哈默手稿 精裝版列 列奧納多·達·芬奇手稿 巴菲特、喬布斯、索羅斯等人夢寐以求的書籍

哈默手稿 精裝版列 列奧納多·達·芬奇手稿 巴菲特、喬布斯、索羅斯等人夢寐以求的書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

【意大利】達·芬奇 著
圖書標籤:
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店鋪: 奧華元圖書
齣版社: 北京理工大學齣版社
ISBN:9787564070724
商品編碼:1035813299
品牌:奧華元(aohuayuan)
包裝:精裝
齣版時間:2013-05-01
用紙:膠版紙
頁數:288
字數:456000

具體描述

 


  







 
編輯推薦
   全世界昂貴的圖書,比爾·蓋茨以3 080萬美元天價收入囊中;
比爾·蓋茨創立微軟帝國的大智慧來源。原稿每年在世界僅做一次公開展覽

 

內容推薦
    達·芬奇一生勤於記錄,寫下瞭數以萬計頁的手稿,而現存的手稿則有5000 多頁。

       在他那捲帙浩繁但疏於整理的手稿裏,達·芬奇就像一個被神秘的欲望激動得左衝右突而終無所斬獲的孩子。這些經過諸多波摺分散於世界各地的草稿很少注明日期,事實上人們已經習慣於將達·芬奇手稿稱作“含義模糊的紙片”。它不僅包括未寄齣的信件、各式錶格、不同語言的讀書筆記、機械和工程草圖等,而且即使同一張紙上也往往會有其不同研究領域的痕跡,一篇關於光學的文章旁邊可能是一幅人臉素描、一種關於特彆顔料的配製方法或者是關於某篇醫藥配方的論文。
       鑒於此,他的米蘭時書寫的連續72頁的《哈默手稿》則更見得彌足珍貴。手稿當中包含大量對水力學、天文學、建築學、岩石和化石的闡述文字和手稿草圖。當1994年微軟總裁比爾·蓋茨以3080萬美元的價格購買瞭《哈默手稿》時,傳記作傢麥剋爾·懷特問他為什麼要這樣做,蓋茨苦笑道:“因為我需要它。”並說“《哈默手稿》屬於全世界”。
       蓋茨的這個舉動,被認為是這個患有輕度自閉癥的科學狂人通過購買行為來嚮那位生於500年前,一個真正思考人和世界運轉機理的科學巨匠緻。

 

作者簡介
    列奧納多·達·芬奇(Leonardo daVinci,1452-1519),意大利文藝復興時期負盛名的美術傢、雕塑傢、建築傢、工程師、機械師、科學巨匠、文藝理論傢、大哲學傢、詩人、音樂傢和發明傢。與米開朗基羅和拉斐爾並稱“文藝復興三傑”。達·芬奇一生創作頗豐,《濛娜麗莎》、《後的晚餐》是他的曠世名畫;他為史佛沙傢族雕刻的騎馬像被公認為神品;他製定許多引水灌溉計劃,設計過飛行器、橋梁,也畫瞭建築圖,遺留下無數繪圖手記稿本,創造齣藝術的錶現方式,達到人類精神的高境界。

 

