訂訛類編續補 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[清] 杭世駿，陳抗 著

圖書標籤:

• 經史子集
• 類書
• 訂訛類編
• 續補
• 古籍
• 文獻
• 中華文化
• 學術研究
• 工具書
• 漢語言文學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101013962

版次：2

商品編碼：10444183

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 學術筆記叢刊

開本：32開

齣版時間：2006-08-01

用紙：膠版紙

頁數：357

字數：231000

內容簡介

訂訛類編六捲。續編二捲。杭世駿撰。按。世駿字太宗。晚號堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博學鴻詞科。官編修，以直言奪職。歸裏而卒。入國史文苑傅。所著道古堂詩文集七十二捲。
訂訛類編所錄，除杭世駿的讀書心得外，還有經他選錄的其它學者著作的考證文字，短者十餘言，長的不過三四百字，無一泛泛空論，因而被稱為[博學者之寶功]（劉承乾跋）。這種寶功，自然會受到學術研究者的重視，如捲三[逋髪酘酒]條選錄的楊慎 關於樂府鳥樓麯中[投泊]宜作[酘酒]的見解被中華書局齣版的樂府詩集點校本書入校勘記中，就是一個例證。
杭世駿在選錄他人的考證文字時，除一一注明齣處外，有的還加瞭案語。或以小注的形式夾在文中，或書於文末。這些案語，有的是補充資料，如起復不是服關 案語指齣：[亦見趙升朝野類要，漁洋池北偶談戰之，又七修類稿亦雲然，田朝恒金壺字考引之]。

目錄

訂訛類編
序
目錄
捲一
羲訛
1 好爵爾主靡
2 視履考祥
3 俾爾彌爾性
4 工好無猶
5 偏為爾德
6 示民不恌
7 有黨德行
8 委蛇
9 佩觿
10 美無度
11 瑣瑣姻亞
12 虎拜稽首
13 磬控緃送
14 景行行業
15 騶虞
16 萓堂 桑梓
17 親結其褵
18 夏屋
19 先祖匪人
20 生於道左
21 他山之石可以攻玉 師資
22 阜成
23 邁種
24 有年
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
訂訛類編續補
序
目錄
捲上
捲下
劉承幹跋

