《吕氏春秋》词汇研究（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张双棣 著

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• 吕氏春秋
• 先秦典籍
• 词汇学
• 语言学
• 古汉语
• 修订本
• 学术研究
• 汉语言文学
• 文化史
• 思想史

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100056717

版次：1

商品编码：10285493

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 古汉语专书研究书系

开本：32开

出版时间：2008-08-01

用纸：胶版纸

页数：488

正文语种：中文

内容简介

　　《吕氏春秋词汇研究（修订本）》是国内第一部对古代专书词汇进行全面描写的著作。《吕氏春秋词汇研究（修订本）》共分九章，20万字。主要内容是对《吕氏春秋》的词汇面貌、词的结构、意义系统进行多层次的、深入的探讨。《吕氏春秋词汇研究（修订本）》对先秦词汇研究、对整个汉语词汇史的研究均有重要参考价值。

目录

原版代序
绪论
壹 《吕氏春秋》的字和词
贰 《吕氏春秋》的基本词
叁 《吕氏春秋》的词义
肆 《吕氏春秋》的新词新义
伍 《吕氏春秋》的同义词
陆 《吕氏春秋》的反义词
柒 《吕氏春秋》的同源词
捌 《吕氏春秋》的复音词
玖 《吕氏春秋》词的书写形式
附录 《吕氏春秋》用韵及韵读
一 《吕氏春秋》韵例
二 《吕氏春秋》用韵研究
三 《吕氏春秋》韵字表
四 《吕氏春秋》韵读
原版后记
修订本后记

精彩书摘

　　《慎人》：“伐树于宋，穷于陈蔡。”
其中，有些词出现频率很低，“槐”出现了1次，“荆”“柏”各出现2次，“松”“竹”各出现3次，“棘”“苇”各出现4次。但这些词有的甲骨文已有，如“竹”“柏”等；有的在《诗经》等早期文献中出现频率很高，如“松”出现11次，“棘”出现12次。而且这些词一直沿用到近现代，虽然有的只出现在复音词中。出现频率低只是《吕氏春秋》体裁内容所致，比如“杨”“柳”二词作为树名，自古至今，既为全民所常用，又历久不衰，稳固性很高，但《吕氏春秋》中一次用例都没有，仅这一点，不能认为它不是古代汉语的基本词。
草-木-林-树《吕氏春秋》出现频率较高，“草”出现37次，而且此词后代常用，意义也没有变化。“林”出现20次，后代意义相同，只是现代一般出现在复音词中，如“森林”“园林”等。“树”“木”二词作为“树木”义意义相同，并存于《吕氏春秋》中，但它们本义不同，产生时代有异。“木”的“树木”义产生很早，甲骨文时代就已产生。其引申义也较多，后代构词能力也很强。《吕氏春秋》“木”出现58次，“树木”义36次，引申为：①木材、木料。《别类》：“木尚生，加涂其上，必将挠。”②五行之一。《孟春》：“太史谒之天子日：‘某日立春，盛德在木。’”③八音之一，木制乐器。《侈乐》：“为草木之声则若雷，为金石之声则若霆。”“木”组成的复音词，《现代汉语词典》就有三四十个。“树”本义是“种植”，动词，此义《吕氏春秋》出现7次，只占“树”出现21次的三分之一，《任地》：“苦菜死而薋生，而树麻与菽。”由“种植”而引申出“树立、建立”义，出现3次，《不广》：“君奚不纳之，以定大意，且以树誉。”作为名词“树木”义，《吕氏春秋》出现10次，例已见上。
……

前言/序言

　　《吕氏春秋词汇研究》是国内第一部对古代专书词汇进行全面描写的著作。全书共分九章，20万字。主要内容是对《吕氏春秋》的词汇面貌、词的结构、意义系统进行多层次的、深入的探讨。本书对先秦词汇研究、对整个汉语词汇史的研究均有重要参考价值。
本书立论严谨，资料丰富，写作态度也非常认真。据作者自己统计，《吕氏春秋》有单音词2972个，复音词2017个，总共约五千词。可贵的是，作者对这五千词的语音形式、意义系统、语法特点都逐一进行过研究，在此基础上提出了各种类型的具体数据。严格的定量分析使本书的许多结论都具有很高的科学价值，有强大的说服力。
作者研究《吕氏春秋》词汇，还注意了跟先秦其他著作联系起来进行考察。在这方面也有许多新的发现，如哪些词首见于《吕氏春秋》，哪些词的意义在《吕氏春秋》中发生了变化，哪些意义不见于《吕氏春秋》。这里既有历史追踪考察，又有横向比较研究，对人们了解整个先秦时代的词汇面貌无疑是有意义的。
由于作者对原始材料的研究比较深透，视野又比较开阔，证据很充分，所以书中有不少关于旧注、旧说的驳议，都能言之有据。此书的问世，将成为研究《吕氏春秋》的必读参考书。

