托馬斯·裏德的常識哲學研究

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張曉梅 著

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發表於2025-01-21


圖書介紹


齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208074170
版次:1
商品編碼:10294275
品牌:世紀文景
包裝:平裝
叢書名: 維真基督教文化叢書
開本:32開
齣版時間:2007-12-01
用紙:膠版紙
頁數:188
字數:156000
正文語種:中文


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圖書描述

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《托馬斯·裏德的常識哲學研究》為《維真基督教文化叢書》之一,主要是對托馬斯·裏德的“常識哲學”較全麵的研究,重點是對常識哲學的形而上學原理進行深入探討,全書內容包括常識哲學的提齣、知覺理論、論道德、對常識哲學的再理解、論自為等。

內容簡介

《托馬斯·裏德的常識哲學研究》是對托馬斯·裏德的“常識哲學”較全麵的研究,重點是對常識哲學的形而上學原理進行深入探討,力圖較準確地把握常識哲學在哲學史和思想史上的意義,並令讀者能夠瞭解裏德思想中蘊含的豐富哲學內容,以及它提示的非常有價值的探索方嚮。

作者簡介

張曉梅,華中科技大學工學學士、哲學碩士,北京大學哲學博士,現任職於中國社會科學院世界宗教研究所,從事宗教教學研究。

內頁插圖

目錄

序(許誌偉)
緒論
第一章 常識哲學的提齣
第一節 生平和著述簡介
第二節 觀念論
第三節 常識和首要原則

第二章 知覺理論
第一節 休謨論知覺
第二節 自然符指說
第三節 《智識能力》中的知覺理論
一、詞義辨析
二、知覺
三、概念和信念
四、判斷
第四節 《探究》和《智識能力》知覺理論錶述的分歧
第五節 小結

第三章 因果、能力和行為
第一節 休謨論“因果”和“能力”
第二節 “物理的因果”和“真正的因果”
第三節 行為能力
第四節 意誌意願
第五節 行為原則

第四章 論道德
第一節 休謨論道德和正義
第二節 英國道德學傢
第三節 理性的行為
第五節 良知
第六節 道德的首要原
第七節 道德體係錶述
第八節 行為的道德屬性
第九節 正義
第十節 道德判斷

第五章 論自為
第一節 休謨論必然和自由
第二節 裏德對自為的解說
第三節 對自由的三種論證
第四節 知覺的因果解釋
第五節 道德自為

第六章 對常識哲學的再理解
第一節 常識與懷疑
第二節 常識與理性
第三節 常識與信仰
第四節 常識哲學與現代哲學
附錄 《行為能力》第四篇
第十章主體部分譯文
參考書目

精彩書摘

  緒論
托馬斯·裏德(Thomas Reid,1710-1796)是近代歐洲哲學史上一個不無趣味的人物。哲學史傢一般不會將他歸於大傢之列,但他在其時學界的地位也頗可觀(他擔任格拉斯哥大學道德哲學教授16年之久,這一教席在當時的英國非同一般),身後兩個多世紀中也一直吸引不小的研究興趣。他對所謂的“觀念論”哲學的理解,尤其是他對休謨的理解,影響瞭後世200餘年內的思想走嚮,僅就這一點而言,裏德也是思想史上的一個重要人物。一直到20世紀40年代以前,對17、18世紀英國經驗主義發展綫索的概述,基本上就是裏德的版本。以至於略微瞭解西方哲學史的人,盡管不一定知道裏德的名字,對他的思想卻不會陌生:英國經驗主義有一段相當閤乎邏輯的發展,從洛剋奠基始,經貝剋萊,至休謨而達極端懷疑主義。很多時候,一位思想傢以相當隱蔽而微妙的方式影響著他後來的時代,令我們在經過漫長歲月的沉澱迴頭去看時,頗有些驚異地發現思想史像一部充滿機緣巧閤的戲劇,思想傢之間大大小小的誤會,成就瞭它的精彩和有趣。
然而對於一個研究者來說,這種情況卻不妙。裏德在思想史上留名,是作為休謨的反對者。直至今日,他齣現在研究者的論著中,多半仍是作為研究休謨時的附帶考慮。盡管後世的評論傢一緻認為他的哲學功力不如休謨,也遠遠不及同樣是對休謨懷疑論作答而構建有批判哲學宏偉體係的康德,但至少在當時的蘇格蘭、英國乃至歐洲學界,裏德開創的“常識哲學”是頗令人信服且有大批追隨者的。裏德的自信甚至超過康德。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

  加斯東常常在聖三一教堂的廣場玩耍,否則就跟兄弟們和女傭去散步。那年,為瞭迎接萬國博覽會,聖拉紮爾新車站剛剛落成。人們乘這個機會,在同一條軸綫上建瞭一座終點站旅館,有一條通道直接通往車站,裏麵的漂亮閱讀長廊吸引瞭眾多的遊客,也吸引瞭廣大的街坊。

評分

  在二十世紀法國齣版史上,加斯東·伽利瑪(1881-1975)創建的伽利瑪齣版社幾乎占據瞭半壁江山,與他同時代的法國作傢多如繁星,風格和思想各異,卻幾乎都曾齣現在伽利瑪的書目上,隻有少數幾位作傢成為“漏網之魚”和他的“遺憾”。

評分

這本書買的也不情願........ 甚至以後不知道什麼時候看

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評分

  當然,大齣版傢還有,而且不少。但在上個世紀前十年投身這一冒險活動的齣版傢中,隻有他,能在晚年的時候,翻著自己齣版社厚厚的書目,對自己說:“法國文學,就是我!”

評分

好書,值得一讀,多思考人生和社會

評分

這個流派國內研究的很少,開闊眼界。

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