前言/序言

《訂訛類編續補》：一部精益求精的學術工具書 《訂訛類編續補》並非一本獨立的思想著作，它承載的更是一份嚴謹的學術態度，一種對知識精細打磨的執著追求。它的誕生，源於對前賢學術成果的尊重與傳承，更在於對其中可能存在的疏漏與訛誤進行勘正與補充的必要。本書的設計初衷，是為學界同仁提供一個更加精確、完善的學術工具，幫助讀者在浩瀚的書海中辨析真僞，汲取精髓，避免誤入歧途。 一、 緣起與宗旨：嚴謹求實，精益求精 任何一項學術研究，都建立在前人智慧的基石之上。然而，即使是鴻篇巨著，也難免會存在時代的局限、知識的疏忽，甚至是筆誤。《訂訛類編續補》的作者，正是懷揣著對知識傳播的責任感，以及對學術嚴謹性的極緻追求，投入到這項艱巨而意義深遠的工作之中。 其核心宗旨在於“訂訛”二字，意即“訂正錯誤”。這不僅是對前人文本的審視，更是對知識準確性的負責。作者通過細緻入微的文獻比對、考據辨析，力求將前代著作中存在的錯字、漏字、史實錯誤、典籍引用不準確等問題一一梳理，並提齣經過嚴謹論證的修正意見。 而“類編”則體現瞭其學術梳理的條理性和係統性。將相關的訛誤信息按照一定的體例進行歸類，便於讀者檢索和參考。這種類編的方式，使得本書不僅僅是一份零散的錯誤列錶，而是一本具有內在邏輯的工具書，能夠幫助讀者建立起對某一領域知識體係的更清晰認識。 “續補”二字，則直接點明瞭本書的性質。它並非另起爐竈，而是建立在前代相關成果的基礎之上，對其進行延伸和完善。這意味著本書的作者，對前代相關的“訂訛”類著作有著深入的研究，並在此基礎上，發現瞭新的問題，提齣瞭新的見解，從而填補瞭原有的學術空白。這種“續”與“補”，體現瞭學術發展的連續性與創新性。 總而言之，《訂訛類編續補》的宗旨，是通過精細的考訂與係統的梳理，為學術研究者提供一份更加可靠、精準的知識參考，淨化學術環境，提高知識傳播的有效性，從而推動學術的健康發展。 二、 體例與內容：精雕細琢，包羅萬象 《訂訛類編續補》之所以能夠成為一部卓越的學術工具，與其精巧的體例和豐富的內容密不可分。 1. 精確的分類體係： 本書采用科學、嚴謹的分類方法，將所收錄的訛誤信息進行係統性編排。這種分類體係，可能是按照文獻的類型（如史書、經書、子書、集部等），也可能是按照具體的學科領域（如曆史、哲學、文學、經學等），甚至可能以更為細緻的斷代或專題進行劃分。無論采用何種分類方式，其目的都是為瞭方便讀者根據自己的研究需求，快速定位到相關內容。例如，若讀者在研究唐代史時，發現某史書中存在一處史實記載的疑點，他便能通過本書中關於唐史的類目，迅速找到相關記載的訂正或補充。 2. 詳實的勘誤記錄： 對於每一處記錄在案的訛誤，本書都力求做到詳實、準確。這通常包括以下幾個方麵： 原載齣處： 明確指齣錯誤齣自哪部原著的哪一頁、哪一章、哪一節，甚至具體的句子。這使得讀者能夠追溯源頭，進行二次核對。 錯誤類型： 詳細說明所發現錯誤的性質，是錯字、衍文、脫文、衍詞、錯字、彆字、achronism（時代錯誤）、誤引、麯解原意、還是史實失據等等。 訂正意見： 提齣經過作者審慎考量的訂正方法。這可能包括提供正確的字詞、補充遺漏的文本、修正錯誤的年代或人物關係、糾正麯解的含義等。 論證依據： 這是本書最為核心也最見功力之處。作者不會空泛地提齣訂正，而是會提供充分的論據來支持自己的觀點。這些論據可能來源於： 他本校勘： 對同一文本的不同版本進行比對，找齣最古老、最可靠的版本，從而判斷齣錯誤。 相互印證： 引用其他可信文獻的記載，與原著進行比對，以印證或否定原著的說法。 文獻考據： 深入分析相關曆史文獻、地理資料、製度文獻等，從宏觀上推斷原著記載的真僞。 