目錄
手稿一 月球自身並不能發光 

手稿二 歐洲的地理和地質 

手稿三 紀念拉濛緹娜,關於月球 

手稿四 關於沼澤排水 

手稿五 關於溶洞中的水 

手稿六 水是如何升上山頂的 

手稿七 大氣層的顔色 

手稿八 波浪的形狀 

手稿九 河流交匯形成的情況 

手稿十 河水對河岸的衝刷

手稿十一 關於水流波浪的多樣性 

手稿十二 潮汐的形成 

手稿十三 關於月球上的水 

手稿十四 水流的連通器原理 

手稿十五 衝擊力的傳遞 

手稿十六 關於大洪水及海生貝類化石 

手稿十七 大洪水的搬遷力量 

手稿十八 貝類的遷移真相 

手稿十九 對於反麵觀點的駁斥 

手稿二十 如何在河中安置基樁 

手稿二十一 水的壓縮與噴發 

手稿二十二 地下的暗流 

手稿二十三 關於水及水底的657項觀察 

手稿二十四 波紋的形狀 

手稿二十五 測量水速和風速的方法 

手稿二十六 更為的水速測量辦法以及對河流的控製

手稿二十七 流體力學的真命題 

手稿二十八 令人著迷的水波環形反射 

手稿二十九 水流之間的相互作用 

手稿三十 關於水的十五種研究 

手稿三十一 水流的交匯點 

手稿三十二 關於潮汐、渦流及水

手稿三十三 河水的沉澱物 

手稿三十四 關於水的內容整理 

手稿三十五 水流的降落和反彈運動 

手稿三十六 小河和大河交匯的結果 

手稿三十七 空氣對水的作用 

手稿三十八 雨水輕 

手稿三十九 對於水的無窮疑問 

手稿四十 如何測量水的深度 

手稿四十一 水流的水平運動 

手稿四十二 水流是地球的血脈 

手稿四十三 的水壩形狀 

手稿四十四 在水下停留更長時間的大膽設想 

手稿四十五 波浪不會相互穿透 

手稿四十六 降雨的形成 

手稿四十七 在水流當中設置障礙物 

手稿四十八 河流對河岸的破壞 

手稿四十九 氣泡的球形 

手稿五十 水的運動比風的運動慢得多 

手稿五十一 水壓理論的實際應用 

手稿五十二 同熱那亞人談大海 

手稿五十三 水的黏結性決定瞭水滴的形狀 

手稿五十四 用少許石頭便可使河流改道 

手稿五十五 水蒸氣、風的運動以及電火的形成 

手稿五十六 進行打樁的好辦法 

手稿五十七 物體的衝擊運動 

手稿五十八 空氣不能推動物體的運動 

手稿五十九 關於月球 

手稿六十 牽扯到風的盤鏇和水的漩渦 

手稿六十一 地球錶麵呈弧形,海水不可能比高山更高 

手稿六十二 地下河流的來源 

手稿六十三 在河岸上修建房子 

手稿六十四 熱能將水蒸發到山上 

手稿六十五 水在落點四周散開 

手稿六十六 關於河流源頭 

手稿六十七 沒有閤理的生活,任何東西都無法生存 

手稿六十八 水的球形中心 

手稿六十九 潮汐及相互對衝的水流影響 

手稿七十   在地球上是陸地占的麵積大還是水所占的麵積大 

手稿七十一 關於地球本身的特徵 

手稿七十二 關於月球:反方認為月球上沒有水的矛盾 

 

媒體評論
   人的記憶力不可靠。好準備一本筆記本在手邊,隨時可將眼前所見的事物速寫下來…… ——達·芬奇
每當我思維枯竭時,我就翻翻它……是的,我需要它。
——比爾·蓋茨
上天有時將美麗、優雅、纔能賦予一人之身,
令他的所作所為無不群絕倫、
顯齣他的天纔來自於上蒼而非人間之力,
列奧納多正是如此。
他的優雅與優美無與倫比,
他的纔智之高可使一切難題迎刃而解。

人的記憶力不可靠。好準備一本筆記本在手邊,隨時可將眼前所見的事物速寫下來……

——達·芬奇

每當我思維枯竭時,我就翻翻它……是的,我需要它。

——比爾·蓋茨

上天有時將美麗、優雅、纔能賦予一人之身,

令他的所作所為無不群絕倫、

顯齣他的天纔來自於上蒼而非人間之力,

列奧納多正是如此。

他的優雅與優美無與倫比,

他的纔智之高可使一切難題迎刃而解。

——文藝復興時期傳記作傢瓦薩裏

達·芬奇的死,

對每一個人都是損失,

造物主無力再造齣一個

像他這樣的天纔瞭。

——達·芬奇鍾愛的學生弗朗西斯科?梅爾茲

達·芬奇既是雕刻傢、音樂傢、建築師和工程師,同樣也是一位畫傢。因此,達·芬奇被視作是“新文藝復興”的代錶。1994年11月15日他的的72頁筆記——《哈默手稿》——在倫敦以3080萬美元的價格被人(比爾·蓋茨)買走。他在這本手稿中分析瞭天為什麼是藍的和為什麼在山頂上發現瞭化石,並預測瞭潛水艇和蒸汽機的發明。

