學，不忍自私，隻好勤勤懇懇的講授，隨即筆記下來，名之日《厚黑叢話》。有人駁我道：“麵厚心黑的人，從古至今，豈少也哉？這本是極普通的事，你何得妄竊發明傢之名？”我說：“所謂發明者，等於礦師之尋齣煤礦鐵礦，並不是礦師拿些煤鐵嵌入地中，乃是地中原來有煤有鐵，礦師把上麵的土石除去，煤鐵自然齣現，這就謂之發明瞭。厚黑本是人所固有的，隻因被四書五經、宋儒語錄和感應篇、陰騭文、覺世真經等等濛蔽瞭，我把它掃而空之，使厚與黑赤裸裸的現齣來，是之謂發明。”
牛頓發明萬有引力，這種引力，也不是牛頓帶來的，自開闢以來，地心就有吸力，經過瞭百韆萬億年，都無人知道，直至牛頓齣世，纔把他發現齣來。厚黑這門學問，從古至今，人人都能夠做，無奈行之而不著，習矣而不察，直到李宗吾齣世，纔把他發現齣來。牛頓可稱為萬有引力發明傢，李宗吾當然可稱厚黑學發明傢。
有人嚮我說道：“我國連年內亂不止，正由彼此施行厚黑學，纔鬧得這樣糟。現在強鄰壓迫，亡國在於眉睫，你怎麼還在提倡厚黑學？”我說：“正因亡國在於眉睫，更該提倡厚黑學，能把這門學問研究好瞭，國內紛亂的狀況，纔能平息，纔能對外。”厚黑是辦事上的技術，等於打人的拳術。諸君知道：凡是拳術傢，都要閉門練習幾年，然後纔敢齣來與人交手。從辛亥至今，全國紛紛擾擾者，乃是我的及門弟子和私淑弟子實地練習，他們師兄師弟，互相切磋。迄今二十四年，算是練習好瞭，開門齣來，與人交手，真可謂“以此製敵，何敵不摧，以此圖功，何功不剋。”我基於此種見解，特提齣一句口號日：厚黑救國。請問居今之日，要想抵抗列強，除瞭厚黑學，還有甚麼法子？此《厚黑叢話》，所以不得不作也。
抵抗列強，要有力量，國人精研厚黑學，能力算是有瞭的。譬之射箭，射是射得很好，從前是關著門，父子弟兄，你射我，我射你：而今以列強為箭垛子，支支箭嚮同一之垛子射去。我所謂厚黑救國，如是而已。
厚黑救國，古有行之者，越王勾踐是也。會稽之敗，勾踐自請身為吳王之臣，妻入吳宮為妄，這是厚字訣。後來舉兵破吳，夫差遣人痛哭乞情，甘願身為臣，妻為妾，勾踐毫不鬆手，非把夫差置之死地不可，這是黑字訣。由此知：厚黑救國。其程序是先之以厚，繼之以黑，勾踐往事，很可供我們的參考。
項羽拔山蓋世之雄，其失敗之原因，韓信所說“匹夫之勇，婦人之仁”，兩句話就斷定瞭。匹夫之勇，是受不得氣，其病根在不厚。婦人之仁，是心有所不忍，其病根在不黑。所以我講厚黑學，諄諄然以不厚不黑為大戒。但所謂不厚不黑者，非謂全不厚黑，如把厚黑用反瞭，當厚而黑，當黑而厚，也是斷然要失敗的。以明朝言之，不自量力，對滿洲輕於作戰，是謂匹夫之勇。對流寇不知其野性難馴，一意主撫，是謂婦人之仁。由此知明朝亡國，其病根是把厚黑二字用反瞭。有誌救國者，不可不精心研究。
我國現在內憂外患，其情形很與明朝相類，但所走的途徑，則與之相反。強鄰壓境，熟思審處，不悻悻然與之角力，以匹夫之勇為戒……明朝外患愈急迫，內部黨爭愈激烈。崇禎已經在煤山縊死瞭，福王立於南京，所謂誌士者，還在鬧黨爭。福王被滿清活捉去瞭，輔立唐王、桂王、魯王的誌士，不在鬧黨爭。我國邇來則不然，外患愈緊迫，內部黨爭愈消滅，許多兵戎相見的人，而今歡聚一堂。明朝的黨人，忍不得氣，現在的黨人，忍得氣，所走的途徑又與明朝相反，這是更為可喜的。厚黑先生日：“知明朝之所以亡，則知民國之所以興矣。”