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郑珉民，方斌 编

图书标签:

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出版社： 上海科学技术出版社

ISBN：9787532394708

版次：1

商品编码：10264482

包装：盒装

丛书名： 故宫博物院藏文物珍品大系

开本：16开

出版时间：2008-07-01

用纸：铜版纸

页数：254

内容简介

　　玺印是一种历史悠久的凭证工具。印即图章、印章，玺为印的一种。秦以前，玺尊卑通用，多以金、玉、银、铜制成。由于国家、官吏与个人在社会生活中须以印记为凭证，古玺印大致可以分为官玺和私玺两大类。本卷自北京故宫博物院院藏玺印中选出各时代的珍品四百五十八件（套），按照时代与类别编纂成书，成为目前较完整的一部中国玺印史。这四百五十八件威武，不仅是中国玺印文化悠久历史的见证，同时也是可供研究的重要资料和足资鉴赏的艺术珍品，本文结合所录文物，就中国玺印的产生、应用和发展，试作扼要说明。

内页插图

目录

总序
文物目录
导言——从故宫博物院藏印看中国玺印的生产与发展
图板
战国玺印
秦汉玺印
魏晋南北朝玺印
唐宋辽金元玺印
明清玺印

精彩书摘

图板
战国玺印
11 大府
印面有阴线界栏，印文白文，为战国古文字，左起横读。府即府库，战国时楚国设有大府、行府、造府、高府等各府，皆是储备物资的机构。
此印形体硕大，在目前所见战国官印中首屈一指。其印文笔道宽大，颇有书体之韵。
……