——斯塔夫裏阿諾斯《通史(第7版)》

人的記憶力不可靠。好準備一本筆記本在手邊,隨時可將眼前所見的事物速寫下來……

——達·芬奇

每當我思維枯竭時,我就翻翻它……是的,我需要它。

——比爾·蓋茨

上天有時將美麗、優雅、纔能賦予一人之身,

令他的所作所為無不群絕倫、

顯齣他的天纔來自於上蒼而非人間之力,

列奧納多正是如此。

他的優雅與優美無與倫比,

他的纔智之高可使一切難題迎刃而解。

——文藝復興時期傳記作傢瓦薩裏

達·芬奇的死,

對每一個人都是損失,

造物主無力再造齣一個

像他這樣的天纔瞭。

——達·芬奇鍾愛的學生弗朗西斯科·梅爾茲

達·芬奇既是雕刻傢、音樂傢、建築師和工程師,同樣也是一位畫傢。因此,達·芬奇被視作是“新文藝復興”的代錶。1994年11月15日他的的72頁筆記——《哈默手稿》——在倫敦以3080萬美元的價格被人(比爾·蓋茨)買走。他在這本手稿中分析瞭天為什麼是藍的和為什麼在山頂上發現瞭化石,並預測瞭潛水艇和蒸汽機的發明。

——斯塔夫裏阿諾斯《通史(第7版)》

 

文摘
   在人類的曆史上,總有一些天纔讓後人為之仰望。但達·芬奇不是,達·芬奇隻是讓人為之絕望。

你永遠不能夠想到更全麵、更準確的詞匯來形容達·芬奇的成就。用“百科全書式的天纔”嗎?這是用來形容亞裏士多德的。但是和亞裏士多德的區彆是,亞裏士多德是韆古一帝亞曆山大的老師,他的身邊永遠不乏一支為數幾百人的團隊為他服務、收集材料。但是達·芬奇憑藉的幾乎是一人之力。

文藝復興時期的傳記作傢瓦薩裏這樣形容達·芬奇:“上天有時將美麗、優雅、纔能賦予一人之身,令他的所作所為無不群絕倫,顯齣他的天纔來自於上蒼而非人間之力。列奧納多正是如此。他的優雅與優美無與倫比,他的纔智之高可使一切難題迎刃而解。”

對於沒有經曆過文藝復興的人來說,要理解文藝復興和達·芬奇是睏難的。僅僅從曆史教科書上,片麵地接觸到“文藝復興就是衝破中世紀的禁錮,重新喚醒人性的光輝”,這肯定是不夠的。事實上,文藝復興遠遠要比這些偉大,它不但試圖喚醒“人性的光輝”,而且還要試圖喚醒“神性的光輝”。這一點我們甚至在達·芬奇的額頭上就能看到。文藝復興時期的眾傑就是復活瞭的奧林匹斯山上的眾神,達·芬奇則是文藝復興“三傑”之首。

毫無疑問,達·芬奇首先是一位畫傢,是的畫傢當中傑齣的那一位。他的傑作《濛娜麗莎》《抱銀鼠的女子》《美麗的費隆妮葉夫人》和《後的晚餐》,體現瞭精湛的藝術造詣,他被譽為是人類曆史上一位人物肖像畫作能跟照相機拍的照片匹敵的畫傢。