我希望有誌救國者，把我發明的“厚黑史觀”下細研究。昨日我迴到寓所，見客廳中坐一個很相熟的朋友，一見麵就說道：“你怎麼又在報上講厚黑學？現在人心險詐，大亂不已，正宜提倡舊道德，以圖挽救，你發齣這些怪議論，豈不把人心越弄越壞嗎？”我說：“你也太過慮瞭。”於是把我全部思想源源本本說與他聽，直談到二更，他歡然而去，說道：“像這樣說來，你簡直是孔子信徒，厚黑學簡直是救濟世道人心的妙藥，從今以後，我在你這個厚黑教主名下當一個信徒就是瞭。”梁任公曾說：“假令我不幸而死，是學術界一種損失。”不料他56歲就死瞭，學術界受的損失，真是不小。古來的學者如程明道、陸象山，是54歲死的。韓昌黎、周濂溪、王陽明，都是57歲死的。鄙人在厚黑界的位置，自信不在梁程陸韓周王之下，講到年齡，已經有韓周王三人的高壽，要喊梁程陸為老弟，所慮者萬一我一命嗚呼，則是曹操、劉備諸聖人相傳之心法，自我而絕，厚黑界受的損失，還可計算嗎？所以我汲汲皇皇的寫文字，餘豈好厚黑哉？餘不得己也。馬剋思發明唯物史觀，我發明厚黑史觀。用厚黑史觀去讀二十四史，則成敗興衰，瞭如指掌，用厚黑史觀去考察社會，則如牛渚燃犀，百怪畢現。……我們又可用厚黑史觀攻擊達爾文強權競爭的說法，使迷信武力的人失去理論上的立場。我希望閱者耐心讀去，不可先存一個心說：“厚黑學，是誘惑人心的東西。”更不可先存一個成見說：“馬剋思、達爾文是西洋聖人，李宗吾是中國壞人，從古至今，斷沒有中國人的說法，會勝過西洋人的。”
……
前言/序言
狂狷嘲世一教主
張默生
宗吾大談他的厚黑方法，自稱教主，自然是警世駭俗，令人感到怪異。於是友人就善意地勸他說：“你的廢話少說些吧!外麵許多人指責你，你也應該愛惜名譽。’他說：“我愛名譽，我更愛真理。話說得說不得，我在內心會作齣判斷，在沒有下筆之前，我一定審慎考慮。已經說齣瞭，就聽任彆人攻擊，我並不答辯。但攻擊者說的話，我仍細細體會，如果能令我心服，我還是加以修正的。
有時友人不客氣的責備他說：“你何必天天說這些鬼話呢?”他說：“我是逢人說人話，逢鬼說鬼話。請問，當今之世，不說鬼話，說什麼?但我發錶的許多文字，又可說：‘人見到瞭就是人話，鬼見到瞭就是鬼話。’這樣說也沒有什麼不可以。”如有人對他說：“某人對你不起，他如何如何。”他便說：“我這個朋友，他當然這樣做，如果他不這樣做，我的‘厚黑學’還講得通嗎?我所發明的是人類的大原則，我這個朋友，當然不能逃脫齣這個原則。”
他這樣的嬉笑怒罵，毫不顧忌，自然得罪瞭社會，尤其得罪瞭以術道自命的大人先生。據說有一位關心世道的官人，首先齣來對他聲討罪行，並著作一本《薄白學》，在成都某報紙連續發錶，滿口道德話，對於“厚黑學”大肆攻擊，並且說：“李宗吾呀!趕快把你的厚黑學收迴去吧!”但他讀後置之不理，許多人勸他著文辯駁，他便說：“這又何必呢?世間的學問，各人講各人的，信不信，聽憑眾人。就好比糧食果木的種子，我說我的好，你說你的好，彼此不須爭執，隻管把它種在土裏，將來看它的收獲就是瞭。”他們說：“你不答辯，可見你的理屈，是你的學說被打倒瞭。我們如今不再奉你為師，要去給他拜門，學‘薄自學’去。”他說：“你們去嚮他拜門，是很可以的，但是我要忠告你們幾句話，《厚黑經》說：‘臉厚心黑的人可以得到一個大國的統治權，如果臉不厚、心不黑，連一碗大米飯、一匙湯都得不到。’將來你們討飯吃，不要怪我。”後來那位“薄自學”的發明傢，因為有依法橫暴的事實，他的腦殼被人砍下來掛在成都公園的紀念碑上示眾若乾天，人人反而大為稱快，這真是一件怪事瞭。
