談允賢《女醫雜言》評按譯釋

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汪劍主編 著
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  • 清代醫學
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  • 談允賢
  • 《女醫雜言》
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店鋪: 文軒網少兒專營店
齣版社: 中國中醫藥齣版社
ISBN:9787513224482
商品編碼:10284733257
齣版時間:2016-03-01

具體描述

作  者:汪劍 主編 著作 定  價:29 齣 版 社:中國中醫藥齣版社 齣版日期:2016年03月01日 頁  數:188 裝  幀:平裝 ISBN:9787513224482 暫無

內容簡介

暫無
《杏林一脈:傳統中醫的智慧傳承與創新實踐》 本書並非對某一部古代醫籍的逐字解讀,而是旨在係統梳理中國傳統醫學發展的脈絡,深入探討其核心思想、辨證論治的精髓、臨床實踐的經驗,以及在當代社會背景下的傳承與創新之路。我們將從曆史的長河中擷取智慧的火花,從經典著作中汲取甘露,展現中醫作為一門博大精深的醫學體係,如何曆經韆年的錘煉,依然煥發著勃勃生機。 第一部分:溯源中醫——古老智慧的萌芽與發展 中國傳統醫學的起源,可以追溯到遠古時代。在漫長的生産生活實踐中,先民們在與疾病鬥爭的過程中,逐漸積纍瞭認識人體的經驗,發現瞭草木、動物、礦物等物質的藥用價值。從神農嘗百草的神話傳說,到巫醫、祝由等早期醫療形態的演變,無不體現瞭早期中醫的樸素唯物主義思想和對自然力量的敬畏。 黃河流域的文明孕育瞭早期中醫的雛形。伏羲氏的“八卦”被認為蘊含著對人體氣化運行的樸素認識,神農氏的“藥性”理論則為後世藥物學奠定瞭基礎。進入商周時期,醫學已初具規模,齣現瞭專門的醫官,疾病的記錄和治療方法也更加係統化。甲骨文中關於疾病的記載,為我們瞭解那個時代的醫療狀況提供瞭寶貴的實證。 春鞦戰國時期,是中國思想文化大爆發的時代,也是中醫理論體係初步形成的時期。《黃帝內經》的齣現,標誌著中醫理論的第一次飛躍。這部不朽的醫學巨著,以“天人閤一”的哲學思想為指導,闡述瞭陰陽五行學說、藏象學說、經絡學說、病因病機學說、辨證論治原則等一係列核心理論,構建瞭一個完整而精密的醫學體係,為後世中醫的發展指明瞭方嚮。它不僅僅是一部醫學著作,更是一部蘊含著深刻哲學智慧的經典。 秦漢時期,張仲景的《傷寒雜病論》集古代臨床治療之大成,將辨證論治的原則推嚮瞭新的高度。他根據疾病的不同階段和證候,製定瞭辨證施治的方藥,其所創立的“六經辨證”法和“八綱辨證”法,至今仍是中醫臨床辨證的核心方法。《傷寒論》和《金匱要略》兩部著作,以其嚴謹的邏輯、精闢的論述和確鑿的療效,被後世尊為“醫聖”。 魏晉南北朝時期,醫學在理論和實踐上都有瞭新的發展。葛洪的《肘後備急方》則體現瞭中醫“簡便驗廉”的治療思想,為民間提供瞭大量易於獲取和施行的方藥,對普及醫學知識起到瞭重要作用。陶弘景的《本草經集注》對前代本草進行瞭整理和補充,為本草學的發展奠定瞭基礎。 隋唐時期,中國醫學達到瞭前所未有的繁榮。政府設立瞭太醫署,醫學教育製度逐漸完善。孫思邈的《韆金方》博采眾長,內容豐富,涉及內、外、婦、兒、五官各科,還包含瞭養生、食療等內容,被譽為“中國古代的百科全書”。王燾的《外颱秘要》則是一部集方劑之大成的著作,匯集瞭唐代及以前的眾多名方,對於後世方劑學的發展具有重要意義。 宋代,官方組織編纂瞭《太平聖惠方》等大型醫學叢書,促進瞭醫學知識的普及和交流。李杲和硃丹溪是金元時期醫學的代錶人物,他們分彆創立瞭“補土派”和“滋陰派”,在溫病和雜病治療方麵提齣瞭新的見解,豐富瞭中醫的理論體係。 明清時期,是中醫理論發展的又一個高峰。溫病學說取得瞭突破性進展,葉天士、吳鞠通、薛生白等醫學傢,對溫病的病因、病機、傳變規律以及治療方法進行瞭係統闡述,形成瞭完整的溫病學體係。李時珍的《本草綱目》是明代醫學的集大成者,它對曆代本草進行瞭係統地辨僞、考訂和補充,收載藥物1892種,附方11096首,圖1100餘幅,是世界上最偉大的藥物學著作之一,被譽為“東方醫藥巨典”。 第二部分:中醫精髓——理論體係的深度解析 中醫的精髓,體現在其獨特而完整的理論體係之中。它不同於西方醫學以解剖和生理為基礎的實證醫學,而是以哲學思想為指導,從整體觀和辨證論治的角度齣發,認識和治療疾病。 整體觀: 中醫強調人體是一個有機的整體,人與自然、人與社會也處於相互聯係、相互製約的關係之中。“天人閤一”的思想貫穿始終,認為人體的生理活動、病理變化與自然界的變化息息相關,氣候、地理、季節等外界因素都會影響人體的健康。同時,人體內部的各個髒腑、組織、器官也是相互依存、相互影響的,任何一個環節的失調,都可能導緻整個機體的紊亂。 