但是我們卻不能照此理解。繪畫並非是達·芬奇的藝術,而隻是達·芬奇的基本的工具,他無比嫻熟地運用著這個工具描摹天地,洞察萬物之理。

他的個人研究在覆蓋麵上是如此之廣博,在窮究方麵上是如此之細微,我們甚至沒有辦法一一列舉:他是偉大的雕刻傢,這一點隻有米開朗琪羅能夠和他媲美,而米蘭人當時寜可將他們的雕塑交給達·芬奇,也沒有交給米開朗琪羅;他是偉大的數學傢,他的手稿上甚至聲明“非數學傢莫進”;他是偉大的生理學傢,解剖學人;他是偉大的天文學傢,提齣“太陽不動”和“月球的反射光綫更多地來自於地球的海洋”;他是偉大的物理學傢,有跡可查確立“慣性原理”和“連通器原理”;他是偉大的地理學傢,遺跡學的創始人;他是偉大的水利學傢,設計瞭佛羅倫薩運河水係並奠定瞭現代城市雛形;他是偉大的發明傢,被明確追認為發明人的就有飛行器、坦剋車、潛艇、動力紡織機、起重器、計程器、打樁機……

還有密碼筒。幾百年後,美國作傢丹·布朗從達·芬奇的密碼筒和鏡像文字當中獲取瞭靈感,寫瞭一部《達·芬奇密碼》,就使全世界的人為之瘋狂。但是那本書太卑微瞭,僅僅是一本暢銷的懸疑小說,於達·芬奇的天纔有何加哉?而事實上,達·芬奇沒有密碼,他不過是在觀察一切、懷疑一切、推理一切、判斷一切、定義一切,並且試著創造一切。

除瞭上帝,創造多的,並非莎士比亞,而是達·芬奇。

從世間萬物當中可以領略造化的鬼斧神工,從達·芬奇的手稿當中也能一窺他的天纔創造。達·芬奇一生勤於記錄,寫下瞭數以萬計頁的手稿,而現存的手稿僅有5000多頁。在他那捲帙浩繁但疏於整理的手稿裏,達·芬奇就像一個為神秘的欲望激動得左衝右突而終無所斬獲的孩子。這些經過諸多波摺分散於世界各地的手稿很少注明日期,事實上人們已經習慣於將達·芬奇手稿稱作“含義模糊的紙片”。它不僅包括未寄齣的信件、各式錶格、不同語言的讀書筆記、機械和工程草圖等,而且即使同一張紙上也往往會有不同研究領域的痕跡。一篇關於光學的文章旁邊可能是一幅人臉素描、一種關於特彆顔料的配製方法或者是關於某篇醫藥配方的論文。

鑒於此,他在米蘭時期書寫的連續72頁的《哈默手稿》則更顯得彌足珍貴。手稿當中包含大量對水力學、天文學、建築學、岩石和化石的闡述文字和手稿草圖。當1994年微軟總裁比爾·蓋茨以 3080萬美元的價格購買《哈默手稿》時,傳記作傢麥剋爾·懷特問他為什麼要這樣做,蓋茨苦笑道:“因為我需要它。”並說:“《哈默手稿》屬於全世界。”蓋茨的這個舉動,被認為是這個患有輕度自閉癥的科學狂人通過購買行為來嚮那位生於500年前的個真正思考者和研究世界運轉機理的科學巨匠緻敬。

蓋茨在購買瞭《哈默手稿》之後,委托大英圖書館的專傢進行破解,並每年將原稿在世界各博物館進行展覽。但是盡管如此,能夠得見《哈默手稿》原貌的世人還是少之又少。

現在的中文版本《哈默手稿》,則不僅是中文的,也是世界上的個圖書版本。

“當周圍一片黑暗、人人沉睡之時,他卻過早地醒來。”達·芬奇死後,他鍾愛的學生弗朗西斯科·梅爾茲(達·芬奇臨終前將繪畫作品和大量手稿都托付給瞭他)說:“達·芬奇的死,對每一個人都是損失,造物主無力再造齣一個像他這樣的天纔瞭。”

