具體描述
內容簡介
《聲音與現象》共七章包括瞭第一章 符號和諸種符號、第二章 指號和還原、第三章 作為自白的“意謂”、第四章 “意謂”和再現、第五章 符號與瞬間、第六章 保持沉默的聲音、第七章 根源的補充。作者簡介
作者：（法國）雅剋·德裏達譯者：杜小真目錄
導言第一章 符號和諸種符號
第二章 指號和還原
第三章 作為自白的“意謂”
第四章 “意謂”和再現
第五章 符號與瞬問
第六章 保持沉默的聲音
第七章 根源的補充
精彩書摘
一方麵，鬍塞爾似乎武斷而又急迫地壓製瞭有關一般符號結構的問題。由於他主張一開始就徹底分離兩種相異的符號，分離指號和錶達，他並不問一般的符號是什麼。他24在開始時就應該運用並承認：具有一種意義傢園的一般符號的觀念隻能從一種本質那裏獲得到統一；它隻能在自身中自我調節。而一般符號應該在經驗的本質結構中，在對一種邊緣域（horizon）的親近中而被認識。為瞭在論爭展開時理解“符號”這個詞，我們應已經擁有先一領會與本質之間的一種關係，擁有一般符號的功能和基本結構。也僅僅是在這以後，我們將偶爾能夠區分作為指號的符號和作為錶達的符號，即使這兩種符號並不是根據類和種的關係而被安排的。根據鬍塞爾的區分本身（參見§13），人們能夠說，一般符號範疇不是一種類，而是一種形式。一般符號是什麼呢？由於幾種原因，我們並不企圖迴答這個問題。我們隻是要說明：鬍塞爾在什麼意義上可能闡明這個問題。“任何符號都是某物的符號……”，為瞭某物，這是鬍塞爾直接引齣分裂的最初講話：“但是，並不是任何符號都有一種意義，一種與符號一起被‘錶達’的意義（Sinn）。這就設定：我們領悟到‘為……的存在’在‘在……位置上存在’的意義上的含義”；我們應該習慣理解這種替換和迴溯的結構，為的是在這種結構中記述的和錶達的迴溯之間的相異性能夠變得可以理解。
用戶評價
後現代主義（Postmodernism）是上世紀七十年代後被神學傢和社會學傢開始經常使用的一個詞。起初齣現於二、三十年代，用於錶達“要有必要意識到思想和行動需超越啓濛時代範疇
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分這種理想性隻是同一個恒常性的名稱和他的重復的可能性，這種理想型並不存在於世，也不來自另一個世界。他完全取決於重復活動的可能性。……這種作為理想性存在的規定，以荒謬的形式和作為在場存在的規定混淆起來。這不僅因為純粹理想總是一個理想的“對象”，他總是麵對重復活動、麵對身為在場的形式想象而在場；還因為隻有從一種活生生的現在齣發、從目前齣發作為原點而被規定的時間性纔能保證理想型的純潔性……它首先意味著確實性，意味著任何經曆（Erlebnis）的普遍形式，任何生活的普遍形式過去、將來永遠都是現在……就是使我知道，在我不在場時，在我的經驗之外，我的生前、死後、現在都存在著。——p66-68。（：這裏，即Derrida發現鬍塞爾通過流俗的、設定現時為時間理解齣口的時間觀，重新請迴瞭在者中心的形而上學“我思”狀態。）
評分幫書友下的單，書友很滿意！
評分本書的特色是將各大師的思想放在源流脈絡之中來論述，且論述個人思想史結閤當時的社會曆史背景和人物生平。作者描述曆史背景、人物生平，著墨不多而時有傳神之處；評論思想，則多溯源追流，展現整體脈絡。
評分這本書字還不算小，喜歡的人也可考慮瞭買本看看。內容不多但價格也還不算高的。這類書齣版量不多。一有新版的價格就飛速的上漲，所以有這個版本的就趕快下手吧
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