陰陽五行學說: 這是中醫認識世界和解釋生命活動的基礎。陰陽是對立統一的兩個方麵,是構成世界萬物的基本要素。五行(金、木、水、火、土)則代錶瞭自然界和人體內部不同物質的屬性和相互關係,通過相生相剋的關係,揭示瞭事物運動變化和相互轉化的規律。在醫學上,陰陽是生理和病理的基礎,五行則用來解釋髒腑的生理功能、病理變化及其相互關係。 藏象學說: 中醫的藏象學說,是指對人體內髒器官(髒腑)的生理功能、病理變化及其相互關係的認識。“五髒”(心、肝、脾、肺、腎)和“六腑”(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)是構成人體生命活動的基本單位。中醫的藏象學說,並非簡單地對應解剖學上的髒器,而是將髒器的生理功能、病理變化及其在全身的聯係看作一個整體。例如,中醫的“肝”不僅僅指解剖學上的肝髒,還包括瞭與肝相關的疏泄、藏血等功能。 經絡學說: 經絡是人體內氣血運行的通道,也是聯係人體髒腑、組織、器官,溝通內外、上下、錶裏的通路。“經絡”一詞,包含瞭“經脈”和“絡脈”兩個部分,它們縱橫交錯,遍布全身,構成瞭人體的運行網絡。經絡學說不僅闡述瞭氣血的運行,還解釋瞭疾病的傳變,以及針灸、推拿等療法的理論基礎。 病因病機學說: 中醫認為疾病的發生,是由病因引起,通過病機錶現齣來的。病因包括外感六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)、內傷七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)以及飲食勞倦等。病機則是指疾病發生、發展、演變過程中的病理變化,如陰陽失調、氣血津液損傷、髒腑功能紊亂等。 辨證論治: 這是中醫最核心的治療原則,也是中醫臨床實踐的靈魂。“辨證”是指通過四診(望、聞、問、切)收集信息,分析判斷疾病的性質、部位、原因、病程等,形成疾病的“證型”。“論治”則是根據所辨識的“證型”,選擇相應的治療方法和方藥。辨證論治強調“同病異治,異病同治”,即同一個疾病,可能因為證型不同而治療方法各異;不同的疾病,如果證型相同,則可以采用相同的治療方法。 第三部分:臨床實踐——經驗的積纍與療法的創新 中醫的生命力在於其豐富的臨床實踐。從古代的無數醫案,到現代的臨床研究,中醫積纍瞭寶貴的經驗,並不斷進行創新。 方劑學: 中醫治病,善於組方配伍,根據病情需要,巧妙地將多種藥物組閤在一起,發揮協同作用,以達到最佳的治療效果。方劑的組成,講究君臣佐使,即主藥、輔藥、佐助藥和反佐藥,各司其職,相互配閤。經典方劑如“桂枝湯”、“麻黃湯”、“小柴鬍湯”等,曆經韆年而不衰,至今仍是臨床常用的方劑。 針灸與推拿: 針灸是利用特製的金屬針,刺激人體的特定穴位,以疏通經絡、調和氣血、治療疾病。推拿則是通過手法作用於體錶,達到疏通經絡、活血化瘀、舒筋活絡的目的。兩者都是源遠流長的非藥物療法,在治療慢性病、疼痛性疾病等方麵,具有獨特的優勢。 中藥炮製與應用: 中藥的有效成分,需要經過特定的炮製方法纔能更好地發揮藥效,降低毒副作用。《神農本草經》所載的三品九“毒”,是早期對藥物性質的認識。現代中藥炮製,更是遵循古法,並結閤現代科技,不斷優化。中藥的應用,不僅局限於煎服,還發展齣瞭中成藥、注射劑等多種劑型,方便瞭患者的用藥。 養生保健: 中醫曆來重視“治未病”,即在疾病發生之前進行預防和保健。通過調整飲食、起居、情誌,配閤適當的運動,以增強體質,提高機體抵抗力。太極拳、八段錦等傳統養生功法,便是中醫養生智慧的體現。 第四部分:傳承與創新——中醫的當代價值與未來展望 麵對現代醫學的衝擊和挑戰,中醫的傳承與創新顯得尤為重要。 理論的傳承與發展: 在繼承中醫經典理論的基礎上,需要對其進行深入研究和現代化解讀,用現代科學的語言和方法來解釋中醫的理論,例如,運用分子生物學、免疫學等手段研究中藥的藥理作用,用神經科學解釋針灸的機製等。 臨床的繼承與創新: 鼓勵中醫師在繼承名老中醫經驗的同時,不斷學習新的醫學知識,將中醫與現代醫學技術相結閤,開展多學科協作,形成更優的診療方案。例如,在腫瘤治療中,中西醫結閤可以減輕放化療的副作用,提高患者的生活質量。 中醫藥的國際化: 隨著世界對傳統醫學的關注度不斷提高,中醫藥的國際傳播也在加速。如何規範化、標準化地推廣中醫藥,讓更多國傢的人民受益於中醫的智慧,是當前麵臨的重要課題。 人纔的培養: 加強中醫藥人纔的培養,既要有深厚的傳統醫學功底,又要具備現代醫學的知識和技能,纔能更好地承擔起傳承與創新的重任。 《杏林一脈:傳統中醫的智慧傳承與創新實踐》並非是對單一醫籍的考據,而是以一種宏觀的視角,帶領讀者走進中國傳統醫學的殿堂,感受其深厚的文化底蘊、精妙的理論體係、鮮活的臨床實踐,並展望其在當代社會中不斷煥發的生命力。我們相信,在中醫的古老智慧與現代創新的交融中,人類的健康事業將迎來更加美好的未來。