盡管如此,盡管連造物主的創造在達·芬奇的麵前都顯得蒼白無力,但是如果後人能夠吸收達·芬奇的智慧啓迪,並自我砥礪,是否會再度齣現一個達·芬奇式的人物,也未可知。

……

 

在人類的曆史上,總有一些天纔讓後人為之仰望。但達·芬奇不是,達·芬奇隻是讓人為之絕望。

你永遠不能夠想到更全麵、更準確的詞匯來形容達·芬奇的成就。用“百科全書式的天纔”嗎?這是用來形容亞裏士多德的。但是和亞裏士多德的區彆是,亞裏士多德是韆古一帝亞曆山大的老師,他的身邊永遠不乏一支為數幾百人的團隊為他服務、收集材料。但是達·芬奇憑藉的幾乎是一人之力。

文藝復興時期的傳記作傢瓦薩裏這樣形容達·芬奇:“上天有時將美麗、優雅、纔能賦予一人之身,令他的所作所為無不群絕倫,顯齣他的天纔來自於上蒼而非人間之力。列奧納多正是如此。他的優雅與優美無與倫比,他的纔智之高可使一切難題迎刃而解。”

對於沒有經曆過文藝復興的人來說,要理解文藝復興和達 ·芬奇是睏難的。僅僅從曆史教科書上,片麵地接觸到“文藝復興就是衝破中世紀的禁錮,重新喚醒人性的光輝”,這肯定是不夠的。事實上,文藝復興遠遠要比這些偉大,它不但試圖喚醒“人性的光輝”,而且還要試圖喚醒“神性的光輝”。這一點我們甚至在達·芬奇的額頭上就能看到。文藝復興時期的眾傑就是復活瞭的奧林匹斯山上的眾神,達·芬奇則是文藝復興“三傑”之首。

毫無疑問,達 ·芬奇首先是一位畫傢,是的畫傢當中傑齣的那一位。他的傑作《濛娜麗莎》《抱銀鼠的女子》《美麗的費隆妮葉夫人》和《後的晚餐》,體現瞭精湛的藝術造詣,他被譽為是人類曆史上一位人物肖像畫作能跟照相機拍的照片匹敵的畫傢。

但是我們卻不能照此理解。繪畫並非是達·芬奇的藝術,而隻是達·芬奇的基本的工具,他無比嫻熟地運用著這個工具描摹天地,洞察萬物之理。

他的個人研究在覆蓋麵上是如此之廣博,在窮究方麵上是如此之細微,我們甚至沒有辦法一一列舉:他是偉大的雕刻傢,這一點隻有米開朗琪羅能夠和他媲美,而米蘭人當時寜可將他們的雕塑交給達·芬奇,也沒有交給米開朗琪羅;他是偉大的數學傢,他的手稿上甚至聲明“非數學傢莫進”;他是偉大的生理學傢,解剖學人;他是偉大的天文學傢,提齣“太陽不動”和“月球的反射光綫更多地來自於地球的海洋”;他是偉大的物理學傢,有跡可查早確立“慣性原理”和“連通器原理”;他是偉大的地理學傢,遺跡學的創始人;他是偉大的水利學傢,設計瞭佛羅倫薩運河水係並奠定瞭現代城市雛形;他是偉大的發明傢,被明確追認為發明人的就有飛行器、坦剋車、潛艇、動力紡織機、起重器、計程器、打樁機 ……


 

 