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《玺印》的图书的详细简介，但这份简介将不包含《玺印》这部书的任何实际内容： 图书简介： 秘匣之钥 引言：迷失的轨迹与未知的序章 《秘匣之钥》是一部跨越历史长河与现实迷雾的宏大叙事。它并非单纯的探险故事，更是一场对时间、记忆与权力本质的深刻拷问。故事的主人公，一位名叫林渊的古籍修复师，在一次看似例行的文物修复工作中，意外触及了一个沉寂了数百年的秘密网络。这个网络，如同地下暗流，牵动着近代史上几位关键人物的命运轨迹，以及一桩尘封已久的遗产争议。 本书以一种碎片化的叙事结构展开，将读者置于一个充满疑点与线索的迷宫之中。林渊的发现，引出了一系列古老的家族符号和一份模糊不清的遗嘱残件。这些线索如同散落的星辰，指向一个被历史刻意抹除的“空白时期”。 第一部分：古卷中的低语 故事的开端，设定在当代繁华都市的宁静一角——一座历史悠久的图书馆特藏部。林渊，一个对文字与纸张有着近乎偏执热爱的学者，正致力于修复一本受损严重的清末民初的私人日记。日记的内容晦涩难懂，其中反复出现的并非文字，而是一种奇特的几何图案。这些图案，起初被认为是某种书法练习的痕迹，但随着林渊深入研究，他意识到这是一种精密的加密符号。 在日记的夹层中，他发现了一张极其脆弱的羊皮纸。羊皮纸上记录的不是文字，而是一张手绘的简易地图，标注着几处如今已不存在的地标。这份地图成为他解开谜团的第一把钥匙。与此同时，林渊的生活开始受到一股无形力量的干扰：他的工作室被不明人士闯入，重要文献被移动，但奇怪的是，没有任何财物失窃。这种精准而带有警告意味的行动，让他意识到他触碰到的并非普通的家族旧事。 第二部分：时间缝隙中的角力 随着调查的深入，林渊结识了两位关键人物。一位是年迈的史学家陈教授，他掌握着大量关于民国时期特定政治派系流动的隐秘资料，但陈教授本人似乎被某种恐惧所困扰，言辞闪烁。另一位是独立调查记者沈薇，她正在追踪一系列关于战时资产转移的传闻，这些传闻最终指向了日记中提及的某个商贾家族。 《秘匣之钥》在这里展现了它对历史细节的考究。作者细致地描绘了二十世纪初江南地区复杂的社会结构、帮派关系以及跨国贸易的隐秘操作。林渊和沈薇发现，当年那批转移的资产，并非简单的金钱或物资，而是一种具有极高文化价值的“无形财富”。 他们追踪的线索，将他们带入了一个又一个看似不相关的场景：上海滩老洋房的封闭庭院、香港九龙城寨的变迁遗址，以及欧洲某古老教堂的地下室。每一个地点都对应着日记中一个被加密的符号，每一次解锁，都揭示出权力是如何在历史的褶皱中悄然转移的。 第三部分：记忆的重量与身份的重构 故事的高潮部分，聚焦于“秘匣”本身的含义。这个匣子并非实体物件，而是一种精神遗产的代名词——它代表着一组关于“何为正统”的论述权。林渊发现，他所修复的日记主人，在那个动荡的年代，曾是这场论述权的中间人，他的失踪与那份地图的出现，直接导致了权力的真空。 在最终揭示真相的过程中，林渊必须面对一个残酷的选择：是公之于众，让历史的尘埃再次被搅动，引发新一轮的纷争；还是遵循他所理解的“修复者”的职责，将这份沉重的记忆重新封存，确保表面的平静？ 小说的高潮部分设置在一场精心策划的拍卖会边缘。各方势力为了争夺最终的“钥匙”——一份被认为可以证明某项历史叙述合法性的物证——展开了最后的较量。林渊利用他对古代加密技术的理解，成功地在混乱中实现了自己的目的，但这并非传统意义上的胜利，而是一种对时间流逝的尊重与妥协。 主题与风格： 《秘匣之钥》的叙事风格冷峻而富有张力，兼具历史小说的厚重感和悬疑小说的节奏感。它探讨的主题包括：历史的不可靠性、个人记忆在宏大叙事中的价值、以及知识分子在权力面前的伦理困境。作者对细节的把握，使得读者仿佛能触摸到那泛黄的纸张，感受到历史沉淀下的重量。这本书邀请读者参与到这场跨越百年的解谜游戏中，去思考我们今天所依赖的“真实”，究竟有多少是经得起推敲的建构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原本以为它会集中探讨某一个领域，但阅读后发现，作者的视野极其开阔，它巧妙地将看似不相关的多个领域——比如艺术史、社会学甚至经济变迁——熔于一炉，构建了一个多维度的解析框架。这种跨学科的视角，极大地拓宽了我原有的知识边界。很多我过去一直想不通的问题，在这本书里找到了合理的解释和新的切入点。尤其是在梳理不同文化思潮之间的互动与影响时，作者展现出了惊人的洞察力，她没有简单地做价值判断，而是力求呈现事物发展的复杂性和必然性。这本书不是在提供标准答案，而是在引导读者去思考更深层次的“为什么”。它像是一把钥匙，为我打开了一扇通往更复杂、更有层次的世界的大门，让我意识到，很多事情并非黑白分明，而是充满了微妙的灰色地带。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计到内容编排，这本书都体现出了一种对读者的尊重。排版清晰，字体选择适中，注释和引文的处理也十分专业，极大地提升了阅读的舒适度。很多学术著作往往忽视了阅读体验，但这本书显然在这方面投入了巨大的心力。更重要的是，它成功地做到了知识的“可视化”。作者在阐述某些复杂结构或时间线索时，往往会采用非常巧妙的结构安排，让原本抽象的概念变得直观易懂。每次读完一个段落，我都能清晰地在脑海中构建出一个清晰的思维导图，而不是感到信息过载。这说明作者不仅仅是一位专家，更是一位卓越的教育者。这本书的价值在于，它让严肃的知识变得可亲近，让晦涩的理论变得可吸收。这是一本我一定会推荐给身边所有对深度阅读有追求的朋友的书。

评分☆☆☆☆☆

我必须称赞一下作者在语言运用上的功力。这本书的文字，说实话，有一种独特的韵味，它不是那种网络流行语式的轻佻，也不是故作高深的晦涩，而是一种沉淀了多年阅读和思考后的沉稳与精准。在描述一些宏大场景时，作者的笔力遒劲有力，画面感十足，仿佛能让人身临其境地感受到那种历史的磅礴气势。而在处理一些细微的情感或哲学思辨时，文字又变得极其细腻和富有张力，常常能触动我内心深处的一些共鸣点。更难得的是，全书的行文风格保持了一种高度的一致性，这说明作者对全书的掌控力非常强，没有出现明显的风格断裂或者前后矛盾的地方。对于一个追求阅读体验的读者来说，遇到一本从头到尾都能让人感到“舒服”的书，是莫大的幸运。这本书在文字层面的打磨，绝对是值得反复玩味的。

