褚遂良雁塔聖教序

褚遂良雁塔聖教序 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

魏文源編 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 江蘇美術齣版社
ISBN:9787534458309
商品編碼:1027857314
叢書名: 中國古代法書選
開本:16開
齣版時間:2013-05-01
頁數:54

具體描述

作  者:魏文源 編 著作 定  價:8 齣 版 社:江蘇美術齣版社 齣版日期:2013年05月01日 頁  數:54 裝  幀:平裝 ISBN:9787534458309 暫無

內容簡介

暫無
好的,這裏為您準備瞭一份關於一本名為《山水清音:魏晉風度與唐風骨的交融》的圖書簡介,內容詳實,旨在展現一種與《褚遂良雁塔聖教序》所探討的碑刻藝術、書法風格及佛教文化截然不同的文化側麵。 山水清音:魏晉風度與唐風骨的交融 一部跨越時代的心靈史詩,一次對中國文人精神的深度溯源 捲首語:塵囂之外的清流 在這個追求速度與效率的時代,我們常常遺忘瞭那些沉澱在曆史深處的、關於“如何做一個有氣節的文人”的深刻追問。《山水清音》並非一部關於技法的教材,也非單純的曆史編年,它是一捲關於魏晉士人精神氣質的恢弘畫捲,輔以唐代初期在文學、哲學和藝術上所展現齣的內斂而堅韌的“風骨”的細緻描摹。本書旨在探究,在中國文化史上,那些在亂世中砥礪前行、在繁華中保持清醒的知識分子,是如何構建其精神世界的,以及這種精神世界如何通過他們留下的文字、思想和生活方式,塑造瞭後世的審美基調。 全書聚焦於魏晉(約公元220年—420年)至唐代前期(約618年—755年)這一關鍵的曆史斷代,探討的是“人”與“時代”之間復雜而深刻的互動關係,尤其關注那些在政治變動中保持獨立人格的個體命運。 第一輯:竹林下的哲思——魏晉風度的形成與外化 本篇深入剖析瞭魏晉時期獨特的文化土壤,探討瞭何以“玄學”會在那個時代成為主流思潮。 一、時代語境下的思想湧動 東漢末年的衰亡與三國鼎立的混亂局麵,使得傳統儒傢“兼濟天下”的入世理想遭受重創。麵對朝不保夕的現實,知識分子開始轉嚮內在的探索。《山水清音》詳細梳理瞭“三玄”(《老子》《莊子》《周易》)的復興,並重點論述瞭王弼和何晏如何將道傢思想係統化、理論化,形成對生命本體和宇宙秩序的全新理解。 二、名士風流與個體解放 本章細緻描繪瞭“竹林七賢”的生活群像。我們不再僅僅停留在他們飲酒、彈琴、裸奔的錶層符號上,而是深入挖掘其行為背後的對禮教束縛的抵抗和對個體自由的極緻追求。例如,對嵇康在《與山巨源絕交書》中展現的剛烈人格、對“非湯武而薄周孔”的挑戰,進行瞭詳盡的文本分析,揭示瞭其“雅言”背後對傳統道德體係的深刻反思。同時,本書也探討瞭“傅粉何郎”這種對審美趣味的極緻追求,如何成為一種對抗庸俗政治的精神自衛。 三、山水審美與隱逸情結的構建 魏晉文人的審美趣味直接催生瞭中國山水畫的萌芽。本節分析瞭他們如何將“虛無”與“自然”相融閤,將山水視為安頓心靈的“桃花源”。