中華峨嵋真功（附DVD光盤） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李學文 著

圖書標籤:

• 峨眉拳
• 峨眉武術
• 中華武術
• 傳統武術
• 武術技法
• 養生功法
• DVD
• 武術教學
• 健身
• 國學

齣版社： 成都時代齣版社

ISBN：9787546402789

版次：1

商品編碼：10384032

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-11-01

用紙：膠版紙

頁數：105

字數：150000

正文語種：中文

附件：DVD光盤

附件數量：1

編輯推薦

中華功夫四大流派之一——峨嵋派的養生真功。
峨嵋六步養生功&峨嵋太乙金罡掌萬韆功夫藏深壑，峨嵋真功遠流長。拳功結閤、心形一體、外采內應，纍精集氣、煉神還虛、調動潛能、強體抗暴。韆百年來秘不外傳的健身術、養生術。武術冠軍、峨嵋派正宗傳人李學文示教。一招一式圖文兼備，詳細講解。

內容簡介

《中華峨嵋真功》全方位、多角度闡述瞭峨嵋兩大養生功法的修煉方法，每一招一式都圖文兼備，詳細精解：峨嵋神劍派內功高手示範教學帶引愛好者輕鬆練就一身峨嵋內功，同時達到強身健魄、延年益壽的健身效果。想要修習玄門真經的絕技秘訣，練就韆百年來秘不外傳的健身養生真功，本書是不可錯失的代錶之作。

作者簡介

李學文，中華武術六段，國傢一級武術裁判員 自幼習武，先後師從太空門湯鞦蓮、峨嵋派鬍建平修習數十載，技藝精湛，獲奬無數。

目錄

第一章 峨嵋武術——萬韆功夫藏深壑
一、峨嵋武術源遠流長
二、峨嵋養生功——峨嵋劍仙派玄門正宗功夫精髑
1．何謂峨嵋養生功
2．功法特色
3．功能作用
4．練功方法
5．修習步驟
6．師承源流
第二章 峨嵋——六步養生功
一、按摩功
預備式
第一式 搓手浴麵容色春（臉麵部）
第二式 梳頭壓府神智清（風府穴）
第三式 分額揉陽禦風邪（太陽穴）
第四式 鏇目運眼通肝經（眼眶部）
第五式 擦鼻按迎強肺腎（迎香穴）
第六式 轉耳點承通全身（承漿穴）
二、放鬆功
第一式 鬆頸搖頭天柱通（獅子搖頭）
第二式 轉指鏇腕肝肺舒（雙鳳戲翎）
第三式 伸臂劃肩利關竅（黑熊伸臂）
第四式 側身轉腰強腎功（岩鷹尋食）
第五式 叉腰擺胯理脾胃（白虎擺尾）
第六式 抖手動腿身輕鬆（仙鶴展翅）
三、六步慘真功
預備式
起式
第一式 雙手采氣調真元
第二式 電激命門火自添
第三式 叩齒咽津坎填離
第四式 齣掌探珠神貫鼎
第五式 熏煉真金填氣海
第六式 無為內養大還丹
四、站樁功
預備式
總樁
補腎樁
還丹樁
收式
第三章 峨嵋金罡掌四十九式 詳解
太乙金罡神功掌
第一段
第一式 起式
第二式 上吸天陽
第三式 下飲地陰
第四式 探手觀天
第五式 梳頭抹須
第六式 虎坐中堂
第七式 撒網抱劍
第八式 左宮抱月
第九式 鳳凰單展
第十式 天師蓋印
第十一式 右宮抱月
第十二式 鳳凰單展
第十三式 天師蓋印
第二段
第十四式 懷抱玉印
第十五式 分水劈山
第十六式 猛虎張口
第十七式 鳳凰雙展
第十八式 探海照月
第十九式 黃龍護身
第二十式 老君騎牛
第二十一式 伏虎探風
第二十二式 金針定海
第二十三式 龍虎相爭
第二十四式 霸王觀陣
第三段
第二十五式 仙女拋袖
第二十六式 雙擺荷葉
第二十七式 金童獻茶
第二十八式 封鎖偷桃
第二十九式 二郎擔山
第三十式 順手關門
第三十一式 金罡推山
第三十二式 嬉獅戲球
第三十三式 海底撈月
第三十四式 秀纔敞衣
第三十五式 雁落平沙
第三十六式 犀牛望月
第三十七式 橫掃韆鈞
第三十八式 開弓射雕
第三十九式 坐帳傳令
第四段
第四十式 遊龍戲水
第四十一式 怪蟒翻身
第四十二式 獅子張口
第四十三式 震腳子午
第四十四式 海底藏龍
第四十五式 雙龍齣洞
第四十六式 閤天拜月
第四十七式 端香朝聖
第四十八式 混元還丹
第四十九式 收式
延伸閱讀
一、神秘的道教養生術
二、獨具一格的峨嵋氣功
附錄 峨嵋內功真實不虛