字詞訓詁： 運用古代漢語的音韻、訓詁學知識，考證字詞的本義、引申義，從而辨彆字詞使用的準確性。 版本源流： 考究文本的版本流傳過程，分析不同版本之間的傳承關係，從而判斷訛誤産生的原因。 學界觀點： 引用前代或同時代學者的相關研究成果，作為佐證或參考。 3. 廣泛的覆蓋範圍： 《訂訛類編續補》之所以“續補”，意味著它所關注的文獻範圍是廣泛的。它可能涵蓋瞭從先秦到明清，甚至近代早期的一些重要典籍。其“補”的意義在於，它可能糾正瞭前代“訂訛”類著作未能發現的錯誤，或者補充瞭前代研究未曾涉及的領域。例如，前代可能集中訂正瞭《史記》、《漢書》中的訛誤，而《訂訛類編續補》則可能在此基礎上，進一步細化瞭對《三國誌》或《資治通鑒》的校勘，或者將目光投嚮瞭更為專門的領域，如醫藥、天文、數學等。 4. 附錄與索引： 為瞭進一步提升本書的實用性，作者可能還會精心設計附錄和索引。 附錄： 可能包含一些相關的學術史資料，如對前代“訂訛”類著作的簡要介紹、作者的治學心得、考訂方法論等，為讀者提供更深厚的學術背景。 索引： 可能會提供詳細的字詞索引、人名索引、地名索引、書名索引等，極大地便利瞭讀者對書中內容的檢索。 三、 價值與意義：學術的“清道夫”與“催化劑” 《訂訛類編續補》的價值，並不僅僅在於其本身所呈現的文字內容，更在於其背後所蘊含的學術精神，以及對整個學術生態的積極影響。 1. 淨化學術環境，提升知識準確性： 學術研究的基石在於真實與準確。《訂訛類編續補》猶如學術界的“清道夫”，它細緻地梳理齣知識傳播過程中可能存在的“汙垢”——訛誤，並對其進行清除。通過糾正錯誤，本書能夠幫助讀者避免被誤導，確保其研究建立在更加可靠的基礎之上。對於引用、轉述前人成果的研究者而言，本書更是提供瞭重要的參考，有助於減少二次傳播的錯誤，維護學術的純潔性。 2. 助力學術研究，節省研究成本： 對於廣大治史、治學之人而言，文獻的閱讀與考辨是必不可少的基礎工作。然而，辨析文獻中的訛誤往往需要耗費大量的時間和精力。一本精心編纂的《訂訛類編續補》，能夠將前人已經完成的、具有高度辨識度的考訂工作集結起來，為研究者提供現成的參考。這無疑能夠極大地節省研究者寶貴的時間，使其能夠將更多的精力投入到更深層次的學術探索之中。 3. 傳承學術精神，培養嚴謹學風： 本書的作者，以其孜孜不倦、精益求精的精神，為後學樹立瞭榜樣。通過閱讀本書，讀者不僅能夠學習到具體的考訂方法和知識，更能感受到一種嚴謹求實的學術態度。這種態度，是任何學術成就背後都不可或缺的基石。《訂訛類編續補》的齣版，本身就是對中國傳統學術中“求真務實”、“字斟句酌”精神的一種繼承與發揚。 4. 促進學術交流，引發學術討論： 盡管本書旨在訂正錯誤，但其提齣的觀點和依據，也可能引發新的學術討論。不同的學者可能對同一處訛誤有不同的理解，對訂正的依據也有不同的看法。這種討論，恰恰是學術進步的重要動力。《訂訛類編續補》的存在，為學界提供瞭一個討論和爭鳴的平颱，有助於激發更多的學術思考，從而促進學術的繁榮。 5. 推動文獻整理與版本學發展： 本書的編寫過程，本身就是一次大規模的文獻整理工作，並且必然涉及到深入的版本學研究。其所積纍的文獻考辨經驗和方法，對於推動文獻整理和版本學的發展具有重要的參考價值。對於緻力於文獻整理和版本研究的學者而言，《訂訛類編續補》提供瞭一個鮮活的案例，從中可以學習到許多寶貴的經驗。 四、 結語：一部值得珍視的學術同行者 《訂訛類編續補》並非一本輕鬆讀物，它需要讀者具備一定的古籍閱讀能力和基礎的學術素養。然而，對於任何一位嚴肅的學者而言，它都是一部不可或缺的學術同行者。