用戶評價

評分

從文學史的角度來看,這本書的結構設計堪稱精巧,它巧妙地運用瞭多重敘事視角,使得原本可能單薄的故事層次得到瞭極大的豐富。不同人物的敘述片段如同拼圖一般,需要讀者主動去拼接、去還原一個全貌,這種“參與感”極大地增強瞭閱讀的趣味性。更令人贊嘆的是,作者似乎對古典文學的精髓有著深刻的理解,在不著痕跡的地方,你能捕捉到一些古典韻味的迴響,但其錶達方式又完全符閤現代讀者的審美。這種古典與現代的完美融閤,使得整部作品既有厚重的文化底蘊,又不失鮮活的時代氣息,讀完之後,我甚至産生瞭一種想去追溯其靈感來源的衝動。

評分

我一直對那種文字極具畫麵感的作品情有獨鍾,而這本書的語言風格恰恰滿足瞭我的偏好。它的措辭精準而富有張力,即使用非常樸素的詞匯,也能構建齣宏大或幽微的意境。尤其是一些關鍵轉摺處的描寫,簡直可以用“筆走龍蛇”來形容,寥寥數語,便能勾勒齣波濤洶湧的情感暗流。它不像某些作品那樣堆砌華麗的辭藻,而是追求一種“清水齣芙蓉,天然去雕飾”的美感,讀起來自然流暢,毫不費力,卻又在不經意間直擊心靈深處。這種對語言精煉度的掌握,體現瞭作者深厚的文學功底和對文字近乎苛刻的敬畏之心。

評分

這本書的敘事節奏處理得極為高明,它沒有那種一蹴而就的倉促感,而是像一位經驗豐富的織布匠,慢條斯理地鋪陳著綫索和情感。在初讀時,你可能會覺得有些緩慢,但當你沉浸其中後,便會發現所有的鋪墊都是為瞭最後那驚心動魄的爆發點做足瞭準備。作者對於場景的描繪極其細膩,仿佛能讓人嗅到空氣中的味道,聽到遠處的聲響,這種沉浸式的體驗,讓我常常忘記瞭自己身處何地。最難得的是,它對人物內心世界的挖掘深入骨髓,那些看似微不足道的掙紮、猶豫和頓悟,都被捕捉得淋灕盡緻,讀來讓人深有共鳴,仿佛書中人的命運也牽動著自己的心弦。

評分

這本書的裝幀設計簡直太用心瞭,從封麵到內頁的排版,都透露著一種沉穩而又不失雅緻的氣息。我尤其喜歡它所選用的紙張,那種微微泛黃的質感,拿在手裏有一種穿越時空的厚重感,讓人忍不住想要細細品讀。字體的選擇也非常考究,大小適中,行距恰到好處,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞,這對於深度閱讀者來說簡直是福音。而且,書脊的處理也很精妙,即便是經常翻閱,也不會輕易齣現鬆散的現象,可見製作方在細節上的把控有多麼到位。這種對實體書質感的極緻追求,在如今這個電子閱讀盛行的時代,顯得尤為珍貴,它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品,每一次翻閱都仿佛在進行一場安靜而鄭重的儀式。

評分

這本書最大的魅力,或許在於它對“選擇”這一主題的深刻探討。它不是簡單地呈現一個對與錯的二元世界,而是將人物置於一個充滿灰色地帶的道德睏境中,讓他們做齣艱難的抉擇。我常常在閱讀過程中停下來,捫心自問:如果是我,我會怎麼做?這種強烈的代入感和思辨性,讓這本書超越瞭一般的消遣讀物,成為瞭一麵映照現實人性的鏡子。它沒有提供標準答案,而是鼓勵讀者去思考復雜情境下的動機與後果,這種開放性的思考空間,極大地豐富瞭我的精神世界,讓我對“人”這個概念有瞭更深層次的理解和體諒。

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