精彩書摘

峨嵋武術可溯源於道傢的養生功，距今已有2500年，是曆史悠久、創派極早的武術流派。它兼備佛傢與道傢之長，既吸收道傢功法的精華，又有佛傢禪修的基礎，是一個動靜結閤、剛柔並濟，與各種拳術、器械套路及散打技藝相結閤的武術體係。
峨嵋武術最早起源於春鞦戰國時期。據《四川武術大全》《峨嵋山縣誌》載，戰國時，司徒玄空耕食山中，他模擬猿猴動作，在狩獵術的基礎上創編瞭攻防靈活的“通臂拳”，後人尊稱他為白猿師祖。這是有史記載的中華武術第一人。
魏晉時期，峨嵋山的道士通過“吐納、導引、坐忘、心齋、守一”等內練法門，達到“意與氣連”“氣與神閤”的墳界，使自己的心靈與氣息達到高度的統一。這種以天、地、人三纔閤一為目的的自我身心鍛煉方法，隻是為瞭強身健體，祛病延年，達到“長生”目的的一種“氣功”手段，並不含技擊的目的。但是這種“氣功”後來卻融閤於武術之中，成為武術的一部分。
……

前言/序言

中華峨嵋真功（附DVD光盤） 一、 技擊之道，峨嵋絕學 《中華峨嵋真功》是一部集理論、實踐、傳承於一體的武術典籍，它不僅收錄瞭峨嵋派源遠流長的武學精髓，更通過係統的講解和圖文並茂的呈現，將博大精深的峨嵋武術帶給廣大武術愛好者。本書由武術名傢傾力編撰，不僅有深厚的理論根基，更有豐富的實踐經驗，力求將峨嵋武術的魅力與精髓以最直觀、最易懂的方式展現齣來。 峨嵋武術，曆史悠久，流派眾多，其中以峨嵋內傢拳為代錶的一脈，更是以其獨特的內功修煉、精妙的招式變化、剛柔並濟的技擊風格而聞名於世。本書旨在傳承和發揚這一寶貴的武術遺産，讓更多人能夠接觸、學習並受益於峨嵋武術。 二、 內功心法，築就根基 武術的根基在於內功。《中華峨嵋真功》深入淺齣地剖析瞭峨嵋內功的修煉原理和方法。內功，是武術的靈魂，是技擊的源泉。它不僅關乎身體的強健，更關乎精神的修煉。本書將從最基礎的氣息調整、意念引導開始，循序漸進地帶領讀者進入內功的世界。 呼吸吐納： 詳細闡述瞭峨嵋派特有的呼吸法門，包括自然呼吸、逆腹式呼吸、順腹式呼吸等，以及在不同修煉階段的呼吸要領。通過科學的呼吸練習，可以幫助練習者疏通經絡，調和氣血，增強髒腑功能，為後續的內功修煉打下堅實的基礎。 意念導引： 強調瞭意念在內功修煉中的核心作用。書中會介紹如何集中意念，如何通過想象來引導內氣的運行，以及如何將意念與動作相結閤，達到“意在氣先，氣隨力行”的境界。 樁功修煉： 重點介紹峨嵋派的各種樁功，如金雞獨立樁、馬步樁、虛步樁等。這些樁功不僅能鍛煉腿部力量、增強身體的穩定性，更是培養內勁、涵養元氣的重要途徑。書中將對每個樁功的動作要領、身體姿態、呼吸配閤以及修煉時的注意事項進行詳細講解。 周天行氣： 闡述瞭峨嵋內功中重要的“小周天”和“大周天”行氣方法。通過體內氣血的循環運行，達到滋養五髒六腑，通暢全身經絡的目的。書中會詳細講解行氣路綫、運氣方法和功用，讓讀者能夠清晰地感知內氣的流動。 吐納養生： 除瞭技擊功效，本書也強調瞭峨嵋內功的養生之道。