如今我們再反觀厚黑教主的品行怎樣呢?他認為“薄白學”是可以藏在心裏去實行的，不必拿在口頭上說；厚黑學也是可以藏在心裏去實行的，決不許拿在口頭上說。當年王簡恒學習厚黑學時說過“做得說不得”的話，宗吾承認是至理名言。但後來宗吾既然把《厚黑學》不僅公然發錶瞭，而且還逢人對人強說不休，於是就又變齣瞭一條公理，那便是，厚黑是“說得做不得”的。所以他自從發錶《厚黑學》以來，反而成瞭天地鬼神，在天空注視，在身旁監察，每想做一件事，剛一動念頭，自己就想：“像這樣去做彆人豈不會說我實行厚黑學嗎?”因此凡事不放手去做。你想，重慶海關的監督，是何等天字第一號的肥缺啊!但他不肯乾，即使有人勸，勸也不乾。官産競賣處和官産清理處的經理處長，也不能不說是發財的機會吧!但前者他要求減薪，後者裁撤時，落得沒有歸傢的路費。於是他自己解嘲地說：“我之所以不能成為偉人，根源就在於此。厚黑學呀，厚黑學，你真是把我誤瞭!”
用戶評價
坦白說，我一開始對這類書籍是有些抵觸的，總覺得它們過於功利，會讓人失去真誠。但這本書卻完全顛覆瞭我的看法，它用一種更加成熟和深刻的視角，探討瞭那些隱藏在人性深處的規律。它沒有迴避人性的復雜性，而是試圖去解釋和理解，為何人們會有某些行為和想法。我特彆被書中關於“如何看透人心”的分析所吸引，它不是教你去算計彆人，而是讓你更好地理解人性中的普遍需求和動機，從而在人際交往中更加遊刃有餘，也能避免被他人所利用。讀這本書，讓我不再對人性的某些陰暗麵感到恐懼或失望，而是能以一種更加理智和客觀的態度去麵對。它教會我在復雜的世界中，如何保護自己，如何做齣更明智的判斷，同時也如何在理解他人的前提下，更好地實現自己的目標。它給我帶來瞭一種“洞察鞦毫”的能力，讓我能夠更清晰地看到事情的本質，而不是被錶麵的現象所迷惑。這本書讓我明白，真正的智慧，並非隻是單純的善良，更在於對人性的深刻理解和運用。
評分這本書真是讓我眼前一亮，讓我對生活有瞭全新的認識。一開始我抱著試試看的心態，沒想到讀完之後，感覺整個人都豁然開朗瞭。書中通過生動有趣的故事，深刻地剖析瞭人們在麵對變化時的不同反應。我特彆喜歡其中關於“蝸牛”和“小老鼠”的比喻，它們各自的行動和思考方式，簡直就像是現實生活中我們身邊每個人的縮影。我常常會反思自己，在生活中遇到變化時，我更像哪一個角色？是害怕改變，固守原地，還是能像蝸牛一樣，雖然緩慢但堅定地尋找新的“奶酪”？讀這本書的過程，就像是在照鏡子，看到瞭自己過去可能忽視的盲點，也看到瞭可以改進的方嚮。它不是那種說教式的書，而是通過故事引導你思考，讓你自己去找到答案。更重要的是，它讓我意識到，變化並不可怕，反而可能是帶來新機遇的契機，關鍵在於我們如何調整心態，積極應對。這本書的語言也很平實，沒有那些晦澀難懂的理論，讀起來很輕鬆，但蘊含的道理卻十分深刻。我強烈推薦給所有感到生活停滯不前，或者對未來感到迷茫的朋友們，它絕對能給你帶來啓發和力量。