《经义溯源：先秦诸子思想体系的语言学解构》 内容提要： 本书是一部深入探索先秦诸子思想，特别是其语言建构与哲学表述之间内在联系的学术专著。作者从语言学视角出发，对先秦时期儒、道、墨、法、名、阴阳等主要学派的核心概念、命题表达及论证方式进行系统性的梳理与分析。本书并非对某一特定著作进行单纯的词汇考证或意义辨析，而是致力于揭示诸子学说赖以形成的语言基础，以及语言形式如何塑造并传递先秦哲学的思想内涵。全书以“经义溯源”为核心理念，旨在追溯那些形塑中国古代思想格局的 foundational concepts（基础概念）是如何在特定的语言环境中被确立、流变与演化的。 引言： 在中国思想史的长河中，先秦时期无疑是群星璀璨、百家争鸣的黄金时代。诸子百家，以其博大精深的智慧，奠定了中华文明的思想基石。然而，当我们试图理解这些古老思想的精髓时，往往会发现，其深邃的哲理隐藏在古朴的文字之中，其逻辑的严密性则体现在精炼的语汇与句式之内。传统的学术研究多聚焦于思想内容的辨析、学派谱系的梳理以及历史影响的评估，而对于支撑这些思想体系的语言结构本身，特别是作为思想载体和生成媒介的语言，则尚未得到足够深入的关注。《经义溯源：先秦诸子思想体系的语言学解构》一书，正是致力于填补这一学术空白，从独特的语言学视角出发，对先秦诸子思想进行一次深度的“语言学解构”。 本书的出发点，并非是对某个特定古籍的词汇进行罗列和考释，也不是对某个学派的某个概念进行孤立的意义阐释。相反，它将先秦诸子学说视为一个庞大而复杂的“语言-思想”复合体，通过剖析其赖以构建和表达思想的语言工具——词汇、句法、语篇组织等——来揭示其思想的生成机制、逻辑脉络及其背后的认知模式。我们可以说，本书旨在“溯源”，溯那些构成诸子思想“经义”的语言之源，探究思想是如何在语言的沃土中孕育、成长并最终开花结果的。 核心内容与研究方法： 本书将围绕以下几个核心维度展开深入的探讨： 第一部分：先秦诸子核心概念的语言学透视 “道”的流变与多义性： 探讨老子《道德经》中的“道”如何超越了日常语境，成为形而上的本体论概念；庄子《庄子》中“道”的宇宙论、认识论与人生论的多重意涵；以及墨子“道”作为法则、规范的社会政治意涵。分析这些不同语境下的“道”是如何通过特定的词汇选择、比喻手法和否定性表达来确立其意义的。 “仁”与“义”的语义场域： 考察孔子、孟子、荀子等儒家思想家如何通过对“仁”和“义”的反复论述，构建其伦理学体系。分析“仁”在不同情境下的具体指代（如爱人、孝悌、恭敬、忠信等），以及“义”如何从朴素的公平正义演化为符合社会规范与道德原则的行为准则。本书将特别关注这些概念与其他相关词汇（如“礼”、“智”、“信”）之间形成的复杂语义网络。 “名”与“实”的辩证关系： 深入研究名家（如惠施、公孙龙）对“名”与“实”关系的理论建构，以及其他学派（如道家、法家）对名实问题的回应。分析他们如何通过对概念的精确界定、逻辑推理以及对语言歧义的运用，探讨名称与实际事物之间的对应、分离与错位，从而揭示其认识论与方法论的特点。 “性”的本体与社会维度： 考察孟子“性善”说与荀子“性恶”说在语言建构上的差异。分析他们如何利用“性”这一核心概念，并结合“情”、“欲”、“伪”、“仁义”等词汇，构建关于人性善恶的哲学论证。本书还将触及墨子对“命”的批判，分析其在否定宿命论的过程中所使用的语言策略。 第二部分：诸子学说的论证结构与语言策略 类比与譬喻的哲学功能： 深入分析先秦诸子，特别是道家（如庄子）与墨家，如何大量运用类比和譬喻来阐释抽象的哲学概念。例如，《庄子》中“鲲鹏”、“井蛙”、“朝菌”、“蟪蛄”等意象，以及墨家“船”、“农”等比喻，分析这些修辞手法的选择如何服务于其思想的普及与说服力。 否定性表达与极限思维： 探讨道家（如老子）“无为”、“不言之教”等概念的语言构建，以及“无”、“空”、“寂”等词汇在表达其超越性与体悟性哲学中的作用。分析如何通过否定性表达来指向语言所无法完全捕捉的实在。 因果链条与推演逻辑： 考察法家（如韩非子）如何通过严密的因果链条和逻辑推演来论证其政治哲学。分析“权”、“术”、“势”等概念如何在具体的法治体系中被界定，以及如何通过“故”、“所以”、“则”等连接词来构建其“因必有果”的论证模式。 对话体与辩论的语言艺术： 分析《论语》、《孟子》等著作中对话体的叙事结构，以及诸子辩论（如公孙龙的“白马非马”）所展现出的语言策略。