通過特定的吐納方法和導引術，可以有效緩解壓力，改善睡眠，增強免疫力，延緩衰老，達到身心健康的目的。 三、 拳法精要，技擊之道 內功為體，拳法為用。《中華峨嵋真功》詳細展示瞭峨嵋派的經典拳法套路和技擊招式。這些拳法不僅注重外形的美觀，更蘊含著深刻的技擊原理和實戰技巧。 基礎拳法： 從最基本的拳法，如直拳、擺拳、勾拳等，到更復雜的組閤拳，本書都進行瞭細緻的分解和演示。重點在於講解發力技巧、步法配閤、身體協調以及招式的變化。 峨嵋經典套路： 詳細介紹瞭峨嵋派的代錶性套路，例如“峨嵋十三太保”、“白眉拳”、“梅花拳”等。每一個套路都配有詳細的圖解，從起勢、行拳、轉摺到收勢，每一個動作的名稱、要領、攻防含義都一一闡述。 步法運用： 步法是拳法的基礎，更是技擊的關鍵。《中華峨嵋真功》會詳細講解峨嵋派的各種步法，如進退步、閃展步、纏繞步等，以及這些步法在實戰中的運用，如何配閤拳法進行閃避、突襲、控製等。 身法變化： 強調瞭身法的靈活性和重要性。講解如何運用腰、脊、胯的力量，配閤步法和拳法，做齣各種閃轉騰挪、卸力藉力、反擊等動作，以達到“身法如龍，變化無窮”的境界。 擒拿跌打： 峨嵋武術在擒拿和跌打方麵也有獨到之處。本書會精選一些實用的擒拿手法和跌打技巧，並詳細講解其原理和運用方法，幫助練習者在近身格鬥中占據優勢。 勁力運用： 深入剖析瞭峨嵋派的“勁力”概念，包括寸勁、爆發勁、穿透勁等。講解如何通過內功修煉和招式訓練，將內力轉化為具有殺傷力的外勁，從而在技擊中發揮齣強大的威力。 四、 器械演練，武藝雙絕 除瞭拳法，峨嵋派在器械方麵也造詣深厚。《中華峨嵋真功》將重點介紹峨嵋派的幾種代錶性器械，並展示其精妙的套路和用法。 峨嵋劍： 峨嵋劍以其輕靈、飄逸、劍法精妙而著稱。本書將詳細講解峨嵋劍的握法、基本劍勢、劍法的變化，以及經典的峨嵋劍套路，如“峨嵋十二路劍”、“白眉劍”等。 峨嵋槍： 峨嵋槍法以其勇猛、迅捷、變化多端而聞名。書中將介紹峨嵋槍的基本握法、槍法要領，以及實用的槍法招式和套路。 其他器械： 可能還包含其他峨嵋派常用的器械，如峨嵋刺、峨嵋棍等，並對其用法和套路進行簡要介紹，以展現峨嵋武術器械的多樣性和豐富性。 五、 實戰運用，學以緻用 理論學習最終是為瞭實踐。《中華峨嵋真功》不僅注重招式的講解，更強調實戰的應用。 散手技擊： 講解瞭峨嵋派的散手技擊原則和方法，如何將套路中的動作轉化為實戰中的攻防運用。 拆招對練： 提供瞭一些經典的拆招對練方法，通過與同伴的配閤練習，提高臨場應變能力和實戰技巧。 戰術意識： 引導讀者培養良好的戰術意識，如何在實戰中分析對手，製定策略，揚長避短。 六、 DVD光盤，直觀教學 本書附帶的DVD光盤是學習《中華峨嵋真功》的強大輔助工具。光盤中收錄瞭由資深武術教練親自示範的峨嵋武術教學視頻。 動作演示： 光盤中的每一個動作、每一個套路都經過精細的分解和慢動作演示，讓學習者能夠清晰地捕捉到每一個細節。 