它像一位忠誠的嚮導，帶領你在知識的迷宮中辨明方嚮；它又像一麵銳利的鏡子，摺射齣知識的微瑕，幫助你發現真相。 在信息爆炸的時代，辨彆信息的真僞尤為重要。而《訂訛類編續補》所代錶的，恰恰是對知識準確性的不懈追求。它提醒著我們，每一次的閱讀，每一次的引用，都應當懷揣敬畏之心，力求嚴謹。它所凝結的，是一位或多位學者對知識的深沉熱愛，以及對學術事業的默默奉獻。因此，它不僅是一部工具書，更是一份珍貴的學術遺産，值得我們認真對待，並從中汲取力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版質量，絕對是業界良心之作，這一點必須首先點贊。如今許多書籍，內容或許不錯，但閱讀體驗卻大打摺扣，要麼紙張太薄易透墨，要麼字體小得讓人費眼。但翻開這本，一股沉靜的墨香撲麵而來，紙張的質感溫潤而有分量，內頁的留白恰到好處，使得每一個章節的段落都能自由呼吸。版式的設計也極為考究，無論是引文的引用格式，還是注釋的布局，都體現齣齣版方對讀者的尊重。我是一個對閱讀環境要求較高的人，但閱讀此書時，完全沒有産生任何閱讀障礙或疲憊感。清晰、美觀的呈現方式，無疑是內容深度得以充分展現的有力保障。它讓我們明白，一本好書，從內到外，都應該是一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末纔大緻瀏覽完這本書的初稿（或者說，我以為的初稿），最大的感受是作者在“求證”上的那種近乎偏執的嚴謹態度。我注意到書中多次提及或對比瞭數個版本、數條相互矛盾的記載，作者沒有輕易地站隊，而是極其審慎地展示瞭每種說法的證據鏈條，並最終給齣瞭一個基於現有材料最閤理的推論，同時坦誠地指齣瞭推論中仍存的灰色地帶。這種對“已知”和“未知”的清晰界定，讓讀者可以完全信任作者的判斷，而不是被灌輸一種不容置疑的結論。這種誠實的學術態度，在當今快餐式知識傳播的時代顯得尤為珍貴。它教會我的，不僅僅是曆史知識，更是一種批判性思考和對待信息來源的態度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這類專注於某個偏門領域的學術性著作抱持著謹慎態度，生怕陷入晦澀難懂的泥潭。然而，這本書的行文風格卻展現齣一種令人驚嘆的流暢與可讀性。作者在處理那些復雜、拗口的專業概念時，總能找到巧妙的比喻和通俗易懂的語言，讓即便是初涉此道的讀者也能輕鬆跟上思路的步伐。更妙的是，它在保持學術嚴謹性的同時，又極富文學氣息，那些精妙的措辭，那些富有節奏感的句子結構，讀起來簡直是一種享受。這哪裏是冰冷的考據，分明是一場與智者的深度對話。它成功地架起瞭一座溝通專業知識與大眾興趣的橋梁，讓那些原本深藏於高閣之中的學問，煥發齣新的生命力。我感覺自己不是在“學習”，而是在“探索”，這種愉快的閱讀體驗是極其難得的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我感到驚喜的是其廣闊的視野和跨學科的融閤能力。它遠不止是聚焦於某一朝代的政治事件或人物傳記，而是巧妙地將社會學、經濟學、乃至早期技術史的元素織入敘事之中。例如，書中對某個時期手工業作坊的組織結構、商業貿易路綫的變遷，都有著極其詳盡且富有洞察力的分析。這些原本以為需要查閱專業經濟史著作的內容，在這裏被有機地整閤進來，使得對曆史事件的理解不再是孤立的，而是立體的、可感知的。這極大地豐富瞭我對那個時代的整體認知，讓我明白曆史的發展是多重力量相互作用的結果。閱讀過程中，我多次停下來，去思考這些曆史的邏輯如何與我們當下的社會運作相呼應，這種由曆史引發的現代反思，讓這本書的價值得到瞭幾何級的提升。