從郭象對“自然無為”的闡釋,到謝靈運的“緣情山水”,本書構建瞭魏晉山水審美的思想鏈條,強調瞭這種審美並非簡單的風景描摹,而是主體精神在自然中的投射與迴歸。 第二輯:風骨的淬煉——從南渡到初唐的士人精神轉嚮 如果說魏晉風度是自由的張揚與個體意識的覺醒,那麼進入東晉和唐代初期,這種精神則逐漸內化為一種堅韌的、具有承擔意識的“風骨”。 一、東晉的士族文化與書法的氣韻 本書探討瞭在南渡後,士族如何憑藉其文化資本在南方重建精神傢園。東晉的文化特點是“內斂的優雅”。我們仔細分析瞭這一時期書法藝術中體現齣的“氣韻生動”,例如王羲之作品中那種看似不經意卻處處精妙的筆勢,如何象徵著在動蕩中求取的平衡與和諧。這種“氣韻”,是魏晉風度在特定曆史壓力下的升華。 二、初唐的開創與精神重塑 貞觀之治的建立,標誌著大一統帝國的穩定。在這個背景下,知識分子的關注點從“如何逃避”轉嚮瞭“如何治理”與“如何建構新秩序”。 本篇重點剖析瞭初唐文人在麵對“新王朝的閤法性”與“個人曆史責任感”時的掙紮與選擇。我們不再關注官方詔書的辭藻,而是聚焦於那些在盛世光環下保持獨立思考的聲音。 三、宮廷文化中的“氣”與“骨”的交織 與後世的溫文爾雅不同,初唐宮廷文化有一種勃發的生命力。本書考察瞭這一時期詩歌、建築和服飾中所體現齣的磅礴之氣。例如,在文學領域,對“初唐四傑”的分析,揭示瞭他們如何試圖在繼承六朝綺靡風格與學習漢魏古風之間找到一個全新的平衡點,塑造齣既有雅緻又具力量感的文風。這種“骨”,是麵對強大皇權時,知識分子對自身文化使命的堅守。 第三輯:精神的遺産——後世對魏唐氣象的遙想 本書的最後部分將目光投嚮後世,探討魏晉風度和唐代風骨如何成為後世文人心中的“理想人格模闆”,以及這種模闆在宋明理學和清代樸學中的迴響。 一、士人操守的典範性 《山水清音》認為,魏晉風度提供的是“人格自由的邊界”;而唐風骨則提供瞭“社會責任的底綫”。兩者共同構建瞭一個完整的、可供後世效仿的文人精神譜係。例如,探討瞭在遭受貶謫或睏厄時,文人如何援引竹林七賢的灑脫或初唐名臣的堅韌來自我安慰和自我激勵。 二、藝術錶達中的精神投射 從詩歌的“興”與“比”的運用,到繪畫中對“留白”的哲學處理,本書細緻勾勒齣魏晉風骨如何滲透到中國藝術的肌理之中,成為一種不可言說的審美密碼。這種密碼,強調的是內在情誌的流淌,而非外在形式的刻闆模仿。 結語:在曆史的鍾擺間尋找自我 《山水清音》力求以細膩入微的筆觸,還原那些在曆史洪流中堅守自我、構建精神世界的先驅者。它邀請讀者放下對具體事件的評判,轉而進入那個時代知識分子復雜而充滿魅力的精神世界,從而在今日的紛繁中,重新審視我們自身的立身之本與審美情趣。 本書配有大量魏晉南北朝至初唐時期的相關文物、書畫、詩文選段的精美插圖和高清復刻圖(注:這些插圖內容涵蓋魏晉風格的竹林人物畫、山水畫摹本、以及唐初的碑刻拓片及詩歌手稿,與碑帖書法本身聚焦的內容有所區分),以期提供一個多維度的文化體驗。 關鍵詞: 魏晉玄學、竹林七賢、士人精神、唐代風骨、山水審美、個體解放、中國哲學史、魏晉書法氣韻(側重於文人風度而非具體筆法解析)。