要領講解： 除瞭動作本身，視頻中還會有教練對動作要領、發力技巧、呼吸配閤等進行重點講解，避免學習者走彎路。 反復觀看： 練習者可以根據自己的節奏，反復觀看視頻，反復練習，直到熟練掌握。 直觀感受： 相比於文字和圖片，視頻能夠更直觀地傳達武術的韻味和神髓，幫助學習者更好地理解和模仿。 七、 傳承與發展，武術精神 《中華峨嵋真功》不僅僅是一本武術教程，它更承載著一種對傳統武術的熱愛和傳承的責任。本書旨在通過係統化的教學，讓更多熱愛武術的人能夠接觸到峨嵋派的優秀武術文化，並從中受益。學習峨嵋真功，不僅是學習一套技擊之術，更是修煉一種堅韌不拔、內外兼修的精神。 本書適閤所有對中國傳統武術感興趣的初學者、有一定武術基礎的愛好者，以及希望深入瞭解峨嵋武術的專業人士。希望通過本書的學習，能夠讓峨嵋武術的精髓得以傳承，並在這個時代煥發齣新的光彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體編排充滿瞭對“道”的追求，而非僅僅停留在“術”的層麵。它不僅僅是一本教授招式的指南，更像是一本關於如何調整生命狀態、與自然和諧共處的哲學手冊。書中對人體的經絡運行、髒腑調和的描述，雖然使用瞭傳統中醫的理論框架，但結閤功法實踐的闡釋卻非常具有指導意義，讓人在練習時能更清楚地知道自己身體內部發生瞭什麼變化，這極大地增強瞭習練的內在驅動力。它讓人明白，外在的強健是內在平衡的外在體現。唯一的遺憾是，這本書似乎更側重於對已有的體係的完美呈現，對於現代人生活節奏快、時間碎片化的特點，缺乏一些快速入門或針對特定亞健康問題的“應急方案”或簡易功法。比如，一個忙碌的上班族，可能沒有整塊的時間去進行長時間的靜坐或復雜的套路練習，如果能附帶一些“碎片時間利用法”的小竅門，那就更貼近當代讀者的實際需求，能讓更多人便捷地接觸到這份寶貴的文化遺産，而不是束之高閣，僅供研讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容展現齣一種極其嚴謹和務實的態度，完全沒有那種浮誇的“速成”或“玄學”的宣傳口號，讀起來讓人感到非常踏實。它更像是一本詳盡的武術教科書，每一個動作的要領、每一個架勢的穩定性要求，都用非常精確的語言進行瞭描述，甚至連身體不同部位的受力點和肌肉群的配閤都有提及，這錶明作者在整理這些內容時是經過瞭長期的實踐和反復推敲的。尤其讓我印象深刻的是，書中對“意”與“形”的結閤闡述得尤為深刻，強調瞭精神集中和形體動作的統一性，這是區彆於普通健身操的關鍵所在。在細節處理上，我注意到很多地方都用到瞭古代典籍中的術語，雖然增加瞭專業性，但對於不熟悉傳統武學語境的現代讀者而言，可能需要藉助其他工具書來輔助理解。這就像是走進瞭一座年代久遠的寶庫，雖然寶物眾多，但若沒有一把“鑰匙”去解鎖，功效也會大打摺扣。總的來說，這是一本需要投入時間和精力去“啃”的書，但收獲的將是紮實的基本功。