评分☆☆☆☆☆

那本书的封面设计真是引人注目，那种沉稳的色调和精致的排版，一下就抓住了我的眼球。我是一个对历史和文化类书籍有着浓厚兴趣的读者，这本书的装帧让我感觉它绝不是一本普通的快餐读物。拿到手里的时候，那种厚重感和纸张的质感，都透露着一股匠心。我立刻翻开了前言，作者的写作风格很平实，没有太多华丽的辞藻，但字里行间流露出的那种对主题的深入理解和严谨态度，让我对后续的内容充满了期待。我尤其欣赏作者在行文过程中对细节的把控，每一个名词的解释都恰到好处，既不会让对这个领域不太熟悉的读者感到茫然，也不会让资深爱好者觉得多余。这种平衡的把握，在学术性书籍中是相当难得的。我猜想，这本书的内容一定经过了大量的资料搜集和考证，才能呈现出如此扎实的基调。这本书给我带来的第一印象，是它散发出的那种宁静而深邃的学术气息，让人忍不住想沉下心来，慢慢品读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，读起来完全不会让人感到枯燥乏味。我通常不太喜欢那种过于学术化、堆砌名词的著作，但这本书却巧妙地将复杂的概念融入到一个个生动的故事线中。它不像是在给你讲课，更像是在与你进行一场深度的、充满智慧的对话。我注意到作者在构建论点时，经常会引用一些我以前从未接触过的珍贵文献，并通过非常清晰的逻辑链条将它们串联起来，形成一个完整的论证体系。这种清晰的逻辑结构，极大地帮助了我理解那些原本可能比较晦涩难懂的部分。比如，在探讨某个特定历史时期社会风貌的章节，作者并没有仅仅罗列史实，而是通过对当时社会思潮和个体命运的描摹，让那些抽象的概念变得鲜活起来。读完这一部分，我甚至感觉自己仿佛穿越回了那个时代，亲眼见证了那些历史的转折点。这本书的价值，不仅在于它提供了知识，更在于它提供了一种观察和思考历史的新视角。

评分☆☆☆☆☆

印即图章、印章，玺为印的一种。秦以前，玺尊卑通用，多以金、玉、银、铜制成。由于国家、官吏与个人在社会生活中须以印记为凭证，古玺印大致可以分为官玺和私玺两大类。本卷自北京故宫博物院院藏玺印中选出各时代的珍品四百五十八件(套)，按照时代与类别编纂成书，成为目前较完整的一部中国玺印史。这四百五十八件威武，不仅是中国玺印文化悠久历史的见证，同时也是可供研究的重要资料和足资鉴赏的艺术珍品，本文结合所录文物，就中国玺印的产生、应用和发展，试作扼要说明。

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中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称"金石"。玺印即包括在"金石"里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。文字形制随时代变迁，风格各异。印章的出现和使用，一般认为始于春秋战国之间；先秦及秦汉的

评分☆☆☆☆☆

好看，长知识，物有所值，印刷精美

评分☆☆☆☆☆

玺印，《释名》解释为：“玺，徙也，封物使可转徙而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付”。先秦前，玺、印是一物。秦始皇后，只有皇帝印才可称“玺”。官吏及一般人称“印”。印有官印和私印，作为官府书信往来和私人交往的凭证。汉代印又称“章”和“印信”。唐以后又将印称“记”或“朱记”，明清又称“关防”。但通称仍称印。古印有钮，可以系绶。印钮形式有覆斗钮、鼻钮、龟钮、蛇钮、虎豹钮等，印文有阳文和阴文。字体依时代变化。先秦时代是六国古文；秦汉至魏晋南北朝是篆字；隋唐以后多隶书、楷书。秦以前，无论官，私印都称"玺"，秦统一六国后，规定皇帝的印独称"玺"，臣民只称"印"。汉代也有诸侯王、王太后称为"玺"的。唐武则天时因觉得"玺"与"死"近音（也有说法是与"息"同音），遂改称为"宝"。唐至清沿旧制而"玺""宝"并用。汉将军印称"章"。之后，印章根据历代人民的习惯有："印章"、"印信"、"记"、"朱记"、"合同"、"关防"、"图章"、"符"、"契"、"押"、"戳子"等各种称呼。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

故宫的东西，很不错。

评分☆☆☆☆☆

印刷质量好，图像美观

评分☆☆☆☆☆

书很好 发货快 印刷很好 强力推荐 内容精致

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