具體描述
內容簡介
魯迅叫我們正視自己的腐肉，而且不允許我們有一點點逃避。魯迅那冷峻的目光一直在注視著我們，他執拗的阻礙著我們隻追求自己的幸福。所以，內心滿足的人，或想齣人頭地的人最好不要讀魯迅。隻有那些想和周圍的人一起幸福並且為此而感知自己不幸的人，纔可以以魯迅為友，來研讀魯迅。世界在病態之中，我們自身不可能健康。作者簡介
竹內好，1910年10月生於日本長野縣。1931年入東京大學文學部中國文學科，1934年畢業後發起成立“中國文學研究會”。1932年和1937年兩次遊學中國。1943年12月應召參軍齣徵到中國。戰後返迴日本專事中國問題研究。1949年其曾陸續為慶應義塾大學、東京大學講師，東京都立大學教授。1965年因反對日美安保條約辭去大學教職，1977年逝世。主要著作有：《魯迅》（1944）、《魯迅入門》（1953）、《現代中國論》（1964）、《竹內好全集》17捲（1980）等。前言/序言
用戶評價
還不錯。。。。書品相尚好
評分縹緗、緗帙、緗縹、縹帙
評分從書籍的産生和發展過程我們瞭解，書籍逐漸的發展到輕便、曆久，易於記載、復製文字和圖畫的材料上，通過不斷完善的技術方法，不受時間、空間的限製，流傳和保存信息，具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。書籍是人類進步和文明的重要標誌之一。跨入20世紀，書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要工具之一。隨著科學技術日新月異地發展，傳播知識信息手段，除瞭書籍、報刊外，其他工具也逐漸産生和發展起來。但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國傢，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。
評分代指豐富的藏書。“二酉“原係湖南境內的大酉山、小酉山。相傳小酉山石穴中藏書韆捲，乃是秦人留下之物，後則用以代指豐富的藏書。
評分“縹”是青白色絲織物，“緗”是淺黃色的絲織物，古人常用這兩種絲織物作書籍的封皮、封套，“縹緗”等遂成為古代書籍的代稱。
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評分魯迅叫我們正視自己的腐肉，而且不允許我們有一點點逃避。魯迅那冷峻的目光一直在注視著我們，他執拗的阻礙著我們隻追求自己的幸福。所以，內心滿足的人，或想齣人頭地的人最好不要讀魯迅。隻有那些想和周圍的人一起幸福並且為此而感知自己不幸的人，纔可以以魯迅為友，來研讀魯迅。世界在病態之中，我們自身不可能健康……
評分竹內好，1910年10月生於日本長野縣。1931年入東京大學文學部中國文學科，1934年畢業後發起成立“中國文學研究會”。1932年和1937年兩次遊學中國。1943年12月應召參軍齣徵到中國。戰後返迴日本專事中國問題研究。1949年其曾陸續為慶應義塾大學、東京大學講師，東京都立大學教授。1965年因反對日美安保條約辭去大學教職，1977年逝世。主要著作有：《魯迅》（1944）、《魯迅入門》（1953）、《現代中國論》（1964）、《竹內好全集》17捲（1980）等。
評分迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。
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