《文明的密碼:失落的知識與人類的求索》 探索人類文明進程中那些被時間塵封的智慧之光,追溯思想巨匠們共同探尋的知識源頭。 在浩瀚的人類曆史長河中,總有一些獨特的文本,以其深刻的洞察力和跨越時代的啓發性,成為後世追逐的焦點。它們不僅僅是紙上的記錄,更是特定時代精神的載體,承載著那個時代最前沿的思考、最深邃的哲學以及對未知世界最勇敢的叩問。本書《文明的密碼:失落的知識與人類的求索》,旨在帶領讀者穿越時空,重訪那些在特定曆史語境下,為後世的科學、藝術、商業乃至人生哲學奠定基石的關鍵思想遺存。 我們聚焦於人類知識體係構建過程中的那些關鍵“節點”——那些激發瞭不同領域偉大人物靈感的思想母題和方法論,而非單一的、聚焦於特定人物創作的手稿集閤。本書將從更宏大的視角審視知識的傳承與創新,探討不同文明在麵對自然、社會和自我認知時的共同挑戰與解決方案。 --- 第一編:結構的奧秘與和諧的追求 本篇深入剖析瞭自古希臘以來,西方世界對秩序、比例與和諧的永恒追求。這種追求不僅體現在視覺藝術和建築中,更滲透到數學、自然哲學乃至早期科學思維的構建。 一、古希臘的幾何學精神與宇宙觀: 我們將迴顧畢達哥拉斯學派如何將“數”視為萬物的本源,探討柏拉圖的理念世界如何影響瞭對理想形態的探尋。重點分析瞭歐幾裏得在幾何學上的集大成之作,如何為後世建立嚴謹的邏輯推理範式提供瞭藍本。這套以公理化為基礎的思維模式,是構建任何復雜係統的基石,無論是設計一座宏偉的建築,還是推演一個復雜的商業模型,都需要這種清晰的邏輯框架。 二、中世紀的機械美學與萬物之網: 超越傳統對中世紀“黑暗時代”的刻闆印象,本章考察瞭拜占庭、伊斯蘭世界以及早期歐洲修道院中對手稿工藝和自然觀察的細緻記錄。我們關注那些關於光學、水利機械和鍾錶設計的早期草圖與描述,它們展現瞭早期工程師們如何試圖模仿自然界的精巧結構,利用齒輪、杠杆等基本原理,試圖將復雜的自然運動轉化為可控的人類工具。這部分內容揭示瞭“動手實踐”與“理論思辨”如何相互促進,共同推動瞭工程學的萌芽。 三、文藝復興的透視革命與人體的尺度: 文藝復興時期,藝術傢們不再僅僅是手工藝人,而是成為瞭精確的科學觀察者。本篇詳細分析瞭藝術傢們如何通過幾何學原理,特彆是綫性透視法,來重構三維空間於二維平麵之上,這不僅是藝術技巧的革命,更是人類認知空間能力的一次飛躍。同時,我們探討瞭人體解剖學研究的進步,如何使得對生命結構(無論是物理的還是象徵意義上的)的理解達到瞭新的高度,強調瞭對“可見世界”進行精確測量的必要性。 --- 第二編:煉金術的隱喻與自然的秘密 本篇探討的是人類曆史上一個迷人而復雜的領域——對物質轉化、生命奧秘以及隱藏力量的探求。這並非單純的迷信,而是早期化學、醫學與深層心理學思考的混閤體。 一、物質轉化的哲學基礎: 我們將梳理從古埃及到中世紀的煉金術思想譜係,重點不是如何將鉛變成黃金的實際配方,而是其背後的哲學驅動力:不完美的物質如何通過淨化(淨化過程本身即是隱喻)達到完美的境界。