評分☆☆☆☆☆

初翻閱這本書的目錄和章節劃分，我發現其結構組織邏輯性極強，仿佛是一位經驗老到的老師在為你規劃學習路徑。開篇並沒有急於展示那些高深的技巧，而是花瞭大量的篇幅來闡述基礎的理論和心法的培養，這一點非常符閤循序漸進的習練原則。比如，對“氣感”的描述和引導，就寫得非常細緻入微，通過各種生活化的比喻來幫助初學者建立初步的感知。我試著按照書中給齣的呼吸導引法練習瞭幾次，雖然尚未達到書中描繪的境界，但確實能感受到身體內部發生瞭一些細微的變化，這讓我對後續內容的學習充滿瞭期待。美中不足的是，對於一些核心的“秘訣”或者說關鍵的理解點，文字描述顯得略微抽象，雖然留下瞭想象和體會的空間，但對於一些悟性稍遜的讀者來說，可能需要反復研讀纔能領會其深層含義。如果能在關鍵節點增加一些資深習練者的心得體會或者更形象的圖示來輔助說明，無疑能大大降低入門的門檻，讓更多熱愛傳統功法的人能夠順利踏入這扇門。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計著實讓人眼前一亮，硬殼精裝，拿在手裏沉甸甸的，一看就知道是費瞭不少心思去製作的。封麵設計上，那種水墨暈染的風格，透著一股古樸又神秘的氣息，讓人立刻聯想到深山老林的清幽與不凡。內頁的紙張質量也相當不錯，印刷清晰銳利，即便是涉及復雜的圖文說明，也能看得一清二楚，這一點對於需要仔細研習功法的人來說至關重要。尤其是附帶的DVD光盤，光盤封套和內容製作的水準也達到瞭專業級彆，影像的流暢度和收音的清晰度都讓人滿意。我特彆留意瞭光盤的包裝說明，感覺齣版方在細節上確實下足瞭功夫，從書籍到多媒體輔助材料的整體構建，透露齣一種對內容本身應有的尊重和專業態度。不過話說迴來，作為一本傳統武術或養生功法的書籍，這樣的精裝本雖然提升瞭收藏價值，但如果內容上能再多一些曆史淵源的考證和不同流派的對比分析，那就更完美瞭。畢竟，讀者在追求“真功”的同時，也渴望瞭解其背後深厚的文化積澱，而不僅僅是招式的演示。希望未來的再版能在這方麵有所加強，讓這本書的內涵與外錶更加匹配。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗來看，這本書的文字風格顯得非常沉穩內斂，有一種老派宗師的口吻，不張揚但力量十足。它不像某些武術書籍那樣充斥著激情澎湃的口號，而是用一種近乎平鋪直敘的方式，娓娓道來，卻字字珠璣，蘊含著深厚的內功修為。特彆是對“心性修煉”與“武德”的篇章，寫得尤為深刻，明確指齣瞭技藝的提升必須以良好的品行為基礎，這體現瞭中國傳統文化中“德藝雙馨”的理念。我個人認為，這部分內容對於任何一個希望習練並傳承傳統功法的人來說，其價值甚至高於具體的招式演練。然而，在插圖和動作分解圖的運用上，我感覺略顯保守。雖然圖片質量尚可，但對於像“纏絲勁”或某些復雜的轉摺動作，純粹的靜態圖片難以完全捕捉其動態的精髓。如果能增加更多不同角度的剖視圖，或者像光盤中展示的那樣，配閤詳細的慢動作解析，相信能讓讀者在理解和模仿上事半功倍，避免因理解偏差而誤入歧途。

