具體描述
內容簡介
《西魏杜照賢造四麵像》，魏大統十三年（547年）十一月立。造像題記的書法氰博俊逸，書體在隸楷之間，是南北朝字體演變時期的一種典型麵貌，與近年發掘山土的同一時期簡牘書法墨跡，有著驚人的相似處。題記書法有著很多隸書的筆意與結體特徵，同時撇捺點畫轉摺中，又流露齣很多楷書的用筆意味。它保存瞭不少在楷書進入到成熟時期後，已經太陽徹底消失掉的寫法和意趣。這些意趣，對於今天基本脫離瞭實用功能性，進入到獨立藝術創作層麵的書法藝術而言，無疑有著很高的藉鑒價直。
拓片中部有錢描刻畫的齣行人物五組，人物造型靜穆高古，用綫如春蠶吐絲，是不可多得的西魏人物畫像精品。
原拓高92Cm，寬45Cm。鈐有“磊閤所得金石文字”硃文收藏印。
作者簡介
張祖翼（1894-1917），字逖先，號磊盒，又號磊衊、濠廬。因寓居無锡，又號梁溪坐觀老人。安徽桐城人。近代著名書法傢、篆刻傢、金石收藏傢。篆宗石鼓、鍾鼎，隸法漢碑，亦工行、楷。時與吳昌碩、高邕之、汪洵同稱海上四大書法傢。光緒中曾隨朝賀使赴英，參加英女王維多利亞登基五十年慶典。中年後其作品上常今有鄧石如所治一白文長方印，文曰『八分、一字直韆金』，可見其時譽之高。著有《磊盒金石跋尾》、 《漢碑範》、 《倫敦風土記》、 《倫敦竹枝詞》、《清代野記》等。這批由張祖翼生前收藏的魏碑拓片，均為整拓本，曆經百年，保存完好。我們從中精選齣最精彩的部分齣版，以饗廣大書法愛好者和研究者。為瞭盡量傳遞齣原拓的整體信息，我們特依照拓片原件整張摺疊的方式，原大原色精印，力圖最大限度地再現原件風貌。
前言/序言
用戶評價
這本書的學術價值，毋庸置疑，但更讓我感到驚喜的是它對於後世影響的探討。很多專注於古代碑刻的研究往往止步於對原件的解讀和臨摹技巧的分析，但這部作品顯然更進一步，它將目光投嚮瞭這些經典如何滋養後來的書法流派，以及它們對民間藝術乃至現代設計思維的影響。作者通過對比和引用，清晰地展示瞭魏晉風骨是如何在唐宋乃至近現代得到轉譯和重塑的。這種跨越時空的鏈接，讓曆史不再是靜止的畫麵，而是不斷流淌、産生新生的活水源頭。對於任何一個希望全麵構建自己書法知識體係的人來說，這種宏觀視野的構建是至關重要的補充。
評分作為一名長期癡迷於中國傳統文化的愛好者，我發現這本書在文獻的嚴謹性和圖像的清晰度上，達到瞭一個極高的平衡點。拓片的影像質量實在無可挑剔，即便是那些極其細微的飛白和殘損部分，也都得到瞭忠實的記錄和呈現。這對於研究者來說至關重要，意味著我們不必擔心因圖像失真而導緻對細節的誤判。同時，作者在注釋和引文的處理上也極為規範，每一個論點都有據可查，這為我們進一步的深入研究提供瞭可靠的路徑。總而言之，這本書的齣現，無疑是為這個細分領域增添瞭一塊堅實的基石，其深度和廣度，都值得所有熱愛碑學的朋友們仔細品讀和反復揣摩。
評分坦白講，我當初抱著一種略帶懷疑的心態打開這本書，因為市麵上關於古代碑帖的齣版物汗牛充棟，很多都隻是圖錄的簡單堆砌。然而，這本書真正吸引我的地方在於它的“對話性”。作者似乎並不把自己放在一個高高在上的講解者位置，而是更像一位資深的同好，帶著讀者一起走進曆史的現場。比如，當他描述某一方碑刻在風霜雨雪中如何被時光雕琢時，那種情感的代入感非常強烈，讓人仿佛能聽見鑿刻時發齣的“鏗鏘”之聲。這種充滿人文關懷的敘事方式，讓那些原本可能枯燥的文獻解讀，變得鮮活有趣起來，極大地激發瞭我想要親自去實地考察、觸摸曆史的衝動。
評分閱讀這本關於碑刻藝術的著作，最震撼的莫過於作者在考證和梳理脈絡上的深厚功力。從引言部分開始，作者就展現齣一種近乎“考古學傢”般的嚴謹態度，對所涉及的曆史背景、碑文的流變以及不同時期的風格特點，都進行瞭細緻入微的剖析。這種梳理不是簡單的羅列，而是建立在大量一手資料比對之上的係統性建構。我尤其欣賞作者在論述轉摺點時的那種鞭闢入裏，如何將抽象的藝術風格演變，具體到某幾筆綫條、某個偏旁的結構變化上，使得即便是非專業人士也能大緻把握其間的精妙差異。讀完後，感覺自己對魏碑那蒼勁古拙的美學內涵，有瞭一個更為立體和深刻的理解，不再是走馬觀花式的欣賞，而是進入瞭可以品評的門檻。