這種“從粗糙到精純”的理念,對後世的提純技術、藥物研發乃至個人精神的完善,提供瞭深遠的心理學暗示。 二、草藥學與早期生命科學的整閤: 煉金術的實踐往往與草藥學緊密結閤。本章考察瞭中世紀歐洲和東方草藥典籍中,對植物、礦物和動物材料的詳細觀察記錄。這些記錄雖然摻雜瞭神秘主義色彩,但它們堅持不懈地對自然界進行係統的采樣和效果記錄,為近代生物學和藥理學的建立積纍瞭寶貴的經驗數據。理解這些原始數據背後的觀察邏輯,是理解知識如何從經驗主義中提煉齣來的關鍵。 三、符號與潛意識的溝通: 煉金術文本中充斥著復雜的象徵符號——太陽、月亮、蛇、龍等。本篇分析瞭這些符號如何被用作一種“加密語言”,來錶達那些難以用日常語言直接描述的復雜轉化過程。這引導我們思考,在正式的科學語言建立之前,人類如何通過圖像和隱喻來處理抽象概念,以及這些潛意識的結構如何影響瞭後來的敘事和象徵體係的構建。 --- 第三編:經濟的平衡與博弈的智慧 本篇將目光投嚮人類社會活動中,那些關於資源分配、風險評估和決策製定的古老智慧,探討如何理解復雜係統中的相互作用與製衡。 一、早期商業契約與信用體係的萌芽: 追溯至古巴比倫和地中海貿易的早期記錄,我們研究瞭最早的藉貸憑證、風險分攤協議(如早期的保險雛形)的産生過程。理解這些契約的建立,是理解現代金融體係如何從簡單的物物交換中脫離齣來的第一步。它強調瞭信任的量化與未來價值的預估是文明發展的核心驅動力之一。 二、博弈論的先聲:戰略思維在古代戰爭與政治中的體現: 本書分析瞭古代戰略傢(如孫武、剋勞塞維茨等人)關於信息不對稱、資源最優配置以及對手心理預判的論述。這些理論,雖然誕生於軍事領域,卻構成瞭現代商業競爭和談判策略的底層邏輯。我們探討瞭如何在一個動態變化的環境中,通過對概率的直覺性把握和對對手意圖的精準推測,實現自身利益的最大化。 三、對“稀缺性”的認知與價值的定義: 從早期對稀有金屬(如鹽、香料)的貿易壟斷,到對信息和知識的控製,人類社會對“稀缺性”的理解不斷深化。本章討論瞭價值是如何在供需關係和被認知的主觀偏好之間建立平衡的,以及人類對物質欲望的描繪如何驅動瞭貿易路綫和技術的發展。 --- 結語:知識的迭代與永恒的提問 《文明的密碼:失落的知識與人類的求索》最終指嚮一個核心問題:偉大的思想是如何誕生的,又是如何被後人繼承和重塑的? 本書並非試圖提供一個囊括所有答案的“終極文本”,而是提供一把鑰匙,讓讀者能夠辨識齣那些在不同時代、不同領域閃耀的、具有普適價值的思維模式。從精確的幾何構造到對物質轉化的執著,從對稀缺資源的分配到對博弈的預判,這些古老而深刻的探求,構成瞭人類文明賴以進步的基石。它們證明瞭,無論工具和語言如何變化,人類對理解世界、優化生存的根本渴望,是亙古不變的驅動力。閱讀這些失落的智慧,不是為瞭復古,而是為瞭在新的挑戰麵前,找到更堅實的思想起點。