評分☆☆☆☆☆

價格便宜，量也足，是行貨kjL

評分☆☆☆☆☆

這世上總有些人愛說一些橫看竪看都正確，而且是百分百正確的話，比如對不良少年說“你要改邪歸正”、“不可以吸天拿水之類的話，對吸煙的人說“吸煙有害健康”等等。這些話不管對誰說、不管什麼時候說、不管針對什麼事說都是正確的，所以被說的一方隻能乖乖稱是，或鬍亂扯些歪理來反駁。如果是後者，肯定又得被“你這樣說是不對的”之類的話教育一通，倒不如乾脆乖乖地聽著更好。 　　當然，我也並不是說不能講正確的話，隻是大傢應該先弄明白，這種話根本就派不上什麼用場。 　　比方說，棒球教練對站在打者席上的球員說“要打齣安打”，這是百分之百正確的話一點沒錯——但也是毫無意義的廢話。要是這位教練告訴球員“對方投手會在關鍵球的時候投齣變化球”，這話對球員來說肯定是大有幫助，但卻並不一定是百分之百的正確：對方的行動可能會齣乎教練的預料，可能就因為這句話球員失誤瞭，讓對方得到先手。球場上可能會這樣，也可能會那樣，如果隻想著思前想後圓自己的話，那教練就沒辦法指導瞭。在麵對各種各樣可能性的時候，如果必須要當機立斷，那麼他會用最大的一種可能當賭注。要是一語言中，那自然是非常瞭不起瞭，可萬一賭輸瞭，他也必須得擔起相應的責任。 　　這就足以體現給人忠告的難度和有趣之處。在告訴孩子“彆再做壞事瞭”以前，應該先好好想想，想讓這個孩子不再做壞事的話，都需要做些什麼，對於孩子自身來說當下又能做些什麼。不事先在研究這些上麵下點功夫，就無法提供任何有意義的忠告，而且在說齣的忠告裏，還可能隱藏著一定程度的不安和危險。要是連這些不安和危險都不能察覺，光是說些不負責任的話，那引發惡果也是很正常的瞭。 　　隻要是在某個場景下當機立斷的勸告，即便有可能導緻失敗，這勸告也是有意義的。沒有賭上自己，也不想負任何責任，光是說些百分之百正確的話，單憑這個就妄想能幫到彆人，這未免太天真瞭。要是這種百分百正確的話真能讓人改變的話，那不妨先拿這些話在自己身上試試。“要好好工作”、“戒酒吧”，對自己說這樣的話試試看，恐怕你很快就會發現，這些話根本起不到任何作用。 　　當然也有些相當瞭不起的人，他們如此告誡自己，也確實起到瞭效果。不過，像這種如此偉大的人，怕是已經超成常人的範疇成為神仙瞭。真要是成瞭神仙，那也用不著什麼“心靈的處方箋”瞭。實際上，如果有人能在任何時間或是任何地點，都隻做對任何人來講都正確的事的話，那他到底是不是真的作為“人”活著呢？我很懷疑。那恐怕早已成仙瞭吧。 　　百分百正確的話基本來說是廢話無疑，而且，在某個時候對某個人産生作用的話，也很難說是百分百正確的。隻要仔細想一想，你就會發現我說的這話也是一句十足的廢話。可是，當某句話對某個人起瞭作用時，他往往會高興得忘乎所以，以為這就是普遍的真理瞭。下邊這個例子，就足以說明這一點： 　　某個宗教傢相信“說想死的人裏，沒有人真的會死”（其實，這種話絕對無法斷言，有很多人都是說過“想死”之後自殺的）。有一次，他對一個揚言“想自殺”的人說“既然如此，我就教你自殺的方法吧。”然後就真的詳細地教瞭他送死的方法。對方聽瞭以後，覺得可怕極瞭，就放棄瞭自殺的念頭。這件事令他嘗足瞭甜頭。之後，他再一次遇到瞭個想自殺的人，他如法炮製，結果對方真的按照他教的方法自殺瞭。從此以後，這位傳授自殺方法的宗教傢就徹底消沉瞭。 　　這是個非常極端的例子。不過，令人意外的是，類似的事情卻時有發生。第一次說齣某句話，是賭上瞭最大的可能，做好瞭擔責的準備。等到第二次，他就會僥幸以為會像第一次那樣順利，所以就偷懶耍瞭小聰明，隨隨便便說齣瞭與第一次同樣的話，結果事情卻不能像初次一樣順利解決。盡管我們會說“會和以前一樣吧”，可仔細想想看，人生本來就沒有什麼“同樣的事”。當然瞭，像“昨天是七點鍾吃的早飯，今天也同樣……”這種層次的同樣的事是存在的，每天早晨都按時烤好麵包也是可能的。不過，當事情與某個真實的人之間發生韆絲萬縷的聯係時，就不太可能會齣現“同樣的事”。這個時候，一般人所想給齣的百分之百正確的道理完全無用——人們最需要的，隻是那個對自己適用卻並非完全正確的道理。

評分☆☆☆☆☆

無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

評分☆☆☆☆☆

在與時俱進的今天，我們教師的廉潔自律意識應不斷提高，為學生服務的意識也應不斷增強，這樣，教學質量纔能真正穩中有升。同時，關注學生的道德生活和人格養成，努力在教學過程的經曆中，激發學生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，讓師生“對話”成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓反腐教育如春風化雨。

評分☆☆☆☆☆

，不錯是正品。下次還要來。

評分☆☆☆☆☆

中華功夫四大流派J之d一—oj—峨嵋派的t養w生真功。

評分☆☆☆☆☆

侵權産品早知道不買！一次買瞭2本，網上看到是侵權的，直接扔垃圾桶裏瞭！做人不厚道，垃圾！

評分☆☆☆☆☆

古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。”意思是說，有德行的人隻怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。

評分☆☆☆☆☆

重內容，重質量！！！