用戶評價

評分

關於人物塑造,這部作品展現瞭一種近乎殘酷的真實感。這裏沒有傳統意義上的“英雄”或“惡棍”,每個人物都是由無數的灰色地帶構成的混閤體。他們所做的每一個重大抉擇,都建立在極度矛盾的內心掙紮之上。我喜歡作者處理衝突的方式,它很少通過外部的武力或戲劇性的場麵來體現,而是內化為角色精神世界裏曠日持久的拉鋸戰。讀到那位老學者的部分,我深感震撼——他畢生追求的真理,在晚年卻發現自己可能從一開始就站在瞭錯誤的基石上,那種知識分子晚景的悲涼與堅韌,被刻畫得入木三分。作者沒有給予任何廉價的救贖,隻是冷靜地記錄瞭人物如何在自我的矛盾中煎熬,直至生命力的耗盡。這使得整個閱讀過程充滿瞭沉重的反思,它迫使讀者審視自己生活中那些不願麵對的灰色地帶。

評分

這部作品的整體“氣場”是極其肅穆和內斂的,它仿佛不是寫給人看的,而是刻在石碑上,等待時間去風化。通篇彌漫著一種對“消逝”的深刻感懷。它探討的不是宏大的曆史變遷,而是那些即將被世界遺忘的微小事物:一套失傳的工藝,一段被誤讀的典故,一個即將消失的方言。作者的筆觸中充滿瞭對“挽留”的無力感,但這種無力感並非導嚮絕望,而是一種帶著敬意的接受。閱讀過程中,我仿佛置身於一個巨大的、無人看管的博物館的角落,那裏堆滿瞭被時間遺忘的珍寶。每一頁都散發著古老的塵埃氣息,讓人既感到時間流逝的不可抗拒,又對這些遺存的細節抱有一種近乎虔誠的珍視。這種對“遺失之美”的緻敬,讓這本書擁有瞭一種超越故事本身的、近乎哲學的深度和永恒感。

評分

這部作品,坦白說,初讀時我著實有些摸不著頭腦。它像一張鋪展在眼前的古代輿圖,綫條繁復,標注著一些我從未涉足的地域名稱。作者的敘事節奏極為舒緩,仿佛刻意在與現代人追求效率的慣性對抗。他似乎並不急於拋齣核心觀點,而是花費大量筆墨去描繪那些看似無關緊要的細節——比如某種特定季節裏,某個偏遠村落裏光綫的變化,或是某位配角在一次漫長旅途中的一個不經意的眼神。這種“慢”並非缺點,它反而迫使我放慢呼吸,去留意那些被日常喧囂過濾掉的微小存在感。我尤其欣賞他對環境氛圍的營造,那種沉浸式的體驗讓人恍惚間真的置身於故事發生的年代,空氣中似乎還能聞到泥土與草木混閤的味道。當然,對於習慣瞭快節奏敘事的讀者來說,前期的耐心是必須的考驗,但一旦跨過那道門檻,那種被時間溫柔擁抱的感覺,是其他作品難以提供的奢侈品。讀到中段,我開始理解這種鋪陳的意義,它不是為瞭拖遝,而是為瞭讓人物和事件的齣現,擁有足夠的重量與曆史的厚度。

評分

從結構上講,這本書的設計極其大膽,更像是一座螺鏇上升的迷宮,而非綫性的時間軸。章節之間的跳躍性非常強,有時時間背景瞬間從幾百年前跳躍到未來,有時場景又會毫無預警地切換到另一個角色的夢境之中。這種非綫性的敘事布局,初期令人感到碎片化和迷失方嚮,我甚至需要不斷翻迴前幾頁來確認時間綫索。然而,當我真正適應瞭這種“碎片記憶”的閱讀方式後,我開始體會到作者的匠心獨運——這些看似不連貫的片段,實際上是通過某種深層的、非邏輯的主題或象徵物(比如一種反復齣現的植物,或一句被不同人物引用的話)緊密地聯係在一起的。這種結構有效地模擬瞭人類記憶的運作方式,即並非按順序儲存,而是通過聯想和情感核心進行編織。讀完後閤上書本,你會覺得故事本身似乎也完成瞭收尾,但那些鬆散的綫頭卻在你腦海中繼續自行連接,構造齣屬於你自己的完整圖景。

評分

這本書的語言風格,簡直是一場對傳統修辭手法的復興運動。我讀到的不是簡單直白的錶達,而是一係列精心編織的意象和隱喻的交響樂。那些句子很長,充滿著復雜的從句和精妙的詞語搭配,仿佛作者在用筆尖雕刻象牙。每一次閱讀都像是在解碼一則古老的密碼,初看時或許會感到晦澀難懂,但當你找到那把開啓理解的鑰匙後,其內在的韻律和美感便會如同被月光照亮的湖麵,層層疊疊地展現齣來。我發現自己不得不頻繁地停下來,反復咀嚼某些措辭的精妙之處。例如,他描述“猶豫”時,用的不是“遲疑”,而是“心係兩岸,舟楫難渡”,這種畫麵感的衝擊力是直接敘述無法比擬的。這要求讀者必須具備一定的文學素養和耐心,去欣賞文字本身所承載的密度和張力。對我而言,這更像是一次對語言極限的探索,看它能承載多少層次的意義而不至於崩塌。

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東西很好滴

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Rom 全心全意隨心所欲早睡早起早睡早起

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東西很好滴

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褚遂良雁塔聖教序,書法字帖!!!

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書是好書,喜歡,正版,物美價廉。

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商品還可以,和價格很閤適。一分錢一分貨,喜歡一般的商品可以考慮這個

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東西很好滴

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