評分☆☆☆☆☆

這本新齣的曆史讀物，著實讓我眼前一亮，它並非那種堆砌史料、乾巴巴的教科書式敘述，而是充滿瞭作者的獨到洞察與細膩筆觸。作者似乎有著一種旁人難以企及的功力，能從浩如煙海的史書中抽絲剝繭，提煉齣最能觸動人心的細節。我尤其欣賞它敘事上的張力，高潮迭起，引人入勝，讀起來就像在聽一位技藝高超的說書人講述傢族的興衰榮辱。書中對那個特定曆史時期的社會風貌、人物心境的刻畫，入木三分，讓人仿佛能聞到彼時的煙火氣，感受到曆史的脈搏。它沒有止步於簡單地羅列“發生瞭什麼”，更深層次地探討瞭“為什麼會這樣”，將曆史事件置於更宏大的文化與哲學背景下審視，這份思辨的深度，是許多同類作品所欠缺的。它不僅滿足瞭我對知識的渴求，更激發瞭我對曆史的敬畏與好奇，是一部真正值得細細品味、反復閱讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

簡介

評分☆☆☆☆☆

也未必。無論在東方還是在西方，真正篤信宗教的人，恰恰是些看破紅塵而心胸坦蕩的睿智者。老子，釋迦牟尼，耶穌這些大教主們，哪一個沒有目光深遠的大智慧？即使是被但丁打入林勃獄的蘇格拉底和柏拉圖，心中也有個神——不過，是異教的神。

評分☆☆☆☆☆

中華書局的這套書都還不錯

評分☆☆☆☆☆

很好的學術筆記，對研究很有幫助。

評分☆☆☆☆☆

此叢書是繼中華書局理學叢書、新編諸子集成及續、史料筆記叢刊、易學典籍選刊、思想史資料叢刊後很好的一套係列叢書，可惜小時候沒有好好積澱自己 !

評分☆☆☆☆☆

好書，中華書局的就是不一般。正在看，古文繁體看著感覺很好，自己體會吧。

評分☆☆☆☆☆

杭世駿在選錄他人的考證文字時，除一一注明齣處外，有的還加瞭案語。或以小注的形式夾在文中，或書於文末。這些案語，有的是補充資料，如起復不是服關 案語指齣：[亦見趙升朝野類要，漁洋池北偶談戰之，又七修類稿亦雲然，田朝恒金壺字考引之]。我這迴從杭世駿的《訂訛類編》（續補捲上）裏，這纔確切的知道瞭這佳話的欺騙。他說：“……考鐵長女詩，乃吳人範昌期《題老妓捲》作也。詩雲：‘教坊落籍洗鉛華，一片春心對落花。舊麯聽來空有恨，故園歸去卻無傢。雲鬟半馨臨青鏡，雨淚頻彈濕絳紗。安得江州司馬在，尊前重為賦琵琶。’昌期，字鳴鳳；詩見張士瀹《國朝文纂》。同時杜瓊用嘉亦有次韻詩，題曰《無題》，則其非鐵氏作明矣。次女詩所謂‘春來雨露深如海，嫁得劉郎勝阮郎’，其論尤為不倫。宗正睦木挈論革除事，謂建文流落西南諸詩，皆好事僞作，則鐵女之詩可知。……”

評分☆☆☆☆☆

訂訛類編六捲。續編二捲。杭世駿撰。按。世駿字太宗。晚號堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博學鴻詞科。官編修，以直言奪職。歸裏而卒。入國史文苑傅。所著道古堂詩文集七十二捲。

評分☆☆☆☆☆

河間王顒錶立成都王穎為太弟，為王浚所破，挾天子還洛陽。虓與東平王楙、鎮東將軍周馥等上言曰：「自湣懷被害，皇儲不建，委重前相，輒失臣節。是以前年太宰與臣，永惟社稷之貳，不可久空，所以共啓成都王穎，以為國副。受重之後，而弗剋負荷。'小人勿用'，而以為腹心。骨肉宜敦，而猜佻薦至，險訁皮宜遠，而讒說殄行。此皆臣等不聰不明，失所宗賴。遂令陛下謬於降授，雖戮臣等，不足以謝天下。今大駕還宮，文武空曠，製度荒破，靡有孑遺，臣等雖劣，足匡王室。而道路之言，謂張方與臣等不同。既惜所在興異，又以太宰惇德允元，著於具瞻，每當義節，輒為社稷宗盟之先。張方受其指教，為國效節。昔年之舉，有死無貳。此即太宰之良將，陛下之忠臣。但以受性強毅，不達變通，遂守前誌，已緻紛紜。然退思惟，既是其不易之節，且慮事翻之後，為天下所罪，故不即西還耳。原其本事，實無深責。臣聞先代明主，未嘗不全護功臣，令福流子孫。自中間以來，陛下功臣初無全者，非獨人纔皆劣，其於取禍，實由朝廷策之失宜，不相容恕。