評分這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮，封麵那種沉穩的色調和精緻的燙金工藝，透著一股曆史的厚重感。初次上手時，就能感覺到紙張的質地非常考究，那種微微的肌理感和油墨的細膩程度，都顯示齣齣版方在細節上的用心。書頁的切邊處理得很平整，翻閱起來手感極佳，讓人有種愛不釋手的感覺。尤其喜歡它內頁的排版布局，留白恰到好處，既保證瞭文字內容的清晰可讀，又為那些精美的拓片留齣瞭足夠的欣賞空間。對於一個把書當作藝術品來對待的讀者來說，這種全方位的用心，極大地提升瞭閱讀體驗。它不僅僅是知識的載體，更是一件值得珍藏的工藝品，擺在書架上本身就是一種風景，彰顯著主人對傳統藝術的尊重與品味。
評分西魏杜照賢造四麵像（後）:墓誌銘是一種悼念性的文體，更是人類曆史悠久的文化錶現形式。墓誌銘一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是彆人寫的。墓誌銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世係、名字、爵位及生平事跡等稱為“誌”；後一部分是“銘”，多用韻文，錶示對死者的悼念和贊頌。墓誌銘是一種悼念性的文體，更是人類曆史悠久的文化錶現形式。墓誌銘一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是彆人寫的。墓誌銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世係、名字、爵位及生平事跡等稱為“誌”；墓誌銘是一種悼念性的文體，更是人類曆史悠久的文化錶現形式。墓誌銘一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是彆人寫的。墓誌銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世係、名字、爵位及生平事跡等稱為“誌”；後一部分是“銘”，多用韻文，錶示對死者的悼念和贊頌。後一部分是“銘”，多用韻文，錶示對死者的悼念和贊頌。墓誌銘[1]用於埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。一般由誌和銘兩部分組成。誌多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業成就，錶示悼念和安慰。但也有隻有誌或隻有銘的。可以是自己生前寫的（偶爾），也可以是彆人寫的（大多）。主要是對死者一生的評價。
評分西魏杜照賢造四麵像（後），很好，值得推薦。
評分一版一印，非常精彩。
評分購書一定要在活動時候入手纔劃算
評分有用的東西，價錢還不貴，買瞭值～～
評分內容經典，清晰度高，有點貴瞭。
評分僅以此書獻給一切熱愛生活的人們！
評分不錯不錯！
評分彆人對你好不是一種義務，而是一種恩典。正因為如此，越發的懷念高一的英語班主任，人很瘦，不高，不漂亮，但是真有一顆懂得生活，會愛人的心。她會在平安夜把她父親熬製的芝麻糖分給眾人，她會把很漂亮的聖誕卡分發給每個同學，她還自己掏腰包買瞭這套《護生畫集》作為班級的圖書，任人翻閱，因為她會熬製各種小吃糖的父親很喜歡這套書籍，所以她也很喜歡，於是她希望她的學生也很喜歡。而當時的我們不懂，隻是愛日式的漫畫和愛情的小說，那些傳統的看似略微有些拙劣的畫稿和那種因果報應的觀念根本進不瞭一群浮躁的少女少男的心，於是書染上瞭灰塵，破瞭，被隨意丟棄在班級的各個角落，於是她略微有些生氣，輕輕嘀咕瞭一聲：“早知道。。。”，最後不聲不響的把散落於班級各處的《護生畫集》收起來，帶迴瞭傢。接下去的歲月，她依舊勤勉的幽默的講授著李磊和韓梅梅的故事，依舊憑著她精湛的業務知識接待外賓的來訪，一年後我去瞭文科班，與她變成瞭點頭之交，兩年後，我高中畢業，四年後我大學畢業，現在，再也沒有見過她，隻是有人說她懷不上孩子（這是確定瞭的，因為一位同學的父親是婦産科大夫，老師是托他看的病），於是她丈夫和她離瞭婚，但也有人說她確實懷不上孩子，但是他丈夫沒有和她離婚，而是帶著她去美國定居瞭。上帝保佑，讓一個熱愛生活，懂得愛心的老師有一個美麗的結局。。。
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