評分這是一本讓我重新審視“成功”定義的書，它的觀點簡直就像一股清流，衝淡瞭我之前被各種“成功學”洗腦後的浮躁。它沒有告訴你如何一夜暴富，也沒有教你如何成為萬人迷，而是從更根本的層麵上，探討瞭那些真正能夠支撐一個人走嚮長久成功的內在品質。我尤其欣賞書中關於“堅持”和“自律”的論述，它沒有將這些品質描繪成遙不可及的神話，而是通過一些普通人的故事，展現瞭這些品質在日常生活中的具體體現，以及它們最終帶來的巨大改變。讀這些故事的時候，我常常會聯想到自己曾經的懈怠和半途而廢，也更加堅定瞭要從當下做起的決心。這本書讓我意識到，真正的成功，往往不是轟轟烈烈的爆發，而是日積月纍的沉澱。它不僅僅是關於事業的成功，更是關於個人價值的實現，關於內心的充實和滿足。它鼓勵我去發現自己的潛能，去追求那些真正有意義的目標，而不是盲目地追逐外界定義的“成功”。讀完之後，我感覺自己不再那麼焦慮，反而多瞭一份平靜和力量，我知道，隻要我朝著正確的方嚮努力，總有一天會到達我想去的地方。
評分我必須說，這本書的視角實在太獨特瞭，它把我從一個完全不同的角度帶入瞭人性的深處。作者似乎有一種洞察一切的智慧，能夠精準地捕捉到我們在人際交往中最容易犯的錯誤，以及那些能讓我們脫穎而齣的關鍵點。書裏提到的很多觀點，一開始聽起來可能有些顛覆，甚至會讓人感到一絲不適，因為它揭示的往往是我們不願意承認的真相。比如，關於如何理解他人的動機，如何巧妙地引導對話，以及如何建立真正有效的溝通橋梁，這些內容都不是空洞的理論，而是充滿瞭實際的案例和可操作的建議。我讀到一些關於如何讓彆人喜歡你的章節時，並沒有覺得是教人虛僞，反而覺得是在教人如何更好地理解他人，如何尊重差異，從而贏得真誠的尊重。這本書讓我明白，很多時候，我們失敗不是因為能力不足，而是因為我們在人際關係的處理上不夠圓滑，或者說，不夠“聰明”。它教會我在與人相處時，要更加細緻地觀察，更深入地思考，並且要有策略地錶達。讀完這本書，感覺自己就像是擁有瞭一本“社交秘籍”，在未來的日子裏，我更有信心去應對各種復雜的人際局麵，建立更穩固、更和諧的關係。
評分我一直覺得，想要在這個社會上立足，學會如何與人溝通是至關重要的一環，而這本書，簡直就是一本關於“說話的藝術”的百科全書。它打破瞭我過去的一些溝通誤區，讓我明白，有時候，我們費盡口舌，卻未能達到預期的效果，往往是因為我們用瞭錯誤的方式。書中提齣的那些關於如何傾聽、如何提問、如何錶達贊美，甚至是如何在衝突中保持冷靜並有效溝通的技巧，都讓我受益匪淺。我特彆喜歡其中關於“同理心”的討論，它讓我明白，很多時候，與其急於錶達自己的觀點，不如先去理解對方的想法和感受。這種換位思考的方式，不僅能化解很多不必要的矛盾，更能拉近人與人之間的距離。讀這本書的過程，就像是在上一堂生動而實用的心理學課，我學會瞭如何用更巧妙的語言去化解尷尬，如何用更具說服力的方式去錶達自己的訴求，以及如何通過有效的溝通，去贏得他人的信任和支持。現在，我更加自信地開口，也更加願意去傾聽，我能感受到，我的溝通能力正在悄然發生著積極的變化，這對我的人際關係和工作都産生瞭顯著的積極影響。
評分厚厚幾本，可以看一段時間瞭！
評分商品不錯，以後再次購買！
評分很購物好，滿意的
評分很不錯的書，不過紙張感覺有點粗糙，是正版嗎？
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