未名傳記圖書館:韋伯學術思想評傳 [Max Weber an Intellectual Biography]

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[美] 弗裏茨·林格(Fritz Ringer) 著,馬樂樂 譯

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301166260
版次:1
商品編碼:10867026
包裝:平裝
外文名稱:Max Weber an Intellectual Biography
開本:16開
齣版時間:2011-11-01
用紙:膠版紙
頁數:296
字數:320000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《未名傳記圖書館:韋伯學術思想評傳》齣自德國韋伯研究專傢之手,為學生瞭解韋伯的思想,提供瞭最全麵的介紹。作者把韋伯放入他所在時代的曆史背景,把他的觀念/想法與他所在時代的爭論和政治聯係到一起,認為韋伯仍是我們的同時代人。書中依次討論瞭德國曆史傳統,韋伯的政治學,韋伯的方法論,新教倫理,韋伯的比較宗教社會學,城市、資本主義、社會主義與官僚製,教育、知識與誌業。最後作者提醒我們,韋伯相信民主、自由主義和基本的人權;他所提齣的責任倫理,不僅對他自己很重要,對我們當下所處的時代來說一樣重要。

目錄

導論
第一章 時代中的韋伯
韋伯置身的學術場域
德國曆史傳統
德國古典社會學的興起

第二章 韋伯的政治學
農業問題和韋伯的民族主義
韋伯的自由主義
走嚮民主聯閤

第三章 韋伯的方法論
個體性因果分析
解釋性個體主義與理想型
客觀性、價值中立與價值多元主義

第四章 新教倫理
最終文本
爭議:韋伯與桑巴特
新教教派:韋伯在美國

第五章 韋伯的比較宗教社會學
構建一個比較性的世界曆史
宗教與世界
中國的宗教與印度的宗教

第六章 從曆史學到社會學
經濟與社會
權威的類型
法律社會學

第七章 城市、資本主義、社會主義與官僚製
西方城市
資本主義、社會主義與官僚製
官僚製的兩張麵孔

第八章 教育、知識與誌業
教育與專業化;階級與身份
科學作為一種誌業
以政治為業
結語 韋伯,我們的同時代人
參考文獻
譯後記

精彩書摘

在試圖闡述他所關心的新教徒特徵前,韋伯批判瞭流行的錯誤觀念,即認為新教徒比天主教徒更加“世俗”,更易於接受關於人類進步的啓濛樂觀主義。韋伯引述瞭來自商業傢庭且具有深刻宗教信仰的信徒們(尤其是17世紀加爾文教廣泛傳播時)的逸事。依據這些例子,韋伯提示:在禁欲虔誠與積極參與經濟生活,或在“工作精神”與“進步”之間,存在一種“親和性”(24-30)。
然後,韋伯暫停下來,對方法論原則進行瞭反思;他寫道,曆史學傢研究的“(曆史)個體”(individuals),是曆史實在中許多關聯的復閤體,我們基於它們的文化意義而將其分離齣來。“資本主義精神”就是這樣一個“個體”,而不是某“類”現象中的一員。因此,我們沒法在我們研究的開端就準確地定義它。我們所能做的,就是提供富蘭剋林在18世紀早期的文本中所論述的格言,作為描述性例子:時間就是金錢,時間就是信用;金錢天生具有滋生繁衍性。一個準時還款、誠實、能乾、勤勉的人,或者一個看上去有這些品質的人,將能更長時間地擁有他人金錢的使用權。但是,他不能把他投資的資本當成他自己的;他必須節儉過活,與此同時勞心費神地留意每一筆收支(30-32)。
在韋伯看來,這一“貪吝哲學”並不僅僅是對怎樣賺錢的建議。富蘭剋林所呈現的是一個“帶有倫理色彩的生活樣式準則”。實際上,他所要求的正是現代資本主義精神。因此,他明確禁止享用財富。他所力薦的目標,不僅超越個人性的愉悅,而且超越一切“個體幸福”;在這個意義上,它是“非理性的”。引用他父親對於懶散的嚴格戒令,富蘭剋林顯然視金錢上的成功為一個人成就其天職的確證(33,35)。正是在這裏,産生瞭如今常常未經反思的職業義務感,而也正是後者,支撐瞭當代資本主義的文化。
……

前言/序言







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用戶評價

評分

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評分

東西不錯的 價格也比超市便宜

評分

經典之作,啓迪思想,案頭必備。

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評分

太棒瞭,非常好,我很喜歡。

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未名傳記圖書館:韋伯學術思想評傳

評分

不錯,值得一看,價格閤適

評分

馬剋斯·韋伯的傳記太多瞭,太多人想從馬剋斯·韋伯的人生經曆中尋找理解他思想的鑰匙。他的學術傳記就更多瞭。這本看來算靠譜一點的,呈現的是一個全麵的韋伯。適閤政治哲學、社會思想史、韋伯研究的專業學者和愛好者。小16開平裝,印刷裝幀一般。

評分

經典之作,啓迪思想,案頭必備。

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