考察提问、回答、反驳、归纳等语言行为如何服务于思想的碰撞与确立。 第三部分：先秦思想的语言演变与文化传承 词汇的引申与抽象化： 追溯先秦时期许多日常词汇（如“耕”、“织”、“射”）如何被赋予哲学含义，成为重要的思想概念。分析词汇意义的引申、抽象化过程，以及其背后所反映的认知模式的转变。 句法结构与思想的关联： 探讨先秦汉语句法结构（如主谓宾顺序、状语的位置、虚词的使用）如何影响思想的表达方式。例如，一些强调动态过程的动词结构如何体现道家的“流变”思想，而一些强调规范与命令的句式如何体现法家的“法治”观念。 文本的语篇组织与意义生成： 分析诸子著作的语篇组织特点，如章节的划分、段落的连接、主题的展开方式等，如何影响读者对思想内容的理解。研究叙事、论证、议论等不同语篇功能在先秦哲学文本中的运用。 与其他文化传统的语言关联： 简要探讨先秦思想语言与同时期其他文化（如古希腊哲学）的语言特点进行比较，以期深化对中国古代思想语言的独特性和普遍性的认识。 研究的意义与价值： 《经义溯源：先秦诸子思想体系的语言学解构》旨在提供一种全新的视角来理解中国古代哲学。通过将语言学方法引入先秦思想研究，本书期望达到以下目的： 1. 深化对思想内涵的理解： 语言是思想的物质载体，对语言结构和运用方式的深入分析，能够帮助我们更精准地把握先秦诸子思想的细微之处、内在逻辑和未被充分揭示的层面。 2. 揭示思想的生成机制： 通过考察思想概念如何在特定的语言环境中被构建、表达和传播，本书试图揭示先秦思想的生成机制，理解“言”与“意”之间密不可分的关系。 3. 拓展学术研究方法： 本书倡导跨学科的研究方法，将语言学理论与工具应用于哲学史研究，为先秦思想研究开辟新的领域和思路。 4. 重塑文化经典解读： 通过对古老经典的语言层面进行“解构”与“溯源”，本书将为当代读者提供一种更具深度和洞察力的文化经典解读方式。 5. 反思语言与思维的关系： 作为一个宏大的历史个案，先秦诸子思想的语言学研究，也能为我们提供反思语言如何塑造思维，以及思维如何反作用于语言的普遍性问题提供宝贵的材料。 结论： 本书的完成，不仅是对先秦诸子思想的一次语言学考察，更是对中国古代智慧如何在语言的土壤中生根发芽、蓬勃发展的生动见证。通过“溯源”的路径，我们希望能够帮助读者更加清晰地认识到，那些流传千古的哲学理念，是如何通过精妙的语言构建，才得以如此深刻地影响着我们的文化与思想。这是一场关于语言、思想与历史的深度对话，期待能为对中国古代哲学感兴趣的读者提供一份别开生面的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计确实让人眼前一亮，那种古朴又不失现代感的字体搭配深沉的底色，一下子就抓住了我的注意力。拿到手里掂量了一下，感觉分量十足，就知道里面肯定内容扎实。我通常看书会比较注重装帧，因为这在某种程度上反映了作者和出版方的用心程度。这本书的纸张质量也很好，翻阅起来手感非常舒服，即便是长时间阅读也不会感到疲劳。更重要的是，版式设计非常考究，字体大小适中，段落之间的留白处理得当，让整个阅读界面显得清爽不压抑。对于一本学术性较强的著作来说，这种细节上的打磨是极其重要的，它直接影响到读者能否沉下心来深入研读。我非常欣赏这种对细节的执着追求，它让一本厚重的著作变得触手可及，也提升了阅读的整体体验。虽然内容我还没来得及细看，但仅从外在的呈现来看，它无疑是一部制作精良的出版物。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对传统文化有着浓厚兴趣的业余爱好者，我常常在阅读古籍时感到力不从心，尤其是在遇到一些生僻的、或者在不同篇章中含义有所侧重的词汇时，总会感到困惑。我希望这类研究性的读物能够充当一座坚实的桥梁，帮助我们这些非专业人士跨越语言的鸿沟。这本书如果能用通俗易懂的语言，结合生动的例子来解释那些复杂的学术概念，那简直是太棒了。我不需要它做过于艰深的理论推导，我更需要的是一种可操作性的指南，告诉我如何准确地把握那些古代汉语的精髓。想象一下，如果能通过这本书，我对那些晦涩的古文产生豁然开朗的感觉，那将是多么令人兴奋的事情。期待它能带来一次愉快的知识探索之旅，而不是一场枯燥的学术灌输。