質量不錯 非常喜歡!
評分彆人對你好不是一種義務,而是一種恩典。正因為如此,越發的懷念高一的英語班主任,人很瘦,不高,不漂亮,但是真有一顆懂得生活,會愛人的心。她會在平安夜把她父親熬製的芝麻糖分給眾人,她會把很漂亮的聖誕卡分發給每個同學,她還自己掏腰包買瞭這套《護生畫集》作為班級的圖書,任人翻閱,因為她會熬製各種小吃糖的父親很喜歡這套書籍,所以她也很喜歡,於是她希望她的學生也很喜歡。而當時的我們不懂,隻是愛日式的漫畫和愛情的小說,那些傳統的看似略微有些拙劣的畫稿和那種因果報應的觀念根本進不瞭一群浮躁的少女少男的心,於是書染上瞭灰塵,破瞭,被隨意丟棄在班級的各個角落,於是她略微有些生氣,輕輕嘀咕瞭一聲:“早知道。。。”,最後不聲不響的把散落於班級各處的《護生畫集》收起來,帶迴瞭傢。接下去的歲月,她依舊勤勉的幽默的講授著李磊和韓梅梅的故事,依舊憑著她精湛的業務知識接待外賓的來訪,一年後我去瞭文科班,與她變成瞭點頭之交,兩年後,我高中畢業,四年後我大學畢業,現在,再也沒有見過她,隻是有人說她懷不上孩子(這是確定瞭的,因為一位同學的父親是婦産科大夫,老師是托他看的病),於是她丈夫和她離瞭婚,但也有人說她確實懷不上孩子,但是他丈夫沒有和她離婚,而是帶著她去美國定居瞭。上帝保佑,讓一個熱愛生活,懂得愛心的老師有一個美麗的結局。。。
評分西魏杜照賢造四麵像(後):墓誌銘是一種悼念性的文體,更是人類曆史悠久的文化錶現形式。墓誌銘一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫,敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇,主要是對逝者一生的評價。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的,也可以是彆人寫的。墓誌銘,是古代文體的一種,通常分為兩部分:第一部分是序文,記敘死者世係、名字、爵位及生平事跡等稱為“誌”;後一部分是“銘”,多用韻文,錶示對死者的悼念和贊頌。墓誌銘是一種悼念性的文體,更是人類曆史悠久的文化錶現形式。墓誌銘一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫,敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇,主要是對逝者一生的評價。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的,也可以是彆人寫的。墓誌銘,是古代文體的一種,通常分為兩部分:第一部分是序文,記敘死者世係、名字、爵位及生平事跡等稱為“誌”;墓誌銘是一種悼念性的文體,更是人類曆史悠久的文化錶現形式。墓誌銘一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫,敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇,主要是對逝者一生的評價。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的,也可以是彆人寫的。墓誌銘,是古代文體的一種,通常分為兩部分:第一部分是序文,記敘死者世係、名字、爵位及生平事跡等稱為“誌”;後一部分是“銘”,多用韻文,錶示對死者的悼念和贊頌。後一部分是“銘”,多用韻文,錶示對死者的悼念和贊頌。墓誌銘[1]用於埋葬死者時,刻在石上,埋於墳前。一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫,敘述死者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇,贊揚死者的功業成就,錶示悼念和安慰。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的(偶爾),也可以是彆人寫的(大多)。主要是對死者一生的評價。
評分還行
評分墓誌銘在寫作上的要求是敘事概要,語言溫和,文字簡約。撰寫墓誌銘,有兩大特點不可忽視,一是概括性,二是獨創性。墓誌銘因受墓碑空間的限製,篇幅不能冗長,再說簡潔明瞭的文字,也便於讀者閱讀與記憶.因此,不論用什麼文章樣式來撰寫墓誌銘,均要求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯為:“生死一知已;存亡兩婦人。”寥寥十個字,高度概括齣韓信一生的重大經曆。(節選自《應用寫作》月刊1996年第6期《墓誌銘寫作摭談》)墓誌銘為在墳墓中或墳墓上,以死者生平事跡所寫的一份簡介,尤其對於偉大或值得紀念的人其墓經常有墓誌銘,在中國和西方都有這種習俗的存在,但是近代中國已不流行寫墓誌銘。
評分還行
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評分碑帖拓本。。。不錯。。
評分關於《護生畫集》,我還記得,一條懷孕的黃鱔,在滾燙的水中熬煮,她倔強的將肚中的一段始終挺齣水麵,因為那段的腹裏有她的孩子。。。
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