人文書係：與周氏兄弟相遇 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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錢理群著

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齣版社：復旦大學齣版社

ISBN：9787309073874

版次：1

商品編碼：10308515

包裝：平裝

叢書名：復旦悅讀精品

開本：大32開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：154

字數：117

具體描述

內容簡介

《與周氏兄弟相遇》收錄《“多疑”、“尖刻”中的現代智慧：魯迅思維方法論》、《周作人的民俗學研究與國民性考察》、《魯迅和現代評論派的論戰》、《魯迅和北京、上海的故事》和《魯迅和中國現代文化》五篇論文。
作者錢理群著重分析為何有人認為魯迅多疑尖刻，並從多個角度為魯迅辯護：在那個扭麯的時代中，這正是一種智慧的思維方法他還通過解讀周氏兄弟的著作，分析瞭他們迥異的思想與風格，從中亦可看齣兩兄弟為何會在價值取嚮，人生道路上做齣不同的選擇。

作者簡介

錢理群，著名人文學者，其著作和文章從上世紀八十年代至今，在青年朋友中都有很大的影響。1939年1月生於重慶，祖籍浙江杭州。1956年考入北京大學中文係新聞專業，後並入中國人民大學新聞係，1960年畢業。1960-1978年先後在貴州省安順地區衛生學校、地區師範學校任教。1978年考取北京大學中文係文學專業研究生，師從王瑤，嚴傢炎先生攻讀現代文學，1981年畢業，獲文學碩士學位。同年留校任教，後為北京大學中文係教授、現代文學專業博士生導師。2002年退休後繼續與青年朋友以各種方式交流對話，為成長中的學子們拓展更為廣闊的精神空間。 [主要著作]：《中國現代文學三十年》（閤著）（1987）；《20世紀中國文學三人談》（閤著）（1988）；《心靈的探尋》（1988）；《周作人傳》（1990）；《周作人論》（1991）；《豐富的痛苦》（1993）；《人之患》（1993）；《壓在心上的墳》（1994）；《大小舞颱之間》（1994）；《名著重讀》（1996）；《1948：天地玄黃》（1997）；《學魂重鑄》（1999）；《六十劫語》（1999）；《中學語文教育門外談》（2003）；《錢理群講學錄》（2007）；《我的精神自傳》（2007）。

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

當英、法、美三國連袂發展齣攝影機器時，俄國文豪托爾斯泰曾以嘲諷的口吻評論說攝影機，能呼風喚雨，聲音哢嚓、哢嚓的。攝影機基本上是一種暗箱的裝置，裝上膠捲，轉動機械，就可將外

評分☆☆☆☆☆

工業革命導緻西方城市居民的生活發生瞭劇烈的改變。都市人口急劇擴增，空間越來越擁擠，居民之間的感情卻越來越淡薄。生活步調變得更為快速忙碌。蒸汽火車的齣現使得齣外旅行變得更為便捷。摩天輪在1884年麵世，那種令人驚心動魄的感官經驗，隻有20世紀晚期的驚悚電影可堪比擬。汽車也在這時發明，此後即與電影的發展並駕齊驅，共同締造瞭一段輝煌的曆史。雖然新媒介的發明對西方世界造成瞭劇烈的衝擊，但是西方文化與西方人的思想，並未因而發生任何根本的改變。當攝影在1827年齣現時，繪畫藝術已在世界上存在瞭15萬年之久，而錄事者、詩人和作傢也至少在五韆年之前就已齣現，人們繼續從事繪畫寫作。

評分☆☆☆☆☆

不錯哦，沒有推薦錯！

評分☆☆☆☆☆

有三篇很好，一篇一般

評分☆☆☆☆☆

錢理群，著名人文學者，魯迅、周作人研究專傢。1939年1月30日生於四川重慶，祖籍浙江杭州。1956年考入北京大學，後並入中國人民大學新聞係，1960年畢業。1960-1978年先後在貴州省安順地區衛生學校、地區師範學校任教。1978年考取北京大學中文係文學專業研究生，師從王瑤、嚴傢炎先生攻讀現代文學，1981年畢業，獲文學碩士學位。同年留校任教，先後任北京大學中文係教授，現代文學專業博士生導師。主要從事中國現代文學的研究與教學。2002年退休後繼續與青年朋友以各種方式交流對話，為成長中的學子們打開廣闊的精神空間。

評分☆☆☆☆☆

電影的故事中也談到電影的製作費用、企業組織及其營銷策略。雖然商業因素對電影的製作非常重要，但電影的故事探討的重點，主要還是放在對電影媒介本身的介紹上，其他種種反而是次要的。讀者在書中可能會遇到一些陌生的作品，其中有些電影過去可能無緣目睹，或許以後也不會去觀賞。我將主要重心放在介紹一些最深得我心、最具原創性的電影上，不管這些電影是什麼時代、什麼地方製作的。當然，書中也會論及一些商業性的主流電影，但對電影被市場扭麯的過程則避而不談。無聲電影

評分☆☆☆☆☆

　　又有人說：曆史是“據事直書”，使人知所“歆懼”的。因為所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而壞，就不免“遺臭萬年”。然而昏愚的人，未必知道顧惜名譽。強悍的人，就索性連名譽也不顧。況且事情的真相，是很難知道的。稍微重要的事情，眾所共知的就不過是其錶麵；其內幕是永不能與人以共見的。又且事情愈大，則觀察愈難。斷沒有一個人，能周知其全局。若說作史的人，能知其事之真相，而據以直書，那就非愚則誣瞭；又有一種議論，以為曆史是講褒貶、寓勸懲，以維持社會的正義的，其失亦與此同。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，感覺不錯，挺值的。

評分☆☆☆☆☆

曆史是怎樣一種學問？究竟有什麼用處？