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理一些古代思想家的理论体系，希望能找到一些更细致的切入点来理解他们的思想脉络。市面上相关的研究汗牛充栋，但真正能够深入挖掘到核心概念，并进行系统性梳理的却凤毛麟角。我期待这本书能在理论建构的精微之处有所突破，尤其是在对一些关键术语的界定和演变过程的追踪上。毕竟，古代文献的解读常常因为语境和时代差异而产生歧义，如果能有一部著作能够清晰地梳理出特定概念在特定历史时期的确切含义，那对于我们理解当时的社会思潮将有莫大的助益。我希望它不仅仅是罗列资料，而是能提供一套严谨的方法论，指导我们如何去辨析和审视那些看似寻常却蕴含深意的词汇。如果能做到这一点，这本书的价值就远超一般的文献汇编了。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，一本优秀的工具书或研究专著，其标志之一在于其资料的系统性和前沿性。我比较关注的是，作者在收集和整理相关语料时，是否涵盖了最新的考古发现和文本校勘成果。在当代学术界，我们对于古代文本的认识是不断迭代更新的，如果这本书的修订版能够及时吸纳这些新成果，并在其词汇分析中体现出来，那么它的权威性和时效性就大大增强了。另外，我非常看重其引注的规范性。学术研究最怕的就是引用失当或者证据链不完整。希望这本书在每一个观点背后，都能提供清晰、可靠的文献出处，这样读者在进行后续研究时，也能够方便地进行溯源和验证。一本真正扎实的学术著作，必须是经得起推敲的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对学术著作的阅读节奏通常比较慢，常常需要反复咀嚼才能消化其中的深意。一本好的书，应该具有一定的耐读性，即便初读时未能完全领会，再次翻阅时仍能从中发现新的洞见。这本书的篇幅看起来颇为可观，我希望它的逻辑结构是清晰且层次分明的。比如，它是否采取了按词条首字笔画排序，还是按照词义范畴进行分类？不同的结构会带来截然不同的使用体验。我更倾向于那种设计上就能让人迅速定位到所需信息的结构，毕竟，在查阅资料时，效率是至关重要的。如果内容编排得当，它就能成为我案头常备的参考书，而不是束之高阁的“大部头”。我期待它在使用体验上能达到图书馆工具书的水准，便捷而高效。

评分☆☆☆☆☆

让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。感受世界的不同。

评分☆☆☆☆☆

这是国内第一部对古代专书词汇进行全面描写的著作。全书共分九章，二十万字。主要内容是对《吕氏春秋》的词汇面貌、词的结构、意义系统进行多层次的、深入的探讨。本书对先秦词汇研究、对整个汉语词汇史的研究均有重要参考价值。

评分☆☆☆☆☆

內容翔實，結構嚴謹，是一本好書來的。

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不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。

评分☆☆☆☆☆

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内容应该不错，推荐购买。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

在京东上购买商品已经很多次了，图书这是第一次购买，非常棒的购物体验，首先是发货很快，刚下的订单，很快就显示正在配货了，对于网上购物来说，速度很重要，京东的发货速度令人非常满意。快递的服务态度也非常好，不像有些快递根本不打电话联系你，直接往传达室里一扔就完事了。拿到书后真的是让人出乎意料，外面是用纸箱包装，然后里面还用塑料泡膜包裹，非常严实，收货那天是下雨天，拆开看后，书籍完全没有收到下雨的影响，完好无损。书绝对是正版这个不用说了，在京东买东西，你完全不用担心质量问题。高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处你有属于自己的本领靠自己生存。

评分☆☆☆☆☆

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