用戶評價

評分

這本書簡直是本讓人醍醐灌頂的寶藏!拿到手的時候,光是那沉甸甸的精裝手感,就覺得物超所值。我一直對那些天纔的思維過程充滿好奇,總想知道他們是如何構建自己的世界觀和決策體係的。這本書的裝幀設計本身就透露齣一種曆史的厚重感和藝術的精緻感,讓人愛不釋手。我尤其欣賞它在排版上的用心,那些細微的標注和旁白,似乎都在試圖搭建起讀者與那位文藝復興巨匠之間的一座橋梁。說實話,市麵上很多所謂的“大師手稿解讀”都流於錶麵,無非是拼湊一些二手資料,但這本書不一樣,它仿佛真的能讓你感受到那種跨越時空的對話。每次翻開它,都像是在進行一次精神上的探險,去觸摸那些最原始、最純粹的創造力火花。對於任何一個渴望提升自我認知、追求卓越的人來說,這都絕對是一次不容錯過的精神投資。光是研究它呈現的那些圖文排版邏輯,就已經足夠讓人深思很久瞭。

評分

說實話,我一開始對書名中提到的那些現代商業巨頭的名字有些不以為然,心想這會不會又是故弄玄虛的營銷噱頭?畢竟,一個幾百年前的科學傢的手稿,和現代的金融市場、科技創新之間,能有多大直接關聯?抱著這種審視的態度開始閱讀後,我纔真正領悟到其中深意。這本書的核心魅力,不在於直接告訴你“巴菲特是如何做決策的”,而在於它揭示瞭一種永恒的、跨越時代的“探究精神”和“係統思維”。達·芬奇處理問題時的嚴謹性、對細節的癡迷以及永不滿足的好奇心,這些纔是真正值得所有領域頂尖人物學習的“內功心法”。書中的每一頁都充滿瞭對未知世界的強烈渴望,這種精神力量是任何時代都需要的燃料。它迫使我跳齣自己專業領域的局限,去用更廣闊、更具創造性的視角審視我日常麵臨的挑戰。它提供的不是答案,而是尋找更優解路徑的底層邏輯。

評分

這本書的裝幀和紙張質量簡直無可挑剔,絕對配得上它所承載的內容分量。我是一個對實體書有著偏執要求的人,很多現代印刷品摸上去都有一種廉價感,但這本書的觸感和油墨的質感,都透露齣一種對藝術品的尊重。更讓我驚喜的是,它對原稿細節的還原度極高,那些用不同顔色墨水書寫、塗抹的痕跡,仿佛都能透過紙麵傳遞齣作者當時的專注與急切。我花瞭大量時間去臨摹和對比那些精密的幾何圖形和解剖插圖,從中體會到的是一種近乎冥想的專注狀態。這種沉浸式的體驗,是任何電子書屏幕都無法比擬的。它讓你放慢腳步,去尊重每一個符號、每一條綫背後的深思熟慮,從而真正進入到那個時代思想傢的心流之中。這是一本需要“慢讀”和“細品”的書,急於求成隻會錯過它最珍貴的饋贈。

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對於我們這些總是在信息爆炸時代感到焦慮的人來說,這本書提供瞭一種罕見的“錨點”。它將紛繁復雜的現代議題暫時擱置,帶領我們迴歸到最基本、最本質的觀察和記錄方式。我發現,當我沉浸在達·芬奇對水流運動的精確描繪或對光綫摺射的數學推演中時,外界那些噪音似乎都消散瞭。這是一種強效的“精神排毒”。它教會我們,真正的創新往往來源於對最基本自然規律的深刻理解和無盡的觀察,而非盲目追逐最新的技術風口。這種返璞歸真的求知欲,纔是驅動人類文明進步的核心動力。我強烈推薦給所有感到思維僵化、創意枯竭的人,這本書就像一劑強心針,注入瞭久違的、對世界本源的敬畏與探索的熱情。讀完它,你會重新審視自己看待世界的方式。

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我帶著一種近乎朝聖般的心情打開瞭這本《哈默手稿 精裝版》。坦白講,我原本以為這會是一本晦澀難懂的學術專著,充斥著密密麻麻的拉丁文和生僻的科學術語,讀起來會非常吃力。然而,我的預感完全被顛覆瞭。這本書的編排邏輯簡直是鬼斧神工,它巧妙地將那些看似天馬行空的草圖、工程設計和哲學思考穿插在一起,構成瞭一個宏大而又精微的知識體係。它不是在“教”你知識,而是在“展示”一種思考方式。我發現自己不自覺地開始模仿那種跳躍式的聯想,從一個機械裝置的草圖,突然聯想到人體解剖學的精妙結構,再到對光影變幻的深刻洞察。這種無縫銜接的學習體驗,遠比閱讀任何枯燥的成功學書籍都來得有效和震撼。它讓你明白,真正的智慧是融會貫通的,藝術和科學從來都不是孤立的兩極。這本厚重的書,與其說是閱讀材料,不如說是一個激發無限創意的思維工坊。

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給孩子買的,孩子很喜歡

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書很好 但我想要的內容不多 有點深度 得耐心看

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這本書值得收藏,謝謝!

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發明傢,創世紀的人纔,還精通藝術

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一直期待,總算拿到的書